灘黒岩水仙郷 in 兵庫県南あわじ市

「淡路島の南。標高608ｍの諭鶴羽山系から海を臨む45度の急傾斜7ヘクタールにわたって500万本もの野生の水仙が風にそよぐ様は壮観。展望台からは、水仙のレモンイエローと穏やかな海のブルーのコントラストが見事です。」

良く晴れた真冬の一日、早朝からネットで見かけた名所紹介の言葉につられて、南あわじ市灘黒岩にある「灘黒岩水仙郷」に出かけてきました。朝がつらい私が、珍しく早起きしてお弁当も作り、温かい飲み物も問う意思準備万端。

今回は普段一緒にいない家族を誘ってのドライブ。その所為ばかりでもないでしょうがいつもより気持ちが弾んで、心もウキウキ。駐車場に車を入れたら、いざ水仙郷へ！！と勢い込んで、ふいと見上げた瞬間の衝撃・・・いやもう予想を遥かに超えて、言葉をなくしそう😱

あのつづら折れの段々道を上るのかと考えただけで、一瞬心が折れそうになりましたが、いえいえ、なんの！私にはどんな時でも頼りになるご亭主殿がついています😠

焦らずゆっくり・・疲れて深呼吸をすれば甘い水仙の香が体中を満たし、軽くめまいを覚えるほど・・こんなにも圧倒的な数の水仙なんて生まれて初めての経験、この感覚を何と形容するのが正解なのでしょう？

一足ごとに展望所に近づいていく、もう少し上に・・あそこまで行ったらもう少し上に。この時点で下ることなどすっかり失念😅

ひたすら上り続けて、ふっと振り向いた先に広がる海。太陽を反射して輝く海面はとても穏やかに凪いでいます。はるか彼方に見える島影は国生み神話が残る「沼島（ぬしま）」。

もう少しよく見ようと身を乗り出した瞬間・・うわぁ～～～～！！こんなに急斜面だったんだ！と自分の迂闊さに愕然😣

そうと気が付いた瞬間に足が震え、脇の下に嫌な汗・・何を隠そうこの私、メリーゴーランドにさえ乗れないほどの高所恐怖症😅！
「標高608ｍの諭鶴羽山系から海を臨む45度の急傾斜」、今さらですがこのフレーズを実感しました。

ここまで来てしまうと、それ以上の頂上を目指すこともできなくなりました。しゃがみこんでしまいそうな私の手を握って、笑いながら一緒に降りてくれるご亭主殿。

水仙の濃厚な甘い香に混じって香ってくるのは膨らみ始めた梅の花。何という贅沢な時間。こんな時間を（できれば平地で）もっと沢山二人で体験したいね。

無事に下界にたどり着いたところで、なんだか変な銅像を発見。怖いもの見たさで近寄ってみれば、船山馨の小説『お登勢』をモデルにした像だそうです。テレビドラマでは『音無美紀子』『沢口靖子』が演じたお登勢さん・・・失礼を承知で言えば、蚊に刺された腕が痒くて搔きむしっている女の人と解説したら、周りの観光客十数人に大うけされました😆　それにしても一体どこの国に発注したんだろう？？

訪問日：2010年1月9日

今日・明日の淡路島紹介は、今回の車泊とは全く別の日時に訪問したものです。おそらく再訪は無理だろうし、と言う事で、ついでの紹介😅。

七福神巡り第６番：長林寺 in 兵庫県洲本市（旧五色町）

続いては、洲本市五色町都志万才にある「高野山真言宗：平楢山・長林寺」。淡路島・四国三十三ヶ所霊場巡り第十八番札所。『十一面観世音菩薩』を本尊とします。

由緒「天平9年（737）、僧行基がこの地に七堂伽藍を創建し、本尊十一面観音菩薩像を安置したのが創まり。塔頭十二坊を構え仏教弘通の霊場として威容を誇っていた。その後廃れるが、本高上人が再興。守護大名であった細川成春とともに、淡路西国三十三霊場を草創したとされる。延喜元年（901）、菅原道真が九州に赴くとき当地にとどまり、長林寺の御堂に参詣された折、「都を志す」と誓った。以来、ここを「都志（つし）」と呼ぶようになったという。さらに寺のある集落をいつまでも栄えるように、と「万歳の里」と名づけたとされる。そのため、ここは今でも「都志万歳」という地名となっている。」

