音符「昌ショウ」 ＜さかんに声をだす＞ と 「唱ショウ」

昌　ショウ・さかん　　日部　

　春秋戦国の金文は「日（ひ）＋口中に一を入れた形（声を出す）」の会意。太陽が昇る日の出を拝んで口から声を出すかたちで、唱ショウ（となえる）の原字。しかし、この字は仮借カシャ（当て字）され、金文から繁昌（さかん）の意味で用いられている。おそらく、大勢が日の出を拝んで声をそろえることから、勢いが盛んの意で用いられたのであろう。字形は篆文で「口中の一」⇒曰（いう・いわく）になり、現代字は日が二つ重なった昌になった。意味は金文を引き継ぎ、さかん・さかえる意。※昌の字は活字で日を重ねるが、書道では曰を重ねることが多い。
意味　（１）さかん（昌ん）。勢いが盛ん。さかえる。「昌運ショウウン」（国がさかえる運命。盛んな時世）「昌平ショウヘイ」（国が盛んで世が太平）「昌盛ショウセイ」（さかんなこと。昌も盛も、さかんの意）「繁昌ハンジョウ」（にぎわいさかえる）　（２）よい。美しい。「昌言ショウゲン」（道理にかなったよい言葉）

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　「さかん・勢いがよい」（昌・菖・猖・椙）
　「さかんに声をだす」（唱・娼・倡）
音の変化　　ショウ：昌・唱・娼・倡・菖・猖　　すぎ：椙

勢いがよい
菖　ショウ　　艸部
会意　「艸（草）＋昌（勢いがよい）」の会意形声。勢いよくまっすぐ伸びる草。
意味　（１）しょうぶ（菖蒲）。サトイモ科の多年草、葉は長い剣状で芳香があり端午の節句に菖蒲湯とする。花は穂状で目立たない。「菖蒲湯ショウブユ」　（２）あやめ（菖蒲）。アヤメ科の多年草。剣状の葉を持つところは菖蒲と似ているがきれいな花をつける。
猖　ショウ・くるう　　犭部
解字　「犭（いぬ）＋昌（勢いがよい）」の会意形声。犬がはげしく暴れまわる状態をいう。
意味　くるう（猖う）。たけり狂う。あばれまわる。「猖狂ショウキョウ」（はげしく狂う）「猖獗ショウケツ」（猛威をふるう）
椙　＜国字＞　すぎ　　木部
解字　「木（き）＋昌（勢いがよい）」の会意形声。勢いよくまっすぐのびる木（昌んな木）。
意味　すぎ（椙）。すぎの木。「椙山すぎやま」（姓）「椙杜すぎもり」（姓）

さかんに声をだす
唱　ショウ・となえる　　口部
解字　「口（くち）＋昌（さかんに声をだす）」の会意形声。昌に盛んに声をだすイメージがあり、口をつけてその意を強めた。うたう、となえる、先頭に立って言う意を表わす。
意味　（１）うたう。吟ずる。「独唱ドクショウ」「校歌斉唱コウカセイショウ」（そろって歌う）　（２）声をたててよむ。高くさけぶ。「復唱フクショウ」「万歳三唱バンザイサンショウ」　（３）となえる（唱える）。言い始める。先頭に立っていう。「提唱テイショウ」「唱和ショウワ」（ひとりが唱え、他の者がそれに和する）
娼　ショウ・あそびめ　　女部
解字　「女（おんな）＋昌（さかんに声をだす＝唱）」 の会意形声。声を出し歌い舞って客を喜ばせる女。
意味　うたいめ。あそびめ。遊女。「娼妓ショウギ」（遊女）「娼家ショウカ」（遊女屋）
倡　ショウ・わざおぎ　　イ部
解字　「イ（人）＋昌（さかんに声をだす＝唱）」 の会意形声。声を出し歌い舞って客を喜ばせる人。俳優や楽人を意味するが、同音の唱・娼に通じて用いられることもある。
意味　（１）わざおぎ（倡）。俳優。楽人。「倡優ショウユウ」（役者）　（２）うたいめ。「倡妓ショウギ」（＝娼妓）　（３）となえる。一番はじめに言い出す。「倡道ショウドウ」（先にとなえる）「倡和ショウワ」（ある者が先にとなえ、他の者がそれに和する）
＜紫色は常用漢字＞

音符「専セン」＜紡錘車をまわす＞「塼セン」「甎セン」「蓴ジュン」「磚タン」「摶タン」「団ダン」「転テン」「囀テン」「伝デン」

専［專］　セン・もっぱら　　寸部　zhuān

解字　叀センは糸をよる紡錘車（つむ）の形。專は「寸（手）＋叀（紡錘車）」の会意形声で、紡錘車を手でくるくる回しながら糸をつむぐ（よる）こと。糸が常にひとつの中心をめぐることから、「もっぱら」の意を表わす。新字体は旧字の專⇒専に変化した。
　紡錘車　　　出土紡錘車
　　　　　紡錘車による糸紡ぎの方法＜YouTube＞　

