車で、ながさき（長崎）に来る・利点は、
郊外に、足をのばしやすい
ということ
ながさき（長崎）郊外にある、なるたき（鳴滝）
という
場所。。
そこは、江戸時代こうき（後期）、ドイツ人の
シーボルト
が、
じゅく（塾）を開いたことで、有名です
なるたきじゅく（鳴滝塾）って、いうじゅく（塾）です
（今、隣は「鳴滝高校」です
）
さすが・・
さこく（鎖国）していた
、江戸時代の
日本が、
ゆいいつ・ヨーロッパで、つきあっていたのが、
オランダ・・
ドイツ人だった シーボルトは、オランダ人のふりをして
出島に 入り込み、
お医者さんとして、はたらきはじめました
（※オランダ商館医）
その、はくがく（博学）
と、スキルは
すぐさま
世にきこえるように なり、
ついには、出島を出て
、学問所を 開く
きょか（許可）まで
えます
若き・シーボルトは、ここで、たくさんの生徒を 教え、
また、たくさんの病人を 治して、
ついには
日本人女性との間に、子どもまで
つくり、
かなり、日本に、没入
はじめて・見た、アジサイの花に、あいする
日本人女性、
「お滝さん」の名をとって、「オタクサ
」って
名をつけた
と
伝えられています
だから、今、シーボルト旧居＆「記念館」
には、
たくさんの「お滝さん花
＝オタクサ」が、
植えられています 
（冬なので、枯れてますが・・）
のち、シーボルトは、「持ち出し禁止の日本地図」を
もちだそうとした
かどで、
国外追放に、なる
という、うき（憂き）目を みました
３年後には、かえってくるつもり だったけど、
けっきょく、日本が 開国するまで、３０年間も 
もどっては 来られなかったのです
（お滝さんや娘のおイネとは、離ればなれ
）
ヨーロッパに かえってからの、シーボルトは、
「日本研究の第一人者
」
として
かつやく（活躍）し
日本であつめた・文物を、せい（精）力的に
はっぴょう（発表）
しました
自分で「オタクサ」と 名づけた、アジサイ
も、紹介し、
ヨーロッパの えん（園）芸界で、
一大・アジサイブームを、ひきおこしたりしてます
シーボルト自身は、なんだかんだいって
４８さい（歳）の時、
ドイツ人女性と
けっこん（結婚）し
、
おそまきながら、
身を固めています・・
が
６３さい（歳）で、再来日
するまでの、
３０年間
日本人づま（妻）「お滝さん」のことを
忘れることなく
もどってきたのは、
自分が、もちかえった「アジサイ」の花が、
毎年、
みずみずしく
咲きつづけたからだ
と、クリンは、信じたい。です 
「銘菓・おたくさ」を 生み出した、ながさき（長崎）の
まち（街）だって、
かたく、そう、信じているはず・・
「
・・・の、わりには、
みずみずしいとは、決して言えない・パリパリ加減
だよね～
こっちの『おたくさ』は。
ま、いっか
おいしいから
」
と
チットが いいました。
・・・・・・
「パイ生地で つくってるんだから、しょうがないでしょ」
（その３１、「長崎ぶらぶら節の丸山を歩く」に、つづく）
、クリンたちは
「おすわさん」は、ながさき（長崎）市民の 
そして、その神事が、かの有名な
（テレビで、見たことあります
ながさきっ子が、一年で、もっとも・たのしみに
すわ（諏訪）神社の かいだん（階段）下
で、
、元気なお祭り
（おにいちゃんもまわりました
さて、この・「おすわさん（諏訪神社）」ですが、
」
そのまま、あるいて、こうえん（公園）
りんせつ（隣接）の「長崎公園
２７個もの せきひ（石碑）を見ることが でき
、
れきし（歴史）や文学が、好きな人の、さんさく（散策）
の 
うちのチットも、ここで、お気に入りの「狂歌師」、
「 彦山の 上から出（いず）る 月はよか
）
「太田蜀山人」は、江戸後期の ばく（幕）臣で、
その時よんだのが、「長崎弁」をくし（駆使）した、
「
』
朝見ても、このへん、いい景色だもんね
ズォーーー
ちゃんぽん食べてる・ゆめ（夢）、見てるんだ。。）
」のあと（跡）地で、「四海楼」の
」と さわぎ
クリン一家は、しんち・ちゅうかがい（新地中華街）
「発祥店・四海楼（
明治になって、「唐人屋敷」がすたれた
のち、
今、「新地中華街」のある、この場所です
ちょっと・歩くと、すぐ、一回りできちゃう
