音符「貫カン」＜つらぬく＞と「慣カン」「実ジツ」

貫　カン・つらぬく　　貝部　　

解字　金文第一字は貝を上下に連ねた形。第二字は孔のあいた銭を連ねた形と思われる。貝は貨幣の意であり、大量の銭に紐を通して束ねた銭貫（ぜにさし）を表す。篆文は金文第二字の一つを上に、下に貝をつけた形に変化した。貫とは、銭の孔に紐を通して（貫いて）1000枚を1組としておくこと。後に通貨単位としての「貫」となり、その通貨の重さの単位ともなった。また、銭を紐で通すことから、つらぬく意となる。
　銭を1000枚つらねた銭貫ぜにさし（ウイキペディアより）
意味　（１）つらぬく（貫く）。やりとおす。「貫通カンツウ」「縦貫ジュウカン」（縦に貫く）「首尾一貫シュビイッカン」（趣旨や意味が筋の通っている）　（２）戸籍。「郷貫キョウカン」（本籍）　（３）ならわし。「旧貫キュウカン」　（４）貨幣・重さの単位。１貫は銭１千文、重さは１千匁もんめ＝３．７５㎏。

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　「つらぬく」（貫・慣）　
　「紐で通した大量の貝（貨幣）」（実）
音の変化　　カン：貫・慣　　ジツ：実

つらぬく
慣　カン・なれる・ならす　　忄部
解字　「忄（心）＋貫（つらぬく）」の会意形声。心のなかに時間を貫いて続いているもの。
意味　（１）ならわし。しきたり。「慣行カンコウ」「習慣シュウカン」　（２）なれる（慣れる）。ならす（慣らす）。「慣用カンヨウ」（使いなれる）「慣熟カンジュク」（慣れてうまくなる）　（３）「慣性カンセイ」とは、外からの力を受けないかぎり、物体がその運動状態を変えない性質。「慣性の法則」

紐で通した大量の貝（貨幣）
実［實］　ジツ・み・みのる　　宀部
解字　旧字は實で　「宀（いえ）＋貫（紐で通した大量の貨幣）」の会意。大量の貨幣が家の中に満ちていること。みちる・内容がある意。転じて、草木の実となり、また実る意となる。新字体は旧字の實⇒実に簡略化された。
意味　（１）みちる。内容がある。「実質ジッシツ」「充実ジュウジツ」　（２）み（実）。みのる（実る）。「果実カジツ」「結実ケツジツ」　「実入（みい）り」（①穀物などの実の入りかた。②収入）　（３）まこと。まごころ。「実直ジッチョク」「誠実セイジツ」　（５）ほんとう。ありのまま。「実例ジツレイ」「真実シンジツ」
＜紫色は常用漢字＞

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音符 「聶ショウ」 ＜多くの耳＞ と 「囁ショウ」「懾ショウ」「鑷ジョウ」「摂セツ」

　　鑷ジョウを追加しました。
聶　ショウ・ジョウ　　耳部　

解字　「耳＋耳＋耳」の会意。多くの耳を寄せ合うこと。　
意味　（１）ささやく。（＝囁）。　（２）姓。

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　「多くの耳を寄せる」（聶・囁）　　
　「多くの耳で聞く」 （摂）
　「形声文字」（鑷）
音の変化　　ショウ：聶・囁・懾　　ジョウ：鑷　　セツ：摂

多くの耳を寄せる
囁　ショウ・ジョウ・ささやく　　口部　　
解字　「口（くち）＋聶（多くの耳を寄せる）」の会意形声。多くの耳を寄せて、口でささやくこと。
意味　ささやく（囁く）。耳もとでそっと話す。

