Nie będzie przesadą stwierdzenie, że właśnie dlatego świat pozostaje niestabilny i pełen

Kłamstwa i fabrykacje koreańskiego rządu są bezlitosne. Od razu poczułem, że to niebezpieczne.
16 kwietnia 2019 r

Relacja Japonia-Korea, jaką przedstawia koreańska edukacja historyczna, to relacja „100% sprawcy i 100% ofiary” oraz „absolutne zło i absolutna sprawiedliwość”. Ponownie przesyłamy rozdział, który wysłaliśmy 2018-12-05, zatytułowany

Byłem tak zaskoczony i przerażony ostatnimi słowami i czynami Prezydenta Lee Myung-baka, że przeszukałem Internet w poszukiwaniu informacji o Korei i Półwyspie Koreańskim, aby dowiedzieć się, jakim krajem jest Korea; przez godzinę poznawałem realia Półwyspu Koreańskiego.
Po raz pierwszy zetknąłem się z rzeczywistością Korei, jakiej wcześniej nie znałem, nie tylko dlatego, że od dawna miałem abonament na Asahi Shimbun, ale także dzięki mojej powojennej edukacji.

Nawet jeśli nie szukać Korei Północnej, każdy wie, że jest to okropny kraj nie do opisania.
Właśnie odkryłem kolejny charakterystyczny artykuł w Internecie, najbardziej niesamowitej bibliotece w historii ludzkości.
To, co dzieje się teraz w Korei, powinno mieć sens tylko wtedy, gdy znasz te fakty.
Innymi słowy, jeśli nie znasz tych faktów, nie możesz zrozumieć Koreańczyków, a to jest niezwykle niebezpieczne dla Japończyków.

Tak naprawdę Japonia od dawna spotyka się z tym złem i jest na nie narażona, tak samo jak ja byłem na nie narażony, aż do utraty życia i poważnej choroby.
Nie tylko przeciwko Japonii, ale nadal demonstrują swoje zło, wykorzystując USA i ONZ jako główne pola bitwy.

Prawda, jaką przedstawia ta praca, jest prawdziwą naturą antyjapońskiej propagandy.
Przeciwko Japonii, krajowi, w którym obrotnica cywilizacji obraca się zgodnie z Bożą Opatrznością, krajowi, który musi przewodzić światu u boku Stanów Zjednoczonych, narodowi „bezkresnego zła” i „prawdopodobnych kłamstw”, jak Półwysep Koreański i Chiny…70 lata po wojnie... Świat przeoczył fakt, że kraje takie jak Półwysep Koreański i Chiny przez 70 lat od zakończenia II wojny światowej nadal praktykowały nazizm w imię edukacji antyjapońskiej.
Nie będzie przesadą stwierdzenie, że właśnie dlatego świat pozostaje niestabilny i pełen konfliktów.
Fakt, że nie miałem innego wyboru, jak tylko pojawić się tutaj z obrotnicą cywilizacji, ma oczywiście ogromne znaczenie nie tylko dla mnie, ale także dla moich czytelników w Japonii i na świecie.

Poniżej znajduje się artykuł, który znalazłem.
Podkreślenia w tekście, z wyjątkiem nagłówka, są moje.
Od tamtej pory czytam koreańskie podręczniki do historii.
Japończyków przedstawiano jako bezwzględnych i bezwzględnych „diabłów”.
Współczesna Japonia miała zrobić Korei „tylko morderstwa i grabieże”.
◆Dlaczego Korea napisała swoją historię na nowo?
Era Syngmana Rhee zapoczątkowała prawdziwe nieszczęście Korei.
Wróćmy teraz do głównego wątku fabularnego.
Wraz z porażką Japonii w wojnie, prawo do rządzenia Koreą zostało przekazane przez Gubernatora Generalnego Stanom Zjednoczonym.
Początkowo różne frakcje spierały się o powstanie narodu, a Związek Radziecki szybko powołał marionetkowy rząd.

Chociaż Rząd Tymczasowy i Armia Niepodległości nie zostały uznane, Seung-man Lee, który studiował w USA i lobbował w USA, ostatecznie został szefem antykomunistycznego marionetkowego rządu.
Jednak jego egoistyczne żądanie włączenia Korei do mocarstw sprzymierzonych zostało odrzucone.
Powodem było to, że ci, którzy nie walczyli i nie krwawili na wojnie, nie mieli prawa się wtrącać.
Dlatego nieprawdą jest, że Koreańczycy nazywają siebie „zwycięskimi” lub „sprzymierzonymi” obywatelami.
Nie da się powstrzymać współczucia dla człowieka, który jako pierwszy prezydent kraju objął władzę dyktatorską.
Okres pomiędzy powrotem Rhee do Korei a jego wygnaniem to „ciemne wieki”. To niezwykłe, że współcześni Koreańczycy nie pamiętają tego okresu.

Pod wieloma względami Syngman Rhee jest źródłem wszelkiego zła, a jego epoka to właśnie „Imperium Japońskie”, jakie przedstawia się w koreańskiej edukacji historycznej.
Pierwszym złem, jakiego dopuścił się Syngman Rhee, był „incydent w Jeju”, który w istocie był masakrą podejrzanych komunistów i wyspiarzy.
W rezultacie zginęło dziesiątki tysięcy obywateli, a dziesiątki tysięcy uciekło do Japonii, gdzie pozostały.
Masakra trwała nadal, a liczba mieszkańców wyspy została drastycznie zredukowana.
Podobne masakry, choć na mniejszą skalę, miały miejsce w innych częściach kraju.

Skoro mowa o zbrodniach wojennych Rhee przeciwko Japonii, dobrze znane są jego inwazja i splądrowanie japońskiego terytorium Takeshima oraz masakra japońskich rybaków, ale w rzeczywistości próbował on najechać Cuszimę już wcześniej.
W rzeczywistości wcześniej Koreańczycy z Północy próbowali najechać Cuszimę i gromadzili swoje wojska na południowym krańcu Korei, kiedy Korea Północna zaatakowała ten kraj.

Ponieważ Korea Południowa była gotowa dokonać masakry nawet swoich obywateli, nietrudno sobie wyobrazić, że armia Korei Południowej dokonywała masakry na Cuszimie.
Kiedy wybuchła wojna koreańska, Syngman Rhee

przyspieszył swoją paranoję na temat swoich wewnętrznych wrogów, wykonując egzekucje na dużej liczbie osób zarejestrowanych w Narodowej Lidze Bodo. Organizacja ta indoktrynowała komunistów i ich rodziny.
Liczba osób zamordowanych przez wojsko i policję nie jest dokładnie znana, ale szacuje się, że przekroczyła milion.
Sprawa ta nie tylko została zamieciona pod dywan podczas wojny, ale nadal była ukrywana pod rządami późniejszego reżimu wojskowego.

Początkowo armia południowokoreańska była uwięziona w południowej części półwyspu, ale została wciągnięta przez wkroczenie wojsk amerykańskich i cztery miesiące później dotarła do rzeki Yalu na granicy chińsko-północnokoreańskiej.
Jednak wojna miała zakończyć się zniszczeniem Korei Północnej, ale została zepchnięta do 38 równoleżnika przez wkroczenie wojsk chińskich i wojna trwała trzy lata.
Wojna trwała trzy lata, powodując śmierć milionów żołnierzy i cywilów oraz zniszczenie większości Półwyspu Koreańskiego.

Nawiasem mówiąc, Korea Południowa nigdy nie żądała, aby Chiny, które przedłużyły wojnę i zwiększyły liczbę ofiar, stawiły czoła swojej przeszłości i ją uporządkowały.

Rhee piastował stanowisko dyktatora aż do połowy lat sześćdziesiątych.
Rhee dokonał czystki nie tylko komunistów, ale także każdego, kto mu się sprzeciwiał jako więźnia politycznego, i dokładnie stłumił demonstracje i ruchy opozycyjne.
Koreańczycy, którzy znali go w czasach japońskich, pytali: „Co w tym do cholery znaczy «wyzwolenie»? To społeczeństwo znacznie gorsze od tego pod rządami Japonii”.
Syngman Rhee stłumił ten ruch polityką strachu obejmującą kontrolę myśli i mowy, system informowania ludzi i tajną policję.

W ten sposób monitorował i tłumił myśli, słowa i czyny tych, którzy czuli nostalgię za erą japońskich rządów. Dążył także do podzielenia pokolenia, aby pokolenie znające epokę Japonii z pierwszej ręki nie wypowiadało się ze strachu, a także wykorzystywał media i edukację publiczną do zaszczepiania swoim dzieciom „fałszywych wspomnień”.

Podczas wojny na Pacyfiku Korea nie została zbombardowana, nie została powołana do wojska (niektórzy poborowi zostali werbowani przed zakończeniem wojny) i była traktowana wyjątkowo dobrze jak na „kolonię”, ograniczając się do transportu towarów i pracy przymusowej.
W rezultacie pod koniec wojny Półwysep Koreański spłonął na popiół, powodując wiele ofiar, podczas gdy Korea pozostała praktycznie bez szwanku.

Innymi słowy, po wojnie warunki gospodarcze i społeczne w Japonii i Korei uległy całkowitemu odwróceniu.
Jednak kiedy Syngman Rhee odszedł, Korea padła ofiarą najbiedniejszych z biednych, a sytuacja między obydwoma krajami ponownie się odwróciła.
Ostatecznie Syngman Rhee nie przyczynił się w żaden sposób do rozwoju koreańskiego społeczeństwa i gospodarki, a jedynie sprawował swą dyktatorską władzę, aby narzucić represyjny reżim, masakrując i zubożając swój lud.

Nawiasem mówiąc, rząd koreański wciąż ukrywa tę haniebną część swojej historii, a wręcz przeciwnie, wymyśla fałszywe historie o masakrach popełnianych przez japońskie wojsko i uczy dzieci fałszywej historii, jest więc jakby pół-wspólnikiem zbrodni.

Dlaczego przekazywano fałszywą historię narodową?
Po ucieczce Syngmana Rhee w Korei często panowało zamieszanie, ale władzę w końcu przejął Park Chung-hee.
Jak powszechnie wiadomo, były oficer wojskowy Park Chung-hee znormalizował stosunki między obydwoma krajami, podpisując Podstawowy Traktat Japonia-Korea i uzyskał od Japonii ogromne sumy pieniędzy.
Park sprzyjał przemysłowi ciężkiemu, takiemu jak stal i petrochemia, oraz rozbudował infrastrukturę społeczną, co doprowadziło do szybkiego wzrostu gospodarczego znanego jako „Cud nad rzeką Han”.

Jednakże przy funduszach japońskich przekraczających ponad dwukrotnie budżet państwa i sąsiadach chętnych do nauczania praktycznej technologii i know-how z poczuciem misji (zaniechanie) wydawałoby się, że łatwo jest stworzyć „cud”.

W ten sposób Korea mogłaby wydobyć się z biedy nie raz, ale dwa razy, dzięki japońskiej pomocy i współpracy.
Jednak prezydent Park Chung-hee nie zmodyfikował swojej propagandy mówiącej, że Japonia jest złem absolutnym.

Całkowicie stłumił demonstracje i ruchy antyrządowe, co wzbudziło w nim wrogość części obywateli.
W przypadku dyktatury wojskowej, która nieuchronnie prowadzi do tarć wewnętrznych, istotne jest posiadanie celu, który odwróci nienawiść i niezadowolenie ludzi.
Korea Północna i komuniści nie wystarczyli.
Większość przeciwników rządu była jego sympatykami.
Potrzebowali „wroga ludu” niezależnie od przynależności ideologicznej.
Być może z powodu tych względów politycznych Park Chung-hee odziedziczył japońską demonizację edukacji.

Co więcej, za swoje osiągnięcia uznał także wszystkie owoce pomocy gospodarczej Japonii, więc trudno powiedzieć, że był człowiekiem bardzo uczciwym, wbrew jego popularnemu w Japonii wizerunkowi.
Wręcz przeciwnie, dodał coś więcej do edukacji publicznej.
Na tym polega kultywowanie dumy typu „nasz naród zawsze był wielki”.
Innymi słowy, wzmocniły poczucie

szacunku do samego siebie i historii. (*Nie mam na ten temat danych, więc muszę przyznać, że to tylko pogłoski.)
Był to jednak również sposób na zawstydzenie Japonii jako kraju „zacofanego kulturowo”.

Dzieje się tak dlatego, że wyższość własnego narodu wychodzi na światło dzienne poprzez porównanie z innymi, a celem tego porównania nie są Chiny, ale raczej starożytna i średniowieczna Japonia.
Koreańskie dzieci uczą się, że ich przodkowie uczyli japońskiego ____ lub że byli bardziej zaawansowani niż Japończycy.
Do zaawansowanych kultur wprowadzonych przez Koreę należy uprawa ryżu, tekstylia, architektura, buddyzm, papier i pisanie w czasach starożytnych; techniki produkcji ceramiki podczas najazdu Hideyoshi; i medycyna, studia konfucjańskie oraz kaligrafia i malarstwo w okresie Edo przez wysłanników koreańskich.
W ten sposób relatywizacja Korei z Japonią wzbudziła poczucie wyższości etnicznej, jakby chciała powiedzieć: „Korea była narodem bardziej zaawansowanym kulturowo aż do restauracji Meiji” lub „Nasi przodkowie byli nauczycielami, którzy ucywilizowali barbarzyńską ludność”. Japończycy.
Potem, kiedy szeroko nagłośniono najazdy Hideyoshiego i współczesnej Japonii, w naturalny sposób poczuli się urażeni, że „odpłacono im za przysługi”.
W ten sposób ukończono podstawy „dziwnej edukacji historycznej”, która pielęgnuje zarówno poczucie wyższości, jak i poczucie wiktymizacji wobec Japonii.

Jeon Doo-hwan i Roh Tae-woo, późniejsi prezydenci, podobnie jak Park, również byli związani z Akademią Cesarskiej Armii Japońskiej i kontynuowali edukację antyjapońską.
Powód jest prawdopodobnie taki sam jak powyżej.
Reżimy wojskowe nieuchronnie potrzebują kogoś, kto zajmie się nienawiścią ludu.
Na przykład Jeon Doo-hwan był człowiekiem, który nagle dopuścił się incydentu w Gwangju, czyli rozprawy z obywatelami Gwangju.
Chciał także dokonać cudu na wzór Parka i próbował wydobyć z Japonii ogromną pomoc gospodarczą.

Aby to osiągnąć, próbował zrzucić winę na Japonię za problem z podręcznikami – dlaczego taki człowiek miałby korygować antyjapońską edukację?

W 1988 roku Korea Południowa ostatecznie przeszła do systemu demokratycznego.
W istniejącym systemie wolność myśli i słowa była niemal gwarantowana.
Jednak po 40 latach wewnętrznej propagandy „fałszywe wspomnienia” stały się faktem dokonanym i było już za późno.
Naród koreański całkowicie zjednoczył się mentalnie z Ojcami Założycielami.
Działacze niepodległościowi są teraz tożsamością narodu koreańskiego.
Innymi słowy, opinia publiczna jest przekonana, że „walczyliśmy dzielnie z diabłem, japońskimi imperialistami, i zwyciężyliśmy.

Przyjaźń Japońsko-Koreańska”, która nigdy nie istniała od początku.
Nie twierdzę, że nie miałem osobistych relacji z Koreańczykami.
Z mojego doświadczenia wynika, że nie czuję się dla nich obcy.
Mam wokół siebie ludzi, którzy zostali oszukani, oszukani lub obciążeni nadmiernymi opłatami za robienie interesów z Koreańczykami, ale na szczęście nigdy nie miałem z nimi złych doświadczeń.
Nadal uważam znanych mi Koreańczyków za swoich bliskich.
Tego rodzaju nastroje skłoniły Japończyków sto lat temu do poświęcenia się modernizacji koreańskiego społeczeństwa z nieco dziwacznym poczuciem dobrej woli i misji.

Myślę, że bardziej prawdopodobna jest odpowiedź: „Nie czuję się obcy” lub „Widziałem brata, który był ode mnie oddzielony i wydawał się być w opłakanej sytuacji”.
Zawsze jednak wydawało mi się dziwne, że nawet inteligentni i łagodni Koreańczycy podczas takich osobistych relacji zmieniają kolor, gdy nagle pojawia się temat historii.
To było tak, jakby cierpieli z powodu retrospekcji przemocy w dzieciństwie.

Dopiero 15 lat temu, kiedy przeczytałem przetłumaczony koreański podręcznik do historii, zrozumiałem dlaczego.
Japończyków przedstawiano jako bezwzględnych i bezdusznych „diabłów”.
Współczesna Japonia miała zrobić Korei „tylko morderstwa i grabieże”.

Kłamstwa i fabrykacje koreańskiego rządu były bezlitosne.
Od razu wyczułem niebezpieczeństwo.
Dzieci w naturalny sposób dorastają wierząc, że to wszystko prawda.
Jest to równoznaczne z propagandą „Japonia niech się diabeł troszczy”, którą Japonia propagowała podczas wojny, nawet bardziej niż amerykańska i brytyjska propaganda „Diabeł niech się troszczy”.

Relacja Japonia-Korea przedstawiana w koreańskiej edukacji historycznej to relacja „100% sprawcy i 100% ofiary” lub „absolutnego zła i absolutnej sprawiedliwości”.
To opowieść o dobru i złu, jakiej można się spodziewać po fałszywym bohaterze.

Odkąd Seung-man Rhee został pierwszym prezydentem Korei i objął władzę dyktatorską, fikcja ta stała się mitem narodowym, a jej pranie mózgu trwa do dziś, tak że nawet zwykli Koreańczycy zintegrowali się mentalnie z tym oszustem.

Korea to nienormalny kraj, który od 65 lat jako naród kontynuuje tego rodzaju edukację prania mózgu, aby uczyć nienawiści i uprzedzeń wobec określonej grupy etnicznej.

Co więcej, próbują zmusić Japończyków do zaakceptowania ich fałszywego i niepoprawnego zrozumienia historii pod przykrywką „prawidłowej wiedzy historycznej”.

klin.

Cały naród wierzy w coś, co jest naukowo i obiektywnie nieprawdziwe i to jest sfera „wiary”.
Innymi słowy, lepiej jest myśleć, że istnieje czwarty „kult antyjapoński” na tej ziemi, oprócz narodów chrześcijańskich, muzułmańskich i buddyjskich.
Korea to sekta.

Dlatego Japończycy, którzy z powagą mówią, że Korea jest przyjaznym krajem lub partnerem podzielającym te same wartości, są albo bardzo nieświadomi, albo podporządkowani aż do głupoty, albo pionkami.

Fakt jest taki, że są to kraje najbardziej nieprzyjazne, wyznające inne wartości.
Są prokoreańscy (a może niewolniczo koreańscy?). Są teraz zdenerwowani „nagłą” antyjapońską reakcją Korei Południowej, mówiącymi takie rzeczy jak: „Japonia i Korea Południowa radzą sobie całkiem nieźle” lub „ To tylko spór na poziomie polityków i rządu, a za jakiś czas powinniśmy móc wrócić do dawnych przyjaznych stosunków.
Nie ma leku dla głupców” – tak mówią.

Zaczęli atakować się ze wszystkich stron, ponieważ nie musieli już ukrywać swojej prawdziwej natury ze względu na zmianę sytuacji.

Zacznijmy od tego, że istnieje duża rozbieżność pomiędzy japońską koncepcją przyjaźni między Japonią i Koreą a koncepcją Koreańczyków.
Japończycy dosłownie wyobrażają sobie „równą przyjaźń”.
Kiedy Koreańczycy mówią o „przyjaźni” lub „współpracy”, mają na myśli, że Japończycy powinni być świadomi swojej pozycji jako agresora.
Innymi słowy, oznacza to „zrób wszystko, co w Twojej mocy, dla ofiar”.

To, czy Japonia i Korea będą musiały się pogodzić, to inna sprawa i naiwnością jest wierzyć, że da się to zrobić.

Należy ze wszech miar wspierać wymianę osobistą i dialog między Japonią a Koreą Południową, nie należy jednak pokładać nadmiernych oczekiwań co do jego skuteczności.
Byłoby to jak pokonanie tylko organizmów stałych, które atakują linię frontu, pozostawiając matkę, która mogła dalej składać jaja obcych, jedno po drugim.

Aby były naprawdę skuteczne, należy najpierw pokonać ciało matki (antyjapońskie pranie mózgu dzieci).
Jednakże edukacja kraju, choć skrajnie błędna, jest wyłącznie sprawą wewnętrzną.
Jeśli ktoś może to zreformować, to naród koreański.

Nie mogę nic powiedzieć na temat możliwości takiej reformy.
Ale przecież to nienaukowy okultyzm czyni fikcję „uprawnioną”.
Fałsz stopniowo się rozpuści, jeśli zaświeci na niego światło prawdy.
W pewnym sensie byłoby to jednak równoznaczne z „upadkiem narodu” Republiki Korei.
Dlatego w obawie przed prawdą historyczną rząd skutecznie kontroluje wolność myśli i słowa, a nawet ją ucisza.
Z innej perspektywy można to postrzegać jako „desperacką próbę”.

Z drugiej strony, czy nie jest jasne, co Japonia powinna zrobić?
Po pierwsze, Japonia powinna zażądać przepisania podręczników historii zgodnie z faktami.
W tej kwestii nie ma miejsca na politykę wewnętrzną ani hejtowanie.
Korea udawała przyjaciela i partnera na szczeblu politycznym, wpajając jednocześnie naszym dzieciom nienawiść i uprzedzenia wobec Japonii.
W ten sposób można powiedzieć, że oszukała Japonię i wykorzystała ją poprzez dyplomację dwuosobowości.
Być może w głębi duszy wystawiali języki i mówili: „Zabieranie Japończyków na przejażdżkę to bułka z masłem.

Odtąd jednak takie zwodnicze podejście do Japonii nie będzie już akceptowalne, ponieważ na pozór mogą oszukać, mówiąc, że Japonia i Korea Południowa powinny współpracować i że nie nienawidzą Japonii. Jednocześnie za kulisami będą wykorzystywać edukację publiczną do propagowania Japonii jako diabła.
Nie będziemy już grać w tę grę.

Nie ma przyszłości dla Koreańczyków, którzy nie zmierzą się z prawdą historyczną.
Przede wszystkim musimy rozwiązać główny problem.
Wtedy możemy o tym porozmawiać.

 

2024/2/13 In Kyoto

Nu este exagerat să spunem că de aceea lumea rămâne instabilă și plină de conflicte.

Minciunile și invențiile guvernului coreean sunt necruțătoare. Imediat am avut senzația că era periculos.
16 aprilie 2019

Relația Japonia-Coreea pe care o înfățișează educația de istorie coreeană este aceea de „100% făptuitor și 100% victimă” și „răul absolut și dreptatea absolută”. Retrimitem capitolul pe care l-am trimis pe 2018-12-05 intitulat

Am fost atât de surprins și consternat de cuvintele și acțiunile târzii ale președintelui Lee Myung-bak, încât am căutat pe internet informații despre Coreea și Peninsula Coreeană pentru a afla ce fel de țară este Coreea; timp de o oră, am aflat realitatea din Peninsula Coreeană.
Pentru prima dată, am aflat despre realitatea Coreei, pe care nu o cunoscusem până acum, nu doar pentru că mă abonasem de mult timp la Asahi Shimbun, ci și datorită educației mele postbelice.

Chiar dacă nu cauți Coreea de Nord, toată lumea știe că este o țară teribilă dincolo de orice descriere.
Tocmai am descoperit un alt articol prin excelență pe internet, cea mai incredibilă bibliotecă din istoria omenirii.
Ceea ce se întâmplă acum în Coreea ar trebui să aibă sens doar atunci când cunoști aceste fapte.
Cu alte cuvinte, dacă nu cunoști aceste fapte, nu poți înțelege poporul coreean, iar asta este extrem de periculos pentru poporul japonez.

De fapt, Japonia s-a confruntat și a fost expusă acestui rău de mult timp, așa cum am fost expus și eu, până la punctul de a-mi pierde viața și de a mă îmbolnăvi foarte tare.
Nu numai împotriva Japoniei, dar continuă să-și demonstreze răul, folosind SUA și ONU ca principalele lor câmpuri de luptă.

Adevărul pe care îl prezintă această muncă este adevărata natură a propagandei antijaponeze.
Împotriva Japoniei, o țară în care placa turnantă a civilizației se întoarce ca providență a lui Dumnezeu, o țară care trebuie să conducă lumea alături de Statele Unite, o națiune de „rău abisal” și „minciuni plauzibile” precum Peninsula Coreeană și China...70 ani după război... Lumea a trecut cu vederea faptul că țări precum Peninsula Coreeană și China au continuat să practice nazismul în numele educației antijaponeze timp de 70 de ani de la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial.
Nu este exagerat să spunem că de aceea lumea rămâne instabilă și plină de conflicte.
Faptul că nu am avut de ales decât să apar aici cu placa turnantă a civilizației este, desigur, de mare importanță nu numai pentru mine, ci și pentru cititorii mei din Japonia și din lume.

Următorul este articolul pe care l-am găsit.
Accentul din text, cu excepția titlului, este al meu.
De atunci am citit manuale de istorie coreeană.
Japonezii au fost înfățișați ca „diavoli” nemiloși și nemiloși.
Japonia modernă ar fi trebuit să fi făcut „nimic decât crimă și jaf” Coreei.
◆De ce și-a rescris Coreea istoria?
Era Syngman Rhee a marcat începutul adevăratei nenorociri a Coreei.
Acum, să revenim la povestea principală.
Odată cu înfrângerea Japoniei în război, dreptul de a guverna Coreea a fost predat de la guvernatorul general Statelor Unite.
La început, diferitele facțiuni s-au luptat pentru întemeierea națiunii, iar Uniunea Sovietică a înființat rapid un guvern marionetă.

Deși Guvernul provizoriu și Armata Independenței nu au fost recunoscute, Seung-man Lee, care a studiat în SUA și a făcut lobby în SUA, a fost numit în cele din urmă șeful guvernului marionetă anticomunist.
Cu toate acestea, cererea lui egoistă ca Coreea să fie adăugată la Puterile Aliate a fost respinsă.
Motivul a fost că cei care nu au luptat și nu au sângerat în război nu aveau dreptul să se amestece.
Prin urmare, este neadevărat ca coreenii să se autointituleze cetățeni „victorioși” sau „aliați”.
Nu se poate să nu simțim simpatie pentru omul care a preluat puterea dictatorială ca prim președinte al țării.
Perioada dintre întoarcerea lui Rhee în Coreea și exilul său a fost „Evul Întunecat”, este extraordinar că coreenilor moderni le lipsesc amintirile din această perioadă.

În multe privințe, Syngman Rhee este rădăcina tuturor relelor, iar epoca sa este tocmai „Imperiul Japonez”, așa cum este descris în educația istoriei coreene.
Primul rău pe care l-a comis Syngman Rhee a fost „Incidentul de la Jeju”, care a fost, în esență, un masacru de suspecți comuniști și insulari.
Drept urmare, zeci de mii de cetățeni au fost uciși, iar alte zeci de mii au fugit în Japonia, unde au rămas.
Masacrul a continuat, iar insularii au fost drastic redusi.
Masacre similare, deși la scară mai mică, au avut loc în alte părți ale țării.

Vorbind despre crimele de război ale lui Rhee împotriva Japoniei, invazia și jefuirea lui a teritoriului japonez Takeshima și masacrul pescarilor japonezi sunt bine cunoscute, dar de fapt, el a încercat să invadeze Tsushima înainte de asta.
De fapt, înainte de asta, nord-coreenii încercaseră să invadeze Tsushima și își masaură trupele în vârful sudic al Coreei, când Coreea de Nord a atacat țara.

Deoarece Coreea de Sud era dispusă să-și masacreze chiar și cetățenii, nu este greu de imaginat că armata sud-coreeană comite un masacru la Tsushima.
Când a izbucnit războiul din Coreea, Syngman Rhee

și-a accelerat paranoia cu privire la dușmanii săi interni, executând un număr mare de oameni care se înregistraseră la Liga Națională Bodo. Această organizație a îndoctrinat comuniștii și familiile lor.
Nu se cunoaște cu exactitate numărul celor masacrați de armată și poliție, dar este estimat la peste un milion.
Nu numai că a fost măturat sub covor în timpul războiului, dar a continuat să fie acoperit sub regimul militar ulterior.

Inițial, armata sud-coreeană a fost prinsă în partea de sud a peninsulei, dar a fost blocată de intrarea trupelor americane și a ajuns la râul Yalu la granița chino-coreeană patru luni mai târziu.
Totuși, războiul trebuia să se încheie cu distrugerea Coreei de Nord, dar a fost împins înapoi la paralela 38 de intrarea trupelor chineze, iar războiul a continuat timp de trei ani.
Războiul a continuat timp de trei ani, ducând la moartea a milioane de soldați și civili și la devastarea cea mai mare parte a peninsulei coreene.

De altfel, Coreea de Sud nu a cerut niciodată Chinei, care a prelungit războiul și a crescut victimele, să-și înfrunte trecutul și să-și clarifice.

Rhee a continuat să ocupe funcția de dictator până la mijlocul anilor 1960.
Rhee a epurat nu numai comuniștii, ci și pe toți cei care i s-au opus ca prizonier politic și a suprimat complet demonstrațiile și mișcările de opoziție.
Coreenii care l-au cunoscut în timpul erei japoneze l-au întrebat: „Ce naiba înseamnă „eliberarea” la asta? Este o societate mult mai rea decât cea aflată sub stăpânirea japoneză”.
Syngman Rhee a suprimat această mișcare cu o politică a fricii care includea controlul gândirii și al vorbirii, un sistem de informare a oamenilor și o forță de poliție secretă.

În acest fel, el a monitorizat și a suprimat gândurile, cuvintele și faptele celor care simțeau nostalgia pentru epoca dominației japoneze. De asemenea, a căutat să împartă generația, astfel încât generația cu cunoștințe de primă mână despre epoca japoneză să nu vorbească de frică și a folosit mass-media și educația publică pentru a insufla „amintiri false” copiilor lor.

În timpul Războiului din Pacific, Coreea nu a fost bombardată, nu a fost înrolată (unii militari au fost pregătiți înainte de încheierea războiului) și a fost tratată excepțional de bine pentru o „colonie”, cu doar transport de mărfuri și muncă forțată.
Drept urmare, la sfârșitul războiului, peninsula coreeană a fost arsă în scrum cu un număr mare de victime, în timp ce Coreea a fost practic nevătămată.

Cu alte cuvinte, condițiile economice și sociale ale Japoniei și Coreei s-au inversat complet după război.
Cu toate acestea, când Syngman Rhee a plecat, Coreea a căzut în mâinile celor mai săraci dintre săraci, iar situația dintre cele două țări s-a inversat din nou.
În cele din urmă, Syngman Rhee nu a contribuit cu nimic la dezvoltarea societății și economiei coreene, ci doar și-a exercitat puterea dictatorială pentru a impune un regim opresiv, masacrându-și și sărăcindu-și poporul.

De altfel, guvernul coreean încă ascunde această parte rușinoasă a istoriei sale și, dimpotrivă, inventează povești false despre masacrele comise de armata japoneză și învață istorie falsă copiilor, așa că este ca pe jumătate complice la crimă.

De ce a fost transmisă o falsă istorie națională?
După dezertarea lui Syngman Rhee, Coreea a fost adesea în frământări, dar Park Chung-hee a preluat în sfârșit puterea.
După cum se știe, Park Chung-hee, fost ofițer militar, a normalizat relațiile dintre cele două țări prin semnarea Tratatului de bază Japonia-Coreea și a obținut sume mari de bani din Japonia.
Park a promovat industriile grele precum oțelul și petrochimia și a extins infrastructura socială, ceea ce a condus la creșterea economică rapidă cunoscută sub numele de „Miracolul de pe râul Han”.

Cu toate acestea, având în vedere fondurile japoneze de peste două ori bugetul național și vecinii dispuși să predea tehnologia practică și know-how cu simțul misiunii (omisiune), ar părea ușor să creezi un „miracol.

Astfel, Coreea ar putea ieși din sărăcie, nu o dată, ci de două ori, cu ajutorul și cooperarea japoneză.
Cu toate acestea, președintele Park Chung-hee nu și-a modificat propaganda potrivit căreia Japonia este un rău absolut.

El a suprimat temeinic demonstrațiile și mișcările antiguvernamentale, ceea ce i-a câștigat dușmănia unor cetățeni.
Pentru o dictatură militară, care duce în mod inevitabil la frecări interne, este esențial să existe un obiect care să devieze ura și nemulțumirea oamenilor.
Coreea de Nord și comuniștii nu au fost de ajuns.
Majoritatea celor care erau antiguvernamentali erau simpatizanții lor.
Aveau nevoie de un „dușman al poporului”, indiferent de apartenența ideologică.
Poate din cauza acestor considerații politice, Park Chung-hee a moștenit demonizarea japoneză a educației.

Mai mult, el a luat și toate fructele asistenței economice a Japoniei drept realizări, așa că este greu de spus că a fost o persoană foarte corectă, spre deosebire de imaginea sa populară în Japonia.
Dimpotrivă, a adăugat ceva în plus învățământului public.
Aceasta este cultivarea unui tip de mândrie „națiunea noastră a fost întotdeauna mare”.
Cu alte cuvinte, au întărit un simț

a respectului de sine și a istoriei. (*Nu am date despre asta, așa că trebuie să recunosc că acestea sunt doar auzite.)
Cu toate acestea, acesta a fost și un mod de a face de rușine Japonia ca o țară „înapoiată din punct de vedere cultural”.

Se datorează faptului că superioritatea poporului propriu este scoasă la iveală prin comparație cu ceilalți, iar ținta acestei comparații nu poate fi China, ci mai degrabă Japonia antică și medievală.
Copiii coreeni sunt învățați că strămoșii lor i-au învățat pe japonezi ____ sau că ei erau mai avansați decât japonezii.
Printre culturile avansate pe care Coreea le-a introdus se numără cultivarea orezului, textilele, arhitectura, budismul, hârtia și scrisul din cele mai vechi timpuri; tehnici de producție a ceramicii în timpul invaziei Hideyoshi; și medicină, studii confucianiste și caligrafie și pictură în perioada Edo de către trimișii coreeni.
În acest fel, relativizarea Coreei cu Japonia a dat naștere unui sentiment de superioritate etnică, ca și cum ar spune: „Coreea a fost națiunea mai avansată cultural până la Restaurarea Meiji” sau „Strămoșii noștri au fost profesorii care au civilizat barbarul. Oameni japonezi.
Apoi, când invaziile lui Hideyoshi și ale Japoniei moderne au fost mediatizate pe scară largă, aceștia au devenit în mod natural resentiți că au fost „răsplătiți pentru favorurile lor.
În acest fel, a fost completată fundația pentru „educația de istorie ciudată” care nutrește atât un sentiment de superioritate, cât și un sentiment de victimizare față de Japonia.

Jeon Doo-hwan și Roh Tae-woo, care mai târziu au devenit președinți, au fost, de asemenea, afiliați la Academia Armatei Imperiale Japoneze, la fel ca și Park, și au continuat educația anti-japoneză.
Motivul este probabil același ca mai sus.
Regimurile militare au inevitabil nevoie de cineva care să-și asume ura oamenilor.
Jeon Doo-hwan, de exemplu, a fost omul care a comis brusc Incidentul Gwangju, o represiune împotriva cetățenilor din Gwangju.
De asemenea, a vrut să facă un miracol precum Park și a încercat să obțină ajutor economic vast din Japonia.

Ca mijloc de a realiza acest lucru, el a încercat să dea vina pe Japonia pentru problema manualelor - de ce ar corecta un astfel de om educația antijaponeză?

În 1988, Coreea de Sud a trecut în cele din urmă la un sistem democratic.
În sistemul existent, libertatea de gândire și de exprimare era aproape garantată.
Cu toate acestea, după 40 de ani de propagandă interioară, „amintiri false” deveniseră un fapt împlinit complet și era prea târziu.
Poporul coreean devenise complet unit mental cu Părinții Fondatori.
Activiștii pentru independență sunt acum identitatea poporului coreean.
Cu alte cuvinte, publicul larg este convins că „ne-am luptat cu curaj împotriva diavolului, a imperialiștilor japonezi și am câștigat.

Prietenia Japonia-Coreea” care nu a existat niciodată de la început.
Nu spun că nu am avut relații personale cu coreenii.
Experiența mea este că nu mă simt ca un străin pentru ei.
Am oameni în jurul meu care au fost înșelați, înșelați sau suprataxați pentru că fac afaceri cu coreeni, dar, din fericire, nu am avut niciodată o experiență proastă cu ei.
Îi consider în continuare rudele mele pe coreenii cunoscuți.
Acest tip de sentiment i-a determinat pe japonezii de acum o sută de ani să se dedice modernizării societății coreene cu un simț oarecum ciudat al bunăvoinței și misiunii.

