銘切り

(私の銘)

同人の銘であっても、これほど違うのに、

日本刀の偽銘などよく判るなあとか思い

ます。

鍛冶平の偽銘なんて、もし鍛冶平押形集

が無かったら、あれ、斯界の権威筋
でも皆目判らないですよ、多分。
だから真贋鑑定でも、業界では「これ
は正真銘」とは断言せず「良い」で
表現し、偽名と鑑せられるものに
ついては「悪い」という表現をして
いるのかと思います。
真贋鑑定についても、鑑定者の力量
によって真贋の極めが変わってきた
りするので、あくまで「確定」でも
「断定」でもなく、「極め」なんで
すよね。
無銘刀などは、一番権威があるとされ
ている日本美術刀剣保存協会の鑑定
においても、同じ刀剣がころころと
作者の極めが変わったりするのは
そのためです。
それゆえ、日本刀業界では一つの
暗黙の格言が存在します。
「無銘に偽物無し」

日本刀などは、「誰の作」であるの
かなどは本来本質的にはどうでも
いいことなんです。
誰の作かを重要視するのは、それは
ブランド性や刀工位列を運用して
刀剣に商業的な商品価値を付加させ
ようとしている勢力のやることで、
実用刀剣論の見地からすると、銘
や作者よりも、上（かみ）の出来が
いかに日本刀本来の目的から外れて
いないか、よく出来ているかこそが
重要なんです。
だから試刀をする。
昔の武士たちは、案外合理的な判断
の思考回路を持っていたんです。
同作者であっても出来不出来がある。
それは試すことによってその刀剣
個体の利鈍や堅牢性が即座に判明
する。化粧だましのブスか本物の
美人かは即判ってしまう。
尤も、ブスで性格が良い人と美人
だろうが性格が超悪い人とでは
どちらを取るかという問題が人間
にはあるのですが、刀剣などでも
内実の質性よりもみてくれだけを
重視してそれこそが大枚に値する
とか考えている人たちは多いの
ですよ。

目が曇ってるなぁ、とか思います。
ちなみに、人間の女では、美人で
人的性格も宜しい人というのは
ほぼいない。すごくレアだ。
あれ、幼いころから可愛いだ美人
だとちやほやされるからタコのクソ
が頭にのぼって勘違いしちゃうんで
しょうね。美人の性格ブスという
のは広く人の世に蔓延しています。
陳腐ですね。
実は日本刀も似てたりして（笑）。