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土居健郎『「甘え」の思想』1995・弘文堂-悲しみをこころから悲しむことの大切さ

2024年09月11日 | 精神療法に学ぶ

 たぶん2015年ころのブログです

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 このところ、土居健郎さんの精神分析の専門書ではなくて、一般読者向けの本を読み返していたのですが、いろいろなことを考えさせられました。

 有名な『「甘え」の構造』(1971・弘文堂)や『「甘え」雑稿』(1975・弘文堂)、『表と裏』(1985・弘文堂)、そして、本書などを読みました。

 それらの本の中で、例えば、「甘え」と「うらみ」、「ねたみ」などの関係が述べられていたり、また、秘密と自立の関係などの問題が考察されたりして、臨床的に重要な問題が提起されているように思いました。

 本書の中では、じーじは、さらに、ここのところ気になっている、悲しみをこころから悲しむこと、についてより深く考えさせられました。

 土居さんは、悲しみについて、悲しいのは愛するものを失うからだ、といいきります。

 そして、愛するものを失って悲しむ人はこころを病まないが、愛するものを失っても悲しめない人はこころを病むおそれが強い、といいます。

 さらに、「うらみ」や「悔み」が強い場合に、悲しむことができない、と指摘します。

 つまり、愛するものを失っても、なんらかの理由で、「うらみ」や「悔み」が強い時に、こころから悲しむことができずに、こころを病むおそれがある、ということだと思います。

 これらのことを考えていて、悲しみをこころから悲しむことというのは、本当に大切なことなのだなと、あらためて思いました。

 悲しみをこころから悲しみ、喜びをこころから喜び、楽しみをこころから楽しめるような、そんなこころの大きな人間になりたいな、とつくづく思いました。      (2015?記)

     *

 2020年12月の追記です

 別れの悲しみをこころから悲しむということは、精神分析でいう「喪」の作業です。

 考えてみれば、人生は出会いと別れの連続なわけで、別れを認められないとこころはたいへんなことになります。

 人生に不可欠な別れをこころから悲しみ、納得をすることがこころの成熟に大切なようです。      (2020.12 記)

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 2024年1月の追記です

 何度も繰り返しになりますが、諦める、という言葉は、仏教用語で、夏目漱石さんも指摘するように、明らかに見る、という意味がありますので、決して消極的な意味ではなく、人生への肯定的な意味あいがあることを確認したいと思います。       (2024.1 記)

 


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2 コメント

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がんばります (どさんこじーじ)
2019-06-11 18:58:31
コメント、ありがとうございます。
わたしもがんばりたいと思います。
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Unknown (gm_1960)
2019-06-11 08:31:01
悲しみをこころから悲しみ、喜びをこころから喜び、楽しみをこころから楽しめるようなな人間になる、とても難しいですね。
私も少しでも近ずけるよう努力していきます。
返信する

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