東大教授・小島毅氏 - 4 ( 軽薄な靖国論 )

　「靖国神社は、全ての死者を祀っていませんね。」「死者の魂を、逆臣と忠臣に厳格に区別しています。」「しつこく過去にこだわっているのは、靖国神社も同じですね。」

　小島氏はこう言って、靖国神社が日本の伝統に反した、特異な神社であると説明します。

 

　「明治維新後、儒教の影響を受けた平田派の国学者たちにより、」「神道は国家神道、国教とされ、靖国神社が中心に位置づけられました。」「日本の国家意識がここから生まれ、数々の戦争につながったので、」「GHQは、靖国神社を解体し、一宗教法人にしてしまいました。」

 

　「靖国神社は、今は国のものでなくなり、単なる宗教法人なのです。」「靖国神社を拝んでいる国民のうち、何人の人がこうした事実を知っているのでしょうか。」

 

　靖国神社は国と関係がないのだから、昔のような権威がなく、中国や韓国もそれほど重要視する必要はないのではないか。まして敵味方を峻別する思想は、中国や韓国が教えた儒教から来ていますよと言って、苦笑します。

 

　西洋かぶれの学者が、無闇に欧米諸国を称賛するように、中国に心酔する氏は中国と韓国に敬意を払い、丁寧な言葉を使います。遣隋使や遣唐使の昔から、大帝国中国は日本の先生でした。法律、学問、建築、絵画、文字・儒教・仏教・書道など、日本文化の全ては中国から伝わったものです。その点に関する敬意と感謝の気持ちは、私にもあります。

 

　しかし大東亜戦争後の中国は、昔の中国ではありません。日本が変わったのでなく、一党独裁の共産党に支配された中国が、変貌したのです。寛大な大国だった中国は崩壊し、国民弾圧の強権国家となりました。貧しい頃は日本の支援を得ていながら、経済成長を遂げると、反日教育に方向転換しました。東京裁判の結果を利用し、「侵略国家日本」のレッテルで、韓国・北朝鮮と共に攻撃し、国際社会での日本の孤立化を進めています。

 

　日本人の多くが中国を嫌悪し、反感を抱くようになったのは、彼らが武力を背景に無理難題をふっかけるためです。そのような現在の中国に何の疑問も抱かず、膝を屈している氏の意見に私は賛成しません。靖国神社を、国民信仰の対象から外そうとする意図にも賛同しません。

 

　戦いに敗れた日本を、戦勝国連合のGHQが力ずくで変革しましたが、歴史や文化や伝統が、そんなに簡単に消滅するのでしょうか。彼らが強権で何を決めようと、皇室は今も国民の尊崇の中心にあり、靖国神社は、国のため命を捧げたご先祖を祀る大切な社(やしろ)のままです。

 

　靖国神社は、明治天皇の意向によって建てられた招魂社に起源を発し、国のために殉難した人の魂（英霊）246万6千余柱を祀っており、全国にある護国神社と深い関わりがあります。靖国神社の内規により、祀られる祭神 ( 英霊 ) が大きく三つに分けられています。詳細な内規なので、その一部だけを転記します。

　　1.   軍人・軍属

   　　・戦地、事変地、および終戦後の各外地において、戦死、戦傷死、戦病死した者。

　    2.  準軍属その他

　　　・軍の要請に基づいて戦闘に参加し、負傷または疾病により死亡した者。（満州開拓団員・満洲開拓青年義勇隊員・沖縄県一般邦人・・・・・)

　     3.   その他

　　　・幕末の志士である吉田松陰、坂本龍馬、高杉晋作、中岡慎太郎、武市半平太、橋本左内、大村益次郎

　戦前は、陸海両軍の審査によって合祀が内定され、天皇の勅許を経て決定されましたので、靖国神社に祀られることは、死者・遺族にとって最大の名誉でした。敗戦により、靖国神社は一宗教法人化され、陸海軍が廃止されたため、この合祀制度はなくなりました。しかしGHQが合祀制度を解体したからといって、靖国神社を大切にする国民の気持ちは変わりません。

