アメの比・売利権・・・亜米利加

　雨・・・あめ・・・編め・・・あま・・・天・飴＝食＋ム＋口・・・尼＝尸＋匕（七・ヒ）・・・修道女・巫女・斎女・斉女・才女・斎藤・・・祭等・歳等差異等・再等・際等・才等・・・賽等＝表裏の目は七（なな）・・・「1（壱）＋６（陸）」・「２（仁）＋５（伍）」・「３（参）＋４（肆）」・・・
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　「生神女」の・・・・・・セイシンジョ・キシンジョ

　　　　　　　　　　　　　イケガミのオンナ

　原語は

　ギリシャ語

　「Θεοτόκος」

　（セオトコス）・・・・・・施音呼素

　これは

　「神」

　（Θεός：セオス）を・・・施牡・施尾州

　産んだ者

　（τόκος：トコス）・・「床・所・常」の州

　「神を産む者」という称号

　男性形

　語尾を

　保つ女性名詞

　である

　教会スラヴ語で

　「Богородица」

　（ボゴロージツァ）・・・・母語賂有字通亜

　「神」

　（Бог：ボーク）を・・・望句・房区・戊有句・母有苦

　　　　　　　　　　　　　　暮雨句＝くれあめく＝呉編句

　生む女・・・有無音名・キジョ＝記序・紀如（叙所鋤除助）

　（родица：ロージツァ）と・・・漏字通亜

　翻訳され、

　「生神女」と訳された。

　日本ハリストス正教会では「聖母」という語は用いない。

　「生神女」

　「神の母」

　「永貞童女」・・・英綴同助・洩綴同所→和銅

　（処女のままであった女の意）・・・乙女

　「童女」

　「童貞女」

　「女宰（じょさい）」

　「女王（にょおう）」といった表現が

　祈祷書には用いられ・・・記等書・紀等書・気等書・季等書

　日常的にも

　「生神女マリヤ」と・・・鞠（毬）屋・

　　　　　　　　　　　　「真理（万理・麻理）耶埜家也」

　呼ばれる。

　理由としては

　大主教聖

　ニコライの・・・・・・・似（爾・仁・丹・荷・尼）古来

　訳を尊重

　「聖なる母」は1人ではない

　「生神女マリヤ」の母

　「アンナ」も聖人であり、・・・按名・安名・案名・庵名

　　　　　　　　　　　　　　　　暗名・闇名・餡名・鞍名

　　　　　　　　　　　　　　　　安和・行納・杏名

　「神の祖母」と

　正教会では呼ばれる

　「イイスス・ハリストス」・・・井伊煤・葉理諏賭州

　（イエス・キリスト）の

　母マリヤの称号

　「Θεοτόκος」

　「神の母」は

　第三

　全地公会議での

　確認事項

　海外正教会でも

　「Θεοτόκος」

　（セオトコス：生神女）

　「the Virgin Mary」・・・ザ・ヴァジン・マリィ

　　　　　　　　　　　　　　座・葉亜訊・万理意

　（童女マリヤ）・・・・・・同字与真理也

　「Царица」

　（ツァリーツァ：女王）等と・・・通亜理意通蛙

　呼ばれ

　「Holy Mother」・・・補理意真座亜・堀井間座阿

　（聖母）とは

　呼ばれていない

　マリヤとマリアの違いは転写の違いに由来

　聖書・祈祷書や聖歌では

　「マリヤ」で

　統一

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　アトス山の・・・・・後諏纂

　ヒランダリウ・・・・比良務拿理得

　修道院にある

　生神女マリヤの

　イコン。・・・・・・遺恨・意今・異混

　ダマスコの・・・・・騙す呼→詐欺・詐偽・偽称

　聖イオアンによるイコンの構図で、

　「三本手の生神女」・・・纂本種

　と呼ばれる

　タイプ・・・太附・他意附・他異附・替附

　左下に

　生神女のものではない手が描かれている。

　聖像破壊運動の時代、

　東ローマ帝国皇帝の策略によってイコンを

　描く手を切り落とされた

　聖イオアンであったが、・・・異尾案・委悪行

　生神女の

　庇護により・・・・・・比語・肥後・卑語・鄙語・飛語・蜚語

　手が回復したという

　奇蹟があったと伝えられる。

　この奇蹟に感謝して

　イオアンが手を描き加えたのが

　このイコンの構図の始まりだとされる。

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　参考原文

生神女 - Wikipedia