淡路島七福神第６番札所〜大望成就を授けるみ寺〜長林寺。大望の神：福禄寿様をお祀りしています。「福禄寿様は、中国の神様で、人々と言うより中国道教の理想である幸福、俸禄の意味を持ち南極老人星の化現として現われた神とされています。大望、長命「良い事」わかっていてもなかなか実行できないのが人の常です。他人より「一味ちがう」大望成就の人生を謳歌するために朝夕、福禄寿の誓願を読み、誦んひてみてはいかがでしょうか。
「分を越えて求むることなく、財を費やさず、陰徳を積むものは福に恵まれる。」との教えはお顔で表し、宝寿は「君親の恩を忘れず、行状を慎み、天分を守るものは禄に恵まれる。」、そして鶴亀で「飲食大酒を禁じ、色欲を慎み、気血を養うものは寿運に恵まれる。」表します。」公式ＨＰより

境内には、五色浜にちなんだものと思われる、石で作られた福の神様が勢ぞろい。手にした持ち物からそれぞれを推察できて、楽しませていただきました。

御詠歌【仰ぎみる　その御頭の長きごと　延寿の徳を　与えまします】

長林寺の境内には寺内社と思われるお社が幾つか祀られていましたが、そこから二社の紹介。まずは朱塗りの鳥居の奥、稲荷神が祀られます。

神域を守護されるのは瓦で作られた小さな神狐さん一対。この何とも言えない愛らしさは何をモデルにしたのでしょう😊。

鳥居の内側、白い塀で囲われた中には水の流れがあり、弁財天様が祀られています。

祠の前左右より神域を守護されるのは、まるで小熊のように丸々と太った可愛らしい狛犬さん一対。花崗岩の固い体に刻まれた表情は限りなく穏やか。

長林寺の紹介、最後は当ブログではほぼ恒例に近い「本堂屋根より参拝者を見守り魔を退ける飾り瓦の獅子に鬼」。だってね、本当に良い表情だったんですよ。

参拝日：2010年9月19日

ご当地マンホール in 兵庫県旧五色町（洲本市）

旧津名郡五色町（ごしきちょう）は兵庫県淡路島の西海岸中央部に位置した町です。洲本市、淡路市、南あわじ市に隣接。町名は町域にある「五色浜」と五町村の合併に由来。津名丘陵南部先山の西側にあたり、平地は北部を西流する都志川流域、南部を西流する鳥飼川とその支流の流域にあります。ピーマン・イチゴ・タマネギの栽培や酪農が盛んで、五色の小石で有名な五色浜などの景勝地や、幕末の廻船業者高田屋嘉兵衛の旧跡がある事でも知られます。「町の木：松」「町の花：サルビア」「町の鳥：チドリ」「町の魚：サワラ」を制定。

明治22年(1889)、町村制の施行により、津名郡都志村・鮎原村・広石村・鳥飼村・三原郡堺村が発足。

1924年、都志村が町制を施行、津名郡都志町となる。

1956年、津名郡都志町、鮎原村、広石村、鳥飼村、三原郡堺村が合併、津名郡五色町が発足。

2006年、旧洲本市と合併、改めて洲本市が発足し、洲本市五色町となりました。

マンホールには「町の花：サルビア」と、周囲の５つの三角で合併した５つの町村、外周に「町の木：松」がデザインされています。

昭和32年(1957)10月制定の町章は「五色町の五を図案化し図案化、全体に丸味を 持たして円満と調和を現し、更に中央交叉によって町民の力強い団結を象徴したもの。」合併協議会資料より