多くの耳で聞く
摂　セツ・とる　　扌部 　
解字　旧字は攝で「扌（手で行なう）＋聶（多くの耳で聞く）」の会意形声。多くの耳で民の声を聞き、その内容を取り入れて政務を執行すること。とりいれる・とる意、および、とりおこなう・統べる・つかさどる、が原義。また、本来統べる人が幼少のとき、経験のある者が代わりに行なう意となる。新字体は、攝⇒摂に変化する。
意味　（１）とる（摂る）。とりいれる。「摂取セッシュ」（取り入れて自分のものにする）「摂受セツジュ」（受け入れる）　（２）（栄養を摂り入れることから）やしなう。「摂生セッセイ」（生をやしなう。養生する）　（３）とりおこなう・統べる・つかさどる。「摂理セツリ」（①統べ治める。②自然界を支配している理法）　（４）代わって執り行う。「摂政セッショウ」（天子や天皇に代わって政治を執ること）「摂関家セッカンケ」（摂政と関白に任ぜられる家柄）「摂行セッコウ」（他人に代わって事を処理する）　（５）かねる。「摂兼セッケン」（摂も兼も、かねる意）　（６）地名。「摂津セッツ」（大阪府北部および兵庫県の一部にまたがる地域の旧国名。現在は、その一部が摂津市となっている。由来は、難波津なにわづ（大阪港）を摂セツ（管掌する・統べる）する役所の摂津職セッツシキが置かれた国のこと）
※難波津については、「人工港 難波津の成立」（日下雅義『地形からみた歴史』所収）に詳しい。

形声文字
鑷　ジョウ・けぬき・ぬく　　金部
解字　「金（金属）＋聶ジョウ」の形声。ジョウは鑈ジョウ（毛抜き・ピンセット）に通じる。同じ発音の鑷ジョウも毛抜きの意に用いる。なお、鑈ジョウが何故、毛抜きの意になるのかは不明。
意味　（１）けぬき（鑷）。「鑷子ジョウシ」（毛抜き）　（２）ぬく（鑷く）「鑷白ジョウハク」（白髪をぬく）
懾　ショウ・おそれる　　忄部
解字　「忄（こころ）＋聶ショウ」の形声。［説文解字］に、「気を失うなり」とあり、恐懼キョウク（恐れかしこまる）ことをいう。
意味　おそれる（懾れる）。「懾畏ショウイ」（懾も畏も、おそれる意）「懾竄ショウザン」（おそれてかくれる）「懾伏ショウフク」（おそれてひれふす）「震懾シンショウ」（ふるえおそれる）
＜紫色は常用漢字＞

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音符「蔑ベツ」 ＜よく見えない＞ と 「襪ベツ」「衊ベツ」

蔑　ベツ・メチ・さげすむ　　艸部

解字　甲骨文は「眉（まゆ）を強調した人（𦹋の上部＋人）＋戈（ほこ）」 の会意。眉（まゆ）を強調した人の意味は不明であるが、よく観察する人の意で戦場の情報参謀と思われる。この人を戈で捕らえる、または伐（き）る形。意味は、[甲骨文字辞典]によると、①捕虜を献上すること。②吉凶語で不吉の意などで用いられている。字形は𦹋に置き換えることもできるので、その後、意味も眉毛のついた目の働きを伐（きる）意から、よく見えない、転じて「ないがしろ」にする意となった。現代字は伐⇒戍ジュに変化したのち、さらに戌ジュツに誤った蔑ベツになっている。
意味　（１）さげすむ（蔑む）。ないがしろ（蔑ろ）。あなどる。「軽蔑ケイベツ」「蔑視ベッシ」「侮蔑ブベツ」（あなどる）　（２）見えない。ない。「蔑然ベツゼン」（ぼんやりしてよく見えない。くらい）

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　蔑の意味（２）の「見えない」（蔑・襪）
音の変化　　ベツ：蔑・襪・衊

見えない
襪　ベツ・バツ・モチ・したぐつ　　衤部

中国の襪（ネットの販売品）
解字　「衤（ころも）＋蔑（見えない）」 の会意形声。足をかくして見えなくする足の衣の意で足袋をいう。靴をはくとき、これを着けてはくので「くつした」の意味ともなる。
意味　したぐつ。しとうず。たび。靴下。「襪衣ベツイ・バツイ」（足袋の異称）「羅襪ラベツ」（うす絹の足袋）「襪繋ベッケイ・バッケイ」（足袋のひも）

形声字
衊　ベツ・けがす　　血部
解字　「血（ち）＋蔑（ベツ）」の形声。［説文解字］は「汚れた血也（なり）。血に従い蔑ベツの聲（声）」とする。
意味　（１）けがす（衊す）。血でけがす。「汚衊オべツ」　（２）はなじ（衊）。「衄衊ジクべツ」（衄ジクも鼻血の意）
＜紫色は常用漢字＞