西尾幹二『異なる悲劇 日本とドイツ』（文春文庫）

またもいささか旧聞となるが、ドイツのヴァイツゼッカー元大統領が1月
31日に94歳で亡くなった。

ヴァイツゼッカーの演説の言葉－－「過去に目を閉ざす者は、現在にも
盲目となる」が有名だ。ＮＨＫのニュースでも一種の美談（？）として採り
上げていたようだ。


本書『異なる悲劇　日本とドイツ』の引用を用いれば、わが国では「ドイ
ツはユダヤ人などに、今までに一千億マルク（約7兆円）の補償金を支払」
ったのに比べ、「日本政府はこれまでの怠慢と、戦争への反省不足」であ
るという文脈で採り上げられることが多いようだ。


しかし、本書によれば、
「日本が中国その他の前線で戦争犯罪－－戦争遂行に付随する捕虜や
非戦闘員に対する非人間的行為など－－を犯した事実は必ずあったに
相違ない」としながらも「しかし全ヨーロッパのユダヤ人の『最終処理』が
紛れもなく犯罪であるのは、その規模ならびに方法からいって、それがま
さに戦争犯罪でなかった点にこそ求められるのはないか」。（文庫版p86）


「大統領が例の講演のなかで、関係諸国に決して『謝罪』していない、し
たたかな慎重さに彼ら（注；日本の新聞とそれを支持する知識人）は気が
ついていない。さらに、罪はどこまでも個人的なものであって、民族全体と
しての『集団の罪』は存在しない、心憎い用心深さで、ドイツ民族を奈落の
淵から守っている、微妙な一行が挿入されていることにも、気づいていな
い」（p88）


「罪はどこまでも個人的だというのは、大統領だけではなく大半のドイツ人
の意見である」（p89）


「日本はドイツのように自ら戦争犯罪人を作らなかった。そのことを日本の
責任感の不足のように言う人が多いが、とかげの頭と尻尾切りを行わな
かったのは、日本の場合、戦争指導者と民衆の間には明確な一線を引け
ないという判断があったからだ」（p89）


ドイツでは、戦後、すべてはヒトラーとそのグループが悪かった、としたらし
い。

ウィキペディアによれば、最初は話題にならなかった「過去に目を閉ざす
者は、現在にも盲目となる」という一節に注目したのは岩波書店の『世界』
だという。

もしこれらのことが本当であれば、あらためて演説の全文を読み、静かに
検証しなければならない。

○たしかに、ドイツのナチ指導者はニュルンベルク裁判で「通例の戦争犯
　罪」に加え、「人道に関する罪」で裁かれたが、東京裁判の場合は「人道
　に関する罪」（Ｃ級）では訴追されていない。
○ナチのユダヤ人虐殺といわゆる「南京大虐殺」（南京事件）とはまったく
　違う、という判断になった。
○日本は、「通例の戦争犯罪」を行っただろうが、ホロコースト、ジェノサイド
　を行ったわけではない。
○ヒトラーとナチ・ドイツの残虐性は、想像を絶する、桁違いだった、という
　ことのようだ。



有名なケネディ（ＪＦＫ）の言葉－－「国が諸君のために何が出来るかを問
うのではなく、諸君が国のために何が出来るかを問うてほしい」というもの
も、（完全な）自由主義を伝統とする米国とそうではない日本ではまったく
意味が違ってくる。（高校時代、保健体育のＮ先生（当時60歳？）は、さか
んにこの言葉を繰り返していた）。

米国では、国家とは自由な個人の集合体である、というのが伝統的な考え
である。その考え方からすれば、ケネディ発言の前段は、自由、独立の個
人は、もともと国には何かしてもらおうと思っておらず、後段は国家は個人
の主人ではないのだから、いずれにしてもナンセンスだということになる。

どこへ行こうが「自由」だが、身代金は払わない、ということである。



何事も発言（とくにヴァイツゼッカー元大統領も含め、政治家の場合）の一
部だけではなく、その全体、歴史的背景、意図などをよく考えなければなら
ない、ということかしらん。