洒落たデザインの防火水そうですが、自治体を表す知章も自治体名もありません。いわゆる「規格品」の部類と思われます。

旧五色町役場の敷地内に建立されていた、五色町町長「中野久平翁」の銅像。

旧五色町都志の交差点で見かけた「灯籠堂」。おそらく復元であろうと思われますが、これに関しての記述が見当たらず、側まで行って確認しなかったことが悔やまれます。

都志地区は廻船業で活躍した高田屋嘉兵衛の生誕地。都志川に架かる都橋には北前船のレリーフなどがあり街歩きへの興味をそそります。もう少し時間に余裕があれば・・・

撮影日：2010年9月19日

洲本八狸物語 in 兵庫県洲本市

洲本八幡神社の鳥居前に、無料の足湯をそなえた洲本温泉潮騒の湯があり、今日も今日とて温泉三昧の狸さんたちが賑やかにおしゃべりを楽しんでいます。

「おい坊主、ちゃんと石鹸は持ったか？」「うん、大丈夫！ちゃんとおっ母ちゃんが用意してくれたよ」

「おや、向こう麓のポン次郎さんじゃないか。随分久しぶりだなぁ。まぁ、こっちに来てあったまりなよ。」

「おやおや、今日も皆さん賑やかだね～。どうだい一杯。これ豆助、皆さんにも一杯つけてあげな」「そうですか。でも坊ちゃんの分はありませんよ」

「アハハ、昼間っからお酒なんか飲んでるとお父っちゃんに叱られるよ～」ニコニコ元気に笑っているのは、柴右衛門の長男柴助。今はかわいい子狸ですが、後に、全国に修行の旅に出て立派に柴右衛門の後を継ぎ「病気平癒の神様」になります。

さて、ここで登場した『柴右衛門』こと「淡路の芝右衛門狸」。洲本市の裏山の三熊山の頂上に、妻のお増と暮らしていた芝居好きの柴右衛門。長い話なので簡単に端折ると「不幸な出来事で妻を殺された柴右衛門、せめてもの慰めにと中座の芝居見物をしたのですが、木戸銭は葉っぱのお金。とうとう正体がばれて殺されてしまいました。ところがそれ以降、中座には客が途絶え、これはあの狸の祟りに違いない・・・そこで関係者一同が、狸の住処であった三熊山にお参りをして、狸の霊を慰めたところ、中座は元のにぎやかさを取り戻しました。」

三熊山に住む芝居好きの狸『柴右衛門』。毎日のように人間に化け、大阪・道頓堀まで大好きな芝居見物に出かけていました。お金はもちろん「木の葉」・・・。日本三大狸の一匹で、「芝居の神様」。今は洲本八幡神社の境内で参拝者を出迎えています。

コモード56商店街で愛嬌を振りまくのは、柴右衛門の女房『お増』。夜な夜な木の葉のお金で城下へ買物に。でも、化かされたお店はかえって繁盛したそうで、「商売繁盛」の神様なのです。

柴右衛門の娘で、とびきりの美狸『お松』。若い狸君たちにとても人気があり、引く手あまた。「美人の神様」で、女性の守り神として親しまれており、洲本アルチザンスクエアの一画に立って観光客を迎えてくれます。

『武左衛門』現住所は淡路弁才天・厳島神社の境内。毎日、夜ふけに見廻りに出て戸締りの悪い家を探しては、家の外から鍵をかけて懲らしめたと伝えられる「防犯の神様」。閉じ込められた人はどうやって脱出したんだろう？

堀端（農人橋跡）の茂みの中、正体不明の不思議な物体は、お酒が大好きな『桝右衛門』。夜の城下の安全を守り、酒に酔って絡む者や乱暴者 を、大入道に化けて懲らしめたという、「 水商売の神様」です。

寺町付近、みつあい館前でそろばん勘定に余念がないのは、洲本の狸の長老『宅左衛門』。狸達がその日暮しなのを嘆き、困った時にお互いお金を融通しあう頼母子講を始めました。「金融の神様」です。

８丁目の交番付近を住処にするのは、千草川の土手に住んでいた『川太郎』。昔の洲本の関所を守り、川を綺麗にすることを使命に思い、毎夜、川や土手の点検や清掃を行いました。「交通安全」の神様です。

