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今朝も私の好きな聖書の言葉から。
私は行って，また帰ってくる
[ヨハネ 14-28]
ライフサイクルの元型です。
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ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体はその傷を覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』
１５章。「過去に行ってみよう：EMDR」，p.259，最後のパラグラフから。
これは，キャシーが，目の運動の後に，話してくれた連想です。「私には傷跡がいくつかあるって分かったの。あの人が私を後ろ手に縛った時から。他の傷は，あの人が私のことを自分のものだというために，印をつけた時，ほら，ここに（キャシーは指さして）噛み跡あるでしょ」。キャシーは，ボォッとしているみたいだけど，落ち着いていて，思い出して言いました，「ガソリンをぶっ掛けられたことを思い出したわ。それで，その人はポラロイドカメラで私を撮ったのよ。その後で，水になかに沈められたんだわ。お父さんとその友達２人から，集団でレイプされました。私はテーブルに縛り付けられてました。私はバドワイザーの便を膣に突っ込まれたことも思い出しました」と。
カトリックのお御堂の，沈黙の礼拝みたいな沈黙の後で，キャシーはレイプの経験を淡々と告白しました。
エリクソンの叡智： サイコセラピーと内省他人の身体みたいになる？ 精神分析発達の基本の「き」は社会の窓 簡単そうに見える、エリクソンのエピジャネシスの表は、実にうまくできた表なん......
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Toys and Reasons 『おもちゃ と 賢慮』から，Ritualization in Everyday Life 日常生活の中で礼拝すること の p.87，12行目途中から。
その赤ちゃんは，命が一巡する中で，慈愛に満ちた自己イメージを育むことになります（資格のある自己愛，とでも呼べるでしょう）。この慈愛に満ちた自己イメージは，１人の全能で慈愛に満ちた（たとえ，時々，奇妙なことに，意地悪に見える時もある）大文字の他者，すなわち，神様がすぐ近くにいることに気付く中に基礎づけられています。
悲しいことに出合うと，「神も仏もあるものか！」と言いたくなるのが人情です。神様が意地悪に見えるのは，まさにそういうときでしょう。しかし，その悲しいことの中に，闇の中に，新しい可能性，光があることに気付いて，神様がすぐ近くで見守っていてくださったことに気付かされることもありますでしょ。
クリスチャンでなくても，橋田寿賀子さんが同様な経験を「しんぶん 赤旗」で伝えています。
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今宵は，大事なところをたまたま見つけたものだから，『おもちゃ 』を一回離れます。
The Life cycle completed 『神の命の一巡 出来た』 p.70の，第２パラグラフから。２訂版。２年半ぶりの改訳です。
私どもを心から自由にしてくださる神様との約束に従って，私どもは人生のそれぞれの舞台に，「日常生活を礼拝にする」ことで特別に善い出来事が実現することを，１つずつ割り当てるのが，神様の予定です。１人の大人は，次世代の子ども等の眼から見て，身震いするほどの驚きと圧倒的な感激の模範，ヌミノースの模範に心から歓んでなることと，悪を裁く裁判官として，理想的ないろんな価値を自由に伝える者として，関わり始めるのが，神様の予定です。ですから，大人たちは，日々の礼拝の司式をする者となることを，日々礼拝にするのが，神様の予定です。つまり，日々の礼拝に参加して，日々の礼拝で献身を決心し，献身した役割を繰り返し確かめるのが，大昔からある人間の１つの義務であり１つの習慣でした。日々の礼拝の中にある大人の一番大切なこと全体は，私どもは単純に「創造に参加すること」と呼べるでしょう。日々神様の創造に参加する礼拝は，親になったり，教えたり，作り出したり，大事に世話したりする，補助的な日々の礼拝を含みます。
大人が日常生活を礼拝にすることは，神様の創造に参加することです。
今のニッポンで，震いするほどの驚きと圧倒的な感激の模範になっている大人は，限りなく０に近いでしょ。
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