エリクソンの叡智 ： 人生の不思議耳が痛い！ 子どもの貧困 №１ 子どもの貧困について、今後何回か取り上げたいと思います。今日はその一回目。 今の日本、子どもの６人に１人が......
発達トラウマ障害（DTD）のご相談は，こちらへ。ａｇａｐｅ☆ｇｍａｉｌ．ｃｏｍ 但し，全て半角にしてから，☆→1430777＠に変換してください。当方，年間70～80ケースの発達トラウマ障害（DTD）セラピーをしてきていかなりのケースが善くなっていますよ。あなたも是非位一度連絡してください。料金は収入によっていろいろです。世帯所得によって，ワンセッション500円（家庭保護世帯，母親のひとり親世帯など）～30,000（年収1,000万以上）
今朝も私の好きな聖書の言葉から。
6何ごとも心配せず、万事感謝をもって祈りと願いをしつつ、あなた方の求めを神にお知らせなさい。7そうすれば、すべての人知をこえる神の平和が、あなた方の心と思いとをキリスト・イエスにあって守るでしょう。
[フィリピ 4-6,7]
神様の平和ほど確かなものは，ない。
発達トラウマ障害（DTD）の子どもと大人に必要なのは，断罪ではなく，理解と支援だ！騙し合いのシステム vs 真実と弱い立場を大切にする心のベクトル ルターの先駆けとしてのオッカム オッカム オッカムの剃刀で、私どももスッキ......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
１５章。「過去に行ってみよう：EMDR」，p.257，ブランクから。
EMDRって，暴露療法なの？
心理学者の中には，EMDRは実際に脱感作してトラウマの素材を感じなくないようにするものだから，暴露療法と関係している，と仮定する人もこれまでいました。一層正確に記せば，EMDRはトラウマの素材をまとめるのです。私どもの研究が示しましたように，EMDRによって，人々はトラウマを過去の一貫したものとしてみなすようになるのであって，文脈とは無関係ないろんな感覚やいろんなイメージを経験せずに済むのです。
EMDRは，暴露療法でも，脱感作でも，ありませんね。
聖書の言葉：ἐργάτης，エルガテス，働く者重たい思いは、仲間と共に エピジェネシス 前＋上 臨床は、どこまでも眼の前の相手を理解するためのものなんですね。 The life cyc......
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Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』から，Speciation and Ritualization 人間を上下に分けて見ること と 日常生活を礼拝にすること の p.78，第3パラグラフから。5訂版。
動物行動学者たちは，ジュリアン・ハックスレーの提案，すなわち，「リチュアリゼーション」という言葉は、系統発生の中で前もって形成された礼拝のいくつかの一幕に対して使うべきだ，という提案に従ってきました。この「リチュアリゼーション」とは，例えば，つがいのペンギンたちが行う，芝居がかった挨拶の礼拝です。それは，オスのペンギンたちが，いくつもの海を越えた長旅から戻ってきた時にするものです。「リチュアリゼーション」によって，オスのペンギンたちは，自分自身が相手と一心同体であることと，パートナーと子ども達が自分と一心同体であることとを確かめます。パートナーと子ども達は，込み合った群生地のおびただしい数の巣の中の，たった一つの正しい巣で，オスのペンギンの帰りを待っています。このような日常生活を礼拝にするやり取りのある遊びは、ここでは「本能」ですが、絆を確かめるものですが，それは，互恵的なメッセージの形で，相手にビッタリと一心同体になる上で，とても大切です。
動物でも，相手と一心同体になるためには，礼拝が必要です。
人間は，相手と一心同体になるためには，日々の礼拝が絶対的に必要です。
現世考： 要注意！ 眼には見えないミサイル謙虚な気持ちで、「研究室」に戻った方が良い 改訂版 子どもの貧困 №１ 子どもの貧困について、今後何回か取り上げたいと思います。今日は......
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Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』から，Speciation and Ritualization 人間を上下に分けて見ること と 日常生活を礼拝にすること の p.78，第2パラグラフから。4訂版。
青年期に戻ることにしましょう。日々の礼拝に戻りましょう。しかし，ここからは，特別な儀式や日々の礼拝と，毎日の生活を礼拝にする習慣を区別したいと思います。毎日の生活を礼拝にする習慣は，第１に，人間らしい陽気で楽しいことを目に見える出来事にして，それを特別に値打ちのある本気と一体にします。これまでは，「儀式」と「礼拝」という言葉は、別々の場で、別々のことを表しましたし，その言葉の含みは，最高から最悪まで全てを表したはずです。精神病理学では，一人の人がする「手を洗う礼拝」について語る時，申し上げていることは，その人は，１人の歪んだ豊かさの中で，両手をごしごし洗って，両手がヒリヒリ痛むまで洗っても，本人は一向に手がきれいになった感じがしない，ということです。しかし，これは，礼拝という言葉の人類学的な意味とは，明らかに矛盾します。この人類学的意味で「礼拝」とは，畏敬を感じながら得られる不思議な自由と，心地よい礼拝の形と，いつでも心底感じる善さですから，この礼拝のおかげで，礼拝に預かった者は，畏敬を感じてスピリットを生きる心の習慣を創造するのです。
退屈な毎日，不安な毎日に「さようなら」して，日々を新鮮にして生きることを願う人には，傾聴に値するエリクソンからのプレゼントでしょう。