「日本三名狸・淡路の芝右衛門狸」、ちなみに後の二つは「佐渡の団三郎狸」と「屋島の太三郎狸」だそうで・・・阿波狸合戦で有名な『金長たぬき』は選外でした😅

訪問日：2010年9月20日

国瑞彦（くにたまひこ）護国神社 in 兵庫県洲本市山手

洲本市山手に鎮座される「国瑞彦（くにたまひこ）護国神社」。御祭神は『蜂須賀家政公』。『蜂須賀茂韶公・洲本市出身の護国英霊』を配祀します。

由緒「明治3年(1870)、庚午事変(稲田騒動)の後始末として、徳島県名東群田浦鎮座の県社国瑞彦神社より御分霊を勧請し、明治10年(1877)洲本八幡神社旧別当寺龍宝院跡に設立。その後境内整備を明治12年(1879)まで行い、本殿拝殿が建築された。大正8年(1919)に最後の徳島藩主蜂須賀茂昭公を祭神として迎えた。戦後、洲本市遺族会の強い要望により大東亜戦争で亡くなった郷土出身の方々を合祀。記念事業として、ご本殿の屋根の葺き替え、幣殿の建設、社務所(遺族会館を兼ねる)の改修などの境内整備が昭和30年代末(?1964)まで行われた。」兵庫神社庁HP

生い茂る木々の間から垣間見る御本殿

本殿左右より神域を守護されるのは、神殿狛犬を思わせる狛犬さん一対。扁平頭に滑らかな肌、背中に張り付いた尾も個性的。

正面から見ると・・なんか可愛い😊

「忠魂碑」

参拝日：2010年9月20日

厳島（いつくしま）神社 in 兵庫県洲本市本町

洲本市本町に鎮座される「厳島（いつくしま）神社」。御祭神は『市杵島姫命』。厳島神社の敷地内に商店街があるのか、商店街の入り口に鳥居が有るのか・・判断に迷うところ😅

創建は不詳。祭神の『市杵島姫命』が『弁才天』と習合していたことから、現在でも「淡路島弁財天」、通称「弁天さん」として親しまれており、縁結び・交通安全・学業成就などのご利益があるとされます。

御神灯が掲げられた境内入り口。

境内入り口左右より神域を守護されるのは、明治30年6月建立、『石工：山口萬平』の銘が残された😉由緒ある狛犬さん一対。吽は仔狛を、阿は飾り毬を手にしていますが、阿形さんの口元の剥落が少し残念。

仔狛の頭にのせられた前足。よく見るとわかるのですが、仔狛を傷つけないように爪がしまわれています。石工さんの優しさが垣間見られる場面。それにつけても仔狛のお尻が可愛い！

〆鳥居の奥にまっすぐ伸びる参道、その正面に建つ拝殿。

拝殿の横には干支の大絵馬が飾られており、参拝者の撮影スポットとして人気がありそう。

摂社：荒神社

摂社：出世稲荷社

芭蕉：句碑　【雲折々　人を休むる　月見かな】

参拝日：2010年9月20日

洲本八幡神社 in 兵庫県洲本市山手

洲本市山手に鎮座される「洲本八幡神社」。御祭神は『誉田別尊』。『姫神　神功皇后　闇龗神（龍神）』を配祀します。

由緒「創立年不詳。淳仁天皇による創祀とも伝わり、永祚2年(990)に国司藤原成家卿寄瑞をうけ、当国の安寧と繁栄を祈願し、国生みの島の妙なる神の妙なる神州神と称え奉仕の寺四ヶ寺と共に創建したと縁起書に書かれています。室町末期、安宅氏が、三熊山に洲本城を築いたときに安宅秀一が当社にこもり祈願し、その後も代々洲本城主に崇敬された。江戸時代には、当神社の目の前に洲本城が置かれ、淡路国における徳島藩の代参所となると共に藩主蜂須賀氏及び家老洲本城代稲田氏の祈願所として特異なる崇敬をうけた。また、淡路国で初めて檀尻（だんじり）がだされたのは当社である。」公式HPより