クリンたち、このエリアの有名店、「会楽園」に、入りました。
まず・ちゃんぽん
です
ちゃんぽんは いわゆる・定番なおいしさで、
」
「皿うどん」は、パリパリ・細めん（麺）に
「これぞ、求めていた・皿うどん
そして・・あと、もう一品
こちらの、「ハトシ（かんじ：蝦吐司）」という、
エビとブタ（豚）のすり身を、パンにはさんで
サクッ
ヨコハマや、神戸の「中華街」で、見かけない
ながさき（長崎）・ちゅうかがい（中華街）では
めがねばし（かんじ：眼鏡橋）
。
（丸いっ
めがねばし（橋）をバックに、
『まるメガネ
なんという、ぜつみょうなスタンバイ。）
（・・・ク、クリンのツメが、あまかった
こちらの
日本さいこ（最古）の 中国式寺院、そうふくじ
「第一峰門」と、
まさしく、必見の、かん（観）光スポット
・・・風水のことばもある、まっかっか（赤）
その・けいだい（境内）には、江戸時代の
そうふくじ（
おかゆ（粥）
を
その大がま（釜）で、おかゆを
そうふくじ（
ふくさや（福砂屋）のシンボルマークに なっている
屋号に、「福」の字が、入っている理由
やっぱり、ご当地めいか（銘菓）というのは、
その、
そうふくじ（
「ね～
」
「
わかんない。
そんな、いつかもわからない・先の日まで、
オランダ人と 取引をしていた・出島や、
「中国版・出島」が、つくられたそうです
さこく（鎖国）下での「長崎貿易」の主役は
この、「唐人屋敷」における、
ながさき（長崎）にやってきた・中国人は、
「唐人屋敷」という名の 居住空間に かくり（隔離）され、
広さは、出島の２・５倍は あったそうですが、
きほん・「外出禁止
と、すいさつ（推察）されます
） 
「唐人
の、命がけの恋
今、「唐人屋敷」の こんせき（痕跡）を 示すものは、
すなわち、「土神堂」
「観音堂」
が、まばらにあるだけ、です。
・・・ここを、平日の昼間
でも
たとえば、「長崎くんち」で、ひろう（披露）される、
「唐人屋敷の土神堂」のさいじ（祭事）を
「唐人」が行っていた・死者のくよう（供養）
は、「精霊流し」
「
だから、よみがえった幽霊のために、遺体に
。
唐人屋敷の中には、昔、幽霊堂
夜になると、そのお堂から、よみがえった死者の
それは、完全に
「
あの、手を前に出して、ピョンピョン前に
黄色いお札を貼ると、動きが止まるんだよね
といっても、「限定空間」で、
でじま（出島）の中だけの 交流でした
今、出島周辺は うめたてられ、かつての海に
出島の中は、ふくげん（復元）され
、
ちょっとした、タイムスリップ気分
を
江戸時代の日本は、外国のしんりゃく（侵略）
や、キリスト教の
つきあう国を、４つに げんてい（限定）しました
ヨーロッパからは、プロテスタントで 野心の
彼らとの ぼうえき（貿易）も、この出島の中だけに
「街には、一歩も出ないように
こうして、きびしい・かんし（監視）
「オランダ商館員」の 出島生活は、はじまった
（※平戸にあった・オランダ商館を、
オランダしょうかん（商館）
ナンバー２が「ケトル」
けっこう・ごうか（豪華）で、レクリエーション・グッズ
おいしそうな・料理
や、
ブ・ブタのかおの
・・・の、ような、ごうか（豪華）ばんさん（晩餐）
丸山の「遊女
」たちも、年中・よばれたりして
という・ニュアンスが、かもし出されて います。
「
こんなせまいところに、閉じ込めて、外に
ここが、『国立監獄』といわれた時代も 
、
この出島に、「異国情緒
「西洋文化との、出会いの場
なんて、、ふかく・かんがえちゃったり
・・・もともとは、西洋との出会いを 
でも、おみやげ話とかでは、そんなこと、
「これ、出島で買った、『カピタン珈琲』
「コーヒーが日本に伝わった場所
・・・・「長崎」といえば、カステラ
というわけで、クリンたち、おみやげに、カステラを
正直、子どものころから「文明堂」のカステラ
もしかして、「総本店
と、全車・カステラ色
「文明堂」の、ただならぬ・こだわり
を 
同じ日の 夕方
、ながさき（長崎）の丸山らへんで、
デパ地下・ブランド
じょうとう（上等）なのは 知っていますが、そのこだわりは
あらためて、かくにん（確認）するため
なんて、思いついちゃったのです
「
「でも色は、福砂屋のほうが、黄色いね
