「逆言法」の逆は「逆逆言法」

　７月１日、東京でも「ジャカランダ」が見頃だという。ハロウィンは、１０月３１日のはず。どうして、７月１日に見頃なのか？「見頃」という表現もおかしい。カボチャをくりぬいた提灯みたいなものに、見頃があるのか？
　で、な、なんと！紫色の花を咲かせるのが「ジャカランダ」で、ハロウィンのカボチャは、「ジャック・オー・ランタン」。全然関係ないんだと！私の耳には、「ジャック・オー・ランタン」が「ジャコランタ」と、聞こえるので、同じものだと思い込んでおりましたよ。

　自慢じゃないですがぁ・・・。なぬ？「いつも自慢じゃないですがぁ」と、書きながら、自慢してるじゃないかって？そんなことはないですよ。今日は「逆言法」について書こうと思います。
　なお、私の、「自慢じゃないが」ってのは、「逆言法」ではなく、「真言法」なんです。
　おっと、「逆言法の逆」のつもりで、真言法と書いてしまいました。真言法は、真言宗の若手僧侶がつくっている会ですね。私が､「自慢じゃないが」と書く場合は、「逆逆言法」です。
　真言法は、意図的に出したんだろうって？もちろん､意図的。我が家の菩提寺は奈良県桜井市の「総本山長谷寺」。真言宗なのです。「なんか､自慢に聞こえる」って？気のせいでしょう。

　で、逆言法は、知ったかぶりして説明するまでもなく、「自慢じゃないですが」と言って、実は自慢。このような表現を逆言法といいます。
　「疑うわけではないですがぁ…」→（実際は）疑っている。
　「皆さんご承知の通り…」→「皆さんご承知」と、いいながら「皆さん承知しているはずないから教えてあげるね」ってこと。
　「反論するわけではありませんが…」→（実際は）反論。
　「悪口を言うわけではありませんが」→悪口を言う前の枕詞。

　なぬ？アンティークマンの修辞法は、逆言法ばかりじゃないかって？
　そ、そうでしょうかねえ？私の場合は…
　自慢したいとき→自慢ですがね…
　反論したいとき→反論ですがね…
　悪口を言うとき→悪口ですがね…
　このように率直に言いますがね。

　逆言法は悪いのかって？「否定の逆説」です。いいとか悪いとかではないんです。「言うまでもなく」などの慣用的なものから、「悪口じゃないんですがね（と、言って悪口を言う）滑稽なものまであります。逆言法は楽しい修辞です。
　急に国語学者かぁ？心理学者じゃなかったのかって？…お気づきの通り、国語は大好きですが、白川静さんを１００とすると、私は、０.０１ぐらい。小者にすぎません。心理学は大過ですけどね！（大家のボケ）。
　えっ？「小者にすぎない」も逆言法じゃないのかって？大者なわけないでしょう！「ジャカランダ」と、「ジャック・オー・ランタン」の区別がついていなかったんだから！おっと、ここ、自慢するところじゃないですね。