「義-理」は「日本の社会において、社交上、礼儀を以て旨とする行動規範」、「血縁以外の者が、婚姻（縁組）などの儀式を経て、血縁と同等の関係を結ぶこと。配偶者の父母を義父母（義理の父母）」・・・「義理」とは血縁以外者から受けた「恩義」だろう・・・「恩」とは、現在から過去的な「生きていくプロセス＝衣食住」で「他の人から与えられた恵み、慈しみ」、そして知識と判断力を与えられた「養育」である・・・とうぜん、そのお返しは「感謝の恩返し」であるが・・・相手の困難時、緊急時には「感謝」だけでは済まされない・・・
ーーーーー
・・・なるほど、「義理と義務」の違いは。
「日本倫理に義理ありて、
西洋倫理に義務あり、
義理は
情的倫理にして私的なり、
是に反して
義務は
理的倫理にして公的なり。
義理は情愛に富むも
不公平なり、
義務は不人情の如くに見えて
公平なり。
義理は家族的道徳にして
義務は国家的道徳なり。
義務の観念に薄くして
国政は
永久に持続し得べきものにあらず。
（内村鑑三『金と神 他』）
・・・だが「義理」とは「義」の「理論」で、「義務」とは「義」の「務（つとめ・実行・行為）」ではないのか？
↓
義理
「物事の正しい筋道
人として守るべき正しい道
道理
すじ
社会生活を営む上で、
立場上 、
また
道義として、
他人に対して
務めたり
報いたりしなければならないこと」
↓
「対人関係や社会関係で、
守るべき道理
社交上
やむを得ずしなければならないこと」
↓
「村社会における
相互関係を維持するために定められた行為
この義理を欠く者は
村八分という制裁を受ける
親戚の間で果されるものと、
村社会で果さなければならないものに
大別される
↓
「対人関係や社会関係の中で
守るべき道理として
意識されたもの」
・・・「義理」は「意識されたモノ」である・・・「未だ行為・実践」ではない。「執行・実行」の「規範・ルール」で、「理論・理屈」である。
・・・「義務」は「義」の「行為・実行」の「務め」である。「義」が「情的倫理にして私的」か、「理的倫理にして公的」には関係ないだろう。「義」とは「血縁関係以外でのお付き合い」で、「約束堅持」の「同盟関係」である。しかも「護持」する基準は「善悪」にも関係ない「やられたら一緒にヤッケルか、マモルか」の「約束ごと」である・・・「ヤクザの仁義」に「善悪」はない・・・「一宿一飯」の「恩義」である。
では、「約束を守るコトの理由」は「お互いの関係で生きていくコト」である。
ーーーーー
旧約聖書
申命記
第6章
・・・
↓
6:25
もし
我々（われわれ）が、
命じられたとおりに、
このすべての命令を
我々（われわれ）の神、
主の前に守って行うならば、
それは
我々（われわれ）の
義（ギ）・・・・・・・・・義理？
疑理？魏理？欺理
戯理？
となるであろう』
↓
第7章
7:1
あなたの神、主が、
あなたの行って
取る地にあなたを導き入れ、
多くの国々の民、
ヘテびと、
ギルガシびと、
アモリびと、
カナンびと、
ペリジびと、
ヒビびと、
および
エブスびと、
すなわち
あなたよりも数多く、
また
力のある
七つの民を、・・・・・７つ
あなたの前から
追いはらわれる時、
7:2[
すなわち
あなたの神、主が
彼らをあなたに渡して、
これを撃たせられる時は、
あなたは彼らを
全く滅ぼさなければならない。
彼らと
なんの
契約
をもしてはならない。
彼らに
何の
憐（あわれみ）
をも示してはならない。
7:3
また
彼らと
婚姻をしてはならない。
あなたの娘を
彼の息子（むすこ）に
与えてはならない。
かれの娘を
あなたの
息子（むすこ）に
娶（めと）ってはならない。
7:4
それは
彼らが
あなたの息子（むすこ）を
惑わして
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
従わせず、
ほかの神々に仕えさせ、
そのため主は
あなたがたにむかって
怒りを発し、
すみやかに
あなたがたを
滅ぼされることとなるからである。
7:5
むしろ、
あなたがたは
このように
彼らに行わなければならない。
すなわち
彼らの祭壇を
毀（こぼ）ち、・・・・毀損
その
石の柱・・・・・・・・岩の柱
を
撃ち砕き、
その
アシラ像・・・・・・・阿修羅？
悪等
足等・蘆螺
を
切り倒し、
その刻んだ像を
火で焼かなければならない。
↓
7:15