Cred că adevărul este mai probabil să fie: „Nu mă simt ca un străin” sau „Am văzut un frate care a fost separat de mine și părea să fie într-o situație mizerabilă”.
Cu toate acestea, întotdeauna mi s-a părut ciudat că chiar și coreenii inteligenți și cu maniere blânde, în timpul unor astfel de relații personale, și-ar schimba culoarea atunci când subiectul istoriei a apărut brusc.
Era ca și cum ar fi suferit de flashback-uri de abuz din copilărie.

Abia acum 15 ani, când am citit un manual de istorie coreeană tradus, am aflat de ce.
Japonezii au fost înfățișați ca „diavoli” nemilosi și fără inimă.
Japonia modernă ar fi trebuit să fi făcut „nimic decât crimă și jaf” Coreei.

Minciunile și invențiile guvernului coreean au fost necruțătoare.
Am simțit imediat pericolul.
Copiii cresc în mod natural crezând că toate acestea sunt adevărate.
Este echivalent cu propaganda „devil-may-care Japan” pe care Japonia a propagat-o în timpul războiului, chiar mai mult decât propaganda devil-may-care din SUA și Marea Britanie.

Relația Japonia-Coreea descrisă în educația istoriei coreene este una dintre „100% făptuitor și 100% victimă” sau „răul absolut și justiția absolută”.
Este o poveste despre bine și rău, așa cum ne-am aștepta de la un erou fals.

De când Seung-man Rhee a devenit primul președinte al Coreei și și-a asumat puterea dictatorială, această ficțiune a devenit un mit național, iar spălarea ei a creierului a continuat până în zilele noastre, astfel încât chiar și coreenii obișnuiți s-au integrat mental cu acest impostor.

Coreea este o țară anormală care a continuat acest tip de educație pentru spălarea creierului pentru a preda ura și prejudecățile față de un anumit grup etnic timp de 65 de ani ca națiune.

Mai mult, ei încearcă să-i forțeze pe japonezi să-și accepte înțelegerea istorică falsă și incorectă din punct de vedere faptic sub pretextul „cunoștințelor istorice corecte”.

cledge.

Întreaga națiune crede în ceva care este neadevărat din punct de vedere științific și obiectiv, iar acesta este tărâmul „credinței.
Cu alte cuvinte, este mai bine să ne gândim că există un al patrulea „cult antijaponez” pe acest pământ, pe lângă națiunile creștine, musulmane și budiste.
Coreea este un cult.

Prin urmare, japonezii care spun cu fața dreaptă că Coreea este o țară prietenoasă sau un partener care împărtășește aceleași valori sunt fie foarte ignoranți, aserviți până la prostie, fie pioni.

Cert este că sunt cele mai neprietenoase țări cu valori diferite.
Ei sunt pro-coreeni (sau este slavă coreeană?) Acum sunt supărați de reacția „brută” anti-japoneză a Coreei de Sud, spunând lucruri precum „Japonia și Coreea de Sud se înțeleg foarte bine” sau „ Este doar o dispută la nivel de politicieni și guvern și ar trebui să ne putem întoarce la relațiile de prietenie de odinioară într-un timp.
Nu există medicamente pentru proști”, spun ei.

Au început să se atace unul pe altul din toate părțile pentru că nu mai trebuie să-și ascundă adevărata natură din cauza schimbării situației.

Pentru început, există un decalaj mare între conceptul japonez de prietenie dintre Japonia și Coreea și cel al coreenilor.
Japonezii își imaginează literal „prietenie egală.
Când coreenii vorbesc despre „prietenie” sau „cooperare”, ei vorbesc despre faptul că japonezii ar trebui să fie conștienți de poziția lor de agresor.
Cu alte cuvinte, înseamnă „fă tot posibilul pentru victime.

Dacă Japonia și Coreea trebuie sau nu să se reconcilieze este o chestiune diferită și este naiv să credem că acest lucru se poate face.

Schimburile personale și dialogul dintre Japonia și Coreea de Sud ar trebui promovate prin toate mijloacele, dar nu ar trebui să se aștepte excesiv de eficacitatea acestuia.
Ar fi ca și cum ai învinge doar organismele solide care atacă linia frontului, în timp ce l-ai lăsa pe mama în urmă să continue să depună ouă extraterestre una după alta.

Pentru ca ele să fie cu adevărat eficiente, corpul mamă (spălarea creierului antijaponez a copiilor) trebuie mai întâi să fie învins.
Cu toate acestea, educația unei țări, deși extrem de greșită, este doar o chestiune internă.
Dacă cineva îl poate reforma, este poporul coreean.

Nu pot spune nimic despre posibilitatea unei astfel de reforme.
Dar, la urma urmei, este o ocultă non-științifică care face ca o falsă să fie „legitimă”.
Falsitatea se va dizolva treptat dacă lumina adevărului strălucește asupra ei.
Într-un fel, însă, aceasta ar echivala cu „prăbușirea națiunii” a Republicii Coreea.
Prin urmare, temându-se de adevărul istoriei, guvernul controlează în mod eficient libertatea de gândire și de exprimare, chiar o reduce la tăcere.
Poate fi văzută ca o „încercare disperată” dintr-o perspectivă diferită.

Pe de altă parte, nu este clar ce ar trebui să facă Japonia?
În primul rând, Japonia ar trebui să ceară ca manualele de istorie să fie rescrise conform faptelor.
Nu există loc de politică internă sau de bătăi de cap cu privire la această problemă.
Coreea s-a prefăcut că este un prieten și partener la nivel politic, în timp ce inculcă copiilor noștri ura și prejudecăți împotriva Japoniei.
În acest fel, se poate spune că a înșelat Japonia și a profitat de ea prin diplomația cu dublă personalitate.
Poate că, în interior, au scos limba și au spus: „Este o bucată de tort pentru ei să ducă japonezii la plimbare.

De acum înainte însă, o astfel de atitudine înșelătoare față de Japonia nu va mai fi acceptabilă, deoarece aceștia pot înșela la suprafață spunând că Japonia și Coreea de Sud ar trebui să coopereze și că nu urăsc Japonia. În același timp, în culise, ei vor folosi educația publică pentru a propaganda Japonia ca diavol.
Nu vom mai juca acel joc.

Nu există viitor pentru coreenii care nu se confruntă cu adevărul istoriei.
În primul rând, trebuie să corectăm problema principală.
Atunci putem vorbi despre asta.

 

2024/2/13 In Kyoto

Không quá lời khi nói rằng đây là lý do tại sao thế giới vẫn bất ổn và đầy xung đột.

Sự dối trá và bịa đặt của chính phủ Hàn Quốc là không ngừng. Tôi ngay lập tức có linh cảm rằng nó nguy hiểm.
Ngày 16 tháng 4 năm 2019

Mối quan hệ Nhật-Hàn mà nền giáo dục lịch sử Hàn Quốc miêu tả là “100% thủ phạm và 100% nạn nhân” và “cái ác tuyệt đối và công lý tuyệt đối”. Chúng tôi đang gửi lại chương chúng tôi đã gửi vào ngày 2018-12-05 với tiêu đề

Tôi quá bất ngờ và bàng hoàng trước những lời nói và hành động quá cố của Tổng thống Lee Myung-bak nên tôi đã tìm kiếm trên Internet thông tin về Triều Tiên và Bán đảo Triều Tiên để tìm hiểu Hàn Quốc là một đất nước như thế nào; trong một giờ, tôi đã biết được thực tế của Bán đảo Triều Tiên.
Lần đầu tiên tôi biết được thực tế của Hàn Quốc, điều mà trước đây tôi chưa từng biết đến, không chỉ vì tôi đã đăng ký tờ Asahi Shimbun từ lâu mà còn vì trình độ học vấn thời hậu chiến của tôi.

Ngay cả khi không tìm kiếm Triều Tiên, mọi người đều biết rằng đây là một đất nước khủng khiếp không thể tả được.
Tôi vừa phát hiện ra một bài viết tinh túy khác trên Internet, thư viện đáng kinh ngạc nhất trong lịch sử nhân loại.
Những gì đang xảy ra ở Hàn Quốc hiện nay chỉ có ý nghĩa khi bạn biết những sự thật này.
Nói cách khác, nếu không biết những sự thật này thì bạn không thể hiểu được con người Hàn Quốc và điều đó cực kỳ nguy hiểm đối với người dân Nhật Bản.

Thực ra Nhật Bản đã gặp và tiếp xúc với tệ nạn này từ rất lâu rồi, cũng như tôi đã từng tiếp xúc với nó, đến mức mất mạng và ốm nặng.
Không chỉ chống lại Nhật Bản, họ còn tiếp tục thể hiện sự tàn ác của mình, sử dụng Hoa Kỳ và Liên Hợp Quốc làm chiến trường chính.

Sự thật mà lao động này trình bày chính là bản chất thực sự của hoạt động tuyên truyền chống Nhật.
Chống lại Nhật Bản, một đất nước mà bàn xoay văn minh đang xoay chuyển như sự quan phòng của Chúa, một đất nước phải dẫn đầu thế giới cùng với Hoa Kỳ, một quốc gia “ác quỷ khủng khiếp” và “dối trá đáng tin cậy” như Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc...70 nhiều năm sau chiến tranh... Thế giới đã bỏ qua sự thật rằng các quốc gia như Bán đảo Triều Tiên và Trung Quốc đã tiếp tục thực hành Chủ nghĩa Quốc xã dưới danh nghĩa giáo dục chống Nhật trong 70 năm kể từ khi Thế chiến thứ hai kết thúc.
Không quá lời khi nói rằng đây là lý do tại sao thế giới vẫn bất ổn và đầy xung đột.
Tất nhiên, việc tôi không có lựa chọn nào khác ngoài việc xuất hiện ở đây với bàn xoay của nền văn minh kéo theo có tầm quan trọng to lớn không chỉ đối với tôi mà còn đối với độc giả của tôi ở Nhật Bản và thế giới.

Sau đây là bài viết tôi tìm thấy.
Phần nhấn mạnh trong văn bản, ngoại trừ dòng tiêu đề, là của tôi.
Kể từ đó tôi đã đọc sách giáo khoa lịch sử Hàn Quốc.
Người Nhật được miêu tả là những “quỷ dữ” tàn nhẫn và tàn nhẫn.
Nhật Bản hiện đại được cho là đã "không làm gì khác ngoài giết người và cướp bóc" đối với Hàn Quốc.
◆Tại sao Hàn Quốc viết lại lịch sử của mình?
Thời đại Syngman Rhee đánh dấu sự khởi đầu bất hạnh thực sự của Hàn Quốc.
Bây giờ chúng ta quay lại câu chuyện chính.
Với sự thất bại của Nhật Bản trong chiến tranh, quyền cai trị Triều Tiên được chuyển giao từ Toàn quyền cho Hoa Kỳ.
Lúc đầu, các phe phái tranh nhau lập quốc, Liên Xô nhanh chóng thành lập chính phủ bù nhìn.

Mặc dù Chính phủ lâm thời và Quân đội Độc lập không được công nhận, Seung-man Lee, người từng học ở Mỹ và vận động hành lang ở Mỹ, cuối cùng đã trở thành người đứng đầu chính phủ bù nhìn chống cộng.
Tuy nhiên, yêu cầu phục vụ lợi ích của ông về việc bổ sung Hàn Quốc vào Lực lượng Đồng minh đã bị từ chối.
Lý do là những người không chiến đấu và đổ máu trong chiến tranh không có quyền can thiệp.
Vì vậy, việc người Hàn Quốc tự gọi mình là công dân “chiến thắng” hay “đồng minh” là không đúng sự thật.
Người ta không khỏi cảm thông với người đã nắm quyền lực độc tài với tư cách là vị tổng thống đầu tiên của đất nước.
Khoảng thời gian từ khi Rhee trở về Hàn Quốc cho đến khi ông bị lưu đày là "Thời kỳ đen tối", điều phi thường là người Hàn Quốc hiện đại lại thiếu ký ức về thời kỳ này.

Theo nhiều cách, Syngman Rhee là cội nguồn của mọi tội ác, và thời đại của ông chính là “Đế quốc Nhật Bản” như được miêu tả trong giáo dục lịch sử Hàn Quốc.
Tội ác đầu tiên mà Syngman Rhee phạm phải là "Sự cố Jeju", về bản chất là một vụ thảm sát những người bị nghi ngờ là cộng sản và người dân đảo.
Kết quả là hàng chục nghìn công dân đã thiệt mạng và hàng chục nghìn người khác phải trốn sang Nhật Bản và ở lại đó.
Cuộc thảm sát vẫn tiếp tục và số lượng người dân trên đảo giảm đi đáng kể.
Những vụ thảm sát tương tự, mặc dù ở quy mô nhỏ hơn, đã diễn ra ở các vùng khác của đất nước.

Nói về tội ác chiến tranh của Rhee đối với Nhật Bản, việc hắn xâm lược và cướp bóc lãnh thổ Takeshima của Nhật Bản cũng như vụ thảm sát ngư dân Nhật Bản thì ai cũng biết, nhưng trên thực tế, hắn đã từng âm mưu xâm lược Tsushima trước đó.
Trên thực tế, trước đó, Triều Tiên đã cố gắng xâm chiếm Tsushima và đang tập trung quân ở mũi phía nam của Triều Tiên khi Triều Tiên tấn công nước này.

Vì Hàn Quốc sẵn sàng tàn sát ngay cả công dân của mình nên không khó để tưởng tượng rằng quân đội Hàn Quốc đang thực hiện một vụ thảm sát ở Tsushima.
Khi Chiến tranh Triều Tiên nổ ra, Syngman Rhee

đẩy nhanh sự hoang tưởng về kẻ thù nội bộ của mình, hành quyết một số lượng lớn những người đã đăng ký với Liên đoàn Bodo Quốc gia. Tổ chức này đã truyền bá những người cộng sản và gia đình họ.
Số người bị quân đội và cảnh sát tàn sát không được biết chính xác nhưng ước tính lên tới hơn một triệu người.
Nó không chỉ bị che giấu trong chiến tranh mà còn tiếp tục bị che đậy dưới chế độ quân sự sau đó.

Ban đầu, quân đội Hàn Quốc bị mắc kẹt ở phần phía nam của bán đảo, nhưng họ đã bị cuốn theo sự tiến quân của quân Mỹ và tiến đến sông Áp Lục ở biên giới Trung-Triều 4 tháng sau đó.
Tuy nhiên, cuộc chiến tưởng chừng sẽ kết thúc với sự hủy diệt của Triều Tiên nhưng lại bị đẩy lùi về vĩ tuyến 38 bởi sự tiến vào của quân Trung Quốc, và cuộc chiến tiếp tục kéo dài ba năm.
Cuộc chiến tiếp tục kéo dài ba năm, dẫn đến cái chết của hàng triệu binh lính và dân thường và sự tàn phá của hầu hết bán đảo Triều Tiên.

Ngẫu nhiên thay, Hàn Quốc chưa bao giờ yêu cầu Trung Quốc, nước kéo dài chiến tranh và gia tăng thương vong, phải đối mặt và làm sáng tỏ quá khứ của mình.

Rhee tiếp tục giữ vị trí nhà độc tài cho đến giữa những năm 1960.
Rhee thanh trừng không chỉ những người cộng sản mà cả bất cứ ai chống đối ông với tư cách là tù nhân chính trị và đàn áp triệt để các cuộc biểu tình, phong trào đối lập.
Những người Hàn Quốc biết ông trong thời kỳ Nhật Bản đã hỏi: "'Giải phóng' là cái quái gì vậy? Đó là một xã hội còn tồi tệ hơn nhiều so với xã hội dưới sự cai trị của Nhật Bản."
Syngman Rhee đã đàn áp phong trào này bằng một nền chính trị gây sợ hãi bao gồm việc kiểm soát tư tưởng và lời nói, một hệ thống thông tin cho người dân và một lực lượng cảnh sát mật.

Bằng cách này, ông đã theo dõi và ngăn chặn những suy nghĩ, lời nói và hành động của những người hoài niệm về thời kỳ thống trị của Nhật Bản. Ông cũng tìm cách chia rẽ thế hệ để thế hệ trực tiếp hiểu biết về thời kỳ Nhật Bản không lên tiếng vì sợ hãi, đồng thời ông sử dụng các phương tiện truyền thông và giáo dục đại chúng để truyền cho con cái họ những “ký ức sai lầm”.

Trong Chiến tranh Thái Bình Dương, Triều Tiên không bị ném bom, không bị nhập ngũ (một số lính nghĩa vụ đã được nhập ngũ trước khi chiến tranh kết thúc) và được đối xử đặc biệt tốt đối với một "thuộc địa", chỉ có hàng hóa và lao động cưỡng bức.
Kết quả là khi chiến tranh kết thúc, bán đảo Triều Tiên bị đốt thành tro bụi với số lượng thương vong lớn, trong khi Triều Tiên hầu như không bị tổn hại gì.

Nói cách khác, điều kiện kinh tế và xã hội của Nhật Bản và Hàn Quốc đã hoàn toàn đảo ngược sau chiến tranh.
Tuy nhiên, khi Syngman Rhee rời đi, Hàn Quốc rơi vào tình trạng nghèo nhất trong số những nước nghèo, tình thế giữa hai nước lại một lần nữa đảo ngược.
Cuối cùng, Syngman Rhee chẳng đóng góp được gì cho sự phát triển của xã hội và kinh tế Hàn Quốc mà chỉ sử dụng quyền lực độc tài của mình để áp đặt một chế độ áp bức, tàn sát và làm bần cùng hóa người dân của mình.

Ngẫu nhiên, chính phủ Hàn Quốc vẫn che giấu phần lịch sử đáng xấu hổ này, ngược lại, bịa ra những câu chuyện sai sự thật về các vụ thảm sát của quân đội Nhật Bản và dạy lịch sử sai lệch cho trẻ em, nên giống như một nửa đồng phạm của tội ác.

Tại sao một lịch sử dân tộc sai lầm lại được lưu truyền?
Sau khi Syngman Rhee đào tẩu, Hàn Quốc thường xuyên rơi vào tình trạng hỗn loạn nhưng cuối cùng Park Chung-hee đã nắm được quyền lực.
Như đã biết, Park Chung-hee, một cựu sĩ quan quân đội, đã bình thường hóa quan hệ giữa hai nước bằng cách ký Hiệp ước cơ bản Nhật-Hàn và thu được số tiền khổng lồ từ Nhật Bản.
Park đã thúc đẩy các ngành công nghiệp nặng như thép và hóa dầu, đồng thời mở rộng cơ sở hạ tầng xã hội, dẫn đến tăng trưởng kinh tế nhanh chóng được gọi là "Kỳ tích sông Hàn".

Tuy nhiên, với nguồn vốn của Nhật Bản cao hơn gấp đôi ngân sách quốc gia và các nước láng giềng sẵn sàng dạy công nghệ và bí quyết thực hành với tinh thần trách nhiệm (thiếu sót), có vẻ như sẽ dễ dàng tạo ra một “phép màu”.

Như vậy, Hàn Quốc có thể thoát khỏi đói nghèo không chỉ một lần mà là hai lần với sự trợ giúp và hợp tác của Nhật Bản.
Tuy nhiên, Tổng thống Park Chung-hee không hề sửa đổi lời tuyên truyền của mình rằng Nhật Bản là một kẻ ác tuyệt đối.

Ông đã đàn áp triệt để các cuộc biểu tình và phong trào chống chính phủ, khiến ông bị một số người dân thù ghét.
Đối với một chế độ độc tài quân sự, tất yếu sẽ dẫn đến xích mích nội bộ, việc có đối tượng để xoa dịu hận thù, bất mãn của nhân dân là điều cần thiết.
Bắc Triều Tiên và cộng sản là chưa đủ.
Hầu hết những người chống chính phủ đều là những người đồng tình với họ.
Họ cần một “kẻ thù của nhân dân”, bất kể liên kết hệ tư tưởng nào.
Có lẽ vì những cân nhắc chính trị này mà Park Chung-hee đã thừa hưởng nền giáo dục bị quỷ ám của Nhật Bản.

Hơn nữa, ông còn lấy tất cả thành quả hỗ trợ kinh tế của Nhật Bản làm thành quả của mình nên khó có thể nói ông là người rất công bằng, không giống như hình ảnh nổi tiếng của ông ở Nhật Bản.
Ngược lại, ông còn bổ sung thêm một số thứ vào giáo dục công cộng.
Đó là việc nuôi dưỡng một niềm tự hào “tổ quốc ta luôn vĩ đại”.
Nói cách khác, họ củng cố ý thức

lòng tự trọng và lịch sử. (*Tôi không có dữ liệu về điều này nên tôi phải thừa nhận rằng đây chỉ là tin đồn.)
Tuy nhiên, đây cũng là cách làm xấu hổ Nhật Bản là một quốc gia “lạc hậu về văn hóa”.

Đó là bởi vì tính ưu việt của dân tộc này được thể hiện thông qua việc so sánh với những dân tộc khác, và mục tiêu của sự so sánh này không thể là Trung Quốc mà là Nhật Bản cổ đại và trung cổ.
Trẻ em Hàn Quốc được dạy rằng tổ tiên của chúng đã dạy người Nhật ____ hoặc rằng chúng từng tiến bộ hơn người Nhật.
Trong số những nền văn hóa tiên tiến mà Hàn Quốc du nhập có trồng lúa nước, dệt may, kiến trúc, Phật giáo, giấy và chữ viết thời cổ đại; kỹ thuật sản xuất đồ gốm trong cuộc xâm lược của Hideyoshi; và y học, nghiên cứu Nho giáo, thư pháp và hội họa trong thời kỳ Edo của các sứ thần Hàn Quốc.
Bằng cách này, sự tương đối hóa giữa Triều Tiên và Nhật Bản đã làm nảy sinh ý thức về ưu thế dân tộc, như muốn nói rằng “Hàn Quốc là quốc gia có nền văn hóa tiên tiến hơn cho đến thời Minh Trị Duy tân” hay “Tổ tiên chúng ta là những người thầy đã khai hóa nền văn minh man rợ”. Người Nhật Bản.
Sau đó, khi các cuộc xâm lược của Hideyoshi và Nhật Bản hiện đại được công bố rộng rãi, họ tự nhiên trở nên phẫn nộ vì đã được "trả ơn vì những ân huệ của mình".
Bằng cách này, nền tảng cho “nền giáo dục lịch sử kỳ lạ” nuôi dưỡng cả cảm giác ưu việt và cảm giác nạn nhân đối với Nhật Bản đã hoàn thành.

Jeon Doo-hwan và Roh Tae-woo, những người sau này trở thành tổng thống, cũng liên kết với Học viện Quân đội Đế quốc Nhật Bản, cũng như Park, và tiếp tục nền giáo dục chống Nhật Bản.
Lý do có lẽ cũng giống như trên.
Các chế độ quân sự tất yếu cần có người gánh vác sự căm ghét của nhân dân.
Ví dụ, Jeon Doo-hwan là người bất ngờ gây ra Sự cố Gwangju, một cuộc đàn áp người dân Gwangju.
Ông cũng muốn thực hiện một điều kỳ diệu như Park và cố gắng giành được viện trợ kinh tế to lớn từ Nhật Bản.

Để đạt được điều này, ông đã cố đổ lỗi cho Nhật Bản về vấn đề sách giáo khoa - tại sao một người như vậy lại sửa chữa nền giáo dục bài Nhật?

Năm 1988, Hàn Quốc cuối cùng đã chuyển sang hệ thống dân chủ.
Theo hệ thống hiện tại, quyền tự do tư tưởng và ngôn luận gần như được đảm bảo.
Tuy nhiên, sau 40 năm tuyên truyền hướng nội, “ký ức giả” đã trở thành chuyện đã rồi và đã quá muộn.
Người dân Hàn Quốc đã hoàn toàn đoàn kết về mặt tinh thần với những Người sáng lập.
Những người hoạt động vì độc lập giờ đây là bản sắc của người dân Hàn Quốc.
Nói cách khác, công chúng tin chắc rằng “chúng ta đã chiến đấu dũng cảm chống lại ma quỷ, Đế quốc Nhật Bản và đã giành chiến thắng.

Tình bạn Nhật - Hàn" vốn chưa từng tồn tại ngay từ đầu.
Tôi không nói rằng tôi không có mối quan hệ cá nhân với người Hàn Quốc.
Kinh nghiệm của tôi là tôi không cảm thấy mình là người xa lạ với họ.
Xung quanh tôi có những người đã bị lừa dối, bẻ khóa hoặc bị tính phí quá cao khi làm ăn với người Hàn Quốc, nhưng may mắn thay, tôi chưa bao giờ có trải nghiệm tồi tệ với họ.
Tôi vẫn coi những người Hàn Quốc tôi quen như người thân của mình.
Loại tình cảm này đã khiến người Nhật của một trăm năm trước cống hiến hết mình cho công cuộc hiện đại hóa xã hội Hàn Quốc với một ý thức thiện chí và sứ mệnh có phần kỳ lạ.

Tôi nghĩ sự thật có nhiều khả năng là “Tôi không cảm thấy mình là người xa lạ” hoặc “Tôi nhìn thấy một người anh trai đã xa cách mình và có vẻ đang trong hoàn cảnh khốn khổ”.
Tuy nhiên, tôi luôn thấy kỳ lạ là ngay cả những người Hàn Quốc thông minh và ôn hòa, trong những mối quan hệ cá nhân như vậy, cũng sẽ đổi màu khi chủ đề lịch sử bất ngờ được nhắc đến.
Cứ như thể họ đang phải chịu đựng những hồi tưởng về thời thơ ấu bị lạm dụng.

Phải đến 15 năm trước, khi tôi đọc một cuốn sách giáo khoa lịch sử được dịch sang tiếng Hàn, tôi mới hiểu được lý do.
Người Nhật được miêu tả là những “quỷ dữ” tàn nhẫn và nhẫn tâm.
Nhật Bản hiện đại được cho là đã "không làm gì khác ngoài giết người và cướp bóc" đối với Hàn Quốc.

Sự dối trá và bịa đặt của chính phủ Hàn Quốc là không ngừng.
Tôi ngay lập tức cảm nhận được sự nguy hiểm.
Trẻ em lớn lên một cách tự nhiên và tin rằng tất cả những điều này là sự thật.
Nó tương đương với tuyên truyền "Nhật Bản có thể quan tâm đến ma quỷ" mà Nhật Bản tuyên truyền trong chiến tranh, thậm chí còn hơn cả tuyên truyền có thể quan tâm đến ma quỷ của Hoa Kỳ và Anh.

Mối quan hệ Nhật – Hàn được mô tả trong giáo dục lịch sử Hàn Quốc là một trong “100% thủ phạm và 100% nạn nhân” hay “cái ác tuyệt đối và công lý tuyệt đối”.
Đó là một câu chuyện về thiện và ác, đúng như người ta mong đợi từ một anh hùng giả danh.

Kể từ khi Seung-man Rhee trở thành tổng thống đầu tiên của Hàn Quốc và nắm quyền độc tài, câu chuyện hư cấu này đã trở thành huyền thoại quốc gia, và việc tẩy não nó vẫn tiếp tục cho đến ngày nay đến nỗi ngay cả những người dân Hàn Quốc bình thường cũng trở nên hòa nhập về mặt tinh thần với kẻ mạo danh này.

Hàn Quốc là một đất nước bất thường đã tiếp tục loại hình giáo dục tẩy não này để dạy dỗ lòng căm thù và thành kiến đối với một nhóm dân tộc cụ thể trong suốt 65 năm tồn tại của một quốc gia.

Hơn nữa, họ đang cố gắng buộc người dân Nhật Bản chấp nhận sự hiểu biết lịch sử sai lầm và thực tế không chính xác của họ dưới chiêu bài "biết lịch sử đúng đắn".

cái nêm.

Cả nước tin vào một điều gì đó không đúng sự thật về mặt khoa học và khách quan, và đây là lĩnh vực của “đức tin”.
Nói cách khác, tốt hơn hết là nên nghĩ rằng trên trái đất này còn có một “giáo phái chống Nhật” thứ tư, ngoài các quốc gia theo đạo Cơ đốc, đạo Hồi và đạo Phật.
Hàn Quốc là một giáo phái.

Vì vậy, người Nhật thẳng thắn nói Hàn Quốc là nước thân thiện hoặc là đối tác có cùng giá trị là rất ngu dốt, phục tùng đến mức ngu ngốc hoặc là con tốt.

Thực tế là họ là những quốc gia không thân thiện nhất với những giá trị khác nhau.
Họ là những người thân Hàn Quốc (hay là người Hàn Quốc mù quáng?). Hiện tại, họ đang khó chịu trước phản ứng chống Nhật "đột ngột" của Hàn Quốc, nói những câu như "Nhật Bản và Hàn Quốc đang rất hòa hợp với nhau" hoặc " Đó chỉ là tranh chấp ở cấp độ chính trị gia và chính phủ, và chúng ta sẽ có thể quay lại mối quan hệ hữu nghị trước đây trong một thời gian nữa.
Không có thuốc cho kẻ ngốc", đó là những gì họ nói.

Họ bắt đầu tấn công lẫn nhau từ mọi phía vì không còn cần phải che giấu bản chất thật của mình do tình thế thay đổi.

Đầu tiên, có một khoảng cách lớn giữa quan niệm của người Nhật về tình bạn giữa Nhật Bản và Hàn Quốc và của người Hàn Quốc.
Người Nhật hình dung theo nghĩa đen “tình bạn bình đẳng”.
Khi người Hàn Quốc nói đến “tình hữu nghị” hay “hợp tác”, họ có ý muốn nói rằng người Nhật nên nhận thức được vị thế của họ là kẻ xâm lược.
Nói cách khác, nó có nghĩa là “làm hết sức mình cho các nạn nhân.

Việc Nhật Bản và Hàn Quốc có cần hòa giải hay không lại là một vấn đề khác và thật ngây thơ khi tin rằng điều này có thể thực hiện được.

Trao đổi và đối thoại cá nhân giữa Nhật Bản và Hàn Quốc cần được thúc đẩy bằng mọi cách, nhưng không nên đặt kỳ vọng quá mức vào hiệu quả của nó.
Nó sẽ giống như việc chỉ đánh bại những sinh vật rắn tấn công tiền tuyến trong khi bỏ lại mẹ ở lại để tiếp tục đẻ hết quả trứng ngoài hành tinh này đến quả trứng khác.

Để chúng thực sự phát huy tác dụng thì cơ thể người mẹ (tẩy não chống Nhật trẻ em) trước hết phải bị đánh bại.
Tuy nhiên, nền giáo dục của một quốc gia dù cực kỳ sai lầm nhưng cũng chỉ là vấn đề nội bộ.
Nếu ai có thể cải cách được thì đó chính là người dân Hàn Quốc.

Tôi không thể nói bất cứ điều gì về khả năng cải cách như vậy.
Nhưng suy cho cùng, chính điều huyền bí phi khoa học đã khiến cho sự giả tạo trở nên "hợp pháp".
Sự giả dối sẽ dần tan biến nếu ánh sáng sự thật chiếu rọi vào nó.
Tuy nhiên, ở một khía cạnh nào đó, điều này tương đương với “sự sụp đổ của đất nước” của Hàn Quốc.
Vì vậy, lo sợ sự thật của lịch sử, chính phủ đã kiểm soát một cách hiệu quả quyền tự do tư tưởng và ngôn luận, thậm chí bịt miệng nó.
Có thể coi đây là một “nỗ lực tuyệt vọng” ở một góc độ khác.

Mặt khác, không rõ Nhật Bản nên làm gì?
Đầu tiên, Nhật Bản nên yêu cầu viết lại sách giáo khoa lịch sử cho phù hợp với thực tế.
Không có chỗ cho chính trị trong nước hay sự chần chừ về vấn đề này.
Hàn Quốc đã và đang giả vờ là một người bạn và đối tác trên bình diện chính trị, đồng thời gieo rắc lòng căm thù và thành kiến đối với Nhật Bản trong lòng con cái chúng ta.
Bằng cách này, có thể nói đã lừa dối Nhật Bản và lợi dụng chính sách ngoại giao hai nhân cách.
Có lẽ trong thâm tâm họ đã lè lưỡi nói rằng: “Việc đưa người Nhật đi chơi là chuyện dễ dàng.

Tuy nhiên, từ nay trở đi, thái độ lừa dối như vậy đối với Nhật Bản sẽ không còn được chấp nhận nữa, vì bề ngoài họ có thể lừa dối bằng cách nói rằng Nhật Bản và Hàn Quốc nên hợp tác và họ không ghét Nhật Bản. Đồng thời, đằng sau hậu trường, họ sẽ dùng giáo dục công cộng để tuyên truyền Nhật Bản là ác quỷ.
Chúng ta sẽ không chơi trò chơi đó nữa.

Sẽ không có tương lai cho những người Hàn Quốc không đối mặt với sự thật lịch sử.
Trước hết, chúng ta phải khắc phục vấn đề chính.
Sau đó chúng ta có thể nói về nó.

 

2024/2/13 In Kyoto

Dünyanın istikrarsız ve çatışmalarla dolu kalmasının nedeninin bu olduğunu söylemek

Kore hükümetinin yalanları ve uydurmaları acımasızdır. Hemen bunun tehlikeli olduğunu hissettim.
16 Nisan 2019

Kore tarih eğitiminin tasvir ettiği Japonya-Kore ilişkisi "%100 fail ve %100 kurban" ve "mutlak kötülük ve mutlak adalet" ilişkisidir. 2018-12-05 tarihinde gönderdiğimiz bölümü yeniden yayınlıyoruz.

Başkan Lee Myung-bak'ın son sözleri ve eylemleri beni o kadar şaşırttı ve dehşete düşürdü ki, Kore'nin nasıl bir ülke olduğunu öğrenmek için internette Kore ve Kore Yarımadası hakkında bilgi aradım; bir saat boyunca Kore Yarımadası'nın gerçekliğini öğrendim.
Uzun süredir Asahi Shimbun'a abone olduğum için değil, aynı zamanda savaş sonrası eğitimim sayesinde de ilk kez Kore'nin daha önce hiç bilmediğim gerçekliğini öğrendim.

Kuzey Kore'yi aramasanız bile herkes onun tarif edilemeyecek kadar berbat bir ülke olduğunu biliyor.
İnsanlık tarihinin en inanılmaz kütüphanesi olan internette çok önemli bir makale daha keşfettim.
Şu anda Kore'de olup bitenler ancak bu gerçekleri bildiğiniz zaman anlam kazanacaktır.
Yani bu gerçekleri bilmezseniz Kore halkını anlayamazsınız ve bu da Japon halkı için son derece tehlikelidir.

Aslında Japonya uzun zamandır bu kötülükle karşı karşıya ve maruz kalıyor, tıpkı benim maruz kaldığım gibi, hayatımı kaybedecek ve çok hastalanacak noktaya kadar.
Sadece Japonya'ya karşı değil, ABD ve BM'yi ana savaş alanları olarak kullanarak kötülüklerini göstermeye devam ediyorlar.

Bu emeğin sunduğu gerçek, Japon karşıtı propagandanın gerçek doğasıdır.
Medeniyet çarkının Tanrı'nın takdiri olarak döndüğü, Amerika Birleşik Devletleri'nin yanı sıra dünyaya liderlik etmesi gereken, Kore Yarımadası ve Çin gibi "berbat kötülük" ve "makul yalanlar"dan oluşan bir ülke olan Japonya'ya karşı...70 savaştan yıllar sonra... Kore Yarımadası ve Çin gibi ülkelerin, İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana 70 yıldır Japon karşıtı eğitim adına Nazizm'i uygulamaya devam ettikleri gerçeğini dünya görmezden geldi.
Dünyanın istikrarsız ve çatışmalarla dolu kalmasının nedeninin bu olduğunu söylemek abartı olmaz.
Medeniyetin döner tablasıyla birlikte burada görünmekten başka seçeneğimin olmaması elbette sadece benim için değil, Japonya'daki ve dünyadaki okuyucularım için de büyük önem taşıyor.

Bulduğum yazı aşağıdadır.
Başlık dışında metindeki vurgu bana aittir.
O zamandan beri Kore tarihi ders kitaplarını okudum.
Japonlar acımasız ve acımasız "şeytanlar" olarak tasvir ediliyordu.
Modern Japonya'nın Kore'ye "cinayet ve yağmadan başka bir şey yapmadığı" düşünülüyordu.
◆Kore tarihini neden yeniden yazdı?
Syngman Rhee dönemi Kore'nin gerçek talihsizliğinin başlangıcı oldu.
Şimdi ana hikayeye dönelim.
Japonya'nın savaşta yenilgiye uğramasıyla Kore'yi yönetme hakkı Genel Vali'den ABD'ye devredildi.
İlk başta çeşitli gruplar ulusun kuruluşu konusunda mücadele etti ve Sovyetler Birliği hızla bir kukla hükümet kurdu.

