おばさんが
暦を買ってくれという
これまで氏子を回ってくる神社から手に入れられたのに
今年は持ってこないというので
プールの帰り
最寄りのスーパーに寄った
昔ながらのスーパーだから 前は置いていたしというのに
ない。
下館まで 本屋に行こうか
といいつつ
町場の本屋にあるかなあ？と心配
それで
野殿（町よりちょっと農村寄り）
のコンビニに寄った
おばさんを車において
店員さんに 聞いた
「暦ある？」
「カレンダーは置いてませんが」
「違う違う ほれ 年寄が今日は大安たらなんやら見る本になってる暦」
で案内されたのが 文具売り場 「ないですけど～～」
「違う 本よ」
と
本売り場を見たら あった！
「これよう！」
「あら！これですか？ 勉強になりました」とかわいい店員さん
「じゃ、年寄連れてきて確かめるからね」
めでたくご購入 1050円也
「厚こいなこれ 」
「詳しくいろいろ書いてあるのよ おばさん 1000円分楽しまなくちゃね！」
このあいだ
大塚先生と話していたら
黒田清輝が
印象派を
日本に持ち込んだことについて
当時ヨーロッパでは
過去のものになりつつあった
印象派なんぞを
これが
西洋画だと
日本人に思い込ませた
功罪について
誰それが書いてると言ってた
いろいろなところで
その話
読む
と言ったら
先生が言うには
その誰それ（名前忘れた）が
書いたことが
もう皆の定説みたいになったんだよ
と教えてくださった
上の絵は 『婦人像（厨房）』 明治２５年作 東京藝術大学大学美術館所蔵
私も 子供らの世代に
母ちゃんたちって
いつまでたっても印象派から抜けられないのね
と馬鹿にされるもんだから
ちょっと それを 黒田清輝のせいにする
浅はかな 付和雷同精神があるんだなと 内心赤面した
マチスが言うには 月並みな魂では いくら奇抜な方法を使ったって
月並みな絵しかできないって
そういうことだな
嗚呼 恥
ところで
西洋の美術は いわば異文化なんだもの
その 衝撃というのは触れ合うことで 新しいものが生まれるんじゃないかね
ポスト印象派の時代
ヨーロッパの人にとっては
日本の絵画の平面性が衝撃を与えたんだし
それが引き起こした発想の転換は
たどりたどれば キュビズムにも行きつく
日本の側は 印象派が入って どうなんだろう
それを考えられないというのが 情けない
黒田清輝の功績について 貶めるようなことを
人の尻馬に乗って 言ってはいけませんね
全然話は飛ぶけれど
李世民の中で
大きな文字が 一文字 壁に掛けられる場面があった
その画像は かなり魅力だった
私も
この一文字
花てぼさんから頂いて かけてある
文字が作る絵って
漢字の国に生まれて
形があって意味があって
考えると面白い
書家は
東洋の画壇の先端を行ってるんだな