「底のザラメは、どっちにも ついてるね
福砂屋のほうが美味しいと思う。」（おにいちゃん）
「お母さんも、福砂屋は よそのと、ぜんぜん違うと思うわ。
「文明堂は、いつだろう？」「
・・・と、
それに、前よりちょっと・美味しくなってない？」（チット）
「
カステラ一番
っていう、れい（例）の歌と、カンカンダンス
クリン自身は、どう思ったか
つまり、「贈答品」レベル
子どものころから、いっぱい・食べてきた「文明堂の
いまさら、ぶんめいどうのこと、うらぎれないよ。。
この・しょうぶ（勝負）
）
いつから、こんなに せいび（整備）されたのか
ながさきこう（長崎港）をのぞむ・ベイエリア
海に面した・デッキや、レストランが あつまる、
カフェ
クリンたちが、お昼ごはんを 食べるのは、
ぎょきょう（漁協）
が うんえい（運営）する、
クリンたちが、食べたかったのは、
ながさき（長崎）ブランド・アジ
「野母崎御膳（のもざきごぜん）」
イキのいい・アジ（鯵）は、コリコリしてて
クリンは、テラス席のお客さんたちが やってた、「海鮮バーベキュー
」
「
いいなあ～。。」（おにいちゃん）
「
「大浦天主堂」下の、おみやげ屋さんで、
バリッとした・
発売５０年を数える、ながさき・めいか（長崎銘菓）の
ながさき（長崎）を代表する・画家、「鈴木信太郎」
「
明治になって、「私たち、実は、信者です
ながさき（長崎）で、処刑されてしまった
とよとみ・ひでよし（豊臣秀吉）
ひそかに、布教していた・せんきょうし（宣教師）と
ながさき（長崎）に 送りつけて、みせしめに
げんざい（現在）は「長崎駅」の近くである、その処刑場の
（・・子どももいるじゃん
以前、この 処刑場の丘を おとずれた、
早朝
（グラバー住宅よりも、ステキだな
「オルト住宅」です
やはり、グラバーさん
その、オルトさん
ながさき（長崎）の女商人・おけいさん（大浦慶）
の
おけいさん
「これから、外国人に
九州中から、お茶を かきあつめて
、
その後も、大々的に 日本茶を 海外に売り込み
坂本りょうま（龍馬）たち、志士のパトロンにも なりました
明治に入ってからは、人にだまされ
やしき（屋敷）を 売り払い、びんぼう（貧乏）生活
死ぬまでには、ちゃんと 借金を 返したらしい。
そんな・彼女に、亡くなる 一週間前に、
「ええっ
（クリンの貯金は、３０円
（かわいそうだなあ。。）
トーマス＝ブレイク＝グラバー
ばくふ（幕府）をたおそう
とねらう、日本人志士と 交流。
あっという間に、「長崎実業界の顔
」
お茶、船づくり、石炭・・と、なんでも商い、
、
大名とも 取引して、キケン
大もうけ
明治に入ってからも、政府や、財界から たよられ、
日本の「富国強兵政策
」を、ささえました
あとつぎ息子
日本人女性との間に もうけた、くらば・とみさぶろう
とみさぶろう
日英ハーフの とみさぶろうは、同じ・日英ハーフの妻、
お父さんよりも、日本人社会に なじみました
ながさき（長崎）には、さまざまな国の人が
とみさぶろう
それは、名士クラブである
「長崎・諏訪神社
」の 氏子にもなる、など、
・・・が、しかし
イギリス人ハーフである・とみさぶろう
したしかった・外国人たちは、次々と 日本を
なれしたしんだ・家
引っこし（越し）先
近所の人とは そえん（疎遠）になる・
「日英の架け橋
」どころか、手のひら返して 「毛唐」よばわりを
ふうふ（夫婦）は、家に 引きこもって、戦争の間中、
そんな中、あいさい（愛妻）・ワカさん
自分が、もりあげてきた
しかも
「戦犯」として つかまるのではないか？
ねむれなくなるほど・追いつめられた
日本での栄光を きわめつくし
日本にそむかれ、ぜつぼう（絶望）の果てに 「孤独死」した、
そんな・かなしい、家ぞくの物語が この「グラバー園」
、
でも、せんご（戦後）、グラバー家のひげき（悲劇）をも
ながさき（長崎）のまち（街）は、力づよく、ふっかつ
とみさぶろうが、いしょ（遺書）
１０万円という、
とみさぶろう
イギリス人の、フレデリック＝リンガー
それって、、まさか
「長崎・実業界」において、トーマス＝ブレイク＝グラバー
明治後半には、ながさき（長崎）で その名を
彼の成功に あやかって、「長崎ちゃんぽん・
