音符「達タツ」＜母羊から子羊が生まれる＞と「韃タツ」「燵タツ」

達　タツ・とおる・たち　之部

解字　 達の右辺は篆文で「大＋羊」の形。大の字は、この字において母羊を後ろから見た形で、この大（母羊）が下の羊を産み落としたかたち［字統］。達は、辶（行く・とおる）をつけて羊のお産のようにすらすらと通る意を表す。現代字は「大＋羊」の字の大⇒土に変化した。
意味　（１）とおる（達る）。「四通八達シツウハッタツ」（道が四方八方へ通じる）　（２）なしとげる。「達成タッセイ」　（３）とどく。「伝達デンタツ」「配達ハイタツ」　（４）すぐれる。「達人タツジン」　（５）おたっし。通知。「通達ツウタツ」　（６）たち。だち。複数を示す。「僕達ぼくたち」

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　「とおる・とどく」（達・韃・撻・燵）
音の変化　　タツ：達・撻・燵　　ダツ：韃

とおる・とどく
韃　ダツ・タツ・むちうつ　　革部
解字　「革（革のむち）＋達（とどく）」の会意形声。革のムチが馬に達する意で、ムチ打つこと。また、ムチを打って馬をあやつる遊牧民族の名前に使う。常用漢字でないため、二点しんにょうである。
意味　（１）むちうつ。＝撻タツ　（２）「韃靼ダッタン」に使われる字。韃靼はモンゴル系の一部族タタールの呼称。また、中国北方民族の呼称。
撻　タツ・むちうつ　　扌部
解字　「扌（手）＋達（＝韃。むちうつ）」の会意形声。ムチをうつ時のうつ意で用いるが、一字でも「むちうつ」意として使われる。手にもったムチがとどく意。常用漢字でないため、二点しんにょうである。
意味　うつ。むちうつ（撻つ）。「撻笞タツチ」（むちをうつ）「撻罰タツバツ」（むちうちの刑）
燵　＜国字＞　タツ
解字　「火（ひ）＋達の旧字（とどく）」の会意形声。「炬燵コタツ」のタツに当てて作られた国字。火が炉にとどいている意。炬燵の炬キョ・コは「火＋巨（へだたる）」で、地上からへだてて管理されている火の意。両字で管理された火を意味する。こたつは室町時代に禅宗寺院から広まったもので、漢字の炬燵や火燵は禅僧の発案と考えられている。常用漢字でないため、二点しんにょうである。
意味　床に炉を設け、上にやぐらを置き、ふとんを掛けて暖をとる道具。堀ごたつ。移動できる置ごたつもある。火燵とも書く。「掘炬燵ほりごたつ」「置炬燵おきごたつ」「炬燵板こたついた」
＜紫色は常用漢字＞

音符「哭コク」 ＜大声でなく＞ と 「喪ソウ」

哭　コク・なく　　口部　　　　　　　　　

解字　「口口（口ぐちに大声を出す）＋犬（犬の犠牲）」の会意。共に埋葬する犠牲の犬で葬送の儀礼をあらわし、口口で大きな声でなくことを示す。原義は葬送の時、なくこと。口口は人が泣くのであり、犬が鳴くのではない。犬が鳴くのは吠ハイで表す。
意味　なく（哭く）。声をあげてなく。「哭泣コッキュウ」「慟哭ドウコク」（大声をあげてなげき哭くこと）

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　「大声でなく」（哭・喪）
音の変化　　コク：哭　　ソウ：喪

大声でなく
喪　ソウ・も・うしなう　　口部　　　　　　　　　　 　

解字　篆文は、「哭コク（大声でなく）＋亾ボウ（＝亡。死者）」の会意。亾ボウは死者の象形。この字で哭は、口口が犬の上でなく犬の左右にひとつずつ配されている。喪の原義は亡き人を送り大声で哭くこと。死者との別れを悲しむ葬送の意。また、死後一定期間悲しみの意を表す「も」の意味にも用いられる。
意味　（１）死者をほうむる儀式。とむらい。「喪主もシュ」「喪服もフク」　（２）も（喪）。人の死後、近親者が一定期間悲しみの意をあらわす礼。「喪中もチュウ」「喪家ソウカ」（喪中の家）　（３）うしなう（喪う）。なくす。「喪失ソウシツ」「喪亡ソウボウ」（なくなる。滅亡する）
覚え方　じゅう（十）に、くちぐち（口口）、いち（一）に、れめ（レメ）　※メは、ノに右はらい
＜紫色は常用漢字＞