主はまた
すべての
病
をあなたから取り去り、
あなたの知っている、
あのエジプトの
悪疫
に
罹（かか）らせず、
ただあなたを
憎（にく）む
すべての者に
それを
臨（のぞ）ませられるであろう。
7:16
あなたの神、主が
あなたに渡される国民を
滅ぼしつくし、
彼らを見て
憐（あわれ）んではならない。
また
彼らの神々に仕えてはならない。
それが
あなたの
罠（わな）・・・・・・・ワナ
となるからである。
↓
7:20
あなたの神、主はまた、
熊蜂（くまばち）・・・・クマバチ
隈 罰
を彼らのうちに送って、
なお
残っている者と
逃げ隠れている者を
滅ぼし
尽（つくさ）・・・・・・筑紫？
れるであろう。
↓
7:24
また
彼らの王たちを
あなたの手に
渡されるであろう。
あなたは彼らの
名・・・・・ナ
を
天の下から
消し去る・・・・消去
であろう。
あなたに
立ちむかうものはなく、
あなたはついに彼らを
滅ぼすにいたるであろう。
7:25
あなたは
彼らの神々の
彫像を
火に焼かなければならない。
それに着せた
銀・・・・・・
または
金・・・・・・
を
貪（むさぼ）ってはならない。
これを取って
自分のものに
してはならない。
そうでなければ、
あなたは
これによって、
罠（わな）に
かか（カカ）るであろう。
これは
あなたの神が
忌み・・・・・・・・イミ
嫌（きらわ）れるもの
だからである。
7:26
あなたは
忌むべきものを
家に持ちこんで、
それと
同じように
あなた自身も、
呪（のろわ）れたものとなってはならない。
あなたは
それを
全く
忌みきらわなければならない。
それは
呪（のろわ）れたものだからである。
↓
第8章
↓
8:2
あなたの神、主がこの
四十年の間、
荒野であなたを導かれた
その
すべての道を
覚えなければならない。
それは
あなたを
苦しめて、
あなたを
試み、
あなたの
心のうちを知り、
あなたがその命令を守るか、
どうかを知るためであった。
8:3
それで
主は
あなたを苦しめ、
あなたを飢えさせ、
あなたも知らず、
あなたの先祖たちも知らなかった
マナ
をもって、
あなたを養われた。
↓↑
人はパンだけでは生きず、
人は
主の口から出る
すべての
言葉（ことば）に
よって生きることを・・・・・・ヒトはコトバに
よってイキル
↓↑
あなたに
知らせるためであった。
8:4
この
四十年の間、
あなたの
着物
は
擦（すり）
切れず、
あなたの
足
は、
腫（はれ）なかった。
8:5
あなたは
また
人がその子を訓練するように、
あなたの神、主も
あなたを訓練されることを
心にとめなければならない。
8:6
あなたの神、
主の命令を守り、
その道に歩んで、
彼を恐れなければならない。
8:7
それは
あなたの神、主が
あなたを
良い地に・・・・・・・・・ヨイチ（余市）？
導き入れられるからである。
そこは谷にも
山にも
わき出る水の流れ、
泉、
および
淵のある地、・・・・・・・天国ではない
8:8
小麦（こむぎ）、・・・・・・・・コバク
大麦（おほむぎ）、・・・・・・・ダイバク
葡萄（ぶどう）、・・・・・・・・ブドウ
無花果（いちじく）・・・・・・・イチ字句
ムカカ
及び
柘榴（ざくろ）・・・・・・・・・挫黒
挫折の黒田？
のある地、
油のオリブ
の
木、・・・・・・・・・・・・・・キ（記紀）
および
蜜（みつ）・・・・・・・・・・・密（ひそか）
の
ある地、
8:9
あなたが
食べる食物に欠けることなく、
なんの
乏しいこともない地である。
その地の
石（いし・いわ）・・・・岩手・東北
は
鉄（テツ・くろがね）
であって、
その山からは
銅（ドウ・あかがね）
を
掘り取ることができる。
8:10
あなたは食べて飽き、
あなたの神、主が
その良い地を賜わったことを
感謝するであろう。
8:11
あなたは、きょう、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
命じる主の
命令と、
掟（おきて）と、
定（さだめ）とを守らず、
あなたの神、
主を忘れることのないように
慎（つつし）まなければならない。
8:12
あなたは
食べて
飽（あき）き、
麗（うるわ）しい
家を建てて住み、
8:13
また
牛
や
羊
が
増（ふえ）、
金銀
が
増（ま）し、
持ち物が
みな
増（ま）し