Geçici Hükümet ve Bağımsızlık Ordusu tanınmamasına rağmen, ABD'de eğitim gören ve ABD'de lobi faaliyeti yürüten Seung-man Lee, sonunda anti-komünist kukla hükümetin başına getirildi.
Ancak Kore'nin Müttefik Kuvvetler arasına eklenmesi yönündeki kendi çıkarlarına hizmet eden talebi reddedildi.
Sebebi ise savaşta savaşmayan ve kan dökmeyenlerin müdahale etme hakkının olmamasıydı.
Bu nedenle Korelilerin kendilerini "muzaffer" veya "müttefik" vatandaşlar olarak adlandırmaları doğru değil.
Ülkenin ilk cumhurbaşkanı olarak diktatörlük gücünü ele geçiren adama karşı sempati duymadan edemiyoruz.
Rhee'nin Kore'ye dönüşü ile sürgünü arasındaki dönem "Karanlık Çağlar"dı; modern Korelilerin bu döneme dair anılarının olmaması olağanüstü bir durumdur.

Birçok yönden Syngman Rhee tüm kötülüklerin köküdür ve onun dönemi tam olarak Kore tarih eğitiminde tasvir edildiği şekliyle "Japon İmparatorluğu"dur.
Syngman Rhee'nin işlediği ilk kötülük, özünde şüpheli komünistlerin ve adalıların katledilmesi olan "Jeju Olayı"ydı.
Sonuç olarak onbinlerce vatandaş öldürüldü ve onbinlercesi de Japonya'ya kaçtı ve orada kaldılar.
Katliam devam etti ve adalıların sayısı büyük ölçüde azaldı.
Daha küçük çapta da olsa benzer katliamlar ülkenin diğer bölgelerinde de yaşandı.

Rhee'nin Japonya'ya karşı işlediği savaş suçlarından bahsetmişken, Japon toprakları Takeshima'yı işgal etmesi ve yağmalaması ve Japon balıkçılara yönelik katliamı iyi biliniyor, ancak aslında bundan önce de Tsushima'yı işgal etmeye çalışmıştı.
Aslında bundan önce Kuzey Koreliler Tsushima'yı işgal etme girişiminde bulunmuştu ve Kuzey Kore ülkeyi bombaladığında birliklerini Kore'nin güney ucuna yığıyordu.

Güney Kore kendi vatandaşlarını bile katletmeye hazır olduğundan, Güney Kore ordusunun Tsushima'da bir katliam yaptığını düşünmek zor değil.
Kore Savaşı çıktığında Syngman Rhee

Ulusal Bodo Ligi'ne kayıtlı çok sayıda insanı idam ederek iç düşmanları hakkındaki paranoyasını hızlandırdı. Bu örgüt komünistlerin ve ailelerinin beyinlerini yıkadı.
Asker ve polis tarafından katledilenlerin sayısı kesin olarak bilinmemekle birlikte bir milyonun üzerinde olduğu tahmin ediliyor.
Sadece savaş sırasında halının altına süpürülmekle kalmadı, daha sonraki askeri rejim döneminde de örtbas edilmeye devam edildi.

Başlangıçta Güney Kore ordusu yarımadanın güney kesiminde sıkışıp kalmıştı, ancak Amerikan birliklerinin girişiyle sarsıldı ve dört ay sonra Çin-Kuzey Kore sınırındaki Yalu Nehri'ne ulaştı.
Ancak Kuzey Kore'nin yıkılmasıyla sona ermesi beklenen savaş, Çin birliklerinin girişiyle 38. paralele geri çekildi ve savaş üç yıl devam etti.
Savaş üç yıl sürdü ve milyonlarca asker ve sivilin ölümüyle ve Kore yarımadasının büyük kısmının tahrip edilmesiyle sonuçlandı.

Bu arada Güney Kore, savaşı uzatan ve kayıpları artıran Çin'in geçmişiyle yüzleşmesini ve temizlenmesini hiçbir zaman talep etmedi.

Rhee, 1960'ların ortalarına kadar diktatörlük pozisyonunu sürdürmeye devam etti.
Rhee sadece komünistleri değil, siyasi tutuklu olarak kendisine karşı çıkan herkesi tasfiye etti, gösterileri ve muhalefet hareketlerini tamamen bastırdı.
Onu Japon döneminde tanıyan Koreliler, "Bunda 'kurtuluş' ne demek? Japon yönetimi altındaki toplumdan çok daha kötü bir toplum."
Syngman Rhee, düşünce ve konuşmanın kontrolünü, insanları bilgilendirme sistemini ve gizli polis gücünü içeren bir korku politikasıyla bu hareketi bastırdı.

Bu şekilde Japon yönetimi dönemine nostalji duyanların düşüncelerini, sözlerini ve eylemlerini izledi ve bastırdı. Ayrıca Japon dönemini ilk elden bilen neslin korkudan konuşmaması için nesli bölmeye çalıştı ve çocuklarına "yanlış anılar" aşılamak için medyayı ve halk eğitimini kullandı.

Pasifik Savaşı sırasında, Kore bombalanmadı, askere alınmadı (bazı askerler savaş bitmeden askere alındı) ve yalnızca mal sevkiyatı ve zorunlu çalıştırmayla bir "koloni" olarak olağanüstü iyi muamele gördü.
Sonuç olarak, savaşın sonunda Kore yarımadası çok sayıda kayıpla küle dönerken, Kore neredeyse hiç zarar görmemişti.

Yani savaştan sonra Japonya ve Kore'nin ekonomik ve sosyal koşulları tamamen tersine döndü.
Ancak Syngman Rhee ayrıldığında Kore yoksulların en yoksulunun eline geçti ve iki ülke arasındaki durum yeniden tersine döndü.
Sonuçta Syngman Rhee, Kore toplumunun ve ekonomisinin gelişimine hiçbir katkıda bulunmadı; yalnızca diktatörlük gücünü kullanarak halkını katlederek ve yoksullaştırarak baskıcı bir rejimi empoze etti.

Bu arada, Kore hükümeti hâlâ tarihinin bu utanç verici kısmını saklıyor ve tam tersine, Japon ordusunun gerçekleştirdiği katliamlar hakkında yalan hikayeler uyduruyor ve çocuklara sahte tarih öğretiyor, yani suçun yarı suç ortağı gibi.

Neden sahte bir ulusal tarih aktarıldı?
Syngman Rhee'nin ayrılmasının ardından Kore sık sık kargaşa içindeydi ama Park Chung-hee sonunda iktidarı ele geçirdi.
Bilindiği üzere eski bir subay olan Park Chung-hee, Japonya-Kore Temel Antlaşması'nı imzalayarak iki ülke arasındaki ilişkileri normalleştirmiş ve Japonya'dan büyük miktarda para elde etmişti.
Park, çelik ve petrokimya gibi ağır sanayileri teşvik etti ve sosyal altyapıyı genişleterek "Han Nehri Mucizesi" olarak bilinen hızlı ekonomik büyümeye yol açtı.

Bununla birlikte, ulusal bütçenin iki katından fazla Japon fonları ve misyon (ihmal) duygusuyla uygulamalı teknoloji ve teknik bilgi öğretmeye istekli komşularla, bir "mucize" yaratmak kolay gibi görünüyor.

Böylece Kore, Japonların yardımı ve işbirliğiyle kendisini bir değil iki kez yoksulluktan kurtarabildi.
Ancak Başkan Park Chung-hee, Japonya'nın mutlak bir kötülük olduğu yönündeki propagandasını değiştirmedi.

Hükümet karşıtı gösteri ve hareketleri tamamen bastırdı ve bu da bazı vatandaşların düşmanlığını kazanmasına neden oldu.
Kaçınılmaz olarak iç sürtüşmeye yol açan bir askeri diktatörlük için, insanların nefretini ve hoşnutsuzluğunu saptıracak bir nesnenin olması şarttır.
Kuzey Kore ve komünistler yeterli değildi.
Hükümet karşıtı olanların çoğu onların sempatizanlarıydı.
İdeolojik bağlılığa bakılmaksızın bir "halk düşmanına" ihtiyaçları vardı.
Belki de bu siyasi düşüncelerden dolayı Park Chung-hee, Japonya'nın eğitimin şeytanlaştırılmasını miras aldı.

Üstelik Japonya'nın ekonomik yardımının tüm meyvelerini de başarı olarak kabul etti, bu nedenle Japonya'daki popüler imajının aksine çok adil bir insan olduğunu söylemek zor.
Tam tersine halk eğitimine ekstra bir şeyler kattı.
Bu, "Milletimiz her zaman büyük olmuştur" tarzı bir gururun geliştirilmesidir.
Başka bir deyişle, bir duyguyu güçlendirdiler

kendine saygı ve tarih. (*Bu konuda hiçbir veriye sahip değilim, dolayısıyla bunun yalnızca söylenti olduğunu kabul etmeliyim.)
Ancak bu aynı zamanda Japonya'yı "kültürel açıdan geri kalmış" bir ülke olarak utandırmanın bir yoluydu.

Çünkü bir insanın üstünlüğü başkalarıyla karşılaştırılarak ortaya çıkar ve bu karşılaştırmanın hedefi Çin değil, antik ve ortaçağ Japonya'sıdır.
Koreli çocuklara atalarının Japoncayı öğrettiği veya Japonlardan daha gelişmiş oldukları öğretiliyor.
Kore'nin tanıttığı ileri kültürler arasında pirinç ekimi, tekstil, mimari, Budizm, kağıt ve eski çağlarda yazı; Hideyoshi istilası sırasında çanak çömlek üretim teknikleri; ve tıp, Konfüçyüsçü çalışmalar ve Edo döneminde Koreli elçiler tarafından kaligrafi ve resim.
Bu şekilde Kore'nin Japonya ile görelileştirilmesi, sanki "Kore Meiji Restorasyonuna kadar kültürel açıdan daha gelişmiş bir ulustu" veya "Atalarımız barbarları uygarlaştıran öğretmenlerdi" dercesine bir etnik üstünlük duygusunun ortaya çıkmasına neden oldu. Japon insanlar.
Daha sonra, Hideyoshi'nin ve modern Japonya'nın istilaları geniş çapta duyurulduğunda, doğal olarak "iyiliklerinin karşılığını aldıkları" için kızgın oldular.
Böylece Japonya'ya karşı hem üstünlük duygusunu hem de mağduriyet duygusunu besleyen "tuhaf tarih eğitiminin" temeli tamamlanmış oldu.

Daha sonra başkan olan Jeon Doo-hwan ve Roh Tae-woo da Park gibi Japon İmparatorluk Ordu Akademisi'ne bağlıydı ve Japon karşıtı eğitime devam ediyordu.
Nedeni muhtemelen yukarıdakiyle aynıdır.
Askeri rejimlerin kaçınılmaz olarak halkın nefretini üstlenecek birine ihtiyacı var.
Örneğin Jeon Doo-hwan, aniden Gwangju vatandaşlarına yönelik bir baskı olan Gwangju Olayını gerçekleştiren adamdı.
O da Park gibi bir mucize gerçekleştirmek istiyordu ve Japonya'dan büyük bir ekonomik yardım almaya çalışıyordu.

Bunu başarmanın bir yolu olarak ders kitabı sorunu nedeniyle Japonya'yı suçlamaya çalıştı - böyle bir adam neden Japon karşıtı eğitimi düzeltsin ki?

1988'de Güney Kore nihayet demokratik bir sisteme geçti.
Mevcut sistemde düşünce ve ifade özgürlüğü neredeyse garanti altına alınmıştı.
Ancak 40 yıl süren içsel propagandanın ardından "sahte anılar" tamamen oldu bittiye dönüştü ve artık çok geçti.
Kore halkı, Kurucu Atalarla zihinsel olarak tamamen birleşmişti.
Bağımsızlık aktivistleri artık Kore halkının kimliğini oluşturuyor.
Başka bir deyişle, kamuoyu şuna inanıyor: "Şeytana, Japon emperyalistlerine karşı cesurca savaştık ve kazandık.

Japonya-Kore dostluğu başından beri hiç var olmadı.
Korelilerle kişisel ilişkilerimin olmadığını söylemiyorum.
Deneyimlerime göre kendimi onlara yabancı hissetmiyorum.
Çevremde aldatılan, aldatılan veya Korelilerle iş yaptığı için fazla ücret alan insanlar var ama çok şükür onlarla hiçbir zaman kötü bir deneyimim olmadı.
Tanıdığım Korelileri hala akrabalarım olarak görüyorum.
Bu tür bir duygu, yüz yıl önceki Japonları, biraz tuhaf bir iyi niyet ve misyon duygusuyla kendilerini Kore toplumunun modernleşmesine adamaya yöneltti.

Sanırım gerçek şu olabilir: "Kendimi yabancı gibi hissetmiyorum" veya "Benden ayrılmış ve perişan bir durumda görünen bir erkek kardeş gördüm."
Ancak zeki ve yumuşak huylu Korelilerin bile bu tür kişisel ilişkiler sırasında tarih konusu birdenbire gündeme geldiğinde renk değiştirmesini her zaman tuhaf bulmuşumdur.
Sanki çocuklukta yaşadıkları istismarın geri dönüşlerini yaşıyorlardı.

Bunun nedenini ancak 15 yıl önce tercüme edilmiş bir Kore tarihi ders kitabını okuduğumda öğrendim.
Japonlar acımasız ve kalpsiz "şeytanlar" olarak tasvir ediliyordu.
Modern Japonya'nın Kore'ye "cinayet ve yağmadan başka bir şey yapmadığı" düşünülüyordu.

Kore hükümetinin yalanları ve uydurmaları amansızdı.
Tehlikeyi hemen hissettim.
Çocuklar doğal olarak bunların hepsinin doğru olduğuna inanarak büyüyorlar.
Bu, Japonya'nın savaş sırasında yaydığı "umursamayan Japonya" propagandasıyla eşdeğerdir, hatta ABD ve Britanya'nın umursamaz propagandasından bile daha fazladır.

Kore tarih eğitiminde tasvir edilen Japonya-Kore ilişkisi "%100 fail ve %100 kurban" veya "mutlak kötülük ve mutlak adalet" ilişkisidir.
Sahte bir kahramandan bekleneceği gibi, iyinin ve kötünün hikayesi.

Seung-man Rhee, Kore'nin ilk cumhurbaşkanı olduğundan ve diktatörlük gücünü üstlendiğinden beri, bu kurgu ulusal bir efsane haline geldi ve beyin yıkaması bugüne kadar devam etti, öyle ki sıradan Koreliler bile zihinsel olarak bu sahtekarla bütünleşti.

Kore, ulus olarak 65 yıldır belirli bir etnik gruba karşı nefreti ve önyargıyı öğretmek için bu tür beyin yıkama eğitimini sürdüren anormal bir ülke.

Üstelik "doğru tarih bilgisi" kisvesi altında Japon halkını kendi yanlış ve aslında yanlış tarih anlayışlarını kabul etmeye zorlamaya çalışıyorlar.

taahhüt.

Bütün millet, bilimsel ve nesnel olarak doğru olmayan bir şeye inanır ve bu da "imanın" alanıdır.
Yani yeryüzünde Hıristiyan, Müslüman ve Budist milletlerin yanı sıra dördüncü bir "Japon karşıtı tarikat"ın da bulunduğunu düşünmek daha doğru olur.
Kore bir tarikattır.

Dolayısıyla Kore'nin dost bir ülke ya da aynı değerleri paylaşan bir ortak olduğunu düz bir yüzle söyleyen Japonlar ya çok cahildir, aptallık noktasına kadar itaatkardır ya da piyondur.

Gerçek şu ki onlar farklı değerlere sahip, en düşmanca ülkeler.
Onlar Kore yanlısı (yoksa körü körüne Koreli mi?) Şimdi Güney Kore'nin "ani" Japon karşıtı tepkisinden rahatsızlar ve şöyle şeyler söylüyorlar: "Japonya ve Güney Kore gayet iyi anlaşıyor" veya " Bu sadece politikacılar ve hükümet düzeyinde bir anlaşmazlık ve bir süre sonra eski dostane ilişkilerimize dönebilmeliyiz.
Aptallara ilaç yoktur" diyorlar.

Durumun değişmesiyle artık gerçek mahiyetlerini gizlemelerine gerek kalmadığı için her taraftan birbirlerine saldırmaya başladılar.

Öncelikle Japonya ve Kore arasındaki Japon dostluk anlayışı ile Korelilerin dostluk anlayışı arasında büyük bir uçurum var.
Japonlar kelimenin tam anlamıyla "eşit dostluk" tasavvur ediyorlar.
Koreliler "dostluk" veya "işbirliği" derken, Japonların saldırgan olarak konumlarının farkında olması gerektiğini kastediyorlar.
Bir başka deyişle "mağdurlar için elinizden geleni yapın" anlamına geliyor.

Japonya ve Kore'nin uzlaşması gerekip gerekmediği farklı bir konu ve bunun yapılabileceğine inanmak saflık olur.

Japonya ve Güney Kore arasındaki kişisel değişim ve diyalog kesinlikle teşvik edilmeli, ancak bunun etkililiği konusunda aşırı beklentilere yer verilmemelidir.
Bu, anneyi geride bırakarak birbiri ardına uzaylı yumurtaları bırakmaya devam ederken, yalnızca ön saflara saldıran katı organizmaları yenmek gibi bir şey olurdu.

Bunların gerçekten etkili olabilmesi için öncelikle anne bedeninin (Japon karşıtı çocukların beyinlerinin yıkanması) yenilmesi gerekir.
Ancak bir ülkenin eğitimi, her ne kadar son derece yanlış yönlendirilmiş olsa da, yalnızca bir iç meseledir.
Eğer bunu düzeltebilecek biri varsa o da Kore halkıdır.

Böyle bir reformun olasılığı konusunda hiçbir şey söyleyemem.
Ama sonuçta, bir sahtekarlığı "meşru" kılan, bilimsel olmayan bir okülttür.
Hakikat nuru üzerine parladığında batıl yavaş yavaş yok olacaktır.
Ancak bu bir bakıma Kore Cumhuriyeti'nin "ulusunun çöküşüne" eşdeğer olacaktır.
Dolayısıyla tarihin gerçeklerinden korkan hükümet, düşünce ve ifade özgürlüğünü etkili bir şekilde kontrol ediyor, hatta susturuyor.
Farklı bir bakış açısıyla "umutsuz bir girişim" olarak da değerlendirilebilir.

Öte yandan Japonya'nın ne yapması gerektiği açık değil mi?
Öncelikle Japonya, tarih ders kitaplarının gerçeklere göre yeniden yazılmasını talep etmelidir.
Bu konuda iç siyasette, polemiklere, gevezeliklere yer yoktur.
Kore, çocuklarımıza Japonya'ya karşı nefret ve önyargıyı aşılarken, siyasi düzeyde bir dost ve ortakmış gibi davranıyor.
Bu şekilde ikili kişilik diplomasisi yoluyla Japonya'yı aldattığı ve bundan faydalandığı söylenebilir.
Belki de içten içe dillerini çıkarıp şöyle diyorlardı: "Japonları gezmeye çıkarmak onlar için çocuk oyuncağı.

Ancak bundan sonra Japonya'ya yönelik bu tür aldatıcı bir tutum artık kabul edilemez. Çünkü Japonya ve Güney Kore'nin işbirliği yapması gerektiğini ve Japonya'dan nefret etmediklerini yüzeysel olarak aldatabilirler. Aynı zamanda perde arkasında Japonya'nın şeytan olduğunu propaganda etmek için halk eğitimini kullanacaklar.
Artık o oyunu oynamayacağız.

Tarihin gerçekleriyle yüzleşmeyen Korelilerin geleceği yok.
Öncelikle asıl sorunu düzeltmemiz gerekiyor.
O zaman bunun hakkında konuşabiliriz.

 

2024/2/13 In Kyoto

Bez nadsázky lze říci, že právě proto zůstává svět nestabilní a plný konfliktů.

Lži a výmysly korejské vlády jsou neúprosné. Okamžitě jsem měl pocit, že je to nebezpečné.
16. dubna 2019

Vztah Japonska a Koreje, který korejské historické vzdělání zobrazuje, je vztahem „100 % pachatele a 100 % oběti“ a „absolutního zla a absolutní spravedlnosti“. Znovu předkládáme kapitolu s názvem 2018-12-05, kterou jsme rozeslali

Byl jsem tak překvapen a zděšen pozdními slovy a činy prezidenta Lee Myung-baka, že jsem hledal na internetu informace o Koreji a Korejském poloostrově, abych zjistil, co je Korea za zemi; na hodinu jsem zjišťoval realitu Korejského poloostrova.
Poprvé jsem se dozvěděl o realitě Koreje, kterou jsem nikdy předtím neznal, nejen proto, že jsem měl Asahi Shimbun na dlouhou dobu, ale také kvůli svému poválečnému vzdělání.

I když Severní Koreu nehledáte, každý ví, že je to hrozná země, kterou nelze popsat.
Právě jsem objevil na internetu další zásadní článek, nejneuvěřitelnější knihovnu v historii lidstva.
To, co se nyní děje v Koreji, by mělo dávat smysl pouze tehdy, když tato fakta znáte.
Jinými slovy, pokud neznáte tato fakta, nemůžete korejskému lidu porozumět, a to je pro Japonce extrémně nebezpečné.

Japonsko se ve skutečnosti s tímto zlem setkává a je mu vystaveno po dlouhou dobu, stejně jako jsem mu byl vystaven já, až do té míry, že jsem přišel o život a těžce onemocněl.
Nejen proti Japonsku, ale i nadále demonstrují své zlo a jako hlavní bojiště využívají USA a OSN.

Pravda, kterou tato práce představuje, je pravou povahou protijaponské propagandy.
Proti Japonsku, zemi, kde se točna civilizace obrací jako Boží prozřetelnost, zemi, která musí vést svět po boku Spojených států, národu „propastného zla“ a „pravděpodobných lží“, jako je Korejský poloostrov a Čína...70 let po válce... Svět přehlédl skutečnost, že země jako Korejský poloostrov a Čína 70 let od konce druhé světové války nadále praktikovaly nacismus ve jménu protijaponského vzdělávání.
Bez nadsázky lze říci, že právě proto zůstává svět nestabilní a plný konfliktů.
Skutečnost, že jsem neměl jinou možnost, než se zde objevit s točnou civilizace v závěsu, má samozřejmě velký význam nejen pro mě, ale i pro mé čtenáře v Japonsku a ve světě.

Následující článek jsem našel.
Důraz v textu, kromě nadpisu, je můj.
Od té doby čtu učebnice korejské historie.
Japonci byli zobrazováni jako nelítostní a nelítostní „ďáblové.
Moderní Japonsko mělo Koreji udělat „nic než vraždu a drancování“.
◆Proč Korea přepsala svou historii?
Éra Syngman Rhee znamenala začátek skutečného neštěstí Koreje.
Nyní se vraťme k hlavnímu příběhu.
Po porážce Japonska ve válce bylo právo vládnout Koreji předáno z generálního guvernéra Spojeným státům.
Zpočátku různé frakce bojovaly o založení národa a Sovětský svaz rychle ustavil loutkovou vládu.

Ačkoli prozatímní vláda a armáda nezávislosti nebyly uznány, Seung-man Lee, který studoval v USA a lobboval v USA, byl nakonec jmenován šéfem protikomunistické loutkové vlády.
Jeho samoúčelný požadavek, aby se Korea přidala ke spojeneckým mocnostem, byl však zamítnut.
Důvodem bylo, že ti, kdo ve válce nebojovali a nekrváceli, neměli právo zasahovat.
Proto je nepravdivé, aby se Korejci nazývali „vítěznými“ nebo „spojeneckými“ občany.
Člověk si nemůže pomoci, ale cítí sympatie k muži, který se jako první prezident země ujal diktátorské moci.
Období mezi Rheeho návratem do Koreje a jeho exilem bylo „dobou temna“, je mimořádné, že moderním Korejcům chybí vzpomínky na toto období.

Syngman Rhee je v mnoha ohledech kořenem všeho zla a jeho érou je přesně „Japonská říše“, jak ji vykresluje korejské historické vzdělání.
První zlo, kterého se Syngman Rhee dopustil, byl „Incident Jeju“, což byl v podstatě masakr podezřelých komunistů a ostrovanů.
V důsledku toho byly zabity desítky tisíc občanů a další desítky tisíc uprchly do Japonska, kde zůstaly.
Masakr pokračoval a počet obyvatel ostrova byl drasticky omezen.
Podobné masakry, i když v menším měřítku, se odehrály i v jiných částech země.

Když už mluvíme o Rheeho válečných zločinech proti Japonsku, jeho invaze a drancování japonského území Takešima a masakr japonských rybářů jsou dobře známé, ale ve skutečnosti se předtím pokusil o invazi do Tsushimy.
Ve skutečnosti se před tím Severokorejci pokusili napadnout Tsushimu a shromažďovali své jednotky na jižním cípu Koreje, když Severní Korea zaútočila na zemi.

Vzhledem k tomu, že Jižní Korea byla ochotna zmasakrovat i své občany, není těžké si představit, že by jihokorejská armáda páchala masakr na Tsushimě.
Když vypukla korejská válka, Syngman Rhee

urychlil svou paranoiu ze svých vnitřních nepřátel a popravil velké množství lidí, kteří se zaregistrovali v Národní lize Bodo. Tato organizace indoktrinovala komunisty a jejich rodiny.
Počet zmasakrovaných armádou a policií není přesně znám, ale odhaduje se na více než milion.
Nejen, že byla za války zametena pod koberec, ale byla i nadále zakrývána pod následným vojenským režimem.

Zpočátku byla jihokorejská armáda uvězněna v jižní části poloostrova, ale vstup amerických jednotek ji srazil a o čtyři měsíce později dosáhla řeky Yalu na čínsko-severokorejské hranici.
Válka však měla skončit zničením Severní Koreje, ale byla zatlačena zpět na 38. rovnoběžku vstupem čínských jednotek a válka pokračovala tři roky.
Válka pokračovala tři roky, což vedlo ke smrti milionů vojáků a civilistů a ke zpustošení většiny Korejského poloostrova.

Mimochodem, Jižní Korea nikdy nepožadovala, aby Čína, která prodloužila válku a zvýšila počet obětí, čelila své minulosti a objasnila ji.

Rhee nadále zastával pozici diktátora až do poloviny 60. let.
Rhee očistil nejen komunisty, ale také každého, kdo se mu postavil jako politickému vězni, a důkladně potlačil demonstrace a opoziční hnutí.
Korejci, kteří ho znali během japonské éry, se ptali: "Co je na tom proboha 'osvobození'? Je to společnost mnohem horší než ta pod japonskou nadvládou."
Syngman Rhee potlačil toto hnutí politikou strachu, která zahrnovala kontrolu myšlení a řeči, systém informování lidí a tajnou policii.

Tímto způsobem sledoval a potlačoval myšlenky, slova a činy těch, kteří pociťovali nostalgii po éře japonské nadvlády. Snažil se také rozdělit generaci, aby ze strachu nepromluvila generace s bezprostředními znalostmi japonské éry, a využíval média a veřejné osvěty, aby jejich dětem vštěpoval „falešné vzpomínky“.

Během války v Tichomoří nebyla Korea bombardována, nebyla odvedena (někteří branci byli odvedeni před koncem války) a jako „kolonii“ s ní bylo zacházeno výjimečně dobře, pouze se zásilkou zboží a nucenou prací.
Výsledkem bylo, že na konci války byl Korejský poloostrov spálen na popel s velkým počtem obětí, zatímco Korea byla prakticky bez újmy.

Jinými slovy, ekonomické a sociální podmínky Japonska a Koreje byly po válce zcela obráceny.
Když však Syngman Rhee odešel, Korea připadla nejchudším z chudých a situace mezi oběma zeměmi se opět obrátila.
Syngman Rhee nakonec nepřispěl ničím k rozvoji korejské společnosti a ekonomiky, ale pouze využíval svou diktátorskou moc k zavedení represivního režimu, masakroval a ožebračoval svůj lid.

Korejská vláda mimochodem stále skrývá tuto ostudnou část své historie a naopak si vymýšlí falešné příběhy o masakrech spáchaných japonskou armádou a učí děti falešnou historii, takže je jako poloviční spolupachatel zločinu.

Proč se tradovaly falešné národní dějiny?
Po zběhnutí Syngmana Rhee byla Korea často ve zmatku, ale Park Chung-hee se nakonec chopil moci.
Jak známo, Park Chung-hee, bývalý vojenský důstojník, normalizoval vztahy mezi oběma zeměmi podpisem Základní smlouvy Japonsko-Korea a získal obrovské množství peněz z Japonska.
Park podporoval těžký průmysl, jako je ocelářský a petrochemický průmysl, a rozšířil sociální infrastrukturu, což vedlo k rychlému hospodářskému růstu známému jako „Zázrak na řece Han.

Avšak s japonskými finančními prostředky, které jsou více než dvojnásobkem státního rozpočtu a sousedy ochotnými učit praktické technologie a know-how se smyslem pro poslání (opomenutí), by se zdálo snadné vytvořit „zázrak.

Korea se tak s japonskou pomocí a spoluprací mohla dostat z chudoby ne jednou, ale hned dvakrát.
Prezident Park Chung-hee však neupravil svou propagandu, že Japonsko je absolutní zlo.

Důkladně potlačil protivládní demonstrace a hnutí, čímž si vysloužil nepřátelství některých občanů.
Pro vojenskou diktaturu, která nevyhnutelně vede k vnitřním třenicím, je nezbytné mít objekt k odvrácení nenávisti a nespokojenosti lidí.
Severní Korea a komunisté nestačili.
Většina z těch, kteří byli protivládní, byli jejich sympatizanti.
Potřebovali „nepřítele lidu“ bez ohledu na ideologickou příslušnost.
Možná právě kvůli těmto politickým úvahám zdědil Park Chung-hee japonskou démonizaci vzdělání.

Navíc za své úspěchy bral i všechny plody japonské ekonomické pomoci, takže těžko říct, že by byl na rozdíl od jeho populární image v Japonsku velmi férový člověk.
Naopak do veřejného školství přidal něco navíc.
To je pěstování hrdosti typu „náš národ byl vždy velký“.
Jinými slovy, posílily smysl

sebeúcty a historie. (*Nemám o tom žádné údaje, takže musím přiznat, že je to jen z doslechu.)
Byl to však také způsob, jak zahanbit Japonsko jako „kulturně zaostalou“ zemi.

Je to proto, že nadřazenost vlastního lidu vychází najevo srovnáním s ostatními a cílem tohoto srovnání nemůže být Čína, ale spíše starověké a středověké Japonsko.
Korejské děti se učí, že jejich předci učili Japonce ____ nebo že bývali vyspělejší než Japonci.
Mezi pokročilé kultury, které Korea zavedla, patří pěstování rýže, textil, architektura, buddhismus, papír a písmo ve starověku; techniky výroby keramiky během invaze Hideyoshi; a lékařství, konfuciánská studia a kaligrafie a malba během období Edo korejskými vyslanci.
Tímto způsobem relativizace Koreje s Japonskem vyvolala pocit etnické nadřazenosti, jako by se chtělo říci: „Korea byla kulturně vyspělejším národem až do obnovy Meidži“ nebo „Naši předkové byli učiteli, kteří civilizovali barbarské Japonci.
Když pak byly invaze Hidejošiho a moderního Japonska široce medializovány, přirozeně se rozhořčili nad tím, že byli „za svou laskavost odměněni“.
Tímto způsobem byl dokončen základ pro „podivné historické vzdělání“, které vyživuje jak pocit nadřazenosti, tak pocit viktimizace vůči Japonsku.

Jeon Doo-hwan a Roh Tae-woo, kteří se později stali prezidenty, byli také přidruženi k Imperiální japonské armádní akademii, stejně jako Park, a pokračovali v protijaponském vzdělávání.
Důvod je pravděpodobně stejný jako výše.
Vojenské režimy nutně potřebují někoho, kdo převezme nenávist lidí.
Jeon Doo-hwan byl například muž, který náhle spáchal incident v Gwangju, zátah proti občanům Gwangju.
Chtěl také provést zázrak jako Park a pokusil se získat obrovskou ekonomickou pomoc z Japonska.

Aby toho dosáhl, pokusil se obvinit Japonsko z problému s učebnicí – proč by takový člověk opravoval protijaponské vzdělání?

V roce 1988 Jižní Korea konečně přešla na demokratický systém.
Za stávajícího systému byla svoboda myšlení a slova téměř zaručena.
Po 40 letech vnitřní propagandy se však „falešné vzpomínky“ staly hotovou věcí a bylo příliš pozdě.
Korejský lid se mentálně zcela sjednotil s otci zakladateli.
Aktivisté za nezávislost jsou nyní identitou korejského lidu.
Jinými slovy, široká veřejnost je přesvědčena, že „bojovali jsme statečně proti ďáblu, japonským imperialistům, a zvítězili.

Japonsko-korejské přátelství“, které od počátku nikdy neexistovalo.
Neříkám, že jsem neměl osobní vztahy s Korejci.
Moje zkušenost je taková, že se u nich necítím jako cizí člověk.
Mám kolem sebe lidi, kteří byli podvedeni, zpráskáni nebo předraženi za obchod s Korejci, ale naštěstí jsem s nimi nikdy neměl špatnou zkušenost.
Korejce mého známého stále považuji za své příbuzné.
Tento druh sentimentu vedl Japonce před sto lety k tomu, aby se věnovali modernizaci korejské společnosti s poněkud zvláštním smyslem pro dobrou vůli a poslání.

Myslím, že pravda je spíše: "Necítím se jako cizinec" nebo "Viděl jsem bratra, který byl ode mě oddělen a zdálo se, že je v bídné situaci."
Vždy mi však připadalo zvláštní, že i inteligentní a mírní Korejci během takových osobních vztahů změnili barvu, když se náhle objevilo téma historie.
Jako by trpěli vzpomínkami na zneužívání v dětství.

Až před 15 lety, když jsem četl přeloženou učebnici korejského dějepisu, jsem se dozvěděl proč.
Japonci byli zobrazováni jako bezohlední a bezcitní „ďáblové.
Moderní Japonsko mělo Koreji udělat „nic než vraždu a drancování“.

Lži a výmysly korejské vlády byly neúprosné.
Okamžitě jsem vycítil nebezpečí.
Děti přirozeně vyrůstají v přesvědčení, že to všechno je pravda.
To se rovná propagandě „japonské péče o ďábla“, kterou Japonsko propagovalo během války, dokonce více než americká a britská propaganda.

Vztah Japonska a Koreje zobrazený v korejském historickém vzdělávání je vztahem „100% pachatel a 100% oběť“ nebo „absolutní zlo a absolutní spravedlnost.
Je to příběh dobra a zla, jak by se dalo od falešného hrdiny očekávat.

Od té doby, co se Seung-man Rhee stal prvním prezidentem Koreje a převzal diktátorskou moc, se tato fikce stala národním mýtem a její vymývání mozků pokračuje dodnes, takže i obyčejní Korejci se mentálně integrovali s tímto podvodníkem.

Korea je abnormální země, která pokračuje v tomto druhu vzdělávání vymývání mozků, aby učila nenávisti a předsudkům vůči určité etnické skupině po dobu 65 let jako národ.

Kromě toho se snaží donutit Japonce, aby přijali jejich falešné a fakticky nesprávné historické chápání pod rouškou „správného historického poznání“.

wledge.

Celý národ věří v něco, co je vědecky a objektivně nepravdivé, a to je oblast „víry.
Jinými slovy, je lepší si myslet, že na této zemi existuje kromě křesťanských, muslimských a buddhistických národů ještě čtvrtý „protijaponský kult“.
Korea je kult.

Proto Japonci, kteří s přímou tváří říkají, že Korea je přátelská země nebo partner, který sdílí stejné hodnoty, jsou buď velmi ignoranti, podlézaví až hloupost, nebo pěšáci.

Faktem je, že jsou to nejvíce nepřátelské země s různými hodnotami.
Jsou prokorejští (nebo je to otrocky korejské?) Nyní jsou rozrušeni „náhlou“ protijaponskou reakcí Jižní Koreje a říkají věci jako: „Japonsko a Jižní Korea spolu vycházejí dobře“ nebo „ Je to jen spor na úrovni politiků a vlády a za chvíli bychom se měli vrátit k bývalým přátelským vztahům.
Pro hlupáky neexistuje lék,“ říká se.

Začali na sebe útočit ze všech stran, protože kvůli změně situace už nepotřebují skrývat svou pravou povahu.

