古今和歌集のその後

先日、勅撰和歌集のことを書いたあと、
先生から詳しいご説明を頂きました。
頂いたメールから、ここにご紹介しておきます。

私が、詳しく理解していなかった部分で、
先生のご見解です。

「あらためて、貴重な点を申し上げます。

古今和歌集・後撰和歌集・拾遺和歌集の三代集と、
藤原俊成撰の千載和歌、俊成の子息定家撰の新古今和歌集・新勅撰和歌集、
俊成の孫為家撰の続後撰和歌集の４つの勅撰和歌集の撰者となった、
冷泉家の家祖３代の撰者の組み合わせです。

このような勅撰集を拝見したのは初めてです。
江戸時代中期頃の書写になるもので、

定家周辺を尊重していたことがよくわかる写本として貴重なものと思います。」

以上です。冷泉家の家祖3代の撰者というところが
他と違うことが良くわかりました。


その後、御殿場に夫の研究上の先生をお迎えしたことがあるのですが
高齢のため、ご家族が三人同行なさっていらしたのですが、

その中のお一人は、文化財を扱うお仕事をなさっており、
手にとってご覧になりながら
先生が素手で感覚を大事になさった話に、うなづいておられました。

また、娘さんのご主人が、
古楽をなさってらっしゃって、

西洋の古い楽譜も、
紙に入った透かしで、製作された年代が分かる話、

バッハの楽譜を研究した日本の学者さんが
バッハの楽譜を年代別に整理したことで
かけがえのない年代帖のようなものが作成されている話を伺いました。

古楽をやっておりますとの言葉に
懇意にしている島根さんのお名前を出したら

よくご存じとのことで、豊洲のコンサートも行きました、には、
我々も行きました、と話がつながったことに
驚きました。

惜しむらくは、お名前を聞き逃したこと。
いつか、またお話を伺えればと思ったことでした。

今日の写真は、和歌集の表紙の裏の絵。


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古今和歌集の写本

７月にスマホを手に入れてから、
スマホから投稿することが増えたのですが、

まとまったことを書きたいときには、やはりキーボードで入力し、
編集機能が使える、ほかに参考になる画面を開くなどが

スムーズにできるパソコンでの入力と投稿がやりやすいと感じ、
この二か月間にFacebookに投稿したものを、重複しますが、アップします。

特に、Facebookは以前アカウントを乗っ取られたことがあり、
それまでの記録がなくなってしまったので、
保険の意味も含めて、ブログも続けることにしました。


ということで、古今和歌集の写本です。

夫の伯母の遺品を整理していて、箱に入った古い書物が出てきました。
箱と書物の写真を載せて、これはなんでしょう？どうしたらいいでしょう？
と、Facebookに投げかけてみたら、

早速、俊介さんから、
源氏物語の若紫が見つかった経緯もあり、

その時の鑑定にあたった方を大河内様から紹介してもらったらと
ご提案いただき、あれよあれよという間に

大河内様からの連絡、先生からの連絡が続き、
１６日（日）には、東京の家にお出でいただくことになりました。

その際頂いたメールには、八代集と思われること、
写本ですか？版本ですか？奥付はありますか？
と、記されていたが、それらの言葉のきちんとした定義も知らず、
ネットで俄か勉強して、先生のお出でを待ちました。


１６日は、暑さ最高潮の一日、
汗をふきふきお出でいただいた藤本先生は、
お出しした飲み物もちょっと口をつけられただけで、
早速、古今和歌集などの古書をご覧になり始めました。

