【迎神】
「瑶池聖号広宣揚（ようちせいごうこうせんよう）
一句能消万劫殃（いっくのうしょうばんごうよう）
龍華会中朝金母（りゅうかかいちゅうちょうきんぼ）
崑崙山上礼慈娘（こんろんさんじょうらいじじょう）
長乗白鶴游三界（ちょうじょうはくかくゆうさんがい）
毎駕青鸞遍十力（まいがせいらんへんじゅうりき）
弟子一心帰命体（でしいしんきめいたい）
群仙擁簇降壇場（ぐんせんようそうこうだんじょう）
大慈大悲憫衆生（だいじだいひびんしゅじょう）
大喜大舎斎含識（だいきだいしゃさいがんしき）
相好光明以資厳（そうこうこうみょうじしごん）
弟子志心帰命礼（でしししんきめいらい）。」
【老母経】
「一朶蓮華撲満懐（いちだれんげぼくまんかい）
老母霊山伝経来（ろうぼれいざんでんきょうらい）
た把眞経記懐中（たはしんきょうきかいちゅう）
老母伝経涙紛紛（ろうぼでんきょうるいふんふん）
要把眞経伝何人（ようはしんきょうでんかじん）
焼香弟子千千万万（しょうこうでしせんせんばんばん）
眞心眞意有几人（しんしんしんいゆうきじん）
仏門道場一片明（ぶつもんどうじょういっぺんみょう）
没有誠心修不成（ぼつゆうせいしんしゅうふせい）
虚心假意胡乱はく（きょしんかいこらんはく）
はく来はく去没功名（はくらいはくきょぼつこうみょう）。」
【竈爺経】
「正月十五竈門開（しょうがつじゅうごそうもんかい）
竈爺竈婆都回来（そうやそうばとかいらい）
左手拿的金命牌（さしゅだてききんめいはい）
右手拿的消魂災（うしゅだてきしょうこんさい）
保に全家永無災（ほにぜんかえいむさい）
阿弥陀仏（あみだぶつ）
弥陀仏（みだぶつ）。」
【王母経】
「年年有個三月三（ねんねんゆうこさんげつさん）
王母娘娘進桃園（おうぼにゃんにゃんしんとうえん）
福如東海長流水（ふくにょとうかいちょうりゅうすい）
寿比南山不老松（じゅひなんざんふろうしょう）
王母始造蟠桃会（おうぼしぞうばんとうかい）
王母進桃園（おうぼしんとうえん）
雲集群仙来到（うんしゅうぐんせんらいとう）
人人折桃一枝（じんじんせつとういっし）
年年慶賀金橋（ねんねんけいがきんきょう）
個個進桃園（ここしんとうえん）
異味秋香美酒（いみしゅうこうびしゅ）
杜康親手調和（とこうしんしゅちょうわ）
三杯二さん不多用（さんはいにさんふたよう）
酔倒神仙八個（すいとうしんせんはっこ）
鐘離沈迷不醒（しょうりじんめいふせい）
洞賓前仰後合（どうひんぜんぎょうこうごう）
果老国舅転揆揆（かろうこくきゅうてんきき）
采和仙姑仄臥（さいわせんこそくが）
李拐東倒西歪（りかいとうとうさいわい）
湘子寸歩難だ（しょうしすんほなんだ）
寿星一見笑哈哈（じゅせいいっけんしょはは）
這也沈飲太過（しゃやちんいんたいか）
蟠桃大会皆高賢（ばんとうたいかいかいこうけん）
広発慈悲度有縁（こうはつじひどうえん）
南無発慈悲来渡有縁（なむはつじひらいとううえん）
王母如来同進桃園（おうぼにょらいどうしんとうえん）
有縁千里来相会（うえんせんりらいそうかい）
無縁対面法不伝（むえんたいめんほうふでん）
五湖四海会諸眞（ごこしかいかいしょしん）
無雲空里起青雲（むうんくうりきせいうん）
南無逍遥楽礼拝世尊（なむしょうようらくらいはいせそん）
王母如来桃園来進（おうぼにょらいとうえんらいしん）
諸天賢聖共囲繞（しょてんけいせんきょういじょう）
逍遥自在礼世尊（しょうようじざいらいせそん）
一切大衆進桃園（いっさいたいしゅうしんとうえん）
只見仙桃在眼前（しけんせんとうざいがんぜん）
南無桃無数都来結縁（なむとうむすうとらいけつえん）
王母如来同結良言（おうぼにょらいどうけつりょうげん）
樹上仙桃無其数（じゅじょうせんとうむきすう）
引得大衆来結縁（いんとくたいしゅうらいけちえん）
五老三官臨法会（ごろうさんかんりんほうかい）
南極寿星進桃園（なんきょくじゅせいしんとうえん）
南無同臨法会蓬莱仙（なむどうりんほうかいほうらいせん）
王母如来都進桃園（おうぼにょらいとしんとうえん）
蓬莱仙人頭里走（ほうらいせんにんとうりそう）
随後緊跟哈哈仙（ずいこうきんこんははせん）
二十四仙随風至（にじゅうしせんずいふうし）
九天仙女降臨凡（きゅうてんせんにょこうりんぼん）
南無同来赴会慶寿誕（なむどうらいふかいけいじゅたん）
王母如来同賀寿誕（おうぼにょらいどうがじゅたん）
衆位高眞来赴会（しゅういこうしんらいふかい）
同来団前慶有延（どうらいだんぜんけいゆうえん）
老母今日下天盤（ろうぼこんじつかてんばん）
桃園以内把法伝（とうえんじないはほうでん）
南無桃園以内慶良縁（なむとうえんじないけいりょうえん）
王母如来結縁法伝（おうぼにょらいけちえんほうでん）