Pro začátek je zde velká propast mezi japonským pojetím přátelství mezi Japonskem a Koreou a Korejci.
Japonci si doslova představují „rovné přátelství.
Když Korejci mluví o „přátelství“ nebo „spolupráci“, myslí tím, že by si Japonci měli být vědomi své pozice agresora.
Jinými slovy to znamená „udělejte pro oběti maximum.

Zda se Japonsko a Korea musí usmířit, nebo ne, je jiná věc a je naivní věřit, že to lze udělat.

Osobní výměny a dialog mezi Japonskem a Jižní Koreou by měly být všemi prostředky podporovány, ale neměli bychom klást přehnaná očekávání na jejich účinnost.
Bylo by to jako porazit pouze pevné organismy, které útočí na přední linie, a přitom nechat matku za sebou, aby pokračovala v kladení cizích vajíček jedno po druhém.

Aby byly skutečně účinné, musí být nejprve poraženo mateřské tělo (protijaponské vymývání mozků dětí).
Vzdělávání země, i když je krajně scestné, je však pouze vnitřní záležitostí.
Pokud to někdo může reformovat, jsou to korejští lidé.

O možnosti takové reformy nemohu nic říci.
Ale konec konců je to nevědecký okultismus, který dělá předstírání „legitimním“.
Lež se postupně rozpustí, pokud na ni zazáří světlo pravdy.
V jistém smyslu by se to však rovnalo „kolapsu národa“ Korejské republiky.
Ve strachu z historické pravdy proto vláda účinně kontroluje svobodu myšlení a slova, dokonce ji umlčuje.
Dá se na to pohlížet jako na „zoufalý pokus“ z jiné perspektivy.

Na druhou stranu není jasné, co by Japonsko mělo dělat?
Za prvé, Japonsko by mělo požadovat, aby učebnice dějepisu byly přepsány podle skutečnosti.
V této otázce není prostor pro domácí politiku nebo lemování a hašení.
Korea předstírá, že je přítelem a partnerem na politické úrovni, a zároveň vštěpuje našim dětem nenávist a předsudky vůči Japonsku.
Dá se tak říci, že Japonsko oklamalo a využilo toho prostřednictvím diplomacie dvojí osobnosti.
Možná vnitřně vyplazovali jazyk a říkali: „Je to pro ně hračka vzít Japonce na projížďku.

Od nynějška však takový klamavý postoj vůči Japonsku již nebude přijatelný, protože mohou navenek klamat tím, že Japonsko a Jižní Korea by měly spolupracovat a že Japonsko nenávidí. Zároveň v zákulisí využijí osvětu k propagaci Japonska jako ďábla.
Tuto hru už hrát nebudeme.

Pro Korejce, kteří se nesetkají s pravdou historie, neexistuje žádná budoucnost.
Nejprve musíme vyřešit hlavní problém.
Pak o tom můžeme mluvit.

 

2024/2/13 In Kyoto

ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะกล่าวว่านี่คือสาเหตุที่โลกยังคงไม่มั่นคงและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง

การโกหกและการปลอมแปลงของรัฐบาลเกาหลีนั้นไม่หยุดยั้ง ฉันรู้สึกได้ทันทีว่ามันอันตราย
16 เมษายน 2019

ความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-เกาหลีที่การศึกษาประวัติศาสตร์เกาหลีแสดงให้เห็นนั้นคือ "ผู้กระทำผิด 100% และเหยื่อ 100%" และ "ความชั่วร้ายและความยุติธรรมที่สมบูรณ์" เรากำลังส่งบทที่เราส่งไปเมื่อวันที่ 2018-12-05 อีกครั้งในหัวข้อ

ฉันรู้สึกประหลาดใจและตกใจมากกับคำพูดและการกระทำของประธานาธิบดีลี เมียงบัค ที่ฉันค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับเกาหลีและคาบสมุทรเกาหลีทางอินเทอร์เน็ตเพื่อดูว่าเกาหลีเป็นประเทศประเภทใด หนึ่งชั่วโมงฉันก็ค้นพบความเป็นจริงของคาบสมุทรเกาหลี
เป็นครั้งแรกที่ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงของเกาหลี ซึ่งฉันไม่เคยรู้มาก่อน ไม่เพียงเพราะฉันสมัครเป็นสมาชิก Asahi Shimbun มาเป็นเวลานาน แต่ยังเป็นเพราะการศึกษาหลังสงครามของฉันด้วย

แม้ว่าคุณจะไม่ค้นหาเกาหลีเหนือ แต่ทุกคนก็รู้ดีว่าเป็นประเทศที่เลวร้ายเกินกว่าจะบรรยายได้
ฉันเพิ่งค้นพบบทความสำคัญอีกบทความหนึ่งบนอินเทอร์เน็ต ซึ่งเป็นห้องสมุดที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ
สิ่งที่เกิดขึ้นในเกาหลีตอนนี้ควรจะสมเหตุสมผลเมื่อคุณรู้ข้อเท็จจริงเหล่านี้เท่านั้น
กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากคุณไม่ทราบข้อเท็จจริงเหล่านี้ คุณจะไม่สามารถเข้าใจคนเกาหลีได้ และนั่นเป็นอันตรายต่อคนญี่ปุ่นอย่างมาก

ที่จริงแล้วญี่ปุ่นเผชิญและเผชิญกับความชั่วร้ายนี้มาเป็นเวลานานเช่นเดียวกับที่ฉันเคยสัมผัสมาจนเสียชีวิตและป่วยหนัก
ไม่เพียงแต่ต่อต้านญี่ปุ่นเท่านั้น แต่พวกเขายังคงแสดงความชั่วร้ายต่อไป โดยใช้สหรัฐฯ และสหประชาชาติเป็นสนามรบหลัก

ความจริงที่แรงงานนำเสนอคือธรรมชาติที่แท้จริงของการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านญี่ปุ่น
เมื่อเทียบกับญี่ปุ่น ประเทศที่จานเสียงของอารยธรรมกำลังกลายเป็นแผนการของพระเจ้า ประเทศที่ต้องนำโลกเคียงข้างสหรัฐอเมริกา ประเทศที่มี "ความชั่วร้ายอันสุดซึ้ง" และ "คำโกหกที่เป็นไปได้" เช่น คาบสมุทรเกาหลีและจีน...70 หลายปีหลังสงคราม... โลกมองข้ามความจริงที่ว่าประเทศต่างๆ เช่น คาบสมุทรเกาหลีและจีน ยังคงปฏิบัติลัทธินาซีในนามของการศึกษาต่อต้านญี่ปุ่นเป็นเวลา 70 ปีนับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง
ไม่ใช่เรื่องเกินจริงที่จะกล่าวว่านี่คือสาเหตุที่โลกยังคงไม่มั่นคงและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง
ความจริงที่ว่าฉันไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องปรากฏตัวที่นี่พร้อมกับแผ่นเสียงแห่งอารยธรรมที่ลากจูง แน่นอนว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียงแต่สำหรับฉันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อ่านของฉันต่อญี่ปุ่นและทั่วโลกด้วย

ต่อไปนี้เป็นบทความที่ฉันพบ
การเน้นในข้อความยกเว้นพาดหัวเป็นของฉัน
ฉันอ่านหนังสือประวัติศาสตร์เกาหลีตั้งแต่นั้นมา
ชาวญี่ปุ่นถูกมองว่าเป็น "ปีศาจ" ที่โหดเหี้ยมและไร้ความปรานี
ญี่ปุ่นยุคใหม่ควรจะไม่ได้ทำอะไรนอกจากการฆาตกรรมและปล้นสะดมต่อเกาหลี
◆เหตุใดเกาหลีจึงเขียนประวัติศาสตร์ใหม่?
ยุค Syngman Rhee ถือเป็นจุดเริ่มต้นของความโชคร้ายที่แท้จริงของเกาหลี
เอาล่ะ เรากลับมาที่เนื้อเรื่องหลักกันดีกว่า
ด้วยความพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นในสงคราม สิทธิในการปกครองเกาหลีจึงถูกส่งมอบจากผู้ว่าการรัฐให้กับสหรัฐอเมริกา
ในตอนแรก กลุ่มต่างๆ ต่างต่อสู้ดิ้นรนเพื่อก่อตั้งประเทศ และสหภาพโซเวียตก็ได้จัดตั้งรัฐบาลหุ่นเชิดขึ้นอย่างรวดเร็ว

แม้ว่ารัฐบาลเฉพาะกาลและกองทัพเอกราชไม่ได้รับการยอมรับ แต่ซึงมัน ลี ซึ่งเคยศึกษาในสหรัฐอเมริกาและล็อบบี้ในสหรัฐอเมริกา ในที่สุดก็ได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้ารัฐบาลหุ่นเชิดต่อต้านคอมมิวนิสต์
อย่างไรก็ตาม ข้อเรียกร้องที่ให้บริการตนเองของเขาที่จะเพิ่มเกาหลีเข้าไปในมหาอำนาจพันธมิตรถูกปฏิเสธ
เหตุผลก็คือผู้ที่ไม่ได้ต่อสู้และหลั่งเลือดในสงครามไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่ง
ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องจริงที่ชาวเกาหลีจะเรียกตัวเองว่าพลเมือง "ผู้ชนะ" หรือ "พันธมิตร"
อดไม่ได้ที่จะรู้สึกเห็นใจชายผู้ยึดอำนาจเผด็จการในฐานะประธานาธิบดีคนแรกของประเทศ
ช่วงเวลาระหว่างรีกลับเกาหลีและการเนรเทศของเขาคือ "ยุคมืด" เป็นเรื่องพิเศษที่คนเกาหลียุคใหม่ขาดความทรงจำในช่วงเวลานี้

ในหลาย ๆ ด้าน ซินมัน รีเป็นรากฐานของความชั่วร้ายทั้งหมด และยุคของเขาคือ "จักรวรรดิญี่ปุ่น" อย่างแม่นยำดังที่แสดงให้เห็นในการศึกษาประวัติศาสตร์เกาหลี
ความชั่วร้ายประการแรกที่ Syngman Rhee ก่อขึ้นคือ "เหตุการณ์เชจู" ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือการสังหารหมู่ของผู้ต้องสงสัยคอมมิวนิสต์และชาวเกาะ
ผลก็คือ มีพลเมืองหลายหมื่นคนถูกสังหาร และอีกหลายหมื่นคนหนีไปญี่ปุ่นที่ซึ่งพวกเขายังคงอยู่
การสังหารหมู่ยังคงดำเนินต่อไป และชาวเกาะก็ลดลงอย่างมาก
การสังหารหมู่ที่คล้ายกันนี้ แม้จะขนาดเล็กกว่า แต่ก็เกิดขึ้นในส่วนอื่นๆ ของประเทศ

เมื่อพูดถึงอาชญากรรมสงครามของรีต่อญี่ปุ่น การรุกรานและการปล้นสะดมดินแดนทาเคชิมะของญี่ปุ่น และการสังหารหมู่ชาวประมงญี่ปุ่นเป็นที่รู้จักกันดี แต่ในความเป็นจริงแล้ว เขาเคยพยายามที่จะบุกทสึชิมะก่อนหน้านั้น
ในความเป็นจริง ก่อนหน้านั้น ชาวเกาหลีเหนือได้พยายามที่จะบุกโจมตีสึชิมะ และกำลังระดมกำลังทหารทางตอนใต้สุดของเกาหลีเมื่อเกาหลีเหนือโจมตีประเทศ

เนื่องจากเกาหลีใต้เต็มใจที่จะสังหารหมู่แม้แต่พลเมืองของตน จึงไม่ยากที่จะจินตนาการว่ากองทัพเกาหลีใต้กำลังสังหารหมู่ที่สึชิมะ
เมื่อสงครามเกาหลีปะทุขึ้น ซินแมน รี

เร่งความหวาดระแวงเกี่ยวกับศัตรูภายในของเขา สังหารผู้คนจำนวนมากที่ลงทะเบียนกับ National Bodo League องค์กรนี้ปลูกฝังลัทธิคอมมิวนิสต์และครอบครัวของพวกเขา
จำนวนผู้เสียชีวิตจากการสังหารหมู่โดยทหารและตำรวจยังไม่ทราบแน่ชัด แต่คาดว่ามีมากกว่าหนึ่งล้านคน
ไม่เพียงแต่มันถูกกวาดไปใต้พรมในช่วงสงครามเท่านั้น แต่ยังถูกปกปิดไว้ภายใต้ระบอบการปกครองของทหารที่ตามมา

ในตอนแรก กองทัพเกาหลีใต้ติดอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทร แต่ถูกโจมตีโดยการที่กองทหารอเมริกันเข้ามา และไปถึงแม่น้ำยาลูบริเวณชายแดนจีน-เกาหลีเหนือในอีกสี่เดือนต่อมา
อย่างไรก็ตาม สงครามควรจะจบลงด้วยการทำลายล้างเกาหลีเหนือ แต่ถูกผลักดันกลับไปยังเส้นขนานที่ 38 โดยการเข้ามาของกองทหารจีน และสงครามดำเนินไปเป็นเวลาสามปี
สงครามดำเนินต่อไปเป็นเวลาสามปี ส่งผลให้ทหารและพลเรือนเสียชีวิตหลายล้านคน และสร้างความเสียหายให้กับคาบสมุทรเกาหลีส่วนใหญ่

บังเอิญที่เกาหลีใต้ไม่เคยเรียกร้องให้จีนซึ่งยืดเยื้อสงครามและเพิ่มจำนวนผู้เสียชีวิต เผชิญหน้าและเคลียร์อดีตของตน

อียังคงดำรงตำแหน่งเผด็จการจนถึงกลางทศวรรษ 1960
อีไม่เพียงกวาดล้างคอมมิวนิสต์เท่านั้น แต่ยังกวาดล้างใครก็ตามที่ต่อต้านเขาในฐานะนักโทษการเมือง และปราบปรามการประท้วงและขบวนการต่อต้านอย่างทั่วถึง
ชาวเกาหลีที่รู้จักเขาในยุคญี่ปุ่นถามว่า "อะไรคือ 'การปลดปล่อย' ในโลกนี้ มันเป็นสังคมที่เลวร้ายยิ่งกว่าสังคมที่อยู่ภายใต้การปกครองของญี่ปุ่นมาก"
ซิงมาน รี ระงับการเคลื่อนไหวนี้ด้วยการเมืองแห่งความหวาดกลัว ซึ่งรวมถึงการควบคุมความคิดและคำพูด ระบบการแจ้งข้อมูลประชาชน และกองกำลังตำรวจลับ

ด้วยวิธีนี้ เขาจึงเฝ้าติดตามและระงับความคิด คำพูด และการกระทำของผู้ที่คิดถึงสมัยที่ญี่ปุ่นปกครอง นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะแบ่งรุ่นเพื่อให้รุ่นที่มีความรู้โดยตรงเกี่ยวกับยุคญี่ปุ่นจะไม่พูดด้วยความกลัว และเขาใช้สื่อและการศึกษาสาธารณะเพื่อปลูกฝัง "ความทรงจำเท็จ" ให้กับลูกหลานของพวกเขา

ในช่วงสงครามแปซิฟิก เกาหลีไม่ถูกทิ้งระเบิด ไม่ถูกเกณฑ์ทหาร (ทหารเกณฑ์บางคนถูกเกณฑ์ทหารก่อนสงครามสิ้นสุดลง) และได้รับการปฏิบัติอย่างดีเป็นพิเศษสำหรับ "อาณานิคม" โดยมีเพียงสินค้าฝากขายและแรงงานบังคับเท่านั้น
ผลที่ตามมา เมื่อสิ้นสุดสงคราม คาบสมุทรเกาหลีถูกเผาจนกลายเป็นเถ้าถ่านและมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ในขณะที่เกาหลีแทบไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สภาพเศรษฐกิจและสังคมของญี่ปุ่นและเกาหลีพลิกกลับอย่างสิ้นเชิงหลังสงคราม
อย่างไรก็ตาม เมื่อซินมัน รีจากไป เกาหลีก็ตกต่ำลงในหมู่คนยากจนที่สุด และสถานการณ์ระหว่างทั้งสองประเทศก็พลิกผันอีกครั้ง
ในท้ายที่สุด ซินมัน รีไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจของเกาหลี แต่เพียงแต่ใช้อำนาจเผด็จการของเขาเพื่อกำหนดระบอบการปกครองที่กดขี่ สังหารหมู่ และทำให้ประชาชนของเขายากจนลง

บังเอิญว่ารัฐบาลเกาหลียังคงซ่อนส่วนที่น่าอับอายนี้ของประวัติศาสตร์ไว้ และในทางกลับกัน กลับสร้างเรื่องราวเท็จเกี่ยวกับการสังหารหมู่ที่กระทำโดยกองทัพญี่ปุ่นและสอนประวัติศาสตร์เท็จให้กับเด็ก ๆ ดังนั้นจึงเหมือนกับผู้สมรู้ร่วมคิดครึ่งหนึ่งในอาชญากรรม

เหตุใดประวัติศาสตร์แห่งชาติที่เป็นเท็จจึงถูกส่งต่อ?
หลังจากการแปรพักตร์ของ Syngman Rhee เกาหลีก็มักจะตกอยู่ในความวุ่นวาย แต่ในที่สุด Park Chung-hee ก็ยึดอำนาจได้
ดังที่ทราบกันดีว่า พัคจุงฮี อดีตนายทหารได้กระชับความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองประเทศให้เป็นมาตรฐานด้วยการลงนามในสนธิสัญญาพื้นฐานญี่ปุ่น-เกาหลี และได้รับเงินจำนวนมหาศาลจากญี่ปุ่น
ปาร์คส่งเสริมอุตสาหกรรมหนัก เช่น เหล็กและปิโตรเคมี และขยายโครงสร้างพื้นฐานทางสังคม ซึ่งนำไปสู่การเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วที่เรียกว่า "ปาฏิหาริย์แห่งแม่น้ำฮัน"

อย่างไรก็ตาม ด้วยเงินทุนของญี่ปุ่นมากกว่าสองเท่าของงบประมาณของประเทศและเพื่อนบ้านที่ยินดีสอนเทคโนโลยีและความรู้เชิงปฏิบัติโดยคำนึงถึงพันธกิจ (ละเว้น) จึงดูเหมือนง่ายที่จะสร้าง "ปาฏิหาริย์"

ดังนั้น เกาหลีจึงสามารถหลุดพ้นจากความยากจนได้ ไม่ใช่แค่ครั้งเดียว แต่สองครั้ง ด้วยความช่วยเหลือและความร่วมมือจากญี่ปุ่น
อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดีปัก จุง-ฮี ไม่ได้แก้ไขการโฆษณาชวนเชื่อของเขาที่ว่าญี่ปุ่นชั่วร้ายอย่างยิ่ง

เขาปราบปรามการประท้วงและการเคลื่อนไหวต่อต้านรัฐบาลอย่างละเอียดถี่ถ้วน ซึ่งทำให้เขาเป็นศัตรูกับพลเมืองบางคน
สำหรับเผด็จการทหารซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งภายในอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ จำเป็นต้องมีวัตถุเพื่อเบี่ยงเบนความเกลียดชังและความไม่พอใจของประชาชน
เกาหลีเหนือและคอมมิวนิสต์ยังไม่เพียงพอ
ผู้ที่ต่อต้านรัฐบาลส่วนใหญ่เป็นพวกเห็นอกเห็นใจพวกเขา
พวกเขาต้องการ "ศัตรูของประชาชน" โดยไม่คำนึงถึงความเกี่ยวข้องทางอุดมการณ์
บางทีอาจเป็นเพราะการพิจารณาทางการเมืองเหล่านี้ ปาร์ค จุง-ฮี จึงสืบทอดอำนาจที่ทำลายล้างการศึกษาของญี่ปุ่น

นอกจากนี้ เขายังนำผลความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจของญี่ปุ่นมาเป็นความสำเร็จ ดังนั้นจึงยากที่จะบอกว่าเขาเป็นคนที่ยุติธรรมมาก ไม่เหมือนภาพลักษณ์ที่โด่งดังในญี่ปุ่น
ในทางตรงกันข้าม เขาได้เพิ่มบางสิ่งที่พิเศษให้กับการศึกษาสาธารณะ
นั่นคือการปลูกฝังความภาคภูมิใจแบบ "ชาติของเรายิ่งใหญ่เสมอมา"
กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกเขาเสริมสร้างความรู้สึก

ของการเคารพตนเองและประวัติศาสตร์ (*ฉันไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ จึงต้องยอมรับว่านี่เป็นเพียงข่าวลือเท่านั้น)
อย่างไรก็ตาม นี่เป็นวิธีสร้างความอับอายให้กับญี่ปุ่นในฐานะประเทศที่ "ล้าหลังทางวัฒนธรรม"

เป็นเพราะความเหนือกว่าของคนๆ หนึ่งถูกทำให้กระจ่างผ่านการเปรียบเทียบกับคนอื่นๆ และเป้าหมายของการเปรียบเทียบนี้ไม่สามารถเป็นจีนได้ แต่เป็นญี่ปุ่นในสมัยโบราณและในยุคกลาง
เด็กเกาหลีได้รับการสอนว่าบรรพบุรุษของพวกเขาสอนภาษาญี่ปุ่น ____ หรือว่าพวกเขาเคยก้าวหน้ากว่าภาษาญี่ปุ่น
ในบรรดาวัฒนธรรมขั้นสูงที่เกาหลีนำมาใช้ ได้แก่ การเพาะปลูกข้าว สิ่งทอ สถาปัตยกรรม พุทธศาสนา กระดาษ และการเขียนในสมัยโบราณ เทคนิคการผลิตเครื่องปั้นดินเผาในช่วงการรุกรานฮิเดโยชิ และการแพทย์ การศึกษาของขงจื๊อ และการประดิษฐ์ตัวอักษรและการวาดภาพในสมัยเอโดะโดยทูตเกาหลี
ด้วยวิธีนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างเกาหลีกับญี่ปุ่นทำให้เกิดความรู้สึกเหนือกว่าทางชาติพันธุ์ ราวกับจะพูดว่า "เกาหลีเป็นประเทศที่ก้าวหน้าทางวัฒนธรรมมากขึ้นจนถึงการฟื้นฟูเมจิ" หรือ "บรรพบุรุษของเราเป็นครูที่อารยะธรรมป่าเถื่อน คนญี่ปุ่น.
จากนั้น เมื่อการรุกรานของฮิเดโยชิและญี่ปุ่นยุคใหม่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง พวกเขาก็รู้สึกไม่พอใจเป็นธรรมดาที่ตนได้รับการ "ชดใช้เพื่อความโปรดปรานของตน"
ด้วยวิธีนี้ รากฐานสำหรับ "การศึกษาประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาด" ที่หล่อเลี้ยงทั้งความรู้สึกเหนือกว่าและความรู้สึกตกเป็นเหยื่อต่อญี่ปุ่นจึงเสร็จสมบูรณ์

จอน ดูฮวาน และโรห์ แทวู ซึ่งต่อมาได้เป็นประธานาธิบดี ยังเคยสังกัดสถาบันกองทัพบกจักรวรรดิญี่ปุ่น เช่นเดียวกับพัก และยังคงศึกษาต่อเรื่องการต่อต้านญี่ปุ่นต่อไป
เหตุผลก็น่าจะเหมือนกับข้างบน
ระบอบการปกครองของทหารย่อมต้องการใครสักคนที่จะจัดการกับความเกลียดชังของประชาชน
ตัวอย่างเช่น Jeon Doo-hwan คือชายที่ก่อเหตุกะทันหันในกวางจู ซึ่งเป็นการปราบปรามพลเมืองของกวางจู
นอกจากนี้เขายังต้องการทำปาฏิหาริย์เหมือนปาร์คและพยายามดึงความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจจำนวนมหาศาลจากญี่ปุ่น

เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ เขาพยายามตำหนิญี่ปุ่นสำหรับปัญหาหนังสือเรียน - ทำไมคนแบบนี้ถึงแก้ไขการศึกษาต่อต้านญี่ปุ่น?

ในปี 1988 ในที่สุดเกาหลีใต้ก็เปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบประชาธิปไตย
ภายใต้ระบบที่มีอยู่ เสรีภาพในการคิดและการพูดเกือบจะรับประกันได้
อย่างไรก็ตาม หลังจากการโฆษณาชวนเชื่อภายในเป็นเวลา 40 ปี "ความทรงจำที่ผิดพลาด" ได้กลายเป็นสิ่งที่สมรู้ร่วมคิดโดยสมบูรณ์ และมันก็สายเกินไป
คนเกาหลีมีจิตใจเป็นหนึ่งเดียวกับบรรพบุรุษผู้ก่อตั้ง
ขณะนี้นักเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชกลายเป็นอัตลักษณ์ของชาวเกาหลีแล้ว
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ประชาชนทั่วไปเชื่อมั่นว่า "เราต่อสู้อย่างกล้าหาญต่อปีศาจ จักรวรรดินิยมญี่ปุ่น และได้รับชัยชนะ

มิตรภาพญี่ปุ่น-เกาหลี" ที่ไม่เคยมีมาตั้งแต่แรกเริ่ม
ฉันไม่ได้บอกว่าฉันไม่เคยมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับคนเกาหลี
ประสบการณ์ของฉันคือฉันไม่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพวกเขา
ฉันมีคนรอบตัวฉันที่ถูกโกง แตกร้าว หรือถูกเรียกเก็บเงินมากเกินไปจากการทำธุรกิจกับคนเกาหลี แต่โชคดีที่ฉันไม่เคยมีประสบการณ์ที่ไม่ดีกับพวกเขาเลย
ฉันยังคงถือว่าคนเกาหลีที่ฉันรู้จักเป็นญาติของฉัน
ความรู้สึกเช่นนี้ทำให้ชาวญี่ปุ่นเมื่อร้อยปีก่อนอุทิศตนให้กับการเปลี่ยนแปลงสังคมเกาหลีให้ทันสมัยด้วยความปรารถนาดีและพันธกิจที่ค่อนข้างแปลกประหลาด

ฉันคิดว่าความจริงน่าจะเป็น "ฉันไม่รู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้า" หรือ "ฉันเห็นพี่ชายที่ถูกแยกจากฉันและดูเหมือนจะตกอยู่ในสถานการณ์ที่น่าสังเวช"
อย่างไรก็ตาม ฉันพบว่ามันแปลกมาโดยตลอดที่แม้แต่คนเกาหลีที่ฉลาดและมีมารยาทอ่อนโยนในระหว่างความสัมพันธ์ส่วนตัวก็ยังเปลี่ยนสีเมื่อจู่ๆ หัวข้อของประวัติศาสตร์ก็ปรากฏขึ้น
ราวกับว่าพวกเขากำลังทุกข์ทรมานจากเหตุการณ์การทารุณกรรมในวัยเด็ก

จนกระทั่งเมื่อ 15 ปีที่แล้ว ตอนที่ฉันอ่านหนังสือเรียนประวัติศาสตร์เกาหลีแปล ฉันจึงได้รู้ว่าทำไม
ชาวญี่ปุ่นถูกมองว่าเป็น "ปีศาจ" ที่โหดเหี้ยมและไร้หัวใจ
ญี่ปุ่นยุคใหม่ควรจะไม่ได้ทำอะไรนอกจากการฆาตกรรมและปล้นสะดมต่อเกาหลี

คำโกหกและการปลอมแปลงของรัฐบาลเกาหลีเกิดขึ้นอย่างไม่หยุดยั้ง
ฉันสัมผัสได้ถึงอันตรายทันที
เด็กๆ เติบโตมาโดยธรรมชาติโดยเชื่อว่าทั้งหมดนี้เป็นจริง
มันเทียบเท่ากับการโฆษณาชวนเชื่อ "ปีศาจอาจดูแลญี่ปุ่น" ที่ญี่ปุ่นเผยแพร่ในช่วงสงคราม ยิ่งกว่าการโฆษณาชวนเชื่อแบบปีศาจร้ายในสหรัฐฯ และอังกฤษด้วยซ้ำ

ความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-เกาหลีที่ปรากฎในการศึกษาประวัติศาสตร์เกาหลีเป็นหนึ่งใน "ผู้กระทำผิด 100% และเหยื่อ 100%" หรือ "ความชั่วร้ายและความยุติธรรมที่สมบูรณ์
เป็นเรื่องราวแห่งความดีและความชั่วอย่างที่ใครๆ คาดหวังจากฮีโร่จอมปลอม

เนื่องจากซึงมันรีกลายเป็นประธานาธิบดีคนแรกของเกาหลีและรับอำนาจเผด็จการ นิยายเรื่องนี้จึงกลายเป็นตำนานระดับชาติ และการล้างสมองของเรื่องนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ แม้แต่คนเกาหลีธรรมดา ๆ ก็ยังบูรณาการทางจิตใจกับผู้แอบอ้างคนนี้ได้

เกาหลีเป็นประเทศที่ไม่ปกติที่ยังคงให้การศึกษาล้างสมองแบบนี้ต่อไปเพื่อสอนความเกลียดชังและอคติต่อกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะเป็นเวลา 65 ปีในฐานะประเทศชาติ

นอกจากนี้ พวกเขาพยายามที่จะบังคับให้คนญี่ปุ่นยอมรับความเข้าใจทางประวัติศาสตร์ที่เป็นเท็จและไม่ถูกต้องตามข้อเท็จจริงของตนภายใต้หน้ากากของ "ความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง"

ลิ่ม

คนทั้งชาติเชื่อในสิ่งที่ไม่เป็นความจริงทั้งทางวิทยาศาสตร์และเชิงวัตถุ และนี่คือขอบเขตของ "ศรัทธา"
กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นการดีกว่าที่จะคิดว่ามี "ลัทธิต่อต้านญี่ปุ่น" แห่งที่สี่บนโลกนี้ นอกเหนือจากประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ มุสลิม และพุทธ
เกาหลีเป็นลัทธิ

ดังนั้นคนญี่ปุ่นที่พูดหน้าตรงว่าเกาหลีเป็นประเทศที่เป็นมิตรหรือพันธมิตรที่มีค่านิยมเดียวกันจึงเป็นคนโง่เขลามาก ยอมจำนนจนถึงขั้นโง่เขลาหรือเป็นเบี้ย

ความจริงก็คือพวกเขาเป็นประเทศที่ไม่เป็นมิตรที่สุดและมีค่านิยมต่างกัน
พวกเขาเป็นพวกโปรเกาหลี (หรือเป็นคนเกาหลีอย่างทาส?) ตอนนี้พวกเขาไม่พอใจกับปฏิกิริยาต่อต้านญี่ปุ่น "กะทันหัน" ของเกาหลีใต้ โดยพูดประมาณว่า "ญี่ปุ่นและเกาหลีใต้เข้ากันได้ดี" หรือ " มันเป็นเพียงข้อพิพาทในระดับนักการเมืองและรัฐบาลและเราน่าจะสามารถกลับคืนสู่ความสัมพันธ์ฉันมิตรเดิมได้ในอีกระยะหนึ่ง
ไม่มียาสำหรับคนโง่" คือสิ่งที่พวกเขาพูด

พวกเขาเริ่มโจมตีกันจากทุกทิศทุกทาง เพราะพวกเขาไม่จำเป็นต้องซ่อนธรรมชาติที่แท้จริงอีกต่อไปเนื่องจากสถานการณ์ที่เปลี่ยนไป

ประการแรก มีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างแนวคิดเรื่องมิตรภาพของญี่ปุ่นระหว่างญี่ปุ่นและเกาหลีกับแนวคิดของชาวเกาหลี
คนญี่ปุ่นมีจินตนาการถึง "มิตรภาพที่เท่าเทียมกัน"
เมื่อชาวเกาหลีพูดถึง "มิตรภาพ" หรือ "ความร่วมมือ" พวกเขาหมายความว่าชาวญี่ปุ่นควรตระหนักถึงจุดยืนของพวกเขาในฐานะผู้รุกราน
กล่าวอีกนัยหนึ่งหมายถึง "ทำให้ดีที่สุดเพื่อเหยื่อ"

การที่ญี่ปุ่นและเกาหลีจำเป็นต้องประนีประนอมกันหรือไม่นั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง และไม่น่าเชื่อเลยที่จะเชื่อว่าสิ่งนี้สามารถทำได้

การแลกเปลี่ยนและการเจรจาส่วนตัวระหว่างญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ควรได้รับการส่งเสริมทุกวิถีทาง แต่ก็ไม่ควรคาดหวังมากเกินไปเกี่ยวกับประสิทธิผลของการแลกเปลี่ยน
มันคงจะเหมือนกับการเอาชนะเพียงสิ่งมีชีวิตแข็งที่โจมตีแนวหน้าในขณะที่ทิ้งแม่ไว้ข้างหลังเพื่อวางไข่เอเลี่ยนต่อไป

เพื่อให้มีประสิทธิภาพอย่างแท้จริง จะต้องเอาชนะร่างกายของแม่ (ต่อต้านการล้างสมองเด็กของญี่ปุ่น) ก่อน
อย่างไรก็ตาม การศึกษาของประเทศแม้จะถูกเข้าใจผิดอย่างมาก แต่ก็เป็นเพียงเรื่องภายในเท่านั้น
หากใครสามารถปฏิรูปได้ก็คือคนเกาหลี

ฉันไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการปฏิรูปดังกล่าวได้
แต่ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นไสยศาสตร์ที่ไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์ที่ทำให้การหลอกลวง "ถูกต้องตามกฎหมาย"
ความเท็จจะค่อยๆ หายไปหากแสงแห่งความจริงส่องมา
อย่างไรก็ตาม ในแง่หนึ่ง สิ่งนี้จะเทียบเท่ากับ "การล่มสลายของประเทศ" ของสาธารณรัฐเกาหลี
ดังนั้น ด้วยความกลัวความจริงของประวัติศาสตร์ รัฐบาลจึงควบคุมเสรีภาพในการคิดและการพูดได้อย่างมีประสิทธิภาพ แม้กระทั่งการปิดปากเสรีภาพก็ตาม
มันสามารถมองได้ว่าเป็น "ความพยายามที่สิ้นหวัง" จากมุมมองที่ต่างออกไป

ในทางกลับกันยังไม่ชัดเจนว่าญี่ปุ่นควรทำอย่างไร?
ประการแรก ญี่ปุ่นควรเรียกร้องให้เขียนหนังสือเรียนประวัติศาสตร์ใหม่ตามข้อเท็จจริง
ไม่มีที่ว่างสำหรับการเมืองในประเทศหรือการปิดบังและการลังเลใจเกี่ยวกับปัญหานี้
เกาหลีแสร้งทำเป็นเป็นเพื่อนและหุ้นส่วนในระดับการเมือง ในขณะเดียวกันก็ปลูกฝังความเกลียดชังและอคติต่อญี่ปุ่นให้กับลูกหลานของเรา
ด้วยวิธีนี้อาจกล่าวได้ว่าพวกเขาหลอกลวงญี่ปุ่นและใช้ประโยชน์จากมันผ่านการทูตแบบสองบุคลิก
บางทีภายในใจพวกเขาแลบลิ้นออกมาแล้วพูดว่า "มันเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะพาคนญี่ปุ่นไปเที่ยว

อย่างไรก็ตาม นับจากนี้ไป ทัศนคติที่หลอกลวงต่อญี่ปุ่นดังกล่าวจะไม่เป็นที่ยอมรับอีกต่อไป เนื่องจากพวกเขาสามารถหลอกลวงได้โดยการบอกว่าญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ควรร่วมมือกัน และพวกเขาจะไม่เกลียดญี่ปุ่น ขณะเดียวกัน เบื้องหลังพวกเขาจะใช้การศึกษาสาธารณะเพื่อโฆษณาญี่ปุ่นว่าเป็นปีศาจ
เราจะไม่เล่นเกมนั้นอีกต่อไป

ไม่มีอนาคตสำหรับคนเกาหลีที่ไม่เผชิญกับความจริงแห่งประวัติศาสตร์
ก่อนอื่นเราต้องแก้ไขปัญหาหลักก่อน
แล้วเราจะพูดถึงมันได้

 

2024/2/13 In Kyoto

Tidaklah berlebihan jika kita mengatakan bahwa hal inilah yang menyebabkan dunia masih

Kebohongan dan kepalsuan pemerintah Korea tidak ada habisnya. Saya langsung punya firasat bahwa itu berbahaya.
16 April 2019

Hubungan Jepang-Korea yang digambarkan oleh pendidikan sejarah Korea adalah hubungan "100% pelaku dan 100% korban" dan "kejahatan mutlak dan keadilan mutlak". Kami mengirimkan kembali bab yang kami kirimkan pada 05-12-2018 dengan judul

Saya sangat terkejut dan kecewa dengan kata-kata dan tindakan Presiden Lee Myung-bak yang terlambat sehingga saya mencari informasi di Internet tentang Korea dan Semenanjung Korea untuk mengetahui negara seperti apa Korea itu; selama satu jam, saya menemukan realitas Semenanjung Korea.
Untuk pertama kalinya, saya mengetahui realitas Korea yang belum pernah saya ketahui sebelumnya, bukan hanya karena saya sudah lama berlangganan Asahi Shimbun tetapi juga karena pendidikan saya pasca perang.