カバンから、布製の筆箱をおだしになり、
そこから調べる時の七つ道具、
へら、
懐中電灯、
鏡、
目打ち等々が出現します。

鑑定というと、白い手袋を連想するのですが、
このようなものを鑑定するときは、素手の感触がとても大事で、

まず、写本か、版本かは、素手でさわってみると
写本の墨は、盛り上がって感じるし、
版本は、溝が感じられるとのこと。

私は、余りにもきれいに揃っていて、凹凸も感じられなかったので
版本と勝手に思っていたのですが、写本ですとのこと。

時代的な考証は、紙の質による。
江戸以前は、紙を漉くとき座っていたので、
均質にはなりにくく、厚みも凸凹も感じられるそうだが、

江戸以降は、立って紙すきをするようになったので、
より薄く、均質に平滑に漉けるようになったので

よって、今回のものは、江戸中期の写本だろうとのこと。
紙の材料については、紙を懐中電灯で裏から照らし、
透けたところをよくみることで、およその予想がつくとのこと。

八代集とは、勅撰和歌集を年代順に数えて八つを集めたものという意味だそうだが、
今回のものは、７冊。

でも、入っていた箱にぴたりと入っていたので、
一冊がなくなっているというわけではない。次の写真は、入っていた箱、及び金具。





端から、へらを使ってページをめくっていらした先生は、
そうか、そういうわけかと、何回もつぶやきながら、
７冊全部に目を通された。

八代集は、①古今和歌集、②後撰和歌集、③拾遺和歌集、④後拾遺和歌集、
⑤金葉和歌集、⑥詞花和歌集、⑦千載和歌集、⑧新古今和歌集の八冊を指すが、

今回のものは、④～⑥が抜けていて、
⑨新勅撰和歌集、⑩続後撰和歌集が加わっての７冊だった。

これは、これを写本した方の何かの思いがあってのことで、
選者のつながりを大事になさったのかもしれない、というようなことだった。

そもそも昔の本は、今とは比較にならないほど貴重なもので、
内容を伝えるには、写本か版本（版木を掘って摺る）しか方法はなく、

写本の際には、誤字脱字もありうるし、
版本は頑張っても２００部くらいしか擦れない。（版木が擦り切れて不鮮明になってしまうから）

とてつもなく時間と手間のかかるもので、
地位やお金のある人が、祐筆という書き写すことに秀でた人を使って
写本をする。

今回のものは、質の良い紙をつかっているので、
思い入れがこもったもので、作るときにかなりの力を注ぎこんでいる。

全体がとても綺麗で、
ページをめくった形跡が余りみられないことから、

このようなものを作り、手元に置けることで
満足していたのではなかろうかとの、ご意見だった。

どちらにしても、これをどうしたらいいでしょう？の質問には、
売るとしたら、一冊１万円とかで業者は買い、
それを２０万、３０万で売る商売ですからと、

言外に売っても大したものではないということをおっしゃったのかと感じたが、
我が家にあるよりは、こういうことを研究する方の目に触れるようにするには、
と、いくつかの研究機関をご紹介いただいた。

しばらくは、眺めていようかと思うが、将来的には
それらの研究機関の中から選んで、寄贈するのが良いのかと思っている。

どちらにしても、夫は理系人間で、余り関心を示していなかったが
私が俄か勉強の結果を知人に話すのを聞きながら、
へぇーといった感じである。

他に順不同で、
その時のメモから、覚えとして書いておく。

写本のやり方、ばらした紙の上に糸をはり、
それをガイドに、上から転写する。

写本・版本でどちらにも優劣はない、
版本をもとに写本を作ることもある。

へらは職人さんの手作り。使い勝手のいいものを腕のいい職人さんが
ボランティアで作ってくれる。研究を志す人にあげている。

他に、参考となるサイトを。

源氏物語の若紫が出現したときのもの。
このリンク先の写真に、へらが写っています

鑑定という仕組みの中に、古筆家が果たす役割の話。
たまたま、同級生に古筆さんがいること、
その縁で面白い話があることを、お知らせした。

先生の紹介（Wiki)。

最後に、先生からコロナで外出する機会が減り、
こうして外出でき、資料を拝見できるのは嬉しいことですとおっしゃって頂き、
良い先生をご紹介して頂いたと、繋いで頂いた方々に感謝しております。
そうそう、繋いでくださった方々は、コーラス仲間です。


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