エリクソンの叡智： 一歳半までのやり取りこそ，すべて光るように笑み ヴァン・デ・コーク教授の確信 その働きには、深ーい意味があります 幼い頃の大人との関わりには、一生残る社会的な意味があります......
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今朝も私の好きな聖書の言葉から。
このように，あなた方の光が，人の前に輝くようにしなさいね。
[マタイ 5-16]
この光は，自分の手柄ではないでしょう。
創造の秘密そのものなのだと思います。
この光は，キリストの光，キリストの新しい約束が一回実現する光です。
ジュリアンは，激しい怒りとオドオド・シクシクの間に光るように笑み ヴァン・デ・コーク教授の確信 その働きには、深ーい意味があります 幼い頃の大人との関わりには、一生残る社会的な意味があ......
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
１５章。「過去に行ってみよう：EMDR」，p.261，第5パラグラフから。
これまで見てきたように，トラウマ記憶は，バラバラで，修正されてない様々なイメージ，感覚，気持ちのままです。私の感じでは，EMDRの一番注目すべき特色は，こちらから求めもしていない，一見無関係に思える，様々な感覚，気持ち，イメージ，思いを活性化して，もともとの記憶と結びつけることです。身体が感じた昔の情報を，新しくまとめ直すEMDRの方法は，私どもが，トラウマにはならない，日々の普通の経験をまとめる方法と，ちょうど同じです。
EMDRは，不思議なセラピーです。
でも，ヴァン・デ・コーク教授によれば，普通の経験をまとめる方法を，トラウマを負わされた経験でもできるように，するセラピーです。
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Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』から，Ritualization in Everyday Life 日常生活の中で礼拝すること の p.90，1行目途中から。
ヌミノースのおかげで，私どもは，「離れていても絆がある」し，「本当の自分は不動となる」ことができますから，「私が生きている」ことを実感する根源的な心の習慣が確立します。「私が生きている」ことを実感する根源的な心の習慣は，「私が生きている」ことを心の習慣とする全ての人が，「互いに大切にしあいなさい」というキリストの新しい約束を実行することによって，繰り返し新鮮にされますし，「私が生きている」という名の全てを包み込んでくださる１人の神様を心から信頼する信頼を分かち合う中で，全ての人は一心同体になります。
エリクソンの日常生活の礼拝の心理学は，この英文で５行の部分が，真の神髄です。
聖書の言葉：ἐκκλησία，エリクシア，集会インターメッツォ ： 子どもと子ども 愛着障害を知りましょうよ 私たちのために 晩年、NHKの「心の時代」に出演する西村秀夫先生 遊......
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Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』の序文から， P.20，第２パラグラフ，8行目途中からです。
ハンナ・アーレントが感付いたのは、現代の政治では、ウソとゴマカシの張本人は，「自分自身に」ウソとゴマカシを言うことから，「行動を始める」ということです。ですから，「現代政治の演者自身が，自分が数々隠ぺいしやウソとゴマカシを言っていることの背後にある真実を，もはや知らないし，自覚してもいない」のですから，「現実とのやり取りを見失っているので，事実，シナリオもお客も劇場から借りているわけです」。それに，実際，ペンタゴン・ペーパーズから直接引用したものが示しているのは，自分自身にウソとゴマカシを言うことからことを始めて，問題を解決しようとする者たちは，内外の敵にも味方にも，まさに同時に，取り込もうとしている，ということでしたね。内外の敵味方とは，「共産主義者（強い圧力を感じていたに違いない），南ベトナム（その士気は上がったに違いない），我々の同盟国（私たちを「安全を保障する国」として信頼したに違いない），それからアメリカ国民（リスクを，自分たちの生命と名声を掛けて，負わなければならない）です。」
政治でなくても，人にウソをつく者は，まず自分にウソをついているんです。そのウソで，たとえ，人を取り込んで，短期的な「得」をしたとしても，それは，自分にウソをついていては，「私が生きている」，という一番大切なことはできない，という真実を見失っている訳です。
「全世界を手に入れたとしても，自分の命を失ったら，何の得があるのでしょう，何の得にもならないでしょ」（マタイ 16:26）と聖書が教える通りです。
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