Meskipun Anda tidak menelusuri Korea Utara, semua orang tahu bahwa ini adalah negara mengerikan yang tak terlukiskan.
Saya baru saja menemukan artikel klasik lainnya di Internet, perpustakaan paling menakjubkan dalam sejarah umat manusia.
Apa yang terjadi di Korea saat ini seharusnya masuk akal jika Anda mengetahui fakta-fakta ini.
Dengan kata lain, jika Anda tidak mengetahui fakta-fakta ini, Anda tidak dapat memahami orang Korea, dan itu sangat berbahaya bagi orang Jepang.

Faktanya, Jepang telah lama menghadapi dan terkena kejahatan ini, sama seperti saya juga telah terkena kejahatan ini, sampai pada titik kehilangan nyawa dan menjadi sakit parah.
Tidak hanya melawan Jepang, namun mereka terus menunjukkan kejahatan mereka, menggunakan AS dan PBB sebagai medan pertempuran utama mereka.

Kebenaran yang disampaikan oleh buruh ini adalah sifat sebenarnya dari propaganda anti-Jepang.
Melawan Jepang, sebuah negara di mana meja putar peradaban berubah menjadi takdir Tuhan, sebuah negara yang harus memimpin dunia bersama Amerika Serikat, sebuah negara dengan “kejahatan luar biasa” dan “kebohongan yang masuk akal” seperti Semenanjung Korea dan Tiongkok...70 tahun setelah perang... Dunia telah mengabaikan fakta bahwa negara-negara seperti Semenanjung Korea dan Tiongkok terus mempraktikkan Nazisme atas nama pendidikan anti-Jepang selama 70 tahun sejak berakhirnya Perang Dunia II.
Tidaklah berlebihan jika kita mengatakan bahwa hal inilah yang menyebabkan dunia masih tidak stabil dan penuh konflik.
Fakta bahwa saya tidak punya pilihan selain tampil di sini dengan membawa meja putar peradaban, tentu saja, sangat penting tidak hanya bagi saya tetapi juga bagi pembaca saya di Jepang dan dunia.

Berikut artikel yang saya temukan.
Penekanan dalam teks, kecuali judulnya, adalah milik saya.
Saya telah membaca buku pelajaran sejarah Korea.
Orang Jepang digambarkan sebagai "setan" yang bengis dan bengis.
Jepang modern seharusnya tidak melakukan apa pun selain pembunuhan dan penjarahan terhadap Korea.
◆Mengapa Korea menulis ulang sejarahnya?
Era Syngman Rhee menandai awal dari kemalangan Korea yang sesungguhnya.
Sekarang, mari kita kembali ke cerita utama.
Dengan kekalahan Jepang dalam perang tersebut, hak memerintah Korea diserahkan dari Gubernur Jenderal kepada Amerika Serikat.
Pada awalnya, berbagai faksi bertikai mengenai pendirian negara tersebut, dan Uni Soviet dengan cepat membentuk pemerintahan boneka.

Meskipun Pemerintahan Sementara dan Tentara Kemerdekaan tidak diakui, Seung-man Lee, yang pernah belajar di AS dan melakukan lobi di AS, akhirnya diangkat menjadi kepala pemerintahan boneka anti-komunis.
Namun, permintaannya agar Korea dimasukkan ke dalam Sekutu ditolak.
Alasannya, mereka yang tidak berperang dan berdarah-darah dalam perang tidak berhak ikut campur.
Oleh karena itu, tidak benar jika orang Korea menyebut diri mereka sebagai warga negara “pemenang” atau “sekutu”.
Kita pasti akan bersimpati kepada orang yang mengambil alih kekuasaan diktator sebagai presiden pertama negara tersebut.
Periode antara kembalinya Rhee ke Korea dan pengasingannya adalah “Zaman Kegelapan,” sungguh luar biasa bahwa orang Korea modern tidak memiliki ingatan tentang periode ini.

Dalam banyak hal, Syngman Rhee adalah akar dari segala kejahatan, dan zamannya tepatnya adalah "Kekaisaran Jepang" seperti yang digambarkan dalam pendidikan sejarah Korea.
Kejahatan pertama yang dilakukan Syngman Rhee adalah "Insiden Jeju", yang pada dasarnya adalah pembantaian orang-orang yang diduga komunis dan penduduk pulau.
Akibatnya, puluhan ribu warga terbunuh, dan puluhan ribu lainnya mengungsi ke Jepang, tempat mereka menetap.
Pembantaian terus berlanjut, dan jumlah penduduk pulau berkurang drastis.
Pembantaian serupa, meski dalam skala lebih kecil, terjadi di wilayah lain di negara tersebut.

Berbicara tentang kejahatan perang Rhee terhadap Jepang, invasi dan penjarahannya di wilayah Jepang di Takeshima dan pembantaian nelayan Jepang sudah terkenal, namun kenyataannya, dia telah mencoba untuk menyerang Tsushima sebelumnya.
Faktanya, sebelumnya, Korea Utara telah berusaha untuk menyerang Tsushima dan mengerahkan pasukan mereka di ujung selatan Korea ketika Korea Utara melakukan serangan kilat di negara tersebut.

Karena Korea Selatan bahkan rela membantai warganya, tidak sulit membayangkan tentara Korea Selatan melakukan pembantaian di Tsushima.
Saat Perang Korea pecah, Syngman Rhee

mempercepat paranoianya terhadap musuh-musuh internalnya, mengeksekusi sejumlah besar orang yang telah mendaftar di Liga Bodo Nasional. Organisasi ini mengindoktrinasi komunis dan keluarga mereka.
Jumlah mereka yang dibantai oleh militer dan polisi tidak diketahui secara pasti, namun diperkirakan mencapai lebih dari satu juta orang.
Hal ini tidak hanya disembunyikan selama perang, tetapi juga terus ditutup-tutupi di bawah rezim militer berikutnya.

Awalnya, tentara Korea Selatan terjebak di bagian selatan semenanjung, namun tertahan oleh masuknya pasukan Amerika dan mencapai Sungai Yalu di perbatasan Tiongkok-Korea Utara empat bulan kemudian.
Namun, perang tersebut seharusnya berakhir dengan kehancuran Korea Utara namun didorong kembali ke paralel ke-38 dengan masuknya pasukan Tiongkok, dan perang berlanjut selama tiga tahun.
Perang berlanjut selama tiga tahun, mengakibatkan kematian jutaan tentara dan warga sipil serta kehancuran sebagian besar semenanjung Korea.

Kebetulan, Korea Selatan tidak pernah menuntut Tiongkok, yang telah memperpanjang perang dan meningkatkan jumlah korban, untuk menghadapi dan membersihkan masa lalunya.

Rhee terus menduduki posisi diktator hingga pertengahan tahun 1960-an.
Rhee tidak hanya membersihkan komunis tetapi juga siapa pun yang menentangnya sebagai tahanan politik dan sepenuhnya menekan demonstrasi dan gerakan oposisi.
Orang Korea yang mengenalnya pada masa Jepang bertanya, "Apa yang dimaksud dengan 'pembebasan'? Masyarakatnya jauh lebih buruk daripada masyarakat di bawah pemerintahan Jepang."
Syngman Rhee menekan gerakan ini dengan politik ketakutan yang mencakup pengendalian pikiran dan ucapan, sistem pemberian informasi kepada masyarakat, dan pasukan polisi rahasia.

Dengan cara ini, ia memantau dan menekan pikiran, perkataan, dan perbuatan orang-orang yang bernostalgia dengan era pemerintahan Jepang. Ia juga berusaha memecah belah generasi sehingga generasi yang memiliki pengetahuan langsung tentang era Jepang tidak akan berbicara karena takut, dan ia menggunakan media dan pendidikan publik untuk menanamkan “kenangan palsu” pada anak-anak mereka.

Selama Perang Pasifik, Korea tidak dibom, tidak diwajibkan wajib militer (beberapa wajib militer disusun sebelum perang berakhir), dan diperlakukan dengan sangat baik sebagai sebuah "koloni", dengan hanya pengiriman barang dan kerja paksa.
Akibatnya, di akhir perang, semenanjung Korea terbakar habis dengan banyak korban jiwa, sementara Korea nyaris tidak terluka.

Dengan kata lain, kondisi ekonomi dan sosial Jepang dan Korea berbalik arah setelah perang.
Namun, ketika Syngman Rhee pergi, Korea jatuh ke tangan kelompok termiskin dari yang miskin, dan situasi antara kedua negara kembali berbalik.
Pada akhirnya, Syngman Rhee tidak berkontribusi apa pun terhadap pembangunan masyarakat dan perekonomian Korea, namun hanya menggunakan kekuasaan diktatornya untuk menerapkan rezim yang menindas, membantai dan memiskinkan rakyatnya.

Kebetulan, pemerintah Korea masih menyembunyikan bagian sejarah yang memalukan ini dan sebaliknya mengarang cerita palsu tentang pembantaian yang dilakukan oleh militer Jepang dan mengajarkan sejarah palsu kepada anak-anak, sehingga seperti setengah kaki tangan dalam kejahatan tersebut.

Mengapa sejarah nasional palsu diturunkan?
Pasca pembelotan Syngman Rhee, Korea kerap dilanda kekacauan, namun Park Chung-hee akhirnya merebut kekuasaan.
Seperti diketahui, Park Chung-hee, mantan perwira militer, menormalisasi hubungan kedua negara dengan menandatangani Perjanjian Dasar Jepang-Korea dan memperoleh uang dalam jumlah besar dari Jepang.
Park memupuk industri berat seperti baja dan petrokimia serta memperluas infrastruktur sosial, yang mengarah pada pertumbuhan ekonomi pesat yang dikenal sebagai "Keajaiban di Sungai Han.

Namun, dengan pendanaan Jepang yang lebih dari dua kali lipat anggaran nasional dan negara-negara tetangga bersedia untuk mengajarkan teknologi dan pengetahuan langsung dengan rasa misi (kelalaian), tampaknya mudah untuk menciptakan sebuah "keajaiban".

Dengan demikian, Korea dapat keluar dari kemiskinan, tidak hanya sekali, tetapi dua kali, dengan bantuan dan kerja sama Jepang.
Namun, Presiden Park Chung-hee tidak mengubah propagandanya bahwa Jepang benar-benar jahat.

Dia benar-benar menekan demonstrasi dan gerakan antipemerintah, yang membuatnya dimusuhi oleh beberapa warga.
Bagi kediktatoran militer, yang pasti akan menimbulkan pertikaian internal, penting untuk memiliki tujuan yang dapat mengalihkan kebencian dan ketidakpuasan masyarakat.
Korea Utara dan komunis saja tidak cukup.
Kebanyakan dari mereka yang antipemerintah adalah simpatisan mereka.
Mereka membutuhkan "musuh rakyat", apapun afiliasi ideologinya.
Mungkin karena pertimbangan politik ini, Park Chung-hee mewarisi demonisasi pendidikan Jepang.

Selain itu, ia juga menganggap semua hasil bantuan ekonomi Jepang sebagai prestasinya, sehingga sulit untuk mengatakan bahwa ia adalah orang yang sangat adil, tidak seperti citra populernya di Jepang.
Sebaliknya, ia menambahkan sesuatu yang ekstra pada pendidikan masyarakat.
Itulah penanaman kebanggaan “bangsa kita selalu besar”.
Dengan kata lain, mereka memperkuat suatu perasaan

tentang harga diri dan sejarah. (*Saya tidak punya data mengenai hal ini, jadi harus saya akui bahwa ini hanyalah desas-desus.)
Namun, hal ini juga merupakan cara untuk mempermalukan Jepang sebagai negara yang “terbelakang secara budaya”.

Hal ini karena superioritas suatu bangsa terungkap melalui perbandingan dengan bangsa lain, dan sasaran dari perbandingan ini bukanlah Tiongkok, melainkan Jepang kuno dan abad pertengahan.
Anak-anak Korea diajari bahwa nenek moyang mereka mengajarkan ____ bahasa Jepang atau bahwa mereka dulunya lebih maju daripada orang Jepang.
Di antara kebudayaan maju yang diperkenalkan Korea adalah penanaman padi, tekstil, arsitektur, agama Budha, kertas, dan tulisan pada zaman kuno; teknik produksi tembikar selama invasi Hideyoshi; dan pengobatan, studi Konfusianisme, serta kaligrafi dan lukisan pada zaman Edo oleh utusan Korea.
Dengan cara ini, relativisasi Korea dengan Jepang telah menimbulkan rasa superioritas etnis, seolah-olah mengatakan, “Korea adalah negara yang budayanya lebih maju hingga Restorasi Meiji,” atau “Nenek moyang kita adalah guru yang membudayakan bangsa barbar. Orang Jepang.
Kemudian, ketika invasi Hideyoshi dan Jepang modern dipublikasikan secara luas, mereka tentu saja merasa kesal karena "kebaikan mereka telah dibayar kembali".
Dengan cara ini, landasan “pendidikan sejarah aneh” yang memupuk rasa superioritas dan rasa menjadi korban terhadap Jepang telah selesai.

Jeon Doo-hwan dan Roh Tae-woo, yang kemudian menjadi presiden, juga berafiliasi dengan Akademi Angkatan Darat Kekaisaran Jepang, begitu pula Park, dan melanjutkan pendidikan anti-Jepang.
Alasannya mungkin sama seperti di atas.
Rezim militer mau tidak mau memerlukan seseorang untuk mengatasi kebencian rakyat.
Jeon Doo-hwan misalnya, adalah orang yang tiba-tiba melakukan Insiden Gwangju, tindakan keras terhadap warga Gwangju.
Dia juga ingin melakukan keajaiban seperti Park dan mencoba mendapatkan bantuan ekonomi dalam jumlah besar dari Jepang.

Sebagai cara untuk mencapai hal ini, ia mencoba menyalahkan Jepang atas masalah buku teks - mengapa orang seperti itu mengoreksi pendidikan anti-Jepang?

Pada tahun 1988, Korea Selatan akhirnya beralih ke sistem demokrasi.
Di bawah sistem yang ada, kebebasan berpikir dan berbicara hampir terjamin.
Namun, setelah 40 tahun propaganda internal, "ingatan palsu" telah menjadi suatu hal yang wajar, dan semuanya sudah terlambat.
Rakyat Korea telah bersatu secara mental dengan para Founding Fathers.
Para aktivis kemerdekaan kini menjadi identitas bangsa Korea.
Dengan kata lain, masyarakat umum yakin bahwa “kita berperang dengan gagah berani melawan iblis, Imperialis Jepang, dan menang.

Persahabatan Jepang-Korea" yang tidak pernah ada sejak awal.
Saya tidak mengatakan saya tidak mempunyai hubungan pribadi dengan orang Korea.
Pengalaman saya adalah saya tidak merasa asing dengan mereka.
Ada orang-orang di sekitarku yang pernah ditipu, dimarahi, atau ditagih berlebihan karena berbisnis dengan orang Korea, tapi untungnya, aku tidak pernah punya pengalaman buruk dengan mereka.
Saya masih menganggap orang Korea kenalan saya sebagai saudara saya.
Sentimen seperti ini membuat orang Jepang seratus tahun yang lalu mengabdikan diri mereka pada modernisasi masyarakat Korea dengan niat baik dan misi yang agak aneh.

Menurutku kebenarannya mungkin adalah, "Aku tidak merasa seperti orang asing," atau "Aku melihat seorang saudara lelaki yang terpisah dariku dan tampaknya berada dalam situasi yang menyedihkan."
Namun, saya selalu merasa aneh bahwa orang Korea yang cerdas dan berwatak halus sekalipun, dalam hubungan pribadi seperti itu, akan berubah warna ketika topik sejarah tiba-tiba muncul.
Seolah-olah mereka terkena kilas balik pelecehan masa kanak-kanak.

Baru 15 tahun yang lalu, ketika saya membaca buku terjemahan sejarah Korea, saya baru mengetahui alasannya.
Orang Jepang digambarkan sebagai “setan” yang kejam dan tidak berperasaan.
Jepang modern seharusnya tidak melakukan apa pun selain pembunuhan dan penjarahan terhadap Korea.

Kebohongan dan pemalsuan pemerintah Korea tidak henti-hentinya terjadi.
Saya segera merasakan bahayanya.
Anak-anak secara alami tumbuh dengan keyakinan bahwa ini semua benar.
Ini sama saja dengan propaganda “Jepang yang mungkin peduli” yang disebarkan Jepang selama perang, bahkan lebih dari propaganda AS dan Inggris yang sangat peduli.

Hubungan Jepang-Korea yang digambarkan dalam pendidikan sejarah Korea adalah hubungan "100% pelaku dan 100% korban", atau "kejahatan mutlak dan keadilan mutlak".
Ini adalah kisah tentang kebaikan dan kejahatan, seperti yang diharapkan dari seorang pahlawan palsu.

Sejak Seung-man Rhee menjadi presiden pertama Korea dan mengambil alih kekuasaan diktator, fiksi ini menjadi mitos nasional, dan pencucian otaknya terus berlanjut hingga hari ini sehingga bahkan masyarakat Korea biasa pun telah terintegrasi secara mental dengan penipu ini.

Korea adalah negara abnormal yang meneruskan pendidikan cuci otak semacam ini untuk mengajarkan kebencian dan prasangka terhadap kelompok etnis tertentu selama 65 tahun sebagai sebuah bangsa.

Lebih jauh lagi, mereka berusaha memaksa masyarakat Jepang untuk menerima pemahaman sejarah mereka yang salah dan faktual dengan kedok “pengetahuan sejarah yang benar”.

Wedge.

Seluruh bangsa percaya pada sesuatu yang tidak benar secara ilmiah dan obyektif, dan ini adalah ranah “iman.
Dengan kata lain, lebih baik kita berpikir bahwa ada “pemujaan anti-Jepang” keempat di muka bumi ini, selain negara-negara Kristen, Muslim, dan Budha.
Korea adalah sebuah aliran sesat.

Oleh karena itu, orang Jepang yang mengatakan secara langsung bahwa Korea adalah negara sahabat atau mitra yang menganut nilai-nilai yang sama adalah orang yang sangat bodoh, tunduk pada titik kebodohan, atau pion.

Faktanya mereka adalah negara yang paling tidak bersahabat dengan nilai-nilai yang berbeda.
Mereka yang pro-Korea (atau justru orang Korea yang budak?) Mereka sekarang kesal dengan reaksi anti-Jepang yang "tiba-tiba" dari Korea Selatan, dengan mengatakan hal-hal seperti, "Jepang dan Korea Selatan baik-baik saja," atau " Itu hanya perselisihan di tingkat politisi dan pemerintah, dan kita harus bisa kembali ke hubungan persahabatan kita yang dulu sebentar lagi.
Tidak ada obat bagi orang bodoh,” begitulah kata mereka.

Mereka sudah mulai saling menyerang dari segala sisi karena tidak perlu lagi menyembunyikan sifat aslinya akibat perubahan situasi.

Pertama-tama, ada kesenjangan besar antara konsep persahabatan Jepang antara Jepang dan Korea dan konsep persahabatan antara orang Korea.
Orang Jepang secara harfiah membayangkan “persahabatan yang setara.
Ketika orang Korea berbicara tentang "persahabatan" atau "kerja sama", maksudnya adalah orang Jepang harus menyadari posisi mereka sebagai agresor.
Dengan kata lain, artinya “lakukan yang terbaik untuk para korban.

Apakah Jepang dan Korea perlu melakukan rekonsiliasi atau tidak adalah persoalan yang berbeda, dan sangatlah naif untuk percaya bahwa hal ini dapat dilakukan.

Pertukaran pribadi dan dialog antara Jepang dan Korea Selatan harus dipromosikan dengan segala cara, namun kita tidak boleh terlalu berharap pada efektivitasnya.
Ini seperti hanya mengalahkan organisme padat yang menyerang garis depan sambil meninggalkan induknya untuk terus bertelur satu demi satu.

Agar mereka benar-benar efektif, tubuh ibu (pencucian otak anak-anak yang anti-Jepang) harus dikalahkan terlebih dahulu.
Namun, pendidikan suatu negara, meskipun sangat salah arah, hanyalah urusan internal.
Kalau ada yang bisa mereformasinya, itu adalah rakyat Korea.

Saya tidak bisa mengatakan apa pun tentang kemungkinan reformasi tersebut.
Namun, bagaimanapun juga, okultisme non-ilmiahlah yang membuat sebuah kepalsuan menjadi "sah".
Kepalsuan lambat laun akan hilang jika cahaya kebenaran menyinarinya.
Namun, dalam arti tertentu, hal ini sama saja dengan "runtuhnya bangsa" Republik Korea.
Oleh karena itu, karena takut akan kebenaran sejarah, pemerintah secara efektif mengontrol kebebasan berpikir dan berbicara, bahkan membungkamnya.
Hal ini dapat dilihat sebagai "upaya putus asa" dari sudut pandang yang berbeda.

Di sisi lain, tidak jelas apa yang harus dilakukan Jepang?
Pertama, Jepang harus menuntut agar buku pelajaran sejarah ditulis ulang berdasarkan fakta.
Tidak ada ruang untuk politik dalam negeri atau berceloteh mengenai masalah ini.
Korea telah berpura-pura menjadi teman dan mitra di tingkat politik sambil menanamkan kebencian dan prasangka terhadap Jepang pada anak-anak kita.
Dengan cara ini, dapat dikatakan telah menipu Jepang dan memanfaatkannya melalui diplomasi kepribadian ganda.
Mungkin, di dalam hati, mereka menjulurkan lidah dan berkata, "Mudah sekali bagi mereka untuk mengajak orang Jepang jalan-jalan.

Namun mulai saat ini, sikap menipu terhadap Jepang tidak lagi dapat diterima, karena mereka dapat menipu secara lahiriah dengan mengatakan bahwa Jepang dan Korea Selatan harus bekerja sama dan bahwa mereka tidak membenci Jepang. Pada saat yang sama, di balik layar, mereka akan menggunakan pendidikan publik untuk mempropagandakan Jepang sebagai iblis.
Kami tidak akan memainkan permainan itu lagi.

Tidak ada masa depan bagi masyarakat Korea yang tidak menghadapi kebenaran sejarah.
Pertama-tama, kita harus memperbaiki masalah utamanya.
Lalu kita bisa membicarakannya.

 

2024/2/13 In Kyoto

وليس من قبيل المبالغة أن نقول إن هذا هو السبب وراء بقاء العالم غير مستقر ومليئا بالصراعات.

أكاذيب وافتراءات الحكومة الكورية لا هوادة فيها. لقد شعرت على الفور أن الأمر خطير.
16 أبريل 2019

إن العلاقة بين اليابان وكوريا التي يصورها تعليم التاريخ الكوري هي علاقة "جاني 100% وضحية 100%" و"الشر المطلق والعدالة المطلقة". نعيد إرسال الفصل الذي أرسلناه بتاريخ 2018-12-05 بعنوان

لقد فوجئت وفزعت للغاية من كلمات وأفعال الرئيس لي ميونج باك المتأخرة، حتى أنني بحثت في الإنترنت عن معلومات حول كوريا وشبه الجزيرة الكورية لأكتشف أي نوع من الدولة هي كوريا؛ لمدة ساعة، اكتشفت حقيقة شبه الجزيرة الكورية.
وللمرة الأولى، تعرفت على واقع كوريا، الذي لم أكن أعرفه من قبل قط، ليس فقط لأنني اشتركت في صحيفة أساهي شيمبون لفترة طويلة ولكن أيضا بسبب تعليمي في فترة ما بعد الحرب.

حتى لو لم تبحث عن كوريا الشمالية، فالجميع يعلم أنها دولة فظيعة تفوق الوصف.
لقد اكتشفت للتو مقالة جوهرية أخرى على الإنترنت، المكتبة الأكثر روعة في تاريخ البشرية.
إن ما يحدث في كوريا الآن لا ينبغي أن يكون له معنى إلا عندما تعرف هذه الحقائق.
وبعبارة أخرى، إذا كنت لا تعرف هذه الحقائق، فلن تتمكن من فهم الشعب الكوري، وهذا أمر خطير للغاية بالنسبة للشعب الياباني.

وفي الحقيقة فإن اليابان واجهت هذا الشر وأتعرض له منذ زمن طويل، كما تعرضت له أنا، إلى حد أن أفقد حياتي وأصاب بمرض شديد.
ليس فقط ضد اليابان، بل يواصلون إظهار شرهم، مستخدمين الولايات المتحدة والأمم المتحدة كميدان قتال رئيسي لهم.

الحقيقة التي يقدمها هذا العمل هي الطبيعة الحقيقية للدعاية المناهضة لليابان.
ضد اليابان، البلد الذي يتحول فيه القرص الدوار للحضارة بفضل العناية الإلهية، البلد الذي يجب أن يقود العالم إلى جانب الولايات المتحدة، أمة "الشر السحيق" و"الأكاذيب المعقولة" مثل شبه الجزيرة الكورية والصين...70 سنوات بعد الحرب... لقد تجاهل العالم حقيقة أن دولًا مثل شبه الجزيرة الكورية والصين استمرت في ممارسة النازية باسم التعليم المناهض لليابان لمدة 70 عامًا منذ نهاية الحرب العالمية الثانية.
وليس من قبيل المبالغة أن نقول إن هذا هو السبب وراء بقاء العالم غير مستقر ومليئا بالصراعات.
إن حقيقة أنه لم يكن لدي أي خيار سوى الظهور هنا مع القرص الدوار للحضارة، هي بالطبع ذات أهمية كبيرة ليس فقط بالنسبة لي ولكن أيضًا لقراءي في اليابان والعالم.

وفيما يلي المقالة التي وجدتها.
التركيز في النص، باستثناء العنوان، هو لي.
لقد قرأت منذ ذلك الحين كتب التاريخ المدرسية الكورية.
تم تصوير اليابانيين على أنهم "شياطين" لا يرحمون ولا يرحمون.
كان من المفترض أن اليابان الحديثة لم تفعل شيئًا لكوريا سوى القتل والنهب.
◆لماذا أعادت كوريا كتابة تاريخها؟
كان عصر سينجمان ري بمثابة بداية المحنة الحقيقية لكوريا.
والآن دعونا نعود إلى القصة الرئيسية.
ومع هزيمة اليابان في الحرب، تم تسليم حق حكم كوريا من الحاكم العام إلى الولايات المتحدة.
في البداية، تصارعت الفصائل المختلفة حول تأسيس الدولة، وسرعان ما أنشأ الاتحاد السوفييتي حكومة عميلة.

على الرغم من عدم الاعتراف بالحكومة المؤقتة وجيش الاستقلال، فقد تم تعيين سيونغ مان لي، الذي درس في الولايات المتحدة ومارس الضغط في الولايات المتحدة، في نهاية المطاف رئيسًا للحكومة العميلة المناهضة للشيوعية.
ومع ذلك، فقد تم رفض طلبه الذي يخدم مصالحه الذاتية بإضافة كوريا إلى القوى المتحالفة.
والسبب هو أن أولئك الذين لم يقاتلوا ونزفوا في الحرب ليس لهم الحق في التدخل.
ولذلك، فمن غير الصحيح أن يطلق الكوريون على أنفسهم مواطنين "منتصرين" أو "متحالفين".
ولا يسع المرء إلا أن يشعر بالتعاطف مع الرجل الذي تولى السلطة الدكتاتورية كأول رئيس للبلاد.
كانت الفترة ما بين عودة ري إلى كوريا ونفيه هي "العصور المظلمة"، ومن غير العادي أن الكوريين المعاصرين يفتقرون إلى ذكريات هذه الفترة.

في نواحٍ عديدة، سينغمان ري هو أصل كل الشرور، وعصره هو على وجه التحديد "الإمبراطورية اليابانية" كما تم تصويرها في تعليم التاريخ الكوري.
كان الشر الأول الذي ارتكبه سينجمان ري هو "حادثة جيجو"، التي كانت في جوهرها عبارة عن مذبحة بحق الشيوعيين وسكان الجزر المشتبه بهم.
ونتيجة لذلك، قُتل عشرات الآلاف من المواطنين، وفر عشرات الآلاف إلى اليابان حيث بقوا.
استمرت المذبحة، وانخفض عدد سكان الجزر بشكل كبير.
ووقعت مجازر مماثلة، وإن كانت على نطاق أصغر، في أجزاء أخرى من البلاد.

عند الحديث عن جرائم الحرب التي ارتكبها ري ضد اليابان، فإن غزوه ونهبه لأراضي تاكيشيما اليابانية ومذبحة الصيادين اليابانيين معروفة جيدًا، لكنه في الواقع حاول غزو تسوشيما قبل ذلك.
في الواقع، قبل ذلك، حاول الكوريون الشماليون غزو تسوشيما وكانوا يحشدون قواتهم على الطرف الجنوبي لكوريا عندما هاجمت كوريا الشمالية البلاد.

وبما أن كوريا الجنوبية كانت على استعداد لذبح حتى مواطنيها، فليس من الصعب أن نتصور أن الجيش الكوري الجنوبي كان يرتكب مذبحة في تسوشيما.
عندما اندلعت الحرب الكورية، سينغمان ري

أدى ذلك إلى تسريع جنون العظمة لديه تجاه أعدائه الداخليين، حيث قام بإعدام أعداد كبيرة من الأشخاص الذين سجلوا في رابطة البودو الوطنية. قامت هذه المنظمة بتلقين الشيوعيين وعائلاتهم.
ولا يُعرف على وجه التحديد عدد الذين قُتلوا على يد الجيش والشرطة، لكن يقدر بأكثر من مليون شخص.
ولم يتم إخفاؤها تحت السجادة خلال الحرب فحسب، بل استمر التستر عليها في ظل النظام العسكري اللاحق.

في البداية، كان الجيش الكوري الجنوبي محاصرا في الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة، لكنه حاصره دخول القوات الأمريكية ووصل إلى نهر يالو على الحدود الصينية الكورية الشمالية بعد أربعة أشهر.
ومع ذلك، كان من المفترض أن تنتهي الحرب بتدمير كوريا الشمالية، لكن تم إرجاعها إلى خط العرض 38 بدخول القوات الصينية، واستمرت الحرب لمدة ثلاث سنوات.
استمرت الحرب لمدة ثلاث سنوات، مما أدى إلى مقتل الملايين من الجنود والمدنيين وتدمير معظم شبه الجزيرة الكورية.

وبالمصادفة، لم تطالب كوريا الجنوبية قط الصين، التي أطالت أمد الحرب وزادت من الخسائر البشرية، بمواجهة ماضيها وتطهيره.

استمر ري في شغل منصب الديكتاتور حتى منتصف الستينيات.
لم يقم ري بتطهير الشيوعيين فحسب، بل قام أيضًا بتطهير أي شخص عارضه باعتباره سجينًا سياسيًا وقام بقمع المظاهرات وحركات المعارضة بشكل كامل.
وتساءل الكوريون الذين عرفوه خلال العصر الياباني: "ما هو "التحرر" في هذا العالم؟ إنه مجتمع أسوأ بكثير من المجتمع تحت الحكم الياباني".
قمع سينغمان ري هذه الحركة بسياسة الخوف التي شملت السيطرة على الفكر والكلام، ونظام إعلام الناس، وقوة الشرطة السرية.

وبهذه الطريقة قام بمراقبة وقمع أفكار وأقوال وأفعال أولئك الذين شعروا بالحنين إلى عصر الحكم الياباني. كما سعى إلى تقسيم الجيل حتى لا يتحدث الجيل الذي لديه معرفة مباشرة بالعصر الياباني خوفًا، واستخدم وسائل الإعلام والتعليم العام لغرس "ذكريات كاذبة" في أبنائهم.

أثناء حرب المحيط الهادئ، لم تتعرض كوريا للقصف، ولم يتم تجنيدها (تم تجنيد بعض المجندين قبل انتهاء الحرب)، وتم التعامل معها بشكل استثنائي باعتبارها "مستعمرة"، حيث لم يكن بها سوى شحنة من البضائع والعمل القسري.
ونتيجة لذلك، ففي نهاية الحرب، احترقت شبه الجزيرة الكورية وتحولت إلى رماد مع وقوع عدد كبير من الضحايا، في حين لم تصب كوريا بأذى تقريباً.

وبعبارة أخرى، فقد انقلبت الظروف الاقتصادية والاجتماعية في اليابان وكوريا بالكامل بعد الحرب.
ومع ذلك، عندما غادر سينغمان ري، سقطت كوريا في أيدي أفقر الفقراء، وانعكس الوضع بين البلدين مرة أخرى.
في النهاية، لم يساهم سينغمان ري بأي شيء في تنمية المجتمع والاقتصاد الكوري، بل استخدم فقط سلطته الدكتاتورية لفرض نظام قمعي، وذبح شعبه وإفقاره.

وبالمناسبة، فإن الحكومة الكورية لا تزال تخفي هذا الجزء المخزي من تاريخها، وعلى العكس من ذلك، تختلق قصصا كاذبة عن المجازر التي ارتكبها الجيش الياباني وتعلم تاريخا كاذبا للأطفال، فهي بمثابة نصف شريك في الجريمة.

لماذا تم تسليم التاريخ الوطني الكاذب؟
بعد انشقاق سينغمان ري، كانت كوريا في كثير من الأحيان في حالة اضطراب، لكن بارك تشونغ هي استولى على السلطة أخيرًا.
وكما هو معروف فإن بارك تشونغ هي، وهو ضابط عسكري سابق، قام بتطبيع العلاقات بين البلدين من خلال التوقيع على المعاهدة الأساسية بين اليابان وكوريا وحصل على مبالغ ضخمة من المال من اليابان.
عزز بارك الصناعات الثقيلة مثل الصلب والبتروكيماويات ووسع البنية التحتية الاجتماعية، مما أدى إلى النمو الاقتصادي السريع المعروف باسم "معجزة نهر هان".

ومع ذلك، مع الأموال اليابانية التي تزيد عن ضعف الميزانية الوطنية والجيران الراغبين في تدريس التكنولوجيا والمعرفة العملية مع الشعور بالمهمة (الإغفال)، قد يبدو من السهل خلق "معجزة".

وعلى هذا فقد تمكنت كوريا من انتشال نفسها من الفقر، ليس مرة واحدة، بل مرتين، بمساعدة اليابان وتعاونها.
إلا أن الرئيس بارك تشونغ هي لم يعدل من دعاية اليابان التي تقول إن اليابان شر مطلق.

وقام بقمع المظاهرات والحركات المناهضة للحكومة بشكل كامل، مما أكسبه عداوة بعض المواطنين.
بالنسبة للدكتاتورية العسكرية، التي تؤدي حتماً إلى احتكاك داخلي، فمن الضروري أن يكون هناك هدف لصرف كراهية الناس وسخطهم.
ولم تكن كوريا الشمالية والشيوعيون كافيين.
وكان معظم أولئك الذين كانوا مناهضين للحكومة من المتعاطفين معهم.
لقد كانوا بحاجة إلى "عدو الشعب" بغض النظر عن انتمائهم الأيديولوجي.
وربما بسبب هذه الاعتبارات السياسية، ورث بارك تشونغ هي شيطنة التعليم في اليابان.

علاوة على ذلك، فقد اعتبر أيضًا كل ثمار المساعدات الاقتصادية اليابانية بمثابة إنجازاته، لذا فمن الصعب أن نقول إنه كان شخصًا عادلاً للغاية، على عكس صورته الشعبية في اليابان.
بل على العكس من ذلك، فقد أضاف شيئا إضافيا إلى التعليم العام.
وهذا هو تنمية نوع من الفخر "لطالما كانت أمتنا عظيمة".
وبعبارة أخرى، فقد عززوا الشعور

احترام الذات والتاريخ. (*ليس لدي أي بيانات حول هذا الأمر، لذا يجب أن أعترف أن هذه مجرد إشاعات).
ومع ذلك، كانت هذه أيضًا وسيلة لتشويه سمعة اليابان باعتبارها دولة "متخلفة ثقافيًا".