随神門横に聳えるのは、樹齢1000年以上とも云われ「千歳の楠」と呼ばれるご神木。説明には「幹廻り6．7メートルの楠の巨木で、兵庫県第4位の巨木、健康長寿の信仰を受けている」と記されています。

随神門前左右より神域を守護されるのは、いかつい体にふさふさヘアーの浪花タイプの狛犬さん一対。すまし顔の吽形さん。人（獣）の良さそうな穏やかな笑顔の阿形さん。台座には昭和十四年初老記念の線刻があります。

拝殿

拝殿前、神橋左右より神域を守護されるのは、文化６年（1809年)5月、石工：御影屋伊右衛門長全の銘が残る、由緒正しい狛犬さん一対。阿形さんの前歯がツボ。御亭主殿は足の布が巨大な蹄みたいだと、これもツボ😆

拝殿に架かる神橋には龍の彫刻

境内に鎮座される「柴右衛門大明神社」。御祭神の『柴右衛門狸』は、元々大阪の中座にお祀りされていた芝居好きの狸。人気の神・芸能の神・商売繁盛の神として大事にお祀りされていましたが、1999年の中座閉館により、洲本に里帰りしてきました。

境内社・稲荷社

神座と思しき場所に鎮座される、まだ新しいお社とその神域を守護される小さな神狐。ここにも阪神淡路大震災の爪痕と、それを跳ね返す復興の姿が。

稲荷社には鳥居前からお社までに、何対かの神狐さんが神域を守護しておいでです。その中から、明治23年2月建立、石工：洲本『石井岩蔵』の銘が残されていた神狐さん。いくつもの補修の跡が痛々しいけれど、それだけ大事にされているという証でもあります。

　

稲荷社近くに集められた石仏・石碑

参拝日：2010年9月20日

春日（洲本）神社 in 兵庫県洲本市海岸通

洲本市海岸通に鎮座される「春日神社」（社号標、扁額は「洲本神社」）。御祭神は『春日四柱大神（武甕槌命・経津主命・天児屋根命・比売神）』。

由緒「創立年不詳。洲本の古社にして洲本大明神、仁井田の五社明神と呼ばれる。一説によると洲本の地名はこの神社より起こった(古く、海浜の洲に土を高くして諏訪明神を祀った洲本明神があり、諏訪の本から地名が洲本になった。)や洲はクニと読み、当国は国の初め故洲本はクニの本の意味であり、国の初めの神社等と呼ばれるが江戸時代の国学の影響と考えられている。江戸時代洲本城代の稲田氏の崇敬が最も厚い神社で有ったと伝わる。」兵庫神社庁HPより

一の鳥居を潜って奥に進むと二の鳥居。「洲本大明神」と書かれた青銅製の扁額。当社は「洲本明神社」とも呼ばれ、明治の文豪『岩野 泡鳴』が「うぶすなの神」として親しんだ社として知られています。

鳥居の奥に割拝殿があり、そこからまっすぐ奥に本殿。

割拝殿の内側より神域を守護されるのは、何となく見知った誰かを連想させる顔立ちの狛犬さん一対。はにかんだような吽形さん。人懐こさでは誰にも負けない阿形さん。どちらも独創的でユニークな顔立ち。

割拝殿と本殿の間に設けられたこの場所。祭礼の際のお神輿の座所として用いられたのかとも思いましたが、それらしい記述は見当たりません。

鳥居の側には、天明の百姓一揆「縄騒動」に関係した『吉見平六』が寄進した石灯篭が奉納されています。誰？？と思って「縄騒動」の詳細を調べていくと、役人と結託して農民を苦しめた典型的な悪役。灯篭を奉納したおかげで、未来永劫悪事が語り継がれる事になるとは・・皮肉にも程があります😅

