ジェームズ・ヒルマンに学ぶ、２人が大事にし合う元型 「遊びのおばさんになりたい」兄弟の様に人を大事にすることは、フロイトの場合、病気になっちゃうのはなぜかは？ フロイトの精神分析理論も、「性的に（生殖で）人を大事にすることは......
Chilhood and Society p.253から。
疑いは、恥の兄弟です。恥は自分はまっすぐに立っていて、しかも、晒し者にされている、と気付いていることによりますが、疑いは、臨床しててわかったんですが、自分には、前と後ろがある、特に「お尻」（裏）がある、と解かることと大いに関係します。
自分のお尻（裏）は、見えずらい。見えないのかもしれない位。でもね、その、自分のお尻（裏）を善く見ておくことが大事です。
さもないと、自分のお尻（裏）を疑いたくなるますし、それ以上に、人の裏側が疑わしくなりますから。
発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.146から。
1985年、フェリッチは、サン・ディエゴのカイザー・パーマネンテの予報医学部門のチーフでしたが、ここは当時、世界最大のスクリーニング検査をやっていました。フェリッチはまた、肥満クリニックもやっていて、「サプリメントを用いた絶対絶食」という方法を用いていました。それは、手術をしなくても、劇的に体重を落とすことができました。ある日、28歳の看護助手がフェリッチの部屋を訪れて来ました。肥満が彼女の重大問題だから、プログラムに入れてほしい、という求めをフェリッチは受け入れたんです。51週以上かけて、その女性の体重は、185kgから60kgに落ちました。
私も「サプリメントを用いた絶対絶食」をやろうかしら？
でも、冗談を言ってる場合じゃないみたい。この女性は、猛烈な勢いでリバウンドしてしまいます。それはなぜでしょうか？
次回もお楽しみに！
命を忘れがちな技術偏重の見方日本の公教育の病理 その２ ヤクザナ教員に、パレーシア 日本の公教育の病理は、「言ってること」と「やってること」のかい離にこそある。そういう組織は、ウソとゴ......
遊びの規範。そんなものがあるのかなぁ？ と感じた方も少なくないんじゃないかしら？
遊びに秩序なんてないし、ましてや、規範など、あろうはずがない。
でも、遊びほど不思議なものはない、と私は常々感じています。
ドラ・カルフ『カルフ箱庭療法』から。
クライエントが遊びはじめた途端に、遊びの決定的な規範ともいえる、対立するものの統合へと導く法則に自らを委ねることになります。
何故なんでしょうね。遊びに、対立するものを１つに結びつける力があるのでしょうか？
残念ですけれども、私には解かりません。
ですが、毎日毎日、来る日も来る日もサイコセラピーで、子ども達が遊んでいるのを見ていると、今宵カルフが教えてくれた遊びの規範、遊びの法則は、真実だ、とハッキリと申し上げることができます。
ジェームズ・ヒルマンに学ぶ、２人が大事にし合う元型 「遊びのおばさんになりたい」
雨宮慧先生の言葉から。『こころの時代 旧約聖書を語る』から。
よく読んだら、雨宮慧先生もか！！ と思ったので…。
パウロが「自分には何もやましいところはないが、それでわたしが義とされているわけではありません」（コリントの信徒への手紙１ ４章４節）と説くように、やましさのあるなしとは無関係に、イエス・キリストの十字架によって人は義とされました。これが「新しい契約」なのです。
私どもが義とされるのは、イエス・キリストを信じるからではありません。
私どもが義とされるのは、イエス・キリストの十字架によってです。
科学技術と指導者 「人間皆兄弟」、１つの人類という最も単純で最も包括的な物差しを教えを教えてくれる指導者に従う時に、道徳と価値と倫理が一つにな......