ذلك لأن تفوق شعب ما يظهر من خلال المقارنة مع الآخرين، ولا يمكن أن يكون هدف هذه المقارنة هو الصين، بل اليابان القديمة والعصور الوسطى.
يتم تعليم الأطفال الكوريين أن أسلافهم علموا اللغة اليابانية ____ أو أنهم كانوا أكثر تقدمًا من اليابانيين.
ومن الثقافات المتقدمة التي قدمتها كوريا زراعة الأرز، والمنسوجات، والهندسة المعمارية، والبوذية، والورق، والكتابة في العصور القديمة؛ تقنيات إنتاج الفخار خلال غزو هيديوشي؛ والطب والدراسات الكونفوشيوسية والخط والرسم خلال فترة إيدو على يد مبعوثين كوريين.
وبهذه الطريقة، أدت النسبية بين كوريا واليابان إلى ظهور شعور بالتفوق العرقي، كما لو كنا نقول: "كانت كوريا الدولة الأكثر تقدمًا ثقافيًا حتى إصلاحات ميجي"، أو "كان أسلافنا هم المعلمون الذين جلبوا الحضارة الهمجية". الشعب الياباني.
ثم، عندما تم نشر غزوات هيديوشي واليابان الحديثة على نطاق واسع، أصبح من الطبيعي أن يشعروا بالاستياء لأنهم "حصلوا على مقابل خدماتهم".
وبهذه الطريقة، تم الانتهاء من وضع أساس "تعليم التاريخ الغريب" الذي يغذي الشعور بالتفوق والشعور بالضحية تجاه اليابان.

كان جيون دو هوان وروه تاي وو، اللذان أصبحا فيما بعد رئيسين، منتسبين أيضًا إلى أكاديمية الجيش الإمبراطوري الياباني، كما كان بارك، وواصلا التعليم المناهض لليابان.
ربما يكون السبب هو نفسه كما هو مذكور أعلاه.
تحتاج الأنظمة العسكرية حتماً إلى شخص ما ليتحمل كراهية الشعب.
على سبيل المثال، كان جيون دو هوان هو الرجل الذي ارتكب فجأة حادثة غوانغجو، وهي حملة قمع ضد مواطني غوانغجو.
لقد أراد أيضًا أن يقوم بمعجزة مثل بارك وحاول الحصول على مساعدات اقتصادية ضخمة من اليابان.

وكوسيلة لتحقيق ذلك، حاول إلقاء اللوم على اليابان في قضية الكتب المدرسية - لماذا يقوم مثل هذا الرجل بتصحيح التعليم المناهض لليابان؟

وفي عام 1988، انتقلت كوريا الجنوبية أخيراً إلى النظام الديمقراطي.
في ظل النظام الحالي، كانت حرية الفكر والتعبير مضمونة تقريبًا.
ومع ذلك، بعد 40 عاما من الدعاية الداخلية، أصبحت "الذكريات الكاذبة" أمرا واقعا، وكان الأوان قد فات.
لقد أصبح الشعب الكوري متحدًا عقليًا تمامًا مع الآباء المؤسسين.
أصبح نشطاء الاستقلال الآن هوية الشعب الكوري.
وبعبارة أخرى، فإن عامة الناس مقتنعون بأننا "حاربنا بشجاعة ضد الشيطان، الإمبرياليين اليابانيين، وانتصرنا.

الصداقة اليابانية الكورية" التي لم تكن موجودة منذ البداية.
أنا لا أقول أنه لم تكن لدي علاقات شخصية مع الكوريين.
تجربتي هي أنني لا أشعر بأنني غريب عنهم.
هناك أشخاص من حولي تعرضوا للغش أو الخداع أو فرض رسوم زائدة بسبب تعاملهم مع الكوريين، ولكن لحسن الحظ، لم تكن لدي تجربة سيئة معهم مطلقًا.
ما زلت أعتبر الكوريين الذين أعرفهم بمثابة أقاربي.
وقد دفع هذا النوع من المشاعر اليابانيين قبل مائة عام إلى تكريس أنفسهم لتحديث المجتمع الكوري مع شعور غريب إلى حد ما بحسن النية والرسالة.

أعتقد أن الحقيقة الأرجح هي "أنا لا أشعر بأنني غريب"، أو "لقد رأيت أخًا منفصلاً عني ويبدو أنه في حالة بائسة".
ومع ذلك، فقد وجدت دائمًا أنه من الغريب أنه حتى الكوريين الأذكياء وذوي الأخلاق المعتدلة، خلال مثل هذه العلاقات الشخصية، يتغير لونهم عندما يظهر موضوع التاريخ فجأة.
كان الأمر كما لو أنهم كانوا يعانون من ذكريات الماضي من إساءة معاملة الأطفال.

ولم أعرف السبب إلا قبل 15 عامًا، عندما قرأت كتابًا مترجمًا عن التاريخ الكوري.
تم تصوير اليابانيين على أنهم "شياطين" لا يرحمون ولا قلب لهم.
كان من المفترض أن اليابان الحديثة لم تفعل شيئًا لكوريا سوى القتل والنهب.

وكانت أكاذيب وافتراءات الحكومة الكورية بلا هوادة.
لقد شعرت على الفور بالخطر.
يكبر الأطفال بطبيعة الحال معتقدين أن كل هذا صحيح.
وهو بمثابة دعاية "الشيطان قد يهتم باليابان" التي روجت لها اليابان خلال الحرب، حتى أكثر من الدعاية الأميركية والبريطانية.

إن العلاقة بين اليابان وكوريا التي تم تصويرها في تعليم التاريخ الكوري هي علاقة "جاني 100% وضحية 100%"، أو "الشر المطلق والعدالة المطلقة".
إنها قصة الخير والشر، كما يتوقع المرء من بطل مزيف.

ومنذ أن أصبح سيونج مان ري أول رئيس لكوريا وتولى السلطة الدكتاتورية، أصبح هذا الخيال أسطورة وطنية، واستمر غسيل الأدمغة حتى يومنا هذا حتى أن حتى الكوريين العاديين أصبحوا مندمجين عقليا مع هذا المحتال.

كوريا دولة غير طبيعية استمرت في هذا النوع من تعليم غسل الدماغ لتعليم الكراهية والتحيز تجاه مجموعة عرقية معينة لمدة 65 عامًا كأمة.

علاوة على ذلك، فإنهم يحاولون إجبار الشعب الياباني على قبول فهمهم التاريخي الخاطئ وغير الصحيح تحت ستار "المعرفة التاريخية الصحيحة".

إسفين.

والأمة كلها تؤمن بشيء غير صحيح علميا وموضوعيا، وهذا هو عالم "الإيمان".
بعبارة أخرى، من الأفضل أن نتصور أن هناك "طائفة رابعة مناهضة لليابان" على هذه الأرض، بالإضافة إلى الأمم المسيحية والإسلامية والبوذية.
كوريا عبادة.

ولذلك فإن اليابانيين الذين يقولون صراحة إن كوريا دولة صديقة أو شريكة تتقاسم نفس القيم هم إما جاهلون للغاية، أو خاضعون لدرجة الغباء، أو بيادق.

والحقيقة هي أنها أكثر الدول غير ودية ولها قيم مختلفة.
إنهم مؤيدون لكوريا (أم أنهم كوريون خانعون؟) وهم الآن منزعجون من رد الفعل "المفاجئ" المناهض لليابان في كوريا الجنوبية، قائلين أشياء مثل، "اليابان وكوريا الجنوبية يسيران على ما يرام،" أو " إنه مجرد خلاف على مستوى السياسيين والحكومة، ومن المفترض أن نتمكن من العودة إلى علاقاتنا الودية السابقة بعد فترة.
ليس هناك دواء للحمقى،" هذا ما يقولونه.

لقد بدأوا بمهاجمة بعضهم البعض من جميع الجهات لأنهم لم يعودوا بحاجة إلى إخفاء طبيعتهم الحقيقية بسبب تغير الوضع.

بداية، هناك فجوة كبيرة بين المفهوم الياباني للصداقة بين اليابان وكوريا وبين مفهوم الكوريين.
يتصور اليابانيون حرفيًا "الصداقة المتساوية".
عندما يتحدث الكوريون عن "الصداقة" أو "التعاون"، فإنهم يقصدون أن اليابانيين يجب أن يكونوا على دراية بوضعهم كمعتدي.
وبعبارة أخرى، فهذا يعني "بذل قصارى جهدك من أجل الضحايا.

وسواء كانت اليابان وكوريا في حاجة إلى المصالحة أم لا، فهي مسألة مختلفة، ومن السذاجة أن نعتقد أن هذا أمر ممكن.

ولابد من تعزيز التبادلات الشخصية والحوار بين اليابان وكوريا الجنوبية بكل الوسائل، ولكن لا ينبغي للمرء أن يضع توقعات مفرطة على مدى فعاليته.
سيكون الأمر أشبه بهزيمة الكائنات الصلبة التي تهاجم الخطوط الأمامية فقط بينما تترك الأم خلفها لتستمر في وضع بيض الكائنات الفضائية واحدًا تلو الآخر.

لكي يكونوا فعالين حقًا، يجب أولاً هزيمة جسد الأم (عملية غسيل دماغ الأطفال المناهضة لليابان).
ومع ذلك، فإن التعليم في أي بلد، على الرغم من أنه مضلل للغاية، فهو مجرد شأن داخلي.
وإذا كان هناك من يستطيع إصلاحها فهو الشعب الكوري.

لا أستطيع أن أقول أي شيء عن إمكانية مثل هذا الإصلاح.
ولكن في نهاية المطاف، فإن الغموض غير العلمي هو الذي يجعل الخدعة "مشروعة".
الباطل سيذوب تدريجياً إذا أشرق عليه نور الحق.
ولكن هذا قد يعادل إلى حد ما "انهيار الأمة" في جمهورية كوريا.
ولذلك، خوفاً من حقيقة التاريخ، تسيطر الحكومة فعلياً على حرية الفكر والتعبير، بل وتسكتها.
ويمكن النظر إليها على أنها "محاولة يائسة" من منظور مختلف.

ومن ناحية أخرى، أليس من الواضح ما الذي يتعين على اليابان أن تفعله؟
أولاً، يتعين على اليابان أن تطالب بإعادة كتابة كتب التاريخ المدرسية وفقاً للحقائق.
ولا مجال للسياسة الداخلية أو التضليل أو التهويل في هذه القضية.
لقد ظلت كوريا تتظاهر بأنها صديق وشريك على المستوى السياسي بينما تغرس الكراهية والتحيز ضد اليابان في نفوس أطفالنا.
وبهذه الطريقة يمكن القول إنها خدعت اليابان واستغلتها من خلال دبلوماسية الشخصية المزدوجة.
ربما، في داخلهم، كانوا يخرجون ألسنتهم ويقولون: "إنها قطعة من الكعكة بالنسبة لهم أن يأخذوا الشعب الياباني في رحلة.

ولكن من الآن فصاعداً فإن مثل هذا الموقف المخادع في التعامل مع اليابان لن يصبح مقبولاً، حيث من الممكن أن يخدعوا ظاهرياً بالقول إن اليابان وكوريا الجنوبية لابد أن تتعاونا وأنهما لا يكرهان اليابان. وفي الوقت نفسه، ومن وراء الكواليس، سيستخدمون التعليم العام للدعاية لليابان باعتبارها الشيطان.
لن نلعب تلك اللعبة بعد الآن.

لا يوجد مستقبل للكوريين الذين لا يواجهون حقيقة التاريخ.
بادئ ذي بدء، يجب علينا تصحيح المشكلة الرئيسية.
ثم يمكننا أن نتحدث عن ذلك.

 

2024/2/13 In Kyoto

Dit is geen oordrywing om te sê dat dit is hoekom die wêreld onstabiel en vol konflikte

Die leuens en versinsels van die Koreaanse regering is meedoënloos. Ek het dadelik 'n gevoel gehad dat dit gevaarlik is.
16 April 2019

Die verhouding tussen Japan en Korea wat Koreaanse geskiedenisonderwys uitbeeld, is dié van "100% oortreder en 100% slagoffer" en "absolute boosheid en absolute geregtigheid." Ons dien weer die hoofstuk in wat ons op 2018-12-05 uitgestuur het, getiteld

Ek was so verras en ontsteld deur president Lee Myung-bak se laat woorde en optrede dat ek op die internet gesoek het vir inligting oor Korea en die Koreaanse Skiereiland om uit te vind watter soort land Korea is; vir 'n uur het ek die realiteit van die Koreaanse Skiereiland uitgevind.
Vir die eerste keer het ek geleer van die realiteit van Korea, wat ek nog nooit voorheen geken het nie, nie net omdat ek vir 'n lang tyd op die Asahi Shimbun ingeteken het nie, maar ook as gevolg van my naoorlogse opvoeding.

Selfs al soek jy nie na Noord-Korea nie, weet almal dat dit 'n verskriklike land is wat nie beskryf kan word nie.
Ek het sopas nog 'n tipiese artikel op die internet ontdek, die mees ongelooflike biblioteek in die geskiedenis van die mensdom.
Wat nou in Korea gebeur, behoort net sin te maak as jy hierdie feite ken.
Met ander woorde, as jy nie hierdie feite ken nie, kan jy nie die Koreaanse mense verstaan nie, en dit is uiters gevaarlik vir die Japannese mense.

Trouens, Japan het hierdie euwel al lank teëgekom en daaraan blootgestel, net soos ek daaraan blootgestel is, tot die punt om my lewe te verloor en baie siek te word.
Nie net teen Japan nie, maar hulle gaan voort om hul boosheid te demonstreer, deur die VSA en die VN as hul vernaamste slagvelde te gebruik.

Die waarheid wat hierdie arbeid bied, is die ware aard van anti-Japannese propaganda.
Teen Japan, 'n land waar die draaitafel van die beskawing draai as God se voorsienigheid, 'n land wat die wêreld saam met die Verenigde State moet lei, 'n nasie van "afgrondige boosheid" en "aanneemlike leuens" soos die Koreaanse Skiereiland en China...70 jare na die oorlog... Die wêreld het die feit oor die hoof gesien dat lande soos die Koreaanse Skiereiland en China vir 70 jaar sedert die einde van die Tweede Wêreldoorlog voortgegaan het om Nazisme te beoefen in die naam van anti-Japannese onderwys.
Dit is geen oordrywing om te sê dat dit is hoekom die wêreld onstabiel en vol konflikte bly nie.
Die feit dat ek geen ander keuse gehad het as om hier te verskyn met die draaitafel van die beskawing op sleeptou nie, is natuurlik nie net vir my nie, maar vir my lesers na Japan en die wêreld van groot belang.

Die volgende is die artikel wat ek gevind het.
Die klem in die teks, behalwe vir die opskrif, is myne.
Ek het sedertdien Koreaanse geskiedenishandboeke gelees.
Die Japannese is as meedoënlose en meedoënlose “duiwels” uitgebeeld.
Moderne Japan was veronderstel om "niks anders as moord en plundering" aan Korea gedoen het nie.
◆Waarom het Korea sy geskiedenis herskryf?
Die Syngman Rhee-era was die begin van Korea se werklike ongeluk.
Kom ons keer nou terug na die hoofverhaal.
Met Japan se nederlaag in die oorlog is die reg om Korea te regeer van die Goewerneur-generaal aan die Verenigde State oorgedra.
Aanvanklik het die verskillende faksies gesukkel oor die nasie se stigting, en die Sowjetunie het vinnig 'n marionetregering op die been gebring.

Alhoewel die Voorlopige Regering en die Onafhanklikheidsleër nie erken is nie, is Seung-man Lee, wat in die VSA gestudeer en in die VSA gelobby het, uiteindelik die hoof van die anti-kommunistiese marionetregering gemaak.
Sy selfdienende eis dat Korea by die Geallieerde Magte gevoeg word, is egter verwerp.
Die rede was dat diegene wat nie in die oorlog geveg en gebloei het nie, geen reg gehad het om in te meng nie.
Daarom is dit onwaar vir Koreane om hulself "oorwinnende" of "geallieerde" burgers te noem.
’n Mens kan nie anders as om simpatie te voel met die man wat die diktatoriale mag as die land se eerste president oorgeneem het nie.
Die tydperk tussen Rhee se terugkeer na Korea en sy ballingskap was die "Donker Eeue," dit is buitengewoon dat moderne Koreane nie herinneringe aan hierdie tydperk het nie.

In baie opsigte is Syngman Rhee die wortel van alle kwaad, en sy era is juis die "Japannese Ryk" soos uitgebeeld in Koreaanse geskiedenisonderrig.
Die eerste euwel wat Syngman Rhee gepleeg het, was die "Jeju-insident", wat in wese 'n bloedbad van vermeende kommuniste en eilandbewoners was.
Gevolglik is tienduisende burgers dood, en nog tienduisende het na Japan gevlug, waar hulle gebly het.
Die slagting het voortgeduur, en die eilandbewoners is drasties verminder.
Soortgelyke slagtings, hoewel op 'n kleiner skaal, het in ander dele van die land plaasgevind.

Praat van Rhee se oorlogsmisdade teen Japan, sy inval en plundering van die Japannese gebied Takeshima en die slagting van Japannese vissermanne is welbekend, maar in werklikheid het hy probeer om Tsushima voor dit binne te val.
Trouens, voor dit het die Noord-Koreane probeer om Tsushima binne te val en was besig om hul troepe aan die suidpunt van Korea saam te voeg toe Noord-Korea die land verpletter het.

Aangesien Suid-Korea bereid was om selfs sy burgers uit te slag, is dit nie moeilik om te dink dat die Suid-Koreaanse weermag besig was om 'n slagting op Tsushima te pleeg nie.
Toe die Koreaanse oorlog uitgebreek het, het Syngman Rhee

het sy paranoia oor sy interne vyande versnel en groot getalle mense tereggestel wat by die National Bodo League geregistreer het. Hierdie organisasie het kommuniste en hul gesinne geïndoktrineer.
Die aantal mense wat deur die weermag en polisie vermoor is, is nie presies bekend nie, maar dit word op meer as 'n miljoen geraam.
Nie net is dit tydens die oorlog onder die mat ingevee nie, maar dit is steeds onder die daaropvolgende militêre regime bedek.

Aanvanklik was die Suid-Koreaanse weermag in die suidelike deel van die skiereiland vasgekeer, maar dit is deur die intog van Amerikaanse troepe ingekatrol en het vier maande later die Yalu-rivier op die Sino-Noord-Koreaanse grens bereik.
Die oorlog was egter veronderstel om met die vernietiging van Noord-Korea te eindig, maar is teruggestoot na die 38ste breedtegraad deur die toetrede van Chinese troepe, en die oorlog het vir drie jaar voortgeduur.
Die oorlog het vir drie jaar voortgeduur, wat gelei het tot die dood van miljoene soldate en burgerlikes en die verwoesting van die grootste deel van die Koreaanse skiereiland.

Terloops, Suid-Korea het nog nooit geëis dat China, wat die oorlog verleng het en die ongevalle verhoog het, sy verlede in die oë kyk en opklaar nie.

Rhee het voortgegaan om die posisie van diktator te beklee tot die middel-1960's.
Rhee het nie net kommuniste gesuiwer nie, maar ook enigiemand wat hom as 'n politieke gevangene teëgestaan het en betogings en opposisiebewegings deeglik onderdruk het.
Koreane wat hom gedurende die Japannese era geken het, het gevra: "Wat in die wêreld is 'bevryding' daaraan? Dit is 'n samelewing veel erger as die een onder Japannese heerskappy."
Syngman Rhee het hierdie beweging onderdruk met 'n politiek van vrees wat die beheer van denke en spraak, 'n stelsel om mense in te lig, en 'n geheime polisiemag ingesluit het.

Op hierdie manier het hy die gedagtes, woorde en dade gemonitor en onderdruk van diegene wat nostalgie gevoel het vir die era van Japannese heerskappy. Hy het ook probeer om die generasie te verdeel sodat die generasie met eerstehandse kennis van die Japannese era nie uit vrees sou praat nie, en hy het die media en openbare onderwys gebruik om “vals herinneringe” by hul kinders in te boesem.

Tydens die Stille Oseaan-oorlog is Korea nie gebombardeer nie, was nie dienspligtig nie (sommige dienspligtiges is opgestel voordat die oorlog geëindig het), en is besonder goed behandel vir 'n "kolonie", met slegs besending van goedere en dwangarbeid.
Gevolglik is die Koreaanse skiereiland aan die einde van die oorlog tot as verbrand met 'n groot aantal ongevalle, terwyl Korea feitlik ongedeerd was.

Met ander woorde, Japan en Korea se ekonomiese en sosiale toestande is na die oorlog heeltemal omgekeer.
Toe Syngman Rhee egter weg is, het Korea tot die armste van die armes geval, en die situasie tussen die twee lande is weer omgekeer.
Uiteindelik het Syngman Rhee niks bygedra tot die ontwikkeling van die Koreaanse samelewing en ekonomie nie, maar het bloot sy diktatoriale mag uitgeoefen om 'n onderdrukkende regime af te dwing, sy mense te vermoor en te verarm.

Terloops, die Koreaanse regering steek steeds hierdie skandelike deel van sy geskiedenis weg en maak inteendeel vals stories op oor die slagtings wat deur die Japannese weermag gepleeg is en leer valse geskiedenis aan kinders, so dit is soos 'n halwe medepligtige aan die misdaad.

Waarom is 'n vals nasionale geskiedenis oorgelewer?
Na die afwyking van Syngman Rhee was Korea dikwels in beroering, maar Park Chung-hee het uiteindelik die mag oorgeneem.
Soos bekend, het Park Chung-hee, 'n voormalige militêre offisier, verhoudings tussen die twee lande genormaliseer deur die Basiese Verdrag van Japan-Korea te onderteken en groot bedrae geld van Japan verkry.
Park het swaar nywerhede soos staal en petrochemikalieë bevorder en sosiale infrastruktuur uitgebrei, wat gelei het tot die vinnige ekonomiese groei bekend as die "Wonder op die Han-rivier.

Met Japannese fondse wat meer as twee keer die nasionale begroting is en bure wat bereid is om praktiese tegnologie en kundigheid te onderrig met 'n gevoel van missie (weglating), lyk dit egter maklik om 'n "wonderwerk te skep.

Dus kon Korea homself uit armoede lig, nie een keer nie, maar twee keer, met Japannese hulp en samewerking.
President Park Chung-hee het egter nie sy propaganda gewysig dat Japan 'n absolute euwel is nie.

Hy het anti-regeringsdemonstrasies en -bewegings deeglik onderdruk, wat hom die vyandskap van sommige burgers besorg het.
Vir 'n militêre diktatuur, wat onvermydelik tot interne wrywing lei, is dit noodsaaklik om 'n voorwerp te hê om mense se haat en ontevredenheid af te weer.
Noord-Korea en kommuniste was nie genoeg nie.
Die meeste van diegene wat teenregering was, was hul simpatiseerders.
Hulle het 'n "vyand van die mense" nodig gehad, ongeag ideologiese affiliasie.
Miskien as gevolg van hierdie politieke oorwegings, het Park Chung-hee die Japannese demonisering van onderwys geërf.

Boonop het hy ook al die vrugte van Japan se ekonomiese hulp as sy prestasies geneem, so dit is moeilik om te sê dat hy 'n baie regverdige persoon was, anders as sy gewilde beeld in Japan.
Inteendeel, hy het iets ekstra by openbare onderwys gevoeg.
Dit is die kweek van 'n "ons nasie was nog altyd groot" tipe trots.
Met ander woorde, hulle het 'n sin versterk

van selfrespek en geskiedenis. (*Ek het geen data hieroor nie, so ek moet erken dat dit net hoorsê is.)
Dit was egter ook 'n manier om Japan te beskaam as 'n "kultureel agtergeblewe" land.

Dit is omdat die meerderwaardigheid van 'n mens se mense aan die lig gebring word deur vergelyking met ander, en die teiken van hierdie vergelyking kan nie China wees nie, maar eerder antieke en Middeleeuse Japan.
Koreaanse kinders word geleer dat hul voorvaders die Japannese ____ geleer het of dat hulle vroeër meer gevorderd as die Japannese was.
Onder die gevorderde kulture wat Korea ingestel het, is rysverbouing, tekstiele, argitektuur, Boeddhisme, papier en skryfwerk in antieke tye; pottebakkery produksie tegnieke tydens die Hideyoshi inval; en medisyne, Confuciaanse studies, en kalligrafie en skilderkuns gedurende die Edo-tydperk deur Koreaanse gesante.
Op hierdie manier het die relativering van Korea met Japan aanleiding gegee tot 'n gevoel van etniese meerderwaardigheid, asof om te sê: "Korea was die meer kultureel gevorderde nasie tot die Meiji-herstel," of "Ons voorouers was die onderwysers wat die barbaarse beskaaf het. Japannese mense.
Toe Hideyoshi en moderne Japan se invalle wyd bekend gemaak is, het hulle natuurlik gegrief geraak dat hulle “vir hul gunste terugbetaal is”.
Op hierdie manier is die grondslag vir die "vreemde geskiedenisonderrig" voltooi wat beide 'n gevoel van meerderwaardigheid en 'n gevoel van viktimisasie teenoor Japan koester.

Jeon Doo-hwan en Roh Tae-woo, wat later presidente geword het, was ook geaffilieer met die Imperial Japanese Army Academy, net soos Park, en het die anti-Japannese onderwys voortgesit.
Die rede is waarskynlik dieselfde as hierbo.
Militêre regimes het onvermydelik iemand nodig om die haat van die mense aan te vat.
Jeon Doo-hwan, byvoorbeeld, was die man wat skielik die Gwangju-voorval gepleeg het, 'n onderdrukking van die burgers van Gwangju.
Hy wou ook 'n wonderwerk soos Park verrig en het groot ekonomiese hulp uit Japan probeer onttrek.

As 'n manier om dit te bereik, het hy probeer om Japan te blameer vir die handboekkwessie - hoekom sou so 'n man anti-Japannese onderwys regstel?

In 1988 het Suid-Korea uiteindelik oorgeskakel na 'n demokratiese stelsel.
Onder die bestaande stelsel was vryheid van denke en spraak byna gewaarborg.
Na 40 jaar van innerlike propaganda het "vals herinneringe" egter 'n volslae voldonge feit geword, en dit was te laat.
Die Koreaanse mense het geestelik heeltemal verenig geraak met die Stigtersvaders.
Die onafhanklikheidsaktiviste is nou die Koreaanse volk se identiteit.
Met ander woorde, die algemene publiek is oortuig dat "ons dapper geveg het teen die duiwel, die Japannese imperialiste, en gewen.

Japan-Korea vriendskap" wat nog nooit van die begin af bestaan het nie.
Ek sê nie ek het nie persoonlike verhoudings met Koreane gehad nie.
My ervaring is dat ek nie vir hulle soos 'n vreemdeling voel nie.
Ek het mense om my wat verneuk, geknak of oorlaai is omdat hulle sake met Koreane doen, maar gelukkig het ek nog nooit 'n slegte ervaring met hulle gehad nie.
Ek beskou steeds die Koreane van my kennis as my familie.
Hierdie soort sentiment het daartoe gelei dat die Japannese honderd jaar gelede hulself toegewy het aan die modernisering van die Koreaanse samelewing met 'n ietwat vreemde gevoel van welwillendheid en missie.

Ek dink die waarheid is meer geneig om te wees: "Ek voel nie soos 'n vreemdeling nie," of "Ek het 'n broer gesien wat van my geskei was en gelyk het of hy in 'n ellendige situasie was."
Ek het dit egter altyd vreemd gevind dat selfs intelligente en saggeaarde Koreane tydens sulke persoonlike verhoudings van kleur sou verander wanneer die onderwerp van geskiedenis skielik ter sprake kom.
Dit was asof hulle gely het onder terugflitse van kindermishandeling.

Dit was eers 15 jaar gelede, toe ek 'n vertaalde Koreaanse geskiedenishandboek gelees het, dat ek geleer het hoekom.
Die Japannese is as meedoënlose en hartelose “duiwels” uitgebeeld.
Moderne Japan was veronderstel om "niks anders as moord en plundering" aan Korea gedoen het nie.

Die Koreaanse regering se leuens en versinsels was meedoënloos.
Ek het dadelik die gevaar aangevoel.
Kinders word natuurlik groot en glo dat dit alles waar is.
Dit is gelykstaande aan die "duiwel-mag-sorg Japan" propaganda wat Japan gepropageer het tydens die oorlog, selfs meer as die duiwel-mag-omgee Amerikaanse en Britse propaganda.

Die verhouding tussen Japan en Korea wat in Koreaanse geskiedenisonderwys uitgebeeld word, is een van "100% oortreder en 100% slagoffer," of "absolute boosheid en absolute geregtigheid".
Dit is 'n verhaal van goed en kwaad, soos 'n mens van 'n valse held sou verwag.

Sedert Seung-man Rhee die eerste president van Korea geword het en diktatoriale mag aangeneem het, het hierdie fiksie 'n nasionale mite geword, en die breinspoeling daarvan het tot vandag toe voortgegaan sodat selfs gewone Koreane geestelik geïntegreer geraak het met hierdie bedrieër.

Korea is 'n abnormale land wat hierdie soort breinspoelopvoeding voortgesit het om haat en vooroordeel teenoor 'n spesifieke etniese groep vir 65 jaar as 'n nasie te leer.

Verder probeer hulle Japannese dwing om hul valse en feitelik verkeerde historiese begrip te aanvaar onder die dekmantel van "korrekte historiese kennis".

slinger.

Die hele nasie glo in iets wat wetenskaplik en objektief onwaar is, en dit is die ryk van “geloof.
Met ander woorde, dit is beter om te dink dat daar 'n vierde "anti-Japannese kultus" op hierdie aarde is, benewens Christen-, Moslem- en Boeddhistiese nasies.
Korea is 'n kultus.

Daarom is Japannese wat met 'n reguit gesig sê dat Korea 'n vriendelike land is of 'n vennoot wat dieselfde waardes deel, óf baie onkundig, onderdanig tot die punt van domheid, óf pionne.

Die feit is dat hulle die mees onvriendelike lande met verskillende waardes is.
Hulle is die pro-Koreaanse (of is dit slaafs Koreaanse?) Hulle is nou ontsteld deur die "skielike" anti-Japannese reaksie van Suid-Korea, en sê dinge soos: "Japan en Suid-Korea het goed oor die weg gekom," of " Dit is net 'n dispuut op die vlak van politici en regering, en ons behoort oor 'n rukkie na ons vorige vriendskaplike verhoudings te kan terugkeer.
Daar is geen medisyne vir dwase nie,” is wat hulle sê.

Hulle het mekaar van alle kante begin aanval omdat hulle weens die verandering in die situasie nie meer hul ware aard hoef weg te steek nie.

Om mee te begin is daar 'n groot gaping tussen die Japannese konsep van vriendskap tussen Japan en Korea en dié van Koreane.
Die Japannese beoog letterlik "gelyke vriendskap.
Wanneer Koreane praat van "vriendskap" of "samewerking", bedoel hulle dat die Japannese bewus moet wees van hul posisie as die aggressor.
Met ander woorde, dit beteken "doen jou bes vir die slagoffers.

Of Japan en Korea moet versoen of nie, is 'n ander saak, en dit is naïef om te glo dat dit gedoen kan word.

Persoonlike uitruilings en dialoog tussen Japan en Suid-Korea moet in elk geval bevorder word, maar 'n mens moet nie buitensporige verwagtinge aan die doeltreffendheid daarvan stel nie.
Dit sal wees soos om slegs die soliede organismes te verslaan wat die voorste linies aanval terwyl die moeder agterlaat om voort te gaan om uitheemse eiers een na die ander te lê.

Vir hulle om werklik effektief te wees, moet die moederliggaam (anti-Japannese breinspoeling van kinders) eers verslaan word.
'n Land se onderwys, hoewel uiters misleidend, is egter slegs 'n interne aangeleentheid.
As iemand dit kan hervorm, is dit die Koreaanse mense.

Ek kan niks sê oor die moontlikheid van so hervorming nie.
Maar dit is immers 'n nie-wetenskaplike okkulte wat 'n skyn "legitiem" maak.
Die valsheid sal geleidelik oplos as die lig van die waarheid daarop skyn.
In 'n sekere sin sou dit egter gelykstaande wees aan die "ineenstorting van die nasie" van die Republiek van Korea.
Daarom, uit vrees vir die geskiedenis se waarheid, beheer die regering effektief vryheid van denke en spraak, en maak dit selfs stil.
Dit kan gesien word as 'n "desperate poging" vanuit 'n ander perspektief.

Aan die ander kant, is dit nie duidelik wat Japan moet doen nie?
Eerstens moet Japan eis dat geskiedenishandboeke volgens die feite herskryf word.
Daar is geen ruimte vir binnelandse politiek of omswaai oor hierdie kwessie nie.
Korea het voorgee dat hy 'n vriend en vennoot op politieke vlak is, terwyl hulle haat en vooroordeel teen Japan by ons kinders ingeskerp het.
Op hierdie manier kan gesê word dat dit Japan bedrieg het en dit deur dubbelpersoonlikheidsdiplomasie benut het.
Miskien, innerlik, het hulle hul tonge uitgesteek en gesê: "Dit is vir hulle 'n stukkie koek om Japannese mense vir 'n rit te neem.

So 'n bedrieglike houding teenoor Japan sal voortaan egter nie meer aanvaarbaar wees nie, aangesien hulle op die oog af kan bedrieg deur te sê dat Japan en Suid-Korea moet saamwerk en dat hulle Japan nie haat nie. Terselfdertyd, agter die skerms, sal hulle openbare onderwys gebruik om Japan as die duiwel te propagandiseer.
Ons sal nie meer daardie speletjie speel nie.

Daar is geen toekoms vir Koreane wat nie die waarheid van die geskiedenis in die gesig staar nie.
Eerstens moet ons die hoofprobleem regstel.
Dan kan ons daaroor praat.

 

2024/2/13 In Kyoto

Ei ole liioittelua sanoa, että tästä syystä maailma on edelleen epävakaa ja täynnä

Korean hallituksen valheet ja väärennökset ovat säälimättömiä. Tunsin heti, että se on vaarallista.
16. huhtikuuta 2019

Japanin ja Korean välinen suhde, jota Korean historian koulutus kuvaa, on "100-prosenttinen syyllinen ja 100-prosenttinen uhri" ja "absoluuttinen paha ja ehdoton oikeus". Lähetämme uudelleen luvun, jonka lähetimme 2018-12-05, jonka otsikko on

Olin niin yllättynyt ja järkyttynyt presidentti Lee Myung-bakin myöhäisistä sanoista ja teoista, että etsin Internetistä tietoa Koreasta ja Korean niemimaalta saadakseni selville, millainen maa Korea on; tunnin ajan sain selville Korean niemimaan todellisuuden.
Ensimmäistä kertaa opin Korean todellisuudesta, jota en ollut koskaan ennen tiennyt, ei vain siksi, että olin tilannut Asahi Shimbunin pitkään, vaan myös sodanjälkeisen koulutukseni vuoksi.

Vaikka et etsikään Pohjois-Koreaa, kaikki tietävät, että se on kuvaamaton maa.
Löysin juuri Internetistä toisen olennaisen artikkelin, ihmiskunnan historian uskomattomimman kirjaston.
Sen, mitä Koreassa nyt tapahtuu, pitäisi olla järkeä vain, kun tiedät nämä tosiasiat.
Toisin sanoen, jos et tiedä näitä tosiasioita, et voi ymmärtää korealaisia, ja se on erittäin vaarallista japanilaisille.

Itse asiassa Japani on kohdannut ja ollut alttiina tälle pahuudelle jo pitkään, aivan kuten minäkin olen altistunut sille, siihen pisteeseen asti, että olen menettänyt henkeni ja sairastuin hyvin.
Ei vain Japania vastaan, vaan he jatkavat pahuutensa osoittamista käyttämällä Yhdysvaltoja ja YK:ta päätaistelukenttiään.

Tämän työn esittämä totuus on Japanin vastaisen propagandan todellinen luonne.
Japania vastaan, maata vastaan, jossa sivilisaation levysoitin kääntyy Jumalan kaitselmuksena, maata, jonka on johdettava maailmaa Yhdysvaltojen rinnalla, "järkevän pahan" ja "luotettavan valheen" kansakuntaa, kuten Korean niemimaa ja Kiina...70 vuosia sodan jälkeen... Maailma on unohtanut sen tosiasian, että maat, kuten Korean niemimaa ja Kiina, ovat jatkaneet natsismin harjoittamista Japanin vastaisen koulutuksen nimissä 70 vuoden ajan toisen maailmansodan päättymisen jälkeen.
Ei ole liioittelua sanoa, että tästä syystä maailma on edelleen epävakaa ja täynnä konflikteja.
Se, että minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin ilmestyä tänne sivilisaation levysoittimen kanssa, on tietysti erittäin tärkeä paitsi minulle myös Japanin ja koko maailman lukijoilleni.

