志ん生（5代目）、文楽（8代目）、圓生（6代目）の三人はそれぞれ明治23年、25
年、33年の生まれである。したがって志ん生が一番年上、圓生が最も年下である。
それぞれの芸風は、志ん生は破天荒、文楽は完璧主義、圓生は幅広い演目が特徴だ
った。
三人の中で、私は圓生を最も好む。噺のスピードと間（ま）も圓生が私の好みにピ
ッタリである。
上記ＣＤには「火事息子」、「百川（ももかわ）」、「豊竹屋」と三つの演目が入
っているが、いずれもブンダバーである。「豊竹屋」で義太夫を語るところは玄人
（くろうと）はだしである。（子供の頃は義太夫語りだったらしい。）解説によれ
ば、圓生は、唄も踊りも（専門の）師匠に付いて勉強していたという。また記憶力
も抜群、噺をバラバラに分解して、あちこちをつなぎ合わせることができたそうで
ある。
最近の噺家で圓生の域に達している人はいるのだろうか。ウォークマンに入れて、
毎日のように圓生を聴いている。
年、33年の生まれである。したがって志ん生が一番年上、圓生が最も年下である。
それぞれの芸風は、志ん生は破天荒、文楽は完璧主義、圓生は幅広い演目が特徴だ
った。
三人の中で、私は圓生を最も好む。噺のスピードと間（ま）も圓生が私の好みにピ
ッタリである。
上記ＣＤには「火事息子」、「百川（ももかわ）」、「豊竹屋」と三つの演目が入
っているが、いずれもブンダバーである。「豊竹屋」で義太夫を語るところは玄人
（くろうと）はだしである。（子供の頃は義太夫語りだったらしい。）解説によれ
ば、圓生は、唄も踊りも（専門の）師匠に付いて勉強していたという。また記憶力
も抜群、噺をバラバラに分解して、あちこちをつなぎ合わせることができたそうで
ある。
最近の噺家で圓生の域に達している人はいるのだろうか。ウォークマンに入れて、
毎日のように圓生を聴いている。
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社会人になってからですから、文楽も志ん生も
既に亡く、かろうじて圓生の晩年に接すること
ができただけです。
それも寄席ではなくイイノホールや東横劇場の
ホール落語でした。
鰍沢や真景累ヶ淵などの円朝のもの、死神や
妾馬など今でも記憶に残っています。
妾馬で八五郎が妹のおつるに会いに殿様の
屋敷に出向き、見違えるようになった妹に
話しかけ、「お袋が孫のおしめを洗って
やりたいが、それもかなわねぇ。なんだか
不憫になっちまってよう」といいながら
涙声になるところは絶品でした。
今でもこれを書いていて鼻の奥がツンと
してきます。
数年前、井上ひさしの戯曲「円生と志ん生」が
鵜山君の演出で舞台になりましたが、辻萬長
演ずる圓生が手拭いを拡げてカッと痰を吐く
しぐさをするところでは笑ってしまいました。
圓生の晩年を見ておいて本当に良かったと
思います。
生をご存知とはビックリ！「生き証人」－－エ
ッセイが書けそうですね～。「真景累ヶ淵」な
どは長編（本になっている）だから少しずつや
るのかしらん。