一切衆生進桃園（いっさいしゅじょうしんとうえん）
手摘仙桃渡人縁（しゅてきせんとうとじんえん）
桃園里辺有深根（とうえんりへんゆうしんこん）
開的花児好艶鮮（かいてきかじこうえんせん）
南無眞好艶鮮左盤還（なむしんこうえんせんさばんかん）
王母如来同献霊丹（おうぼにょらいどうけんれいたん）
樹上結了五千個（じゅじょうけつりょうごせんこ）
九天仙女左盤還（きゅうてんせんにょさばんかん）
八洞神仙来赴会（はちどうしんせんらいふかい）
一会結下万群仙いっかいけつかほうぐんせん）
南無設下蟠桃結群仙（なむせつかばんとうけつぐんせん）
王母如来同依法壇（おうぼにょらいどういほうだん）
今日説下蟠桃会（こんじつせつかばんとうかい）
個個坐在依仙壇（ここざざいいせんだん）
聖母一見心歓喜（せいぼいっけんしんかんき）
衆仙台上筵衆仙（しゅうせんだいじょうえんしゅうせん）
南無仙茶仙果筵衆仙（なむせんちゃせんかえんしゅうせん）
王母如来眞好喜歓（おうぼにょらいしんこうきかん）
仙桃仙果斎来用（せんとうせんかさいらいよう）
珍しゅう美味衆仙餐（ちんしゅうびみしゅうせんさん）
今日赴罷蟠桃会（こんじつふひばんとうかい）
各帰霊山去参禅（こんきれいざんきょさんぜん）
南無蟠桃帰霊山（なむばんとうきれいざん）
王母如来相見就在三月三（おうぼにょらいそうけんしゅうざいさんげつさん）
衆仙要得重相見（しゅうせんようとくちょうそうけん）
再等来年三月三（さいとうらいねんさんげつさん）
同赴霊山会（どうふれいざんかい）
千仏保長生（せんぶつほちょうせい）
請祖来赴会（せいそらいふかい）
同入不老宮（どうにゅうふろうきゅう）。」
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「韓国は常識が通用しない国だと再認識した」
仏像が盗まれた寺の前住職、返還差し止めに呆れ顔
「韓国人から感謝されることはあっても、
『略奪』呼ばわりするとは、怒りを通り越して空いた口がふさがらない…」
「観世音菩薩坐像」を盗まれた観音寺＝長崎県対馬市＝
の田中節孝・前住職（６６）は、こうため息をついた。
伝承によると、この仏像は李氏朝鮮時代、
朝鮮半島に吹き荒れた仏教弾圧から逃れるため、対馬に持ち込まれたという。
朝鮮半島では仏教が盛んだった新羅、
高麗時代（７～１４世紀）に多くの仏像が制作された。
だが、１４世紀末に李氏朝鮮時代に入ると、
一転して儒教が国教となり、仏教は弾圧の対象となった。
仏像の没収や破壊が繰り返された。
そんな時代に、交易などで朝鮮半島に渡った日本人が惨状を見かね、
仏像を救出するために日本に持ち帰った。古来、
日本と朝鮮半島を結ぶ交易の中継点だった対馬には、
その仏像が多く残されている－。田中氏はこう指摘した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130228-00000549-san-kr
NHKでの報道時間
1分 国会で補正予算成立
1分 竹島の日
2分 韓国、国家ぐるみで日本の仏像を窃盗（捏造して日本が盗んだものと報道）
80分 韓国大統領就任式（生放送）
盗むくらいに欲しいのは仏像だけかよ
在日も持って帰ってくれないかな
韓国人の感覚
新羅の仏像＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞在日ということか
フジ「笑っていいとも！」でひな人形を倒すゲーム ネットで批判続々
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1362045169/
お内裏様と呼ばれ、皇室を模した雛人形に扇子を投げつけるゲームをやるとか
フジは異常すぎる
■韓国人が日本重要指定文化財を強奪する目的で寺院を襲撃、修行僧が怪我
朝鮮半島の高麗時代（９１８－１３９２年）の重文仏画「絹本著色主夜神像」
「絹本著色阿弥陀如来像」などを盗む目的で寺に押し入り、
僧侶見習いの男性（４７）の頭を金属バットで殴って重傷を負わせた。
秀吉は極悪人だと教えてるが、最近の研究だと、
朝鮮農民は日本の占領地に逃げてきて、 城下町もできていたそうな 平和だから。
南京と同じ構図。 日本の教科書もクソ。
向こうの言い分も併合時代の事じゃないんだな
１４世紀とかの話か。
韓国関係ないじゃん・・・
対馬は
元寇の時に
手に穴あけられてみんな縛られ
舟の上で食べられちゃったんですけど
もうお忘れですか？
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