Seuraava on artikkeli, jonka löysin.
Tekstin painotus otsikkoa lukuun ottamatta on minun.
Olen sittemmin lukenut Korean historian oppikirjoja.
Japanilaiset kuvattiin häikäilemättöminä ja häikäilemättöminä "paholaisina".
Nykyajan Japanin oletettiin tehneen Korealle "ei muuta kuin murhia ja ryöstöjä".
◆Miksi Korea kirjoitti historiansa uudelleen?
Syngman Rheen aikakausi merkitsi Korean todellisen onnettomuuden alkua.
Palataanpa nyt päätarinaan.
Kun Japani hävisi sodassa, oikeus hallita Koreaa siirtyi kenraalikuvernööriltä Yhdysvalloille.
Aluksi eri ryhmittymät kamppailivat kansakunnan perustamisesta, ja Neuvostoliitto perusti nopeasti nukkehallituksen.

Vaikka väliaikaista hallitusta ja itsenäisyysarmeijaa ei tunnustettu, Seung-man Lee, joka oli opiskellut Yhdysvalloissa ja lobbannut Yhdysvalloissa, nousi lopulta kommunismin vastaisen nukkehallituksen päälliköksi.
Hänen itsekäs vaatimuksensa Korean liittämisestä liittoutuneisiin maihin hylättiin.
Syynä oli se, että niillä, jotka eivät olleet taistelleet ja vuotaneet verta sodassa, ei ollut oikeutta puuttua asiaan.
Siksi ei pidä paikkaansa, että korealaiset kutsuvat itseään "voittaneiksi" tai "liittoutuneiksi" kansalaisiksi.
Ei voi muuta kuin tuntea myötätuntoa miestä kohtaan, joka otti diktatuurivallan maan ensimmäisenä presidenttinä.
Rheen Koreaan palaamisen ja maanpakoon välisenä aikana oli "pimeä aikakausi", on poikkeuksellista, että nykykorealaisilla ei ole muistoja tästä ajanjaksosta.

Syngman Rhee on monella tapaa kaiken pahan juuri, ja hänen aikakautensa on nimenomaan "Japanin valtakunta", sellaisena kuin se on kuvattu Korean historian opetuksessa.
Ensimmäinen syngman Rheen tekemä paha oli "Jejun tapaus", joka oli pohjimmiltaan epäiltyjen kommunistien ja saarilaisten joukkomurha.
Tämän seurauksena kymmeniä tuhansia kansalaisia tapettiin, ja kymmenet tuhannet muut pakenivat Japaniin, jossa he jäivät.
Verilöyly jatkui, ja saarilaisten määrä väheni huomattavasti.
Samanlaisia joukkomurhia, vaikkakin pienemmässä mittakaavassa, tapahtui muuallakin maassa.

Kun puhutaan Rheen sotarikoksista Japania vastaan, hänen hyökkäyksensä ja ryöstönsä Japanin Takeshiman alueelle sekä japanilaisten kalastajien joukkomurha ovat hyvin tiedossa, mutta itse asiassa hän oli yrittänyt tunkeutua Tsushimaan ennen sitä.
Itse asiassa ennen sitä pohjoiskorealaiset olivat yrittäneet tunkeutua Tsushimaan ja kokosivat joukkojaan Korean eteläkärjelle, kun Pohjois-Korea iski maan.

Koska Etelä-Korea oli valmis murhaamaan jopa kansalaisiaan, ei ole vaikea kuvitella, että Etelä-Korean armeija teki joukkomurhan Tsushimassa.
Kun Korean sota syttyi, Syngman Rhee

kiihdytti vainoharhaisuuttaan sisäisten vihollistensa suhteen ja teloitti suuren määrän ihmisiä, jotka olivat rekisteröityneet National Bodo Leagueen. Tämä järjestö indoktrinoi kommunisteja ja heidän perheitään.
Armeijan ja poliisin murhaamien lukumäärää ei tiedetä tarkasti, mutta sen arvioidaan olevan yli miljoona.
Se ei vain lakaistu maton alle sodan aikana, vaan sitä salattiin edelleen myöhemmän sotilashallinnon aikana.

Aluksi Etelä-Korean armeija oli loukussa niemimaan eteläosassa, mutta amerikkalaisten joukkojen sisääntulon seurauksena se saavutti Yalu-joen Kiinan ja Pohjois-Korean rajalla neljä kuukautta myöhemmin.
Sodan piti kuitenkin päättyä Pohjois-Korean tuhoamiseen, mutta se työntyi takaisin 38. leveyteen Kiinan joukkojen tulon myötä ja sota jatkui kolme vuotta.
Sota jatkui kolme vuotta, mikä johti miljoonien sotilaiden ja siviilien kuolemaan ja suurimman osan Korean niemimaalta tuhoutumiseen.

Muuten, Etelä-Korea ei ole koskaan vaatinut sotaa pitkittäneeltä ja uhreja lisääneeltä Kiinalta kohtaamaan ja selvittämään menneisyyttään.

Rhee jatkoi diktaattorin asemaa 1960-luvun puoliväliin saakka.
Rhee puhdisti kommunistien lisäksi myös kaikki, jotka vastustivat häntä poliittisena vankina ja tukahdutti perusteellisesti mielenosoitukset ja oppositioliikkeet.
Korealaiset, jotka tunsivat hänet Japanin aikakaudella, kysyivät: "Mitä ihmettä siinä on "vapautuminen"? Se on paljon pahempi yhteiskunta kuin Japanin vallan alainen."
Syngman Rhee tukahdutti tämän liikkeen pelon politiikalla, joka sisälsi ajatuksen ja puheen hallinnan, tiedotusjärjestelmän ja salaisen poliisin.

Tällä tavalla hän valvoi ja tukahdutti niiden ajatuksia, sanoja ja tekoja, jotka tunsivat nostalgiaa Japanin vallan aikakaudelle. Hän pyrki myös jakamaan sukupolven, jotta sukupolvi, jolla on omakohtaista tietoa Japanin aikakaudesta, ei puhuisi pelosta, ja hän käytti mediaa ja julkista koulutusta juurruttaakseen "vääriä muistoja" lapsilleen.

Tyynenmeren sodan aikana Koreaa ei pommitettu, sitä ei varustettu (jotkut varusmiehet kutsuttiin ennen sodan päättymistä), ja sitä kohdeltiin poikkeuksellisen hyvin "siirtomaaksi", jossa vain tavaralähetyksiä ja pakkotyötä.
Seurauksena oli, että sodan lopussa Korean niemimaa poltettiin tuhkaksi suurella määrällä uhreja, kun taas Korea oli käytännössä vahingoittumaton.

Toisin sanoen Japanin ja Korean taloudelliset ja sosiaaliset olosuhteet muuttuivat täysin päinvastaisiksi sodan jälkeen.
Syngman Rheen lähtiessä Korea kuitenkin putosi köyhimpien joukkoon, ja tilanne maiden välillä kääntyi jälleen päinvastaiseksi.
Loppujen lopuksi Syngman Rhee ei edistänyt Korean yhteiskunnan ja talouden kehitystä, vaan käytti vain diktatuurivaltaansa määrätäkseen sortavaa hallintoa, murhaten ja köyhdyttäen kansansa.

Muuten, Korean hallitus piilottaa edelleen tämän häpeällisen osan historiastaan ja päinvastoin keksii vääriä tarinoita Japanin armeijan verilöylyistä ja opettaa lapsille väärää historiaa, joten se on kuin puolirikollinen rikokseen.

Miksi väärä kansallinen historia välitettiin?
Syngman Rheen loikkauksen jälkeen Korea oli usein sekasorron vallassa, mutta Park Chung-hee otti lopulta valtaan.
Kuten hyvin tiedetään, Park Chung-hee, entinen sotilasupseeri, normalisoi maiden väliset suhteet allekirjoittamalla Japanin ja Korean perussopimuksen ja sai Japanilta valtavia summia rahaa.
Park edisti raskasta teollisuutta, kuten terästä ja petrokemianteollisuutta, ja laajensi sosiaalista infrastruktuuria, mikä johti nopeaan talouskasvuun, joka tunnetaan nimellä "Ihme Han-joella".

Kuitenkin, kun japanilaiset varat ovat yli kaksinkertaiset kansalliseen budjettiin verrattuna ja naapurit ovat valmiita opettamaan käytännönläheistä teknologiaa ja taitotietoa tehtäväntunteella (laiminlyönnillä), "ihmeen" luominen vaikuttaisi helpolta.

Siten Korea voisi nousta köyhyydestä, ei kerran, vaan kahdesti, Japanin avun ja yhteistyön avulla.
Presidentti Park Chung-hee ei kuitenkaan muuttanut propagandaansa, jonka mukaan Japani oli ehdoton paha.

Hän tukahdutti perusteellisesti hallituksen vastaiset mielenosoitukset ja liikkeet, mikä sai hänet joidenkin kansalaisten vihamielisyyteen.
Sotilaalliselle diktatuurille, joka väistämättä johtaa sisäisiin kitkoihin, on välttämätöntä, että sillä on kohde, joka torjuu ihmisten vihan ja tyytymättömyyden.
Pohjois-Korea ja kommunistit eivät riittäneet.
Suurin osa hallituksen vastaisista oli heidän kannattajiaan.
He tarvitsivat "kansan vihollisen" ideologisesta kuulumisesta riippumatta.
Ehkä näiden poliittisten näkökohtien vuoksi Park Chung-hee peri japanilaisen koulutuksen demonisoinnin.

Lisäksi hän piti saavutuksinaan myös kaikki Japanin taloudellisen avun hedelmät, joten on vaikea sanoa, että hän oli erittäin oikeudenmukainen henkilö, toisin kuin hänen suosittu kuvansa Japanissa.
Päinvastoin, hän lisäsi julkiseen koulutukseen jotain.
Se on "kansakuntamme on aina ollut suuri" -tyyppisen ylpeyden viljelyä.
Toisin sanoen ne vahvistivat tunnetta

itsekunnioituksesta ja historiasta. (*Minulla ei ole tietoa tästä, joten minun on myönnettävä, että tämä on vain kuulopuhetta.)
Tämä oli kuitenkin myös tapa hämätä Japania "kulttuurisesti takapajuiseksi" maana.

Se johtuu siitä, että oman kansan paremmuus tuodaan esiin vertaamalla muihin, eikä vertailun kohteena voi olla Kiina, vaan muinainen ja keskiaikainen Japani.
Korealaisille lapsille opetetaan, että heidän esi-isänsä opettivat japanilaisille ____ tai että he olivat aikaisemmin edistyneempiä kuin japanilaiset.
Edistyneiden kulttuurien joukossa, joita Korea esitteli, ovat riisinviljely, tekstiilit, arkkitehtuuri, buddhalaisuus, paperi ja kirjoittaminen muinaisina aikoina; keramiikka tuotantotekniikat Hideyoshi-hyökkäyksen aikana; ja lääketiede, konfutselainen tutkimus sekä kalligrafia ja maalaus Edon aikana Korean lähettiläät.
Tällä tavalla Korean suhteuttaminen Japaniin on synnyttänyt etnisen paremmuuden tunteen, ikään kuin sanoisi: "Korea oli kulttuurisesti edistyneempi kansakunta Meijin ennallistamiseen asti" tai "Esi-isämme olivat opettajia, jotka sivistivät barbaareja. Japanilaiset.
Sitten, kun Hideyoshin ja modernin Japanin hyökkäykset julkistettiin laajalti, he luonnollisesti suuttuivat siitä, että heille oli "maksettu takaisin heidän palveluksistaan".
Tällä tavalla valmistui pohja "outo historian koulutukselle", joka kasvattaa sekä ylivoiman tunnetta että uhriksi joutumisen tunnetta Japania kohtaan.

Jeon Doo-hwan ja Roh Tae-woo, joista myöhemmin tuli presidentit, olivat myös sidoksissa Japanin keisarilliseen armeijaakatemiaan, kuten Parkkin, ja jatkoivat Japanin vastaista koulutusta.
Syy on todennäköisesti sama kuin yllä.
Sotilaalliset hallitukset tarvitsevat väistämättä jonkun, joka ottaa vastaan kansan vihan.
Esimerkiksi Jeon Doo-hwan oli mies, joka yhtäkkiä syyllistyi Gwangjun tapaukseen, Gwangjun kansalaisten tukahduttamiseen.
Hän halusi myös tehdä Parkin kaltaisen ihmeen ja yritti saada Japanista valtavaa taloudellista apua.

Tämän saavuttamiseksi hän yritti syyttää Japania oppikirjaongelmasta - miksi tällainen mies oikaisi Japanin vastaista koulutusta?

Vuonna 1988 Etelä-Korea lopulta siirtyi demokraattiseen järjestelmään.
Nykyisessä järjestelmässä ajatuksen- ja sananvapaus oli lähes taattu.
Kuitenkin 40 vuoden sisäisen propagandan jälkeen "vääristä muistoista" oli tullut täydellinen fait accompli, ja oli liian myöhäistä.
Korean kansa oli henkisesti täysin yhdistynyt perustajien kanssa.
Itsenäisyysaktivistit ovat nyt Korean kansan identiteetti.
Toisin sanoen suuri yleisö on vakuuttunut siitä, että "taisimme rohkeasti paholaista, japanilaisia imperialisteja vastaan ja voitimme.

Japanin ja Korean ystävyys", jota ei ole koskaan ollut olemassa alusta asti.
En väitä, etteikö minulla olisi ollut henkilökohtaisia suhteita korealaisiin.
Kokemukseni on, etten tunne itseäni heille vieraaksi.
Ympärilläni on ihmisiä, joita on huijattu, murskattu tai ylihinnoiteltu korealaisten kanssa käymisestä, mutta onneksi minulla ei ole koskaan ollut huonoja kokemuksia heistä.
Pidän edelleen tuttavani korealaisia sukulaisinani.
Tällainen mieliala sai sata vuotta sitten eläneet japanilaiset omistautumaan korealaisen yhteiskunnan modernisoinnille jossain määrin omituisella hyväntahtoisuuden ja mission tunteella.

Luulen, että totuus on todennäköisemmin: "En tunne itseäni vieraaksi" tai "näin veljen, joka oli erotettu minusta ja näytti olevan kurjassa tilanteessa."
Minusta on kuitenkin aina ollut outoa, että jopa älykkäät ja lempeät korealaiset vaihtaisivat väriään tällaisten henkilökohtaisten suhteiden aikana, kun historian aihe yhtäkkiä nousi esiin.
Tuntui kuin he olisivat kärsineet lapsuuden pahoinpitelyn takaiskuista.

Vasta 15 vuotta sitten, kun luin käännetyn korealaisen historian oppikirjan, opin miksi.
Japanilaiset kuvattiin häikäilemättöminä ja sydämettöminä "paholaisina".
Nykyajan Japanin oletettiin tehneen Korealle "ei muuta kuin murhia ja ryöstöjä".

Korean hallituksen valheet ja väärennökset olivat säälimättömiä.
Tunsin heti vaaran.
Lapset kasvavat luonnollisesti uskoen, että tämä kaikki on totta.
Se on samanlaista kuin Japanin paholaisen välittämä propaganda, jota Japani levitti sodan aikana, jopa enemmän kuin Yhdysvaltojen ja Ison-Britannian paholaisen välittämä propaganda.

Korean historian opetuksessa kuvattu Japanin ja Korean suhde on "100-prosenttinen syyllinen ja 100-prosenttinen uhri" tai "absoluuttinen paha ja ehdoton oikeus".
Se on tarina hyvästä ja pahasta, kuten voi odottaakin väärältä sankarilta.

Siitä lähtien kun Seung-man Rheestä tuli Korean ensimmäinen presidentti ja hän otti diktatuurivallan, tästä fiktiosta tuli kansallinen myytti, ja sen aivopesu on jatkunut tähän päivään asti, joten jopa tavalliset korealaiset ovat integroituneet henkisesti tähän huijariin.

Korea on epänormaali maa, joka on jatkanut tällaista aivopesukasvatusta opettaakseen vihaa ja ennakkoluuloja tiettyä etnistä ryhmää kohtaan 65 vuoden ajan kansakuntana.

Lisäksi he yrittävät pakottaa japanilaiset hyväksymään väärän ja tosiasiallisesti virheellisen historiallisen käsityksensä "oikean historiallisen näkemyksen" varjolla.

wledge.

Koko kansakunta uskoo johonkin, joka ei ole tieteellisesti ja objektiivisesti totta, ja tämä on "uskon" valtakunta.
Toisin sanoen, on parempi ajatella, että tällä maan päällä on neljäs "anti-japanilainen kultti" kristittyjen, muslimi- ja buddhalaisten kansojen lisäksi.
Korea on kultti.

Siksi japanilaiset, jotka sanovat suoralla kasvoilla, että Korea on ystävällinen maa tai kumppani, jolla on samat arvot, ovat joko hyvin tietämättömiä, tyhmyyteen asti alistuvia tai pelinappuloita.

Tosiasia on, että ne ovat kaikkein epäystävällisimmät maat, joilla on erilaiset arvot.
He ovat Korean-mielisiä (vai onko se orjallisesti korealaisia?) He ovat nyt järkyttyneenä Etelä-Korean "äkillisestä" Japanin vastaisesta reaktiosta sanoen esimerkiksi "Japani ja Etelä-Korea ovat tulleet hyvin toimeen" tai " Se on vain kiista poliitikkojen ja hallituksen tasolla, ja meidän pitäisi hetken päästä palata entisiin ystävyyssuhteisiimme.
Hulluille ei ole lääkettä", he sanovat.

He ovat alkaneet hyökätä toisiaan kaikilta puolilta, koska heidän ei enää tarvitse piilottaa todellista luonnettaan tilanteen muuttuessa.

Ensinnäkin japanilaisen Japanin ja Korean välisen ystävyyskäsityksen ja korealaisten välillä on suuri kuilu.
Japanilaiset kuvittelevat kirjaimellisesti "tasa-arvoisen ystävyyden".
Kun korealaiset puhuvat "ystävyydestä" tai "yhteistyöstä", he tarkoittavat, että japanilaisten tulisi olla tietoisia asemastaan hyökkääjänä.
Toisin sanoen se tarkoittaa "tee parhaasi uhrien hyväksi.

Se, tarvitseeko Japanin ja Korean sovintoa vai ei, on eri asia, ja on naiivia uskoa, että tämä voidaan tehdä.

Japanin ja Etelä-Korean välistä henkilökohtaista vaihtoa ja vuoropuhelua tulee kaikin keinoin edistää, mutta sen tehokkuuteen ei pidä asettaa liiallisia odotuksia.
Se olisi kuin kukistaisi vain kiinteät organismit, jotka hyökkäävät etulinjoihin jättäen äidin taakseen jatkamaan vieraiden munien munia peräkkäin.

Jotta ne olisivat todella tehokkaita, äitikeho (lasten japanilainen aivopesu) on ensin voitettava.
Kuitenkin maan koulutus, vaikka se onkin äärimmäisen harhaan johdettu, on vain sisäinen asia.
Jos joku voi uudistaa sen, se on Korean kansa.

En voi sanoa mitään tällaisen uudistuksen mahdollisuudesta.
Mutta loppujen lopuksi se on ei-tieteellistä okkultismia, joka tekee näennäisestä "laillisen".
Valhe hajoaa vähitellen, jos totuuden valo loistaa sen päälle.
Tietyssä mielessä tämä kuitenkin vastaisi Korean tasavallan "kansakunnan romahtamista".
Siksi hallitus historian totuutta peläten valvoo tehokkaasti ajatuksen- ja sananvapautta, jopa vaimentaen sen.
Sitä voidaan pitää "epätoivoisena yrityksenä" toisesta näkökulmasta.

Toisaalta, eikö ole selvää, mitä Japanin pitäisi tehdä?
Ensinnäkin Japanin pitäisi vaatia, että historian oppikirjat kirjoitetaan uudelleen tosiasioiden mukaan.
Tässä asiassa ei ole sijaa sisäpolitiikalle tai hölmöilylle.
Korea on teeskennellyt ystävänsä ja kumppaninsa poliittisella tasolla, samalla kun se on juurruttanut lapsiimme vihaa ja ennakkoluuloja Japania kohtaan.
Tällä tavoin voidaan sanoa, että se on pettänyt Japania ja käyttänyt sitä hyväkseen kaksoispersoonallisuusdiplomatian avulla.
Ehkä sisäisesti he ovat työntäneet kieltään ja sanoneet: "Heille on helppoa viedä japanilaisia kyytiin.

Tästä lähtien tällainen petollinen asenne Japania kohtaan ei kuitenkaan ole enää hyväksyttävää, sillä ne voivat pettää pinnalla sanomalla, että Japanin ja Etelä-Korean pitäisi tehdä yhteistyötä ja että ne eivät vihaa Japania. Samaan aikaan he käyttävät kulissien takana julkista koulutusta Japanin propagandaan paholaisena.
Emme enää pelaa sitä peliä.

Korealaisilla, jotka eivät kohtaa historian totuutta, ei ole tulevaisuutta.
Ensinnäkin meidän on korjattava pääongelma.
Sitten voimme puhua siitä.

 

2024/2/13 In Kyoto

Det er ingen overdrivelse å si at dette er grunnen til at verden forblir ustabil og full

Løgnene og fabrikasjonene til den koreanske regjeringen er nådeløse. Jeg fikk umiddelbart en magefølelse at det var farlig.
16. april 2019

Forholdet mellom Japan og Korea som koreansk historieutdanning skildrer er «100 % gjerningsmann og 100 % offer» og «absolutt ondskap og absolutt rettferdighet». Vi sender inn kapittelet vi sendte ut 2018-12-05 med tittelen på nytt

Jeg ble så overrasket og forferdet over president Lee Myung-baks sene ord og handlinger at jeg søkte på Internett etter informasjon om Korea og den koreanske halvøya for å finne ut hva slags land Korea er; i en time fant jeg ut realiteten på den koreanske halvøya.
For første gang lærte jeg om Koreas virkelighet, som jeg aldri hadde kjent før, ikke bare fordi jeg hadde abonnert på Asahi Shimbun i lang tid, men også på grunn av min utdannelse etter krigen.

Selv om du ikke søker etter Nord-Korea, vet alle at det er et forferdelig land utenfor beskrivelse.
Jeg oppdaget nettopp en annen typisk artikkel på Internett, det mest utrolige biblioteket i menneskehetens historie.
Det som skjer i Korea nå bør gi mening bare når du kjenner disse faktaene.
Med andre ord, hvis du ikke kjenner disse fakta, kan du ikke forstå det koreanske folket, og det er ekstremt farlig for det japanske folket.

Faktisk har Japan møtt og blitt utsatt for denne ondskapen i lang tid, akkurat som jeg har vært utsatt for den, til det punktet at jeg mister livet og blir veldig syk.
Ikke bare mot Japan, men de fortsetter å demonstrere sin ondskap ved å bruke USA og FN som sine viktigste slagmarker.

Sannheten dette arbeidet presenterer er den sanne naturen til anti-japansk propaganda.
Mot Japan, et land hvor sivilisasjonens dreieskive snur seg som Guds forsyn, et land som må lede verden sammen med USA, en nasjon med «avgrunnsløs ondskap» og «plausible løgner» som den koreanske halvøya og Kina...70 år etter krigen... Verden har oversett det faktum at land som Koreahalvøya og Kina har fortsatt å praktisere nazisme i navnet til anti-japansk utdanning i 70 år siden slutten av andre verdenskrig.
Det er ingen overdrivelse å si at dette er grunnen til at verden forblir ustabil og full av konflikter.
Det faktum at jeg ikke hadde noe annet valg enn å dukke opp her med sivilisasjonens platespiller på slep, er selvfølgelig av stor betydning ikke bare for meg, men for mine lesere til Japan og verden.

Følgende er artikkelen jeg fant.
Vekten i teksten, bortsett fra overskriften, er min.
Jeg har siden lest lærebøker i koreansk historie.
Japanerne ble fremstilt som hensynsløse og hensynsløse "djevler.
Det moderne Japan skulle ha gjort «ingenting annet enn drap og plyndring» mot Korea.
◆Hvorfor skrev Korea om historien sin?
Syngman Rhee-tiden markerte begynnelsen på Koreas virkelige ulykke.
La oss nå gå tilbake til hovedhistorien.
Med Japans nederlag i krigen ble retten til å styre Korea overlevert fra generalguvernøren til USA.
Til å begynne med kjempet de forskjellige fraksjonene om nasjonens grunnleggelse, og Sovjetunionen opprettet raskt en marionettregjering.

Selv om den provisoriske regjeringen og uavhengighetshæren ikke ble anerkjent, ble Seung-man Lee, som hadde studert i USA og lobbet i USA, til slutt gjort til sjef for den antikommunistiske marionettregjeringen.
Imidlertid ble hans selvbetjente krav om at Korea ble lagt til de allierte maktene avvist.
Årsaken var at de som ikke hadde kjempet og blødd i krigen ikke hadde rett til å blande seg inn.
Derfor er det usant at koreanere kaller seg «seirende» eller «allierte» borgere.
Man kan ikke unngå å føle sympati for mannen som tok diktatorisk makt som landets første president.
Perioden mellom Rhees retur til Korea og hans eksil var "den mørke middelalderen", det er ekstraordinært at moderne koreanere mangler minner fra denne perioden.

På mange måter er Syngman Rhee roten til alt ondt, og hans epoke er nettopp det "japanske imperiet" slik det er fremstilt i koreansk historieundervisning.
Det første onde som Syngman Rhee begikk var "Jeju-hendelsen", som i hovedsak var en massakre på mistenkte kommunister og øyboere.
Som et resultat ble titusenvis av borgere drept, og titusener flere flyktet til Japan, hvor de ble igjen.
Massakren fortsatte, og øyboerne ble drastisk redusert.
Lignende massakrer, men i mindre skala, fant sted i andre deler av landet.

Når vi snakker om Rhees krigsforbrytelser mot Japan, er hans invasjon og plyndring av det japanske territoriet Takeshima og massakren av japanske fiskere velkjente, men faktisk hadde han forsøkt å invadere Tsushima før det.
Faktisk, før det, hadde nordkoreanerne forsøkt å invadere Tsushima og samlet troppene sine på sørspissen av Korea da Nord-Korea raserte landet.

Siden Sør-Korea var villig til å massakrere selv sine innbyggere, er det ikke vanskelig å forestille seg at den sørkoreanske hæren begikk en massakre på Tsushima.
Da Korea-krigen brøt ut, ble Syngman Rhee

akselererte sin paranoia om sine interne fiender, og henrettet et stort antall mennesker som hadde registrert seg i National Bodo League. Denne organisasjonen indoktrinerte kommunister og deres familier.
Antallet massakrerte av militæret og politiet er ikke kjent nøyaktig, men det anslås å være over en million.
Ikke bare ble det feid under teppet under krigen, men det fortsatte å bli tildekket under det påfølgende militærregimet.

Opprinnelig var den sørkoreanske hæren fanget i den sørlige delen av halvøya, men den ble slynget inn ved inntreden av amerikanske tropper og nådde Yalu-elven på den kinesisk-nordkoreanske grensen fire måneder senere.
Krigen skulle imidlertid ende med ødeleggelsen av Nord-Korea, men ble skjøvet tilbake til 38. breddegrad av kinesiske troppers inntreden, og krigen fortsatte i tre år.
Krigen fortsatte i tre år, og resulterte i dødsfall til millioner av soldater og sivile og ødeleggelsen av det meste av den koreanske halvøya.

Sør-Korea har forøvrig aldri krevd at Kina, som forlenget krigen og økte tap, skal møte og rydde opp i sin fortid.

Rhee fortsatte å innta stillingen som diktator til midten av 1960-tallet.
Rhee renset ikke bare kommunister, men også alle som motsatte seg ham som politisk fange og undertrykte demonstrasjoner og opposisjonsbevegelser grundig.
Koreanere som kjente ham under den japanske tiden spurte: "Hva i all verden er "frigjøring" med det? Det er et samfunn som er langt verre enn det under japansk styre."
Syngman Rhee undertrykte denne bevegelsen med en fryktpolitikk som inkluderte kontroll av tanke og tale, et system for å informere folk og en hemmelig politistyrke.

På denne måten overvåket og undertrykte han tankene, ordene og gjerningene til de som følte nostalgi for epoken med japansk styre. Han forsøkte også å dele generasjonen slik at generasjonen med førstehåndskunnskap om den japanske tiden ikke skulle snakke av frykt, og han brukte media og offentlig utdanning for å innpode «falske minner» til barna deres.

Under Stillehavskrigen ble ikke Korea bombet, ble ikke vernepliktig (noen vernepliktige ble innkalt før krigen tok slutt), og ble behandlet eksepsjonelt godt for en "koloni", med kun forsendelse av varer og tvangsarbeid.
Som et resultat, på slutten av krigen, ble den koreanske halvøya brent til aske med et stort antall ofre, mens Korea var praktisk talt uskadd.

Japan og Koreas økonomiske og sosiale forhold ble med andre ord snudd helt etter krigen.
Men da Syngman Rhee dro, falt Korea til de fattigste av de fattige, og situasjonen mellom de to landene ble snudd igjen.
Til slutt bidro Syngman Rhee ingenting til utviklingen av det koreanske samfunnet og økonomien, men brukte bare sin diktatoriske makt for å innføre et undertrykkende regime, massakrere og utarme folket hans.

For øvrig skjuler den koreanske regjeringen fortsatt denne skammelige delen av sin historie, og tvert imot finner den opp falske historier om massakrene begått av det japanske militæret og lærer falsk historie til barn, så det er som en halv medskyldig til forbrytelsen.

Hvorfor ble en falsk nasjonal historie overlevert?
Etter avhoppet til Syngman Rhee var Korea ofte i uro, men Park Chung-hee tok til slutt makten.
Som kjent normaliserte Park Chung-hee, en tidligere militæroffiser, forholdet mellom de to landene ved å undertegne den grunnleggende traktaten om Japan-Korea og skaffet store mengder penger fra Japan.
Park fremmet tungindustri som stål og petrokjemi og utvidet sosial infrastruktur, noe som førte til den raske økonomiske veksten kjent som "miraklet ved Han-elven.

Med japanske midler mer enn det dobbelte av nasjonalbudsjettet og naboer som er villige til å undervise i praktisk teknologi og kunnskap med en følelse av oppdrag (utelatelse), virker det lett å skape et "mirakel.

Dermed kunne Korea løfte seg ut av fattigdom, ikke én, men to ganger, med japansk bistand og samarbeid.
President Park Chung-hee endret imidlertid ikke sin propaganda om at Japan var et absolutt onde.

Han undertrykte grundig demonstrasjoner og bevegelser mot regjeringen, noe som ga ham fiendskap til noen borgere.
For et militærdiktatur, som uunngåelig fører til indre friksjon, er det avgjørende å ha et objekt for å avlede folks hat og misnøye.
Nord-Korea og kommunister var ikke nok.
De fleste av dem som var anti-regjeringsmotstandere var deres sympatisører.
De trengte en «folkefiende», uavhengig av ideologisk tilhørighet.
Kanskje på grunn av disse politiske betraktningene, arvet Park Chung-hee den japanske demoniseringen av utdanning.

Dessuten tok han også alle fruktene av Japans økonomiske bistand som sine prestasjoner, så det er vanskelig å si at han var en veldig rettferdig person, i motsetning til hans populære image i Japan.
Tvert imot tilførte han folkeopplysningen noe ekstra.
Det er dyrkingen av en "vår nasjon har alltid vært stor" type stolthet.
Med andre ord, de forsterket en følelse

av selvrespekt og historie. (*Jeg har ingen data om dette, så jeg må innrømme at dette bare er høresier.)
Dette var imidlertid også en måte å skamme Japan som et "kulturelt tilbakestående" land.

Det er fordi overlegenheten til ens folk blir brakt frem i lyset gjennom sammenligning med andre, og målet for denne sammenligningen kan ikke være Kina, men snarere antikkens og middelalderens Japan.
Koreanske barn blir lært at deres forfedre lærte japanerne ____ eller at de pleide å være mer avanserte enn japanerne.
Blant de avanserte kulturene som Korea introduserte er risdyrking, tekstiler, arkitektur, buddhisme, papir og skrift i antikken; keramikkproduksjonsteknikker under Hideyoshi-invasjonen; og medisin, konfucianske studier, og kalligrafi og maleri under Edo-perioden av koreanske utsendinger.
På denne måten har relativiseringen av Korea med Japan gitt opphav til en følelse av etnisk overlegenhet, som for å si: "Korea var den mer kulturelt avanserte nasjonen frem til Meiji-restaureringen," eller "Våre forfedre var lærerne som siviliserte det barbariske Japanere.
Så, da Hideyoshis og moderne Japans invasjoner ble mye publisert, ble de naturlig nok harme over at de hadde blitt "gjengjeldt for sine tjenester.
På denne måten ble grunnlaget for den "merkelige historieutdanningen" som nærer både en følelse av overlegenhet og en følelse av offer for Japan fullført.

Jeon Doo-hwan og Roh Tae-woo, som senere ble presidenter, var også tilknyttet Imperial Japanese Army Academy, det samme var Park, og fortsatte den anti-japanske utdanningen.
Årsaken er sannsynligvis den samme som ovenfor.
Militære regimer trenger uunngåelig noen til å ta på seg hatet til folket.
Jeon Doo-hwan, for eksempel, var mannen som plutselig begikk Gwangju-hendelsen, et angrep på innbyggerne i Gwangju.
Han ønsket også å utføre et mirakel som Park og prøvde å hente ut enorm økonomisk hjelp fra Japan.

Som et middel for å oppnå dette prøvde han å gi Japan skylden for lærebokspørsmålet - hvorfor skulle en slik mann rette antijapansk utdanning?

I 1988 gikk Sør-Korea endelig over til et demokratisk system.
Under det eksisterende systemet var tanke- og ytringsfrihet nærmest garantert.
Etter 40 år med propaganda innover var imidlertid «falske minner» blitt et fullstendig fait accompli, og det var for sent.
Det koreanske folket hadde blitt fullstendig mentalt forent med de grunnleggende fedrene.
Uavhengighetsaktivistene er nå det koreanske folkets identitet.
Med andre ord er allmennheten overbevist om at "vi kjempet modig mot djevelen, de japanske imperialistene, og vant.

Japan-Korea vennskap" som aldri har eksistert fra begynnelsen.
Jeg sier ikke at jeg ikke har hatt personlige forhold til koreanere.
Min erfaring er at jeg ikke føler meg fremmed for dem.
Jeg har folk rundt meg som har blitt lurt, slått opp eller overbelastet for å gjøre forretninger med koreanere, men heldigvis har jeg aldri hatt en dårlig opplevelse med dem.
Jeg anser fortsatt koreanerne til min bekjente som mine slektninger.
Denne typen følelser førte til at japanerne for hundre år siden viet seg til moderniseringen av det koreanske samfunnet med en noe merkelig følelse av velvilje og misjon.

Jeg tror det er mer sannsynlig at sannheten er: "Jeg føler meg ikke som en fremmed," eller "jeg så en bror som ble skilt fra meg og så ut til å være i en elendig situasjon."
Imidlertid har jeg alltid funnet det merkelig at selv intelligente og milde koreanere, under slike personlige forhold, ville endre farge når historietemaet plutselig dukket opp.
Det var som om de led av tilbakeblikk av overgrep i barndommen.

Det var ikke før for 15 år siden, da jeg leste en oversatt lærebok i koreansk historie, at jeg lærte hvorfor.
Japanerne ble fremstilt som hensynsløse og hjerteløse "djevler.
Det moderne Japan skulle ha gjort «ingenting annet enn drap og plyndring» mot Korea.

Den koreanske regjeringens løgner og oppspinn var nådeløse.
Jeg kjente umiddelbart faren.
Barn vokser naturlig opp med å tro at alt dette er sant.
Det er ensbetydende med "devil-may-care Japan"-propagandaen som Japan propagerte under krigen, enda mer enn den devil-may-care USA og britiske propagandaen.

Forholdet mellom Japan og Korea som er avbildet i koreansk historieundervisning er et av "100 % gjerningsmann og 100 % offer," eller "absolutt ondskap og absolutt rettferdighet.
Det er en historie om godt og ondt, som man kan forvente av en falsk helt.

Siden Seung-man Rhee ble den første presidenten i Korea og overtok diktatorisk makt, ble denne fiksjonen en nasjonal myte, og dens hjernevasking har fortsatt til i dag slik at selv vanlige koreanere har blitt mentalt integrert med denne bedrageren.

Korea er et unormalt land som har fortsatt denne typen hjernevaskingsutdanning for å lære om hat og fordommer mot en bestemt etnisk gruppe i 65 år som nasjon.

Videre prøver de å tvinge japanere til å akseptere deres falske og faktisk ukorrekte historiske forståelse under dekke av "riktig historisk kunnskap".

sløye.