 

　軍国主義、絶対的天皇制と言う言葉で、反日左翼学者は戦前の政府を否定しますが、当時の国民にとって、天皇のために死ぬことは、国のために死ぬことと同じ意味でした。天皇個人のためにご先祖様は命を捧げたのでなく、天皇がおられる日本のために戦ったのです。昭和天皇を思い出せばよく分かりますが、天皇に私(わたくし)はなく、天皇は文字通り、国民統合の象徴としておられました。天皇は特別なことをされるから天皇であるのでなく、何もされなくても、「いらっしゃる」と言う事実だけで、敬愛の中心におられました。

 

　こうした気持ちは、神がかりな盲信でもなく、無知な国民の勘違いでもありません。エリザベス女王も、イギリス国民にとっては、似たようなご存在ではないのでしょうか。中国研究を熱心にするのも悪くはありませんが、肝心の日本のご先祖さまを軽視する氏に、私は首を捻ります。

 

　スペースがなくなりましたので、続きは次回といたします。

東大教授・小島毅氏 - 3 ( 哲学入門チャンネル )

  小島氏が登場した「哲学入門チャンネル」は、チャンネル登録者数 が、4万7千人と言いますから、私が知らなかっただけで、ネット上では有名なのかも知れません。

　動画の管理者は、じゅんちゃんと自称する若い人です。じゅんちゃんについて調べてみましたら、次のようなことが分かりました。

　　・本名：北畑 淳也　　平成4年奈良県生まれ、28才　早稲田大学卒

　　・２２歳の頃から読書に目覚め、２年で約６００冊を乱読

　　・２０代半ばには、営業職をしながらゲストハウスなどを渡り歩く「家無し生活」を続けた

　　・ブログを開設し、社会での悩みを書籍を引用しつつ分析する記事を投稿

　個人で動画を投稿しているのはじゅんちゃんだけでなく、京本和也氏や竹田恒泰氏がいます。いつもは見ませんが、時々参考にします。じゅんちゃんとの比較のため、簡単な情報を転記します。

　1.　京本和也氏

　　・昭和63年、北海道生まれ、33才　帯広工業高校卒

　　・管理動画名　「KAZUYA」

 　　・チャンネル登録者数　 72.5万人

　2.　竹田恒泰氏

　　・昭和50年、東京生まれ、45才　　慶應義塾大学卒　　旧皇族の竹田家出身

 

　　・管理動画名　「竹田恒泰チャンネル 2」

 

　　・チャンネル登録者数      39.9万人

 

　じゅんちゃんの動画のチャンネル登録者数は、京本、竹田氏に比較しますと、大きな差があります。ちなみに私のブログのフォロワー登録は、81名の方なので、じゅんちゃんの登録者者数が、いかに大きなものであるかが分かります。

 

　ただ私が疑問に思うのは、ネットの世界ではまだマイナーなじゅんちゃんの動画に、なぜ小島氏が登場したのかという点です。テレビに顔を出せば、それなりの出演料が貰えますが、じゅんちゃんの動画で、東大教授を満足させる報酬が出せると思いません。

 

　小島氏との繋がりを考えますと、「反日左翼思想」の共有という事実しかありません。京本、竹田両氏の動画は、反日左翼勢力を批判する、いわば保守系のネット情報です。反日左翼野党や、日本を恫喝したり困らせたりする中国や韓国の主張に反論します。

 

　じゅんちゃんの動画は、私のような愛国のブログを「ネトウヨ」と呼び、左翼勢力を擁護します。だから小島氏は、じゅんちゃんの動画に出演したのかと、そんなことしか思いつきません。あちこちで公演している多忙な小島氏が、そんな理由で出るはずがありませんので、私の知らない理由があるのでしょう。これ以上は調べても意味がありませんので、再度小島氏の説明に戻ります。

　

　「靖国神社は、全ての死者を祀っていませんね。」「死者の魂を、逆臣と忠臣に厳格に区別しています。」「しつこく過去にこだわっているのは、靖国神社も同じですね。」

　この説明の不都合さについて、もう少し考えます。