加（くわ）わるとき、
8:14
おそらく
心に
昂（たかぶ）り、・・・・昂揚・高揚
あなたの神、
主を忘れるであろう。
主は
あなたを
エジプトの地、
奴隷の家から導き出し、
8:15
あなたを導いて、
あの大きな恐ろしい荒野、
すなわち
火の蛇（へび）や、
蠍（さそり）がいて、
水のない、
乾（かわい）た・・・・カワイ
地を通り、
あなたのために
硬（かた・固）い
岩（いわ・いし・ガン）から
水を出し、
8:16
先祖たちも知らなかった
マナ・・・・・・・・・・眞名
を
荒野で
あなたに食べさせられた。
それは
あなたを苦しめ、
あなたを試みて、
ついには
あなたを
幸（さいわい）
にするためであった。
8:17
あなたは心のうちに
『自分の力と
自分の手の働きで、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
この富を得た』
と言ってはならない。
8:18
あなたは
あなたの神、主を
覚えなければならない。
主は
あなたの
先祖たちに
誓われた契約を
今日のように行うために、
あなたに
富を得る力を
与えられるからである。
8:19
もし
あなたの神、主を忘れて
他の神々に従い、
これに仕え、
これを拝むならば、
―私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は、
今日（きょう）、
あなたがたに警告する。
―あなたがたは
きっと
滅びるであろう。
8:20
主があなたがたの前から
滅ぼし去られる国々の民のように、
あなたがたも滅びるであろう。
あなたがたの神、
主の声に
従わないからである。
↓
第9章
↓
9:1
イスラエルよ、聞きなさい。
あなたは、きょう、
ヨルダンを渡って行って、
あなたよりも大きく、
かつ強い国々を取ろうとしている。
その町々は大きく、
石垣（いしがき）・・・・イシガキ
は
天に達している。
9:2
その民は、
あなたの知っている
アナク・・・・・・・・・あなく
びとの
子孫であって、
大きく、
また
背が高い。
あなたはまた
『アナクの子孫の前に、
だれが立つことができようか』
と人の言うのを聞いた。
9:3
それゆえ、あなたは、今日（きょう）、
あなたの神、主は
焼きつくす火であって、
あなたの前に進まれることを
知らなければならない。
主は
彼らを滅ぼし、
彼らを
あなたの前に
屈伏させられるであろう。
主があなたに言われたように、
彼らを追い払い、
すみやかに
滅ぼさなければならない。
9:4
あなたの神、主が
あなたの前から彼らを追い払われた後に、
あなたは心のなかで
『私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
正しいから
主は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
この地に導き入れて
これを
獲させられた』
と言ってはならない。
この国々の
民
が
悪い
から、
主はこれを
あなたの前から
追い払われるのである。
9:5
あなたが行ってその地を獲るのは、
あなたが
正しいからではなく、
また
あなたの
心が
まっすぐだからでもない。
この国々の
民が悪いから、
あなたの神、主は
彼らを
あなたの前から
追い払われるのである。
これは
主があなたの
先祖アブラハム、イサク、ヤコブに
誓われた言葉を行われるためである。
9:6
それで
あなたは、あなたの神、主が
あなたにこの良い地を与えて
これを得させられるのは、
あなたが
正しいからではないこと
を
知らなければならない。
あなたは
強情・・・・・・・・・剛情
な
民
である。
9:7
あなたは
荒野であなたの神、
主を
怒らせたことを覚え、
それを
忘れてはならない。
あなたがたは
エジプト
の地を出た日から
この所に来るまで、
いつも
主に
背（そむ・叛）いた。
9:8
また
ホレブ・・・・・・
に
おいてさえ、
あなたがたが
主を
怒らせたので、
主は怒って
あなたがたを
滅ぼそうとされた。
9:9
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
石の板
すなわち
主があなたがたと結ばれた
契約の板を受けるために山に登った時、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）