意味　（１）もっぱら（専ら）。いちずに。「専門センモン」「専攻センコウ」（専門に研究する分野）（２）一人占めする。「専売センバイ」「専有センユウ」「専決センケツ」（３）ほしいままにする。「専制センセイ」「専横センオウ」（身勝手にふるまう）

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　「紡錘車（つむ）」（専・塼・磚・甎）
　紡錘車は「まるい」（団・摶・蓴）
　紡錘車は「まわる」（伝・転・囀）
音の変化　　セン：専・塼・甎　　ジュン：蓴　　タン：磚・摶　　ダン：団　　テン：転・囀　　デン：伝

紡錘車
塼　セン・タン・かわら　　土部　zhuān・tuán　
解字　「土（つち）＋專（紡錘車）」 の会意形声。土焼きの紡錘車の意。転じてまるいかわらの意で使われる。
意味　（１）いとくり。「紡塼ボウセン」（糸ぐるま。紡錘車）（２）平らなかわら。かわら。「塼塔セントウ」（かわらで築いた塔）（３）まどか。まるい。
磚　タン・セン　　石部　zhuān
解字　「石＋專（紡錘車）」の会意形声。石製の紡錘車の意。転じて、平らな敷き石や煉瓦をいう。

磚茶（ネットの広告から）
意味　（１）かわら。敷き石や煉瓦。「磚茶タンチャ」（茶葉を蒸して押し固めて乾燥したもの）
甎　セン・かわら　　瓦部　zhuān
解字　「瓦（かわら）＋專（＝塼。かわら）」の会意形声。まるく平らに焼いた瓦。
意味　しきがわら。かわら。まるく平らに焼いて敷き石にするかわら。のち、形をとわず敷石にするかわらをいう。「甎匠センショウ」（かわらを作る人）「甎全センゼン」（敷きがわらのようにつまらぬものとなって身を全うする）

まるい
団［團］　ダン・トン・まるい　　囗部　tuán　　
解字　旧字は團で「囗（かこむ）＋專（まるい）」 の会意。まるく囲む意。新字体は旧字の專⇒ 寸に略された団になった。
意味　（１）まるい（団い）。「団扇うちわ」「団子だんご」（２）まどか。おだやか。「団欒ダンラン」（３）集まる。かたまり。「集団シュウダン」「布団フトン」「団塊ダンカイ」
摶　タン・セン　　扌部　tuán
解字　「扌（て）＋專（まるい）」の会意形声。手でまるめること。まるい形にする意。
意味　（１）まるめる。まるい。「摶飯タンハン」（握り飯）「摶土タンド」（土をまるめる）「摶沙タンサ」（砂をまるめる、すなわち元に戻りやすいこと）　（２）（専センに通じ）もっぱら。「摶一センイツ」（一つの事にだけ心を集中する）
蓴　ジュン　　艸部　chún　
　じゅんさい
解字　「艸（草）＋專（まるい）」 の会意形声。平らで丸い葉が水面に浮かぶスイレン科の水草をいう。
意味　ぬなわ。じゅんさい（蓴菜）。スイレン科の多年生水草。池沼に自生。葉はほぼ円形で水面に浮く。若芽・若葉は食用として珍重される。

まわる
伝［傳］　デン・つたえる・つたわる・つたう　　イ部　chuán・zhuàn
解字　旧字は傳で「イ（人）＋專（まわる）」 の会意。人から人へ回るように伝わること。新字体は旧字の專⇒云に変化した伝になった。
意味　（１）つたえる（伝える）。つたわる（伝わる）。「伝言デンゴン」「伝統デントウ」（２）ひろめる。「伝播デンパ」「喧伝ケンデン」（世間に言いはやし伝える）（３）いいつたえ。「伝記デンキ」
転［轉］　テン・ころがる・ころげる・ころがす・ころぶ　　車部　zhuǎn
解字　旧字は轉で「車（くるま）＋專（まわる）」 の会意。車がまわる意。新字体は旧字の專⇒云に変化した転になった。
意味　（１）ころがる（転がる）。まわる。「自転ジテン」「転回テンカイ」（２）ころぶ（転ぶ）。ひっくり返る。「転倒テントウ」「逆転ギャクテン」（３）うつる。「転居テンキョ」「移転イテン」
囀　テン・さえずる　　口部　zhuàn
解字　「口（くち）＋轉（ころがす）」 の会意形声。口の中で声をころがすように出す。同じ音を連続して出す。
意味　（１）さえずる（囀る）。鳥がしきりに鳴き続ける。（２）しらべ。うたう。調子。声の移り変わる調子。（３）よくしゃべる。
＜紫色は常用漢字＞