境内の一画に建立されていた句碑。達筆すぎて部分的にしか読めません。せっかく建立したのだからHPとか、傍らに案内を添えるとか・・😓

参拝日：2010年9月20日

旧鐘紡洲本工場の赤レンガ建築群 in 兵庫県洲本市

「赤レンガ」の建物と言うのは、なぜか郷愁を誘う不思議な力を持っている・・・。京都の舞鶴もそうだし福井の敦賀や福岡県の門司港等々・・・観光目的ではなく、その時代に必要とされ、人々の暮らしと共に存在し、そうして現代に残された建物。むろん、赤煉瓦に限った事ではありませんが、私のお気に入りの風景です。

洲本市塩屋の一画、洲本市民広場の園内には、近代化産業遺産に認定された「旧鐘紡洲本工場の赤レンガ建築群」が遺されており、図書館やレストラン施設として今も多くの人たちの憩いの場に利用されています。

中心となる「洲本アルチザンスクエア」は、明治時代に建設された「旧鐘紡洲本第二工場汽缶室」。アトリエ、ギャラリー、カフェなどがテナントとして入り、隣には市立洲本図書館が設けられています。

専門的な知識は無いので、撮り置いた画像を並べての紹介。

1998年に開業したレストラン・特産品販売店「淡路ごちそう館御食国」の店舗として活用されている「旧鐘紡洲本第3工場汽缶室」。

洲本市に残された旧鐘紡洲本第二・第三工場、原綿倉庫は「洲本市の綿産業関連遺産」の一つとして、2007年11月30日「近代化産業遺産群33」の一つに認定されました。

訪問日：2010年9月20日

ご当地マンホール in 兵庫県洲本市

洲本市（すもとし）は淡路島東岸の南半部に位置する市です。2006年2月11日、洲本市と津名郡五色町との新設合併により“新”洲本市が発足しました。地名は、この地域が往古海浜の洲にあったことに由来。淡路市、南あわじ市。県を跨ぎ紀淡海峡隔てて和歌山県和歌山市に隣接。市域は淡路島中部を西から南東に貫き、南部は諭鶴羽山地が紀伊水道に落ちる断層海岸。北西部は北東から南西へ連なる先山山系で限られ、中枢部は東流して海に入る洲本川と、その支流で北流する千草川と北東流する樋戸野川の沖積平野の上にあり、周辺を丘陵地が取巻く地形となっています。市街地の南にそびえる標高133mの三熊山頂には国史跡の洲本城址があり、また洲本城天守台跡には、昭和天皇の即位の礼を記念して昭和3年(1928)に建てられた、日本最古の模擬天守閣があります。「市の木： 松」「市の花： 水仙・菜の花」 市の鳥：千鳥」「市の魚：鰆」を制定。

キャッチフレーズは「笑顔あふれる生活交流拠点・洲本～みんなでつくる元気な“すもと”～」

明治22年(1889)、町村制の施行により、洲本城下の区域をもって津名郡洲本町が発足。物部村・潮村・千草村・上灘村・由良町・安乎村・中川原村、三原郡大野村・加茂村・広田村が発足

1909年、物部村、潮村と合併、改めて津名郡洲本町が発足。

1916年、 津名郡千草村大字小路谷を編入。

1918年、津名郡千草村を編入。

1933年、三原郡大野村、加茂村を編入。

1940年、津名郡洲本町が市制を施行、洲本市が発足。

1947年、津名郡上灘村を編入。

1955年、津名郡由良町、安乎村、中川原村を編入。

1957年、三原郡広田村大字納組・中条鮎屋組を編入。

2006年、津名郡五色町と合併し、改めて洲本市が発足。

マンホールには「市の花：水仙」が鮮やかにデザインされています。（カラー蓋、狸のシール蓋は、洲本市民広場付近に設置）

「伸ばそう下水道の町」と書かれたシールタイプのマンホールには、淡路の芝右衛門狸に因んだポンタが東西南北を指し示しています

明治33年（1899）1月22日に制定の市章は「この地が往古海岸の洲にあり、よって地名を洲本とし、洲浜の紋を紋章と定めました。市制施行後にも継承され、色は水色が指定されています」公式HPより

広大なヨットハーバーがある「海の駅・サントピアマリーナ」。ヨットと海がデザインされた側溝蓋。

撮影日：2010年9月20日