は四十日
四十夜、
山にいて、
パンも食べず
水も飲まなかった。
9:10
主は
神の
指
を
もって書き記（しるし）た
石の板
二枚を
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
授けられた。
その上には、
集会の日に
主が
山で
火の中から、
あなたがたに
告げられた言葉が、
悉（ことごと・尽）く
書いてあった。
9:11
すなわち
四十日
四十夜
が終った時、
主は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
その
契約の板
である
石の板
二枚を授け、
9:12
そして主は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
言われた、
『おまえは立って、
すみやかにこの所から降りなさい。
おまえが
エジプトから導き出した民は
悪を行ったからである。
彼らは
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
命じた道を
早くも離れて、
鋳（い）た
像
を自分たちのために造った』。
9:13
主はまた
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）に
言われた、
『この民を見るのに、
これは
強情（ゴウジョウ）・・・・剛情・合帖（条）
な
民
である。
9:14
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）を
止めるな。
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
彼らを滅ぼし、
彼らの
名を
天の下から
消し去り、
おまえを
彼らよりも強く、
かつ
大いなる国民としよう』。
9:15
そこで
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
身を廻（めぐらし・巡）て
山を降りたが、
山は
火で焼けていた。
契約の板
二枚は
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
両手にあった。
9:16
そして
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が見ると、
あなたがたは、
あなたがたの神、
主にむかって
罪を犯し、
自分たちのために
鋳物の
子牛
を造って、
主が命じられた道を
早くも離れたので、
9:17
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
その
二枚の板
を
掴（つかん・攫・把握）で、
両手から投げ出し、
あなたがたの
目の前
でこれを
砕いた。
9:18
そして
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
前のように
四十日
四十夜、
主の前に
平伏（ひれふ）し、
麺麭（パン・麵麭）
も食べず、
水も飲まなかった。
これはあなたがたが
主の目の前に
悪をおこない、
罪を犯して
主を怒らせた
すべての罪によるのである。
9:19
主は
怒りを発し、
憤りを起し、
あなたがたを怒って
滅ぼそうとされたので、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
恐れたが、
その時も
また
主は私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）の
願いを聞かれた。
9:20
主はまた、
はなはだしく
アロン
を怒って、
彼を滅ぼそうとされたが、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
その時もまた
アロン
のために祈った。
9:21
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
あなたがたが造って罪を得た
子牛を取り、
それを
火で焼き、
それを
撃ち砕き、
よく
ひいて細かい
塵（ちり）・・・・・・・地理・知理
とし、
その
塵（ちり）を
