先日、作家の 「宮尾登美子」先生が、お亡くなりになりました。
いっかん（一貫）して、
女性の生きざまを
かきつづけた
みやお先生。
「優雅な筆致
」で つづられる、女たちの
波乱万丈
な
人生は、
どく（読）者、
とくに女性を
ぐるぐる・まきこんでしまうそうです
「
宮尾作品の主人公たちって、みんな、
苦労しながらも
ひたむきに耐えて
咲くんだよね。
ちょうど、
今の季節に お茶で出る、
春先の花のお菓子と
イメージが重なるわ。」
と言って
うちのチットが、おかし（お菓子）をたくさん 買ってきたので、
二人で
そうだん（相談）して、
「宮尾作品のヒロインたちに あてはめてみよう
」
ってことに
なりました
だい（題）して
「和菓子で具現化する、宮尾作品
」
「宮尾作品」は、大きく４つに 分かれるので、
以下のじゅん（順）に
おかし（菓子）を
あてはめていきます
１、自伝的作品
２、高知もの
３、芸道もの
４、その他（大物含む）女性・一代記
・・・・・・・
では！
「櫂」・「春燈」・「朱夏」・「仁淀川」の、綾子
→お菓子：「早蕨」
（高知で芸妓紹介業を営む生家と、自分の半生を描いた一連の作品群。
萌え出るサワラビの生命力が、宮尾先生に重なります）
「寒椿」の、土佐芸者４人
→お菓子：「寒椿」
（時代の荒波にのまれながらも生き抜く、表題どおりの女たち）
「陽睴楼」の、桃若
→お菓子：土佐銘菓・「かんざし」
（高知一の料亭の名妓が、一人の男の出現で 思わぬ方向に流されます。）
「鬼龍院花子の生涯」・・・これは、花子というより、高知の侠客「鬼政」の話。なので、
→お菓子：土佐銘菓・「いごっそう」
（「いごっそう」とは、一徹な土佐男児の意味）
「一弦の琴」の、蘭子
→お菓子：「白梅」
（一弦琴の音色を甦らせた、人間国宝・秋沢久寿栄をモデルにした、直木賞受賞作）
「序の舞」の、つう
→お菓子：「福梅」
（明治の女流日本画家・上村松園がモデル。やはり京女なので、はんなり求肥のお菓子にしました♪）
「松風の家」の、由良子
→お菓子：「吉祥梅」
（今の隆盛が信じられないくらい落ちぶれていた茶道千家の、
復興を支えた女たち）
・・本当は茶道らしく、「むくげ」の練りきりにしたかったけど、なかったので、こちらにしました。
「伽羅の香」の、葵
→お菓子：「老松」
（お菓子は香木のイメージです。香道復興にささげた女性の伝記です）
「きのね」の、光乃
→お菓子：「福寿草」
（かんしゃく持ちの十一代市川団十郎に仕えた、一途すぎる内縁妻。
海老蔵さんの激しさは、このお祖父さんの血に間違いありません
）
「菊亭八百善の人々」の、汀子
→お菓子：「梅一輪」
（経営難の嫁ぎ先料亭を立て直す、明るい若妻。江戸っぽい形の練りきりを選びました
）
「蔵」の、烈
→お菓子：「青竹」
（失明するも、実家を継いで女性杜氏となる・れつと、越後酒造家の人々。烈よりも、烈のおばさんが、裏主人公ですが。）
「天璋院篤姫」の、篤姫
→お菓子：「かりんとう」
（１３代将軍徳川家定夫人として、幕末を生きた、薩摩おごじょ。華やかなパッケージに包まれていても、本質は素朴です。大河ドラマでは、宮崎葵ちゃんが演じていました
）
「天涯の花」の、珠子
→お菓子：「春菜花」
（一人の純粋無垢な少女の、１５～２０歳までの成長と愛を描いています。
お菓子は、物語のアクセントとして出てくる、キレンゲショウマの花の色から選びました。）
以上
チットが よんだことのある、
みやお作品に げんてい（限定）して
お送りしました
※
上記のお菓子たち・・
金沢森八、源吉兆庵、塩瀬総本家、高知浜幸、鶴屋吉信、熱海間瀬、箱根花林堂でした！
