【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００５年３月撮影 後朝（きぬぎぬ）の文（ふみ）

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

「三日夜の餅の儀」に引き続き、
２００５年３月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。

東の対・北廂では
『源氏物語』＜藤裏葉＞より
「後朝（きぬぎぬ）の文（ふみ）」が
展示されていました。


舞台は内大臣邸に見立てられています。



父である内大臣と対面する雲居雁。




博物化レジュメより。
　“夕霧と雲居雁の結婚許諾の宴の翌朝、
　夜が明けぬうちに六條院に帰った夕霧は
　雲居雁へ後朝（きぬぎぬ）の文を届けた。
　その文は今までと同じように目立たぬように
　心遣いして届けられたが、内大臣が雲居の雁の
　もとへ来てその文をご覧になる。
　父に夕霧の後朝の文を見られた雲居の雁は
　遠慮して返事を書けないでいる場面である。
　いつも人目を忍んで二人の文使いをしていた
　右近将監（うこんのしょうげん）は晴れて後朝の文使いを
　仰せつかり、並々ならぬ禄も賜り感慨もひとしおである。”



夕霧からの後朝（きぬぎぬ）の文を見る内大臣。


恥じらう雲居雁。



　御帳台（みちょうだい）の様子。




夕霧と雲居雁の寝室である御帳台。
衾（ふすま＝掛け布団）は、ここでは直垂（ひたたれ）型のものを展示されていました。




　禄（ろく）を授ける場面。


写真左側：禄（ろく）を賜る夕霧の文使いの右近将監（うこんのしょうげん）。
写真右側：禄を授ける雲居雁の兄・柏木。



右近将監は禄を被いています。



柏木は夕霧の文使いである
右近将監（うこんのしょうげん）を
風情のあるやり方でもてなしました。





　「女房の日常～伏籠の用意・夜の衣返し～」へ続きます。




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【京都・風俗博物館～よみがえる源氏物語の世界～】 ２００５年３月撮影 三日夜の餅の儀

　京都市下京区にある風俗博物館のこと。

「許諾の宴～夕霧と雲居雁の結婚～」その２　に引き続き、
２００５年３月に風俗博物館を訪ねて撮影した展示の様子です。

東の対・東廂では
『源氏物語』＜藤裏葉＞より
「三日夜（みかよ）の餅の儀」が展示されていました。

舞台は、内大臣邸の雲居の雁の部屋に見立てられています。


直衣姿の男君が夕霧。
小袿姿の女君が雲居の雁です。

夜になると、婿である夕霧は
妻となる雲居雁の部屋に案内されました。



夕霧の沓を運ぶ女房。

階（きざはし）に脱がれた夕霧の沓（くつ）は、
雲井雁の両親に届けられ、両親はこの沓を抱いて寝ます。




夕霧。

夕霧〔婿〕が妻となる雲居雁の家に通い、
３日経った後、「露顕（ところあらわし）」という
儀式を行い、公に夫婦と認められます。



御帳台（みちょうだい）
夕霧と雲居雁の寝室となります。



写真中央にいるのが雲居雁。



御帳台（みちょうだい）に入る
夕霧〔婿〕と雲居雁〔妻〕にかける衾（ふすま）を用意する女房たち。

衾（ふすま）＝掛け布団…この時代には正方形と直垂（ひたたれ）型のふたつの形がありました。

この場面ではは正方形の衾が展示されていました。




灯台と女房
　
灯台や燈籠の火は、婚儀が成立するまでの三日間、
邪気をはらう為に絶やさず灯し続けられました。



三日夜の餅を用意する女房たち。






三日夜の餅。





全体の様子。






「後朝の文（きぬぎぬのふみ）」へ続きます。





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