山（やま・サン）
から流れ下る
谷川（たにがわ・ヤセン）
に投げ捨てた。
9:22
あなたがたは
タベラ、・・・・
マッサ・・・・・
および
キブロテ・ハッタワ
に
おいてもまた主を怒らせた。
9:23
また主は
カデシ・バルネア
から、
あなたがたをつかわそうとされた時、
『上って行って、
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
与える地を占領せよ』
と言われた。
ところが、
あなたがたは
あなたがたの神、
主の命令に
背（叛・そむき）、
彼を信ぜず、
また
彼の声に
聞き従わなかった。
9:24
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）が
あなたがたを知った
その日からこのかた、
あなたがたは
いつも
主に
背（そむ・叛逆・反逆）いた。
9:25
そして
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は、
前（さき）に
平伏したように、
四十日
四十夜、
主の前にひれ伏した。
主があなたがたを
滅ぼすと
言われたからである。
9:26
私（わたし・わたくし・ヨコシマ・シ・ム）は
主に祈って言った、
『主なる神よ、
あなたが大いなる力をもって
あがない、
強い手をもって
エジプトから導き出された
あなたの民、あなたの
嗣業を滅ぼさないでください。
9:27
あなたのしもべ
アブラハム、イサク、ヤコブを
覚えてください。
この民の
強情
と
悪
と
罪
とに
目
をとめないでください。
9:28
あなたが
我々（われわれ）を
導き出された国の人は
おそらく、・・・・・・多分・多聞・他聞
「主は、
約束した地に
彼らを
導き入れることができず、
また
彼らを憎んだので、
彼らを導き出して
荒野で
殺したのだ」
と言うでしょう。
9:29
しかし
彼らは、
あなたの民、
あなたの嗣業であって、
あなたが
大いなる力と
伸ばした腕とをもって
導き出されたのです』。
ーーーーー
・・・イスラエルは「強情な民」である・・・「神」もホトホト手を焼いたのである・・・
それにしても「モーゼ」は「弁解」がましいし、「お前らの為」に「何度も４０日・４０夜も神にお願いし、祈って、取り持ってヤッタんだからナッ」・・・恩着せがましい奴である・・・そして、「なんて、お前らは強情（剛情）な奴らなんだ」って・・・
じゃぁ、「強情（剛情）」の「情」って、ナンだ・・・
「人情」
人間の自然な心の動き
人間のありのままの情感
人としての情け
他人への思いやり
人間が本来もっている人間らしい感情
人に対する思いやりや、いつくしみの心
↓
「情」
他人を気の毒だと思う気持ち
思いやり
↓
「五情」
5つの感情
喜（よろこび・キ）＝士＋豆＋口
怒（いかり・ド）＝女＋又＋心
哀（かなしみ・アイ・𢜺）＝心＋亠＋口＋衣
楽（たのしみ・ラク・樂）＝幺＋白＋幺＋木
怨（うらみ・エン）＝夕＋㔾＋心＝夘（卯）+心？
夕＝タ＝夕方・日没
㔾＝うつぶせの人？
↓↑
五行説
喜＝木（肝臓・木星の怒り・呼（よぶ）・視
怒＝金（肺臓・金星の悲み・哭（なく）・嗅
哀＝水（腎臓・水星の怖れ・呻（うめく）・聴
樂＝火（心臓・火星の笑い・言（いう）・触
怨＝土（脾臓・土星の考え・歌（うたう）・味
↓
「神」は「哀（悲）の情」に欠けていた・・・「嫉妬」は「神情（怒・怨恨）」らしいが、「神義」には「哀（悲）の情状の酌量」は無い・・・「恨み」と「怒り」の「戦争する軍隊の司令官には無用」である・・・
４０年間のプロセスで死んだ仲間は勿論、敵となって皆殺しにされた人々は「有難迷惑」だったろう・・・
「義」とは「情」ではなく、「約束の履行」である・・・
「日本国の法」には「情状酌量」ってのがある。「結果の事実」では無く、その「プロセス・内容」を「情」として「酌量」する、と云うものである・・・
「戦争の敗北、参謀作戦失敗の結果」にも「情状酌量」するんだろう・・・
どうやら「法治国家」ではないらしい・・・
「神」は金銀の使い方、「欲独」の戒めを厳しく戒めているのだが・・・ムリ・・・「敵国の住民」からの「強奪略奪を奨励」している・・・分捕り品の分配は「神」による・・・「戦勝国の敗戦国への賠償は自由意思」であるが、どうやら「大陸中国、半島」も「平和条約」の「信の義」を守る様子はない・・・
