昨日の糸魚川火災
昨日、昼前から、糸魚川は大火事に見舞われました。火事に合われた方、避難を余儀なくされた方、怪我をされた方、お見舞い申し上げます。
折からの大風で、随分多くの家屋が燃えて、すごい炎と、すごい煙が映る動画や写真を、昨日はよく見ましたね。今朝の朝日新聞１２版▲の一面も、糸魚川火災の写真と記事でいっぱいです。
偶然かどうか、必然かどうか、知りませんが、来年度の予算が発表されました。総額97兆円。その内35兆円が赤字国債・建設国債です。借金です。その借金で賄う割合が、35%。アベノミスクスって、景気が良くなって、大企業が儲かったら、税金をたくさん払って、国の赤字を減らしていくはずじゃぁなかったんでしたっけ？ 大企業は、タンス預金は増えても、払う税は、減税や、タックスヘイブンで、減らしている訳でしょう。
アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちの予算編成でボロが出たのは、糸魚川から流れて来た煙が、煙幕となって、隠した形になりましたね。
私どもは、アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちの、そんな煙幕にごまかされちゃぁ、いけませんからね。
今朝のエリクソンも、Insight and responsibility p.114から。タイトルは、『本物の課題を見抜く眼と、本物の課題に応え続ける態度』という程の意味で、『…と責任』という感じじゃない。
イキイキ、ピチピチとした、勇気をもたらす力があるのかどうかの決定的な判断基準は、その患者さんが何か正しいこと、たとえば、自分を人を大事にすること、仕事、家庭、友達、市民生活などを、どこまでも追及することに集中する力、その追及に踏みとどまる力が増している、ということです。
ここに、パウロの臨床心理学が顔を出してんですね。
この何か正しいこと、たとえば、自分を人を大事にすること、仕事、家庭、友達、市民生活などを、どこまでも追及することに集中する力、その追及に踏みとどまる力こそが、パウロ臨床心理学の神髄です。
発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.150、ブランク後の７行目途中から。
ロバート・アンダがそろばんをはじいたら、発達トラウマ障害(DTD)の子ども達にかかるコストを全てひっくるめると、それは、ガンや心疾患にかかるコストを上回り、なおかつ、アメリカで子ども虐待を撲滅したら、うつになる割合が半分以上減りますし、アルコール依存症のなる割合は、３分の１になりますし、自殺や薬物依存や家庭内暴力は４分の１減りますね、ということになりました。子ども虐待が撲滅できれば、職場の業績が劇的に良くなりますし、投獄する必要性も大きく減るでしょう。
子どもにヒドイことをすれば、心の病気になったり、社会に復讐して、犯罪を犯したりすることになりますね。
日本で一番多いネグレクト・虐待は、親が長時間労働のために、親が子どもと関わらないで、子どもを人に預けている時間が長すぎることそのものが、ネグレクトになってしまうこと、わずかに残された短い時間で、子どもと関わろうと「節約」に努めるあまり、子どもを受容することよりも、子どもに禁止と命令を繰返すことになりやすく、その関わり方そのものが心理的虐待・身体的虐待になっている、というパターンですね。日本では、その程度のネグレクトと虐待は、児童相談所などに通報されることは全くありませんし、むしろ「なんですか、そんなの、普通のことじゃないの？！」と思われていることが、異常なことなんですね。
無宗教、反宗教でも、オッケー、許される…。本物のクリスチャンが、どれだけ自由か、お分かりだろうと思います。
今日のところは、どなたにも関心がある、「救い」、について、本田哲郎神父様が教えて下さいます。『釜ヶ崎と福音』p.171から。
イエスの祈りについての教えも同じです。マルコ福音書１１章にこういわれています。「あなたたちが祈り求めることはすべて、すでに得たものと信頼して行動を起こせば、それは実現するのだ」（24節）。祈りとはそういうものです。
何故なんでしょうか？
それは、人の力ではないからですね。
神様の力が働く時には、不思議なくらい、祈りが実現することになっているのです。
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