参考　博の右上にはなぜ点があり、専にはないのか？
　　　　音符「恵ケイ」（叀セン＋心）へ

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紛らわしい漢字 「戊ボ」「戍ジュ」「戌ジュツ」

　戊ボ・戍ジュ・戌ジュツは似ている。戊のなかに点があるのが戍ジュ、一があるのが戌ジュツである。この３つの文字は、戈カ（オノ型ほこ）がもとになっている字だが、古代文字から成り立ちをさぐると、それぞれの違いが明瞭になる。

戊　ボ・ボウ・モ・つちのえ　　戈部

解字　戈カ（オノ型ほこ）の刃先が広い武器の象形。しかし本来の意味でなく、甲骨文字から十干の五番目に当てられている。
意味　（１）つちのえ（戊）。五行（木・火・土・金・水）のひとつである土（戊ボと己キが所属する）の兄（え）の意味で、十干（甲コウ・乙オツ・丙ヘイ・丁テイ・戊ボ・己キ・庚コウ・辛シン・壬ジン・癸キ）の五番目。なお、土の弟（と）は六番目の己キ（つちのと）。「戊辰戦争ボシンセンソウ」（1868年の戊辰（つちのえたつ）の年から新政府軍と幕府側との間で行なわれた戦争）　（２）ほこ。
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　「仮借（当て字）」（戊）
　「同音代替」（茂）
音の変化　　ボ：戊　　モ・ボウ：茂
同音代替
茂　モ・ボウ・しげる　　艸部
解字　「艸（草）＋戊（ボウ・モ）」の形声。ボウは冒ボウ・モウ（おおう）に通じ、草がおおう意。
意味　（１）しげる（茂る）。草がしげる。「繁茂ハンモ」「茂生モセイ」　（２）すぐれて立派なこと。「茂才モサイ」


戍　ジュ・シュ・ス・まもる　　戈部

解字　甲骨文字から篆文まで「人＋戈（オノ型ほこ）」の会意。人が武器の戈を背負っている形。武器を背負う兵士の意から、甲骨文字では軍隊の意味で使われた。金文は守る意味が強い守衛の意味となり、以後、国境をまもる意が中心となった。現代字は人と戈が連続した戍となり、戊の中に点があるかのような字形になった。
意味　まもる（戍る）。武器を持って国境をまもる。「戍卒ジュソツ」（国境をまもる兵士）「戍楼ジュロウ」（国境守備隊の見張りやぐら）「衛戍エイジュ」（軍隊が永く一つの土地に駐屯する）「戍徭ジュヨウ」（国境をまもる兵役＝徭役）


戌　ジュツ・シュツ・いぬ　　戈部

解字　甲骨文字・金文ともにマサカリ型の大きな刃の部分を中心に描いた象形。篆文になりマサカリの下の刃が独立して一になり、現代字の戌になった。戌は大きな刃なので、これで「相手を圧倒する」イメージを持つ。元の意味に関係なく、十二支の１１番目「いぬ」に仮借カシャ（当て字）された。
意味　いぬ（戌）。十二支の第十一。時刻では午後８時、およびその前後の２時間。方角では西北西、動物では犬に当てる。「戌亥いぬい」（方角で北西）「戊戌ボジュツ」（つちのえいぬ。干支のひとつ）
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　「いぬ（仮借）」（戌）
　大きな刃で相手を「圧倒する」（威・滅）
音の変化　　ジュツ：戌　　イ：威　　メツ：滅
圧倒する
威　イ・おどす　　女部　　
解字　「女（おんな）＋戌（圧倒する）」 の会意。女を刃物で圧倒する形で、おどす意。
意味　（１）おどす（威す）。おびやかす。「威圧イアツ」「威嚇イカク」　（２）いかめしい。「威厳イゲン」「威風イフウ」「権威ケンイ」
滅　メツ・ほろびる・ほろぼす　　氵部
解字　「氵（水）＋火＋戌（圧倒する）」 の会意。水をかけて火を圧倒する意。転じて、きえる・ほろびる意となる。
意味　（１）きえる。火や明かりが消える。「点滅テンメツ」　（２）ほろびる（滅びる）。ほろぼす（滅ぼす）。「滅亡メツボウ」「絶滅ゼツメツ」「滅菌メッキン」　（３）死ぬ。「入滅ニュウメツ」
＜紫色は常用漢字＞