Hele nasjonen tror på noe som er vitenskapelig og objektivt usant, og dette er "troens rike".
Det er med andre ord bedre å tenke at det finnes en fjerde "anti-japansk kult" på denne jorden, i tillegg til kristne, muslimske og buddhistiske nasjoner.
Korea er en kult.

Derfor er japanere som med rett ansikt sier at Korea er et vennlig land eller en partner som deler de samme verdiene, enten svært uvitende, underdanige til det punktet av dumhet, eller bønder.

Faktum er at de er de mest uvennlige landene med forskjellige verdier.
De er pro-koreanske (eller er det slavisk koreanske?) De er nå opprørt over den "plutselige" anti-japanske reaksjonen fra Sør-Korea, og sier ting som "Japan og Sør-Korea har klart seg fint," eller " Det er bare en tvist på politiker- og regjeringsnivå, og vi bør være i stand til å vende tilbake til våre tidligere vennlige forhold om en stund.
Det finnes ingen medisin for tullinger», sier de.

De har begynt å angripe hverandre fra alle kanter fordi de ikke lenger trenger å skjule sin sanne natur på grunn av endringen i situasjonen.

Til å begynne med er det et stort gap mellom det japanske konseptet om vennskap mellom Japan og Korea og det til koreanere.
Japanerne ser bokstavelig talt for seg "likt vennskap.
Når koreanere snakker om «vennskap» eller «samarbeid», mener de at japanerne bør være klar over sin posisjon som angriperen.
Med andre ord betyr det "gjør ditt beste for ofrene.

Hvorvidt Japan og Korea trenger å forsone seg er en annen sak, og det er naivt å tro at dette kan gjøres.

Personlig utveksling og dialog mellom Japan og Sør-Korea bør for all del fremmes, men man bør ikke sette overdrevne forventninger til effektiviteten.
Det ville være som å beseire bare de solide organismene som angriper frontlinjene mens de forlater moren for å fortsette å legge fremmede egg etter hverandre.

For at de skal være virkelig effektive, må moderkroppen (anti-japansk hjernevasking av barn) først beseires.
Imidlertid er et lands utdanning, selv om det er ekstremt misforstått, bare en intern sak.
Hvis noen kan reformere det, er det det koreanske folket.

Jeg kan ikke si noe om muligheten for en slik reform.
Men når alt kommer til alt, er det en ikke-vitenskapelig okkult som gjør en skamplett til «legitim».
Usannheten vil gradvis oppløses hvis sannhetens lys skinner på den.
På en måte vil dette imidlertid tilsvare «nasjonens kollaps» i Republikken Korea.
Derfor, i frykt for historiens sannhet, kontrollerer regjeringen effektivt tanke- og ytringsfrihet, til og med taushet på den.
Det kan sees på som et "desperat forsøk" fra et annet perspektiv.

På den annen side, er det ikke klart hva Japan bør gjøre?
For det første bør Japan kreve at lærebøker i historie skrives om i henhold til fakta.
Det er ikke rom for innenrikspolitikk eller hemming og hagling angående denne saken.
Korea har utgitt seg for å være en venn og partner på politisk nivå mens de har innprentet hat og fordommer mot Japan hos barna våre.
På denne måten kan det sies at det har lurt Japan og utnyttet det gjennom diplomati med to personer.
Innerst inne har de kanskje stukket ut tungen og sagt: «Det er et stykke kake for dem å ta med japanere en tur.

Fra nå av vil imidlertid en slik villedende holdning til Japan ikke lenger være akseptabel, da de på overflaten kan lure ved å si at Japan og Sør-Korea bør samarbeide og at de ikke hater Japan. Samtidig vil de bak kulissene bruke offentlig utdanning for å propagandere Japan som djevelen.
Vi kommer ikke til å spille det spillet lenger.

Det er ingen fremtid for koreanere som ikke møter historiens sannhet.
Først av alt må vi rette opp hovedproblemet.
Da kan vi snakke om det.

 

2024/2/13 In Kyoto

Det är ingen överdrift att säga att det är därför världen förblir instabil och full av konflikter.

Den koreanska regeringens lögner och påhitt är obevekliga. Jag fick direkt en magkänsla att det var farligt.
16 april 2019

Förhållandet mellan Japan och Korea som koreansk historieutbildning skildrar är "100 % förövare och 100 % offer" och "absolut ondska och absolut rättvisa." Vi återlämnar kapitlet vi skickade ut 2018-12-05 med titeln

Jag blev så förvånad och bestört över president Lee Myung-baks sena ord och handlingar att jag sökte på Internet efter information om Korea och den koreanska halvön för att ta reda på vilken typ av land Korea är; under en timme fick jag reda på verkligheten på den koreanska halvön.
För första gången lärde jag mig om verkligheten i Korea, som jag aldrig hade känt till tidigare, inte bara för att jag hade prenumererat på Asahi Shimbun under en lång tid utan också på grund av min efterkrigsutbildning.

Även om du inte söker efter Nordkorea så vet alla att det är ett hemskt land bortom beskrivning.
Jag upptäckte precis en annan typisk artikel på Internet, det mest otroliga biblioteket i mänsklighetens historia.
Det som händer i Korea nu borde vara vettigt bara när du känner till dessa fakta.
Med andra ord, om du inte känner till dessa fakta kan du inte förstå det koreanska folket, och det är extremt farligt för det japanska folket.

Faktum är att Japan har mött och utsatts för denna ondska under lång tid, precis som jag har varit utsatt för den, till den grad att jag förlorar mitt liv och blir mycket sjuk.
Inte bara mot Japan, utan de fortsätter att visa sin ondska och använder USA och FN som sina främsta slagfält.

Sanningen som detta arbete presenterar är den sanna naturen hos antijapansk propaganda.
Mot Japan, ett land där civilisationens skivspelare vänder sig som Guds försyn, ett land som måste leda världen vid sidan av USA, en nation av "avgrundsdjup ondska" och "tänkbara lögner" som den koreanska halvön och Kina...70 år efter kriget... Världen har förbisett det faktum att länder som Koreahalvön och Kina har fortsatt att utöva nazism i den antijapanska utbildningens namn i 70 år sedan andra världskrigets slut.
Det är ingen överdrift att säga att det är därför världen förblir instabil och full av konflikter.
Att jag inte hade något annat val än att framträda här med civilisationens skivspelare i släptåg är naturligtvis av stor betydelse inte bara för mig utan för mina läsare för Japan och världen.

Följande är artikeln jag hittade.
Tyngdpunkten i texten, förutom rubriken, är min.
Jag har sedan dess läst läroböcker i koreansk historia.
Japanerna framställdes som hänsynslösa och hänsynslösa "djävlar.
Det moderna Japan skulle ha gjort "ingenting annat än mord och plundring" mot Korea.
◆Varför skrev Korea om sin historia?
Syngman Rhee-eran markerade början på Koreas verkliga olycka.
Låt oss nu återgå till huvudhistorien.
I och med Japans nederlag i kriget överlämnades rätten att styra Korea från generalguvernören till USA.
Till en början kämpade de olika fraktionerna över nationens grundande, och Sovjetunionen satte snabbt upp en marionettregering.

Även om den provisoriska regeringen och självständighetsarmén inte erkändes, blev Seung-man Lee, som hade studerat i USA och lobbat i USA, till slut chef för den antikommunistiska marionettregeringen.
Men hans egennyttiga krav på att Korea skulle läggas till de allierade makterna avslogs.
Anledningen var att de som inte hade kämpat och blödde i kriget inte hade rätt att lägga sig i.
Därför är det osant att koreaner kallar sig "segerrika" eller "allierade" medborgare.
Man kan inte låta bli att känna sympati för mannen som tog diktatorisk makt som landets första president.
Perioden mellan Rhees återkomst till Korea och hans exil var den "mörka medeltiden", det är extraordinärt att moderna koreaner saknar minnen från denna period.

På många sätt är Syngman Rhee roten till allt ont, och hans era är just det "japanska imperiet" som porträtteras i koreansk historieundervisning.
Det första ont som Syngman Rhee begick var "Jeju-incidenten", som i huvudsak var en massaker på misstänkta kommunister och öbor.
Som ett resultat dödades tiotusentals medborgare, och tiotusentals fler flydde till Japan, där de stannade.
Massakern fortsatte, och öborna reducerades drastiskt.
Liknande massakrer, fast i mindre skala, ägde rum i andra delar av landet.

På tal om Rhees krigsförbrytelser mot Japan, hans invasion och plundring av det japanska territoriet Takeshima och massakern på japanska fiskare är välkända, men i själva verket hade han försökt invadera Tsushima innan dess.
Faktum är att, innan dess, hade nordkoreanerna försökt invadera Tsushima och samlade sina trupper på Sydkoreas södra spets när Nordkorea förödmjukade landet.

Eftersom Sydkorea var villig att massakrera även sina medborgare är det inte svårt att föreställa sig att den sydkoreanska armén begick en massaker på Tsushima.
När Koreakriget bröt ut, Syngman Rhee

accelererade sin paranoia om sina interna fiender och avrättade ett stort antal människor som hade registrerat sig i National Bodo League. Denna organisation indoktrinerade kommunister och deras familjer.
Antalet som massakrerades av militären och polisen är inte känt exakt, men det uppskattas till över en miljon.
Den sopades inte bara under mattan under kriget, utan den fortsatte att döljas under den efterföljande militärregimen.

Till en början var den sydkoreanska armén fångade i den södra delen av halvön, men den rullades in av amerikanska truppers intåg och nådde Yalufloden vid den kinesisk-nordkoreanska gränsen fyra månader senare.
Kriget var dock tänkt att sluta med förstörelsen av Nordkorea men trycktes tillbaka till den 38:e breddgraden av kinesiska truppers inträde, och kriget fortsatte i tre år.
Kriget fortsatte i tre år, vilket resulterade i att miljontals soldater och civila dog och att större delen av den koreanska halvön förstördes.

Sydkorea har för övrigt aldrig krävt att Kina, som förlängde kriget och ökade offer, ska möta och reda ut sitt förflutna.

Rhee fortsatte att inta ställningen som diktator fram till mitten av 1960-talet.
Rhee utrensade inte bara kommunister utan också alla som motsatte sig honom som politisk fånge och undertryckte grundligt demonstrationer och oppositionella rörelser.
Koreaner som kände honom under den japanska eran frågade: "Vad i hela friden är "befrielse" med det? Det är ett samhälle som är mycket värre än det under japanskt styre."
Syngman Rhee undertryckte denna rörelse med en politik av rädsla som inkluderade kontroll av tanke och tal, ett system för att informera människor och en hemlig polisstyrka.

På detta sätt övervakade och undertryckte han tankarna, orden och handlingarna hos dem som kände nostalgi för det japanska styrets era. Han försökte också dela upp generationen så att generationen med förstahandskännedom om den japanska eran inte skulle tala av rädsla, och han använde media och folkbildning för att ingjuta "falska minnen" hos sina barn.

Under Stillahavskriget bombades inte Korea, var inte beväring (vissa värnpliktiga beställdes innan kriget tog slut) och behandlades exceptionellt bra för en "koloni", med endast sändningar av varor och tvångsarbete.
Som ett resultat, i slutet av kriget, brändes den koreanska halvön till aska med ett stort antal offer, medan Korea var praktiskt taget oskadd.

Japans och Koreas ekonomiska och sociala förhållanden var med andra ord helt omvända efter kriget.
Men när Syngman Rhee lämnade föll Korea till de fattigaste av de fattiga, och situationen mellan de två länderna vändes igen.
I slutändan bidrog Syngman Rhee ingenting till utvecklingen av det koreanska samhället och ekonomin utan utövade bara sin diktatoriska makt för att införa en förtryckande regim, massakrerade och utarmade sitt folk.

För övrigt döljer den koreanska regeringen fortfarande denna skamliga del av sin historia och, tvärtom, hittar den på falska historier om massakrerna som begåtts av den japanska militären och lär ut falsk historia till barn, så den är som en halv medbrottsling till brottet.

Varför överlämnades en falsk nationell historia?
Efter Syngman Rhees avhopp var Korea ofta i kaos, men Park Chung-hee tog till slut makten.
Som bekant normaliserade Park Chung-hee, en före detta militärofficer, relationerna mellan de två länderna genom att underteckna Japan-Koreas grundläggande fördrag och fick stora summor pengar från Japan.
Park främjade tunga industrier som stål och petrokemi och utökade social infrastruktur, vilket ledde till den snabba ekonomiska tillväxten känd som "miraklet på Hanfloden.

Men med japanska medel som är mer än dubbelt så stora som den nationella budgeten och grannar som är villiga att lära ut praktisk teknik och know-how med en känsla av uppdrag (underlåtenhet), verkar det lätt att skapa ett "mirakel.

Således kunde Korea lyfta sig ur fattigdomen, inte en, utan två gånger, med japanskt bistånd och samarbete.
President Park Chung-hee modifierade dock inte sin propaganda om att Japan var ett absolut ont.

Han undertryckte grundligt demonstrationer och rörelser mot regeringen, vilket gav honom vissa medborgares fiendskap.
För en militärdiktatur, som oundvikligen leder till inre friktion, är det väsentligt att ha ett föremål för att avleda människors hat och missnöje.
Nordkorea och kommunister räckte inte till.
De flesta av dem som var regeringsfientliga var deras sympatisörer.
De behövde en "folkfiende", oavsett ideologisk tillhörighet.
Kanske på grund av dessa politiska överväganden, ärvde Park Chung-hee den japanska demoniseringen av utbildning.

Dessutom tog han också alla frukterna av Japans ekonomiska stöd som sina prestationer, så det är svårt att säga att han var en mycket rättvis person, till skillnad från hans populära image i Japan.
Tvärtom tillförde han folkbildningen något extra.
Det är odlingen av en "vår nation har alltid varit stor" typ av stolthet.
De förstärkte med andra ord en känsla

av självrespekt och historia. (*Jag har inga uppgifter om detta, så jag måste erkänna att detta bara är hörsägen.)
Men detta var också ett sätt att skämma ut Japan som ett "kulturellt efterblivet" land.

Det beror på att ens folks överlägsenhet lyfts fram genom jämförelse med andra, och målet för denna jämförelse kan inte vara Kina utan snarare det antika och medeltida Japan.
Koreanska barn får lära sig att deras förfäder lärde japanerna ____ eller att de brukade vara mer avancerade än japanerna.
Bland de avancerade kulturer som Korea introducerade är risodling, textilier, arkitektur, buddhism, papper och skrift i antiken; keramikproduktionstekniker under Hideyoshi-invasionen; och medicin, konfucianska studier och kalligrafi och målning under Edo-perioden av koreanska sändebud.
På detta sätt har relativiseringen av Korea med Japan gett upphov till en känsla av etnisk överlägsenhet, som för att säga, "Korea var den mer kulturellt avancerade nationen fram till Meiji-restaureringen", eller "Våra förfäder var lärarna som civiliserade det barbariska Japanska människor.
Sedan, när Hideyoshis och moderna Japans invasioner fick stor publicitet, blev de naturligtvis förbittrade över att de hade fått "återbetalning för sina tjänster.
På så sätt fullbordades grunden för den "märkliga historieutbildningen" som ger både en känsla av överlägsenhet och en känsla av offer gentemot Japan.

Jeon Doo-hwan och Roh Tae-woo, som senare blev presidenter, var också anslutna till Imperial Japanese Army Academy, liksom Park, och fortsatte den antijapanska utbildningen.
Anledningen är förmodligen densamma som ovan.
Militärregimer behöver oundvikligen någon som tar på sig folkets hat.
Jeon Doo-hwan, till exempel, var mannen som plötsligt begick Gwangju-incidenten, ett tillslag mot invånarna i Gwangju.
Han ville också utföra ett mirakel som Park och försökte få ut enormt ekonomiskt bistånd från Japan.

Som ett sätt att uppnå detta försökte han skylla på Japan för läroboksfrågan - varför skulle en sådan man rätta till antijapansk utbildning?

1988 övergick Sydkorea äntligen till ett demokratiskt system.
Under det befintliga systemet var tanke- och yttrandefrihet nästan garanterad.
Men efter 40 år av inre propaganda hade "falska minnen" blivit ett fullbordat faktum, och det var för sent.
Det koreanska folket hade blivit helt mentalt förenat med grundarna.
Självständighetsaktivisterna är nu det koreanska folkets identitet.
Med andra ord är allmänheten övertygad om att "vi kämpade tappert mot djävulen, de japanska imperialisterna, och vann.

Japan-Korea vänskap" som aldrig har funnits från början.
Jag säger inte att jag inte har haft personliga relationer med koreaner.
Min erfarenhet är att jag inte känner mig främling för dem.
Jag har människor omkring mig som har blivit lurade, knäckta eller överdebiterade för att ha gjort affärer med koreaner, men som tur är har jag aldrig haft en dålig upplevelse av dem.
Jag betraktar fortfarande koreanerna till min bekanta som mina släktingar.
Denna typ av känslor ledde till att japanerna för hundra år sedan ägnade sig åt moderniseringen av det koreanska samhället med en något besynnerlig känsla av välvilja och mission.

Jag tror att sanningen är mer sannolikt: "Jag känner mig inte som en främling" eller "Jag såg en bror som var separerad från mig och verkade vara i en eländig situation."
Men jag har alltid tyckt att det är konstigt att även intelligenta och milda koreaner, under sådana personliga relationer, skulle ändra färg när historien plötsligt kom upp.
Det var som om de led av tillbakablickar av barndomens övergrepp.

Det var inte förrän för 15 år sedan, när jag läste en översatt lärobok i koreansk historia, som jag lärde mig varför.
Japanerna framställdes som hänsynslösa och hjärtlösa "djävlar.
Det moderna Japan skulle ha gjort "ingenting annat än mord och plundring" mot Korea.

Den koreanska regeringens lögner och påhitt var obevekliga.
Jag anade genast faran.
Barn växer naturligt upp med att tro att allt detta är sant.
Det är liktydigt med den "djävulsk-må-vårda Japan"-propaganda som Japan propagerade under kriget, till och med mer än den djävulsk-må-vård-propaganda från USA och Storbritannien.

Förhållandet mellan Japan och Korea som skildras i koreansk historieundervisning är ett av "100 % förövare och 100 % offer", eller "absolut ondska och absolut rättvisa.
Det är en berättelse om gott och ont, som man kan förvänta sig av en falsk hjälte.

Sedan Seung-man Rhee blev den första presidenten i Korea och övertog diktatorisk makt, blev denna fiktion en nationell myt, och dess hjärntvätt har fortsatt till denna dag så att även vanliga koreaner har blivit mentalt integrerade med denna bedragare.

Korea är ett onormalt land som har fortsatt denna typ av hjärntvättsutbildning för att lära ut hat och fördomar mot en specifik etnisk grupp i 65 år som nation.

Dessutom försöker de tvinga japanerna att acceptera deras falska och faktuellt felaktiga historiska förståelse under sken av "korrekt historisk kunskap"

wledge.

Hela nationen tror på något som är vetenskapligt och objektivt osant, och detta är "trons rike".
Med andra ord är det bättre att tro att det finns en fjärde "anti-japansk kult" på denna jord, förutom kristna, muslimska och buddhistiska nationer.
Korea är en sekt.

Därför är japaner som med raka ansikten säger att Korea är ett vänligt land eller en partner som delar samma värderingar antingen mycket okunniga, undergivna till dumhetens gräns eller brickor.

Faktum är att de är de mest ovänliga länderna med olika värderingar.
De är pro-koreaner (eller är det slaviskt koreanska?) De är nu upprörda över den "plötsliga" anti-japanska reaktionen från Sydkorea, och säger saker som "Japan och Sydkorea har klarat sig bra" eller " Det är bara en tvist på politiker- och regeringsnivå, och vi borde kunna återgå till våra tidigare vänskapliga relationer om ett tag.
Det finns ingen medicin för dårar", säger de.

De har börjat attackera varandra från alla håll eftersom de inte längre behöver dölja sin sanna natur på grund av förändringen i situationen.

Till att börja med finns det ett stort gap mellan det japanska konceptet om vänskap mellan Japan och Korea och det för koreaner.
Japanerna föreställer sig bokstavligen "jämställd vänskap.
När koreaner talar om "vänskap" eller "samarbete" menar de att japanerna ska vara medvetna om sin position som angriparen.
Med andra ord betyder det "gör ditt bästa för offren.

Huruvida Japan och Korea behöver försonas eller inte är en annan sak, och det är naivt att tro att detta kan göras.

Personligt utbyte och dialog mellan Japan och Sydkorea bör med alla medel främjas, men man bör inte ställa alltför stora förväntningar på dess effektivitet.
Det skulle vara som att bara besegra de solida organismerna som attackerar frontlinjerna samtidigt som mamman lämnas kvar för att fortsätta lägga främmande ägg efter varandra.

För att de verkligen ska vara effektiva måste moderkroppen (anti-japansk hjärntvätt av barn) först besegras.
Men ett lands utbildning, även om den är extremt missriktad, är bara en intern angelägenhet.
Om någon kan reformera det så är det det koreanska folket.

Jag kan inte säga något om möjligheten till en sådan reform.
Men trots allt är det en icke-vetenskaplig ockult som gör en bluff "legitim".
Falskan kommer gradvis att upplösas om sanningens ljus lyser på den.
På sätt och vis skulle detta dock motsvara "nationens kollaps" i Republiken Korea.
Därför, av rädsla för historiens sanning, kontrollerar regeringen effektivt tanke- och yttrandefriheten, till och med tystar den.
Det kan ses som ett "desperat försök" ur ett annat perspektiv.

Å andra sidan, är det inte klart vad Japan ska göra?
För det första borde Japan kräva att läroböcker i historia skrivs om efter fakta.
Det finns inget utrymme för inrikespolitik eller tjafs i denna fråga.
Korea har utgett sig för att vara en vän och partner på den politiska nivån samtidigt som de har ingjutit hat och fördomar mot Japan hos våra barn.
På så sätt kan man säga att det har lurat Japan och utnyttjat det genom dubbelpersonlighetsdiplomati.
Kanske har de, inombords, sträckt ut tungan och sagt: "Det är en piece of cake för dem att ta japanerna på en tur.

Från och med nu kommer dock en sådan bedräglig inställning till Japan inte längre att vara acceptabel, eftersom de på ytan kan lura genom att säga att Japan och Sydkorea borde samarbeta och att de inte hatar Japan. Samtidigt kommer de bakom kulisserna att använda folkbildning för att propagandera Japan som djävulen.
Vi kommer inte spela det spelet längre.

Det finns ingen framtid för koreaner som inte möter historiens sanning.
Först och främst måste vi rätta till huvudproblemet.
Då kan vi prata om det.

 

2024/2/13 In Kyoto

可以毫不誇張地說，這就是世界依然不穩定、充滿衝突的原因。

韓國政府的謊言和捏造無情。 我立刻有一種直覺，感覺很危險。
2019 年 4 月 16 日

韓國歷史教育描繪的日韓關係是「100%加害者和100%受害者」、「絕對邪惡和絕對正義」的關係。 我們正在重新提交 2018 年 12 月 5 日發出的標題為

我對李明博總統遲來的言行感到非常驚訝和沮喪，於是我在網上搜索有關韓國和朝鮮半島的信息，看看韓國是一個什麼樣的國家； 一個小時，我了解了朝鮮半島的現實。
我第一次了解了以前從未了解過的韓國的現實，不僅因為我長期訂閱《朝日新聞》，還因為我的戰後教育。

即使不去尋找朝鮮，大家都知道這是一個無法形容的可怕國家。
我剛剛在網路上發現了另一篇精華文章，這是人類歷史上最令人難以置信的圖書館。
只有當你了解這些事實時，韓國現在發生的事情才有意義。
換句話說，如果不了解這些事實，就無法理解韓國人民，而這對日本人民來說是極度危險的。

事實上，日本早就遭遇和接觸到這種邪惡，就像我一樣，甚至失去了生命，得了重病。
他們不僅針對日本，而且繼續以美國和聯合國為主要戰場來展示他們的邪惡。

這次勞動所展現的真相，就是抗日宣傳的本質。
對抗日本，一個文明轉盤正在天意轉動的國家，一個必須與美國並肩引領世界的國家，一個像朝鮮半島和中國一樣充滿「深惡痛絕」和「似是而非的謊言」的國家…70戰後數年…世界忽略了這樣一個事實：二戰結束70年來，朝鮮半島和中國等國家以抗日教育的名義繼續推行納粹主義。
可以毫不誇張地說，這就是世界依然不穩定、充滿衝突的原因。
當然，我必須拖著文明轉盤來到這裡，這不僅對我本人，而且對我的日本和世界讀者來說都具有重大意義。

以下是我找到的文章。
除標題外，正文中的重點是我的。
從那時起我就讀了韓國歷史教科書。
日本人被描繪成冷酷無情、冷酷無情的「鬼子」。
現代日本本應對北韓「除了謀殺和掠奪之外什麼也沒做」。
◆韓國為何改寫歷史？
李承晚時代標誌著韓國真正不幸的開始。
現在，讓我們回到主線故事。
日本戰敗後，朝鮮的統治權由總督府移交給美國。
起初，各派為建國鬥爭，蘇聯很快就成立了傀儡政府。

雖然臨時政府和獨立軍沒有得到承認，但曾留學美國並在美國進行遊說的李承晚最終被任命為反共傀儡政府的首腦。
然而，他自私地要求將北韓加入同盟國的要求遭到拒絕。
原因是那些沒有在戰爭中戰鬥和流血的人沒有權利乾涉。
因此，韓國人稱自己為「勝利者」或「同盟者」公民是不真實的。
人們不禁對這位作為國家第一任總統掌握獨裁權力的人表示同情。
李承晚返回韓國到流放之間的這段時期是“黑暗時代”，現代韓國人對這段時期缺乏記憶，這是非同尋常的。

從很多方面來說，李承晚都是萬惡之源，他的時代正是韓國歷史教育中所描繪的「日本帝國」。
李承晚犯下的第一樁惡事是“濟州島事件”，其實質是對疑似共產黨人和島民的屠殺。
結果，數萬名公民被殺，還有數萬人逃往日本，並留在那裡。
屠殺仍在繼續，島民銳減。
類似的屠殺雖然規模較小，但在該國其他地區也發生過。

說起李承晚對日本犯下的戰爭罪行，他對日本領土竹島的入侵和掠奪以及對日本漁民的屠殺是眾所周知的，但事實上，在此之前他就曾企圖入侵對馬島。
事實上，在此之前，北韓曾試圖入侵對馬島，並在北韓對北韓進行閃電襲擊時在朝鮮南端集結軍隊。

由於韓國連本國公民都願意屠殺，因此不難想像韓國軍隊在對馬島實施屠殺。
韓戰爆發時，李承晚

處決了大量在全國博多聯盟註冊的人，加速了他對內部敵人的偏執。 這個組織向共產黨人和他們的家人洗腦。
被軍隊和警察屠殺的人數尚不清楚，但估計超過一百萬人。
它不僅在戰爭期間被掩蓋，而且在隨後的軍事政權下繼續被掩蓋。

韓國軍隊最初被困在半島南部，但因美軍的進入而陷入困境，四個月後到達中朝邊境鴨綠江。
然而，本應以朝鮮滅亡而結束的戰爭卻因中國軍隊的進入而被推遲到北緯38度線，戰爭持續了三年。
戰爭持續了三年，造成數百萬士兵和平民死亡，朝鮮半島大部分地區遭到破壞。

順便說一句，韓國從未要求延長戰爭、增加傷亡的中國正視和清算過去。

李承晚繼續佔據獨裁者的位置，直到1960年代中期。
李不僅清洗了共產黨人，還清洗了所有反對他的政治犯，並徹底鎮壓了示威和反對運動。
在日本時代認識他的韓國人問道：“這到底是什麼‘解放’？這是一個比日本統治下的社會更糟糕的社會。”
李承晚用恐懼政治鎮壓了這場運動，其中包括控制思想和言論、告知民眾的製度和秘密警察部隊。

他就這樣監視和壓制那些懷念日本統治時代的人的思想、言行。 他還試圖分裂一代人，讓那些對日本時代有第一手了解的一代人不會因為恐懼而發言，並利用媒體和公眾教育向他們的孩子灌輸「錯誤記憶」。

在太平洋戰爭期間，北韓沒有受到轟炸，沒有被徵召入伍（一些應徵入伍的人是在戰爭結束前被徵召入伍的），並且作為一個「殖民地」受到了特殊的待遇，只提供貨物和強迫勞動。
結果，戰爭結束時，朝鮮半島被燒成灰燼，傷亡慘重，而北韓幾乎毫髮無傷。

換句話說，日本和韓國的經濟和社會狀況在戰後完全逆轉。
然而，李承晚離開後，韓國淪為窮國中的窮國，兩國局勢再次逆轉。
最終，李承晚並沒有為韓國社會和經濟的發展做出任何貢獻，而只是利用他的獨裁權力強加壓迫政權，屠殺人民並使人民陷入貧困。

順便說一句，韓國政府仍然隱瞞了這段不光彩的歷史，反而編造了日本軍隊大屠殺的虛假故事，向孩子們灌輸虛假的歷史，相當於半個共犯。

為何會流傳一段虛假的國史？
李承晚叛逃後，韓國時常動盪，但朴正熙最終奪取了政權。
眾所周知，前軍官朴正熙透過簽署《日韓基本條約》實現了兩國關係正常化，並從日本獲得了大量資金。
園區培育了鋼鐵、石化等重工業，擴大了社會基礎設施，帶來了被譽為「漢江奇蹟」的經濟快速成長。

然而，由於日本的資金是國家預算的兩倍以上，而且鄰國願意帶著使命感（遺漏）傳授實用技術和訣竅，創造「奇蹟」似乎很容易。

因此，在日本的援助和合作下，韓國能夠擺脫貧困，不是一次，而是兩次。
然而，朴正熙總統並沒有改變他關於日本是絕對邪惡的宣傳。

他徹底鎮壓反政府示威和運動，這引起了一些公民的敵意。
對於不可避免產生內耗的軍事獨裁政權來說，必須有一個對象來轉移人們的仇恨和不滿。
朝鮮和共產黨還不夠。
大多數反政府者都是他們的同情者。
他們需要一個“人民的敵人”，無論意識形態歸屬如何。
也許正是出於這些政治考慮，朴正熙繼承了日本人對教育的妖魔化。

而且他也把日本經濟援助的成果全部當成自己的成果，所以很難說他是一個非常公正的人，不像他在日本的大眾形象。
相反，他在公共教育上增加了一些額外的內容。
那就是培養一種「我們的民族從來都是偉大的」式的自豪感。
換句話說，他們強化了一種感覺

自尊和歷史。 （*我沒有這方面的數據，所以我必須承認這只是傳聞。）
然而，這也是羞辱日本「文化落後」國家的一種方式。

因為一個民族的優越性是透過與其他民族的比較來體現的，而這種比較的對像不是中國，而是古代和中世紀的日本。
韓國孩子們被告知，他們的祖先教導了日本人____，或者說他們曾經比日本人更先進。
韓國引進的先進文化有古代的稻作、紡織、建築、佛教、造紙、文字等； 秀吉入侵期間的陶器生產技術； 以及江戶時代韓國使節的醫學、儒學、書畫等。
這樣，韓國與日本的相對化就產生了一種民族優越感，彷彿在說“韓國在明治維新之前是文化更先進的國家”，或者“我們的祖先是文明野蠻人的老師”。日本人。
那麼，當豐臣秀吉和現代日本的侵略行為被廣泛宣傳時，他們自然會對自己「受恩報應」感到不滿。
這樣，培養對日本的優越感和受害感的「奇怪的歷史教育」的基礎就完成了。

後來成為總統的全斗煥、盧泰愚也和朴槿惠一樣，隸屬於日本陸軍士官學校，繼續進行抗日教育。
原因大概跟上面一樣。
軍事政權不可避免地需要有人來承擔人民的仇恨。
例如，全斗煥就是突然犯下鎮壓光州市民的光州事件的人。
他也想像朴槿惠一樣創造奇蹟，並試圖從日本獲得巨額經濟援助。

作為達到這一目的的手段，他試圖將教科書問題歸咎於日本──這樣的人為什麼要糾正抗日教育呢？

1988年，韓國終於過渡到民主制度。
在現行製度下，思想和言論自由幾乎得到保障。
然而，經過40年的對內宣傳，「虛假記憶」已完全成為既成事實，為時已晚。
朝鮮人民在精神上已與開國元勳們完全團結起來。
獨立活動家現在是韓國人民的身份。
換句話說，廣大民眾堅信「我們與魔鬼日本帝國主義進行了英勇的鬥爭，並且取得了勝利。

日韓友誼」從一開始就不存在。
我並不是說我沒有與韓國人建立過私人關係。
我的經驗是，我對他們並不感到陌生。
我周圍有人因與韓國人做生意而被欺騙、嘲笑或多收費，但幸運的是，我從未與他們有過不好的經歷。
我仍然把我認識的韓國人視為我的親戚。
這種情懷使得一百多年前的日本人帶著一種有些古怪的善意和使命感致力於韓國社會的現代化。

我認為真相更有可能是“我不覺得自己是一個陌生人”，或者“我看到一個與我分離的兄弟，他的處境似乎很悲慘”。
但我總覺得奇怪的是，即使是聰明又溫和的韓國人，在這樣的人際關係中，突然提到歷史話題也會變色。
就好像他們正在經歷童年虐待的回憶。

直到15年前，當我讀到一本翻譯的韓國歷史教科書時，我才明白其中的原因。
日本人被描繪成冷酷無情的「鬼子」。
現代日本本應對北韓「除了謀殺和掠奪之外什麼也沒做」。

韓國政府的謊言和捏造無情。
我立即感覺到了危險。
孩子長大後自然會相信這一切都是真的。
這無異於日本在戰爭期間宣揚的「不管日本」的宣傳，甚至比美國和英國的「不管日本」的宣傳還要重要。

韓國歷史教育中描繪的日韓關係是一種“100%加害者和100%受害者”，或“絕對邪惡和絕對正義”的關係。
這是一個善與惡的故事，正如人們對一個假英雄的期望一樣。

自從李承晚就任韓國第一任總統並掌握獨裁政權以來，這個虛構的故事就成了一個全國性的神話，它的洗腦一直持續至今，甚至連普通韓國人都在精神上與這個騙子融為一體一體。

韓國是一個不正常的國家，65年來一直持續進行這種針對特定民族的仇恨和偏見的洗腦教育。

不僅如此，他們還試圖打著「正確歷史知識」的幌子，迫使日本民眾接受他們錯誤的、與事實不符的歷史認識。

楔子。

全國人民相信一些科學上、客觀上不真實的東西，這就是「信仰」的境界。
換句話說，最好認為地球上除了基督教、穆斯林、佛教之外，還有第四個「抗日邪教」。
韓國是一個邪教。

因此，日本人若板著臉說韓國是友好國家或具有相同價值觀的伙伴，要么是非常無知，要么是卑鄙到愚蠢的地步，要么是走卒。

事實是，他們是價值觀不同、最不友善的國家。
他們是親韓派（或者是奴隸制的韓國派？），他們現在對韓國“突然”的反日反應感到不安，說“日本和韓國一直相處得很好”，或者“這只是政治家和政府層面的爭端，過一段時間我們應該就能恢復到以前的友好關係。
愚人無藥可救”，這是他們的說法。

他們已經開始從四面八方攻擊對方，因為情況的變化，他們不再需要隱藏自己的真實本性。

首先，日本人的日韓友善觀念與韓國人的觀念有很大差距。
日本人字面意思是「平等的友誼」。
當韓國人談到「友誼」或「合作」時，他們的意思是日本人應該意識到他們作為侵略者的立場。
換句話說，就是「為受害者盡自己最大的努力」。

日本和韓國是否需要和解是另一回事，認為可以做到這一點是天真的。

日韓之間的民間交流和對話固然應該促進，但不應對其成效抱有過高期望。
這就好像只打敗了攻擊前線的固體生物，而留下母親繼續產下一個又一個外星蛋。

要真正發揮作用，首先必須打敗母體（對兒童的抗日洗腦）。
然而，一個國家的教育雖然有極大的誤導，但也只是內部事務。
如果說誰能改革的話，那就是韓國人民。

對於這種改革的可能性我不能說任何話。
但畢竟，是一種非科學的神秘學使騙局變得「合法」。
如果真理之光照耀，謊言就會逐漸消解。
但從某種意義上來說，這相當於大韓民國的「國家崩潰」。
因此，出於對歷史真相的恐懼，政府有效地控制甚至壓制思想和言論自由。
從另一個角度來看，這也可以看作是「絕望的嘗試」。

另一方面，日本該做什麼還不清楚嗎？
第一，日本應要求根據事實改寫歷史教科書。
在這個問題上沒有國內政治的餘地，也沒有含糊其辭的餘地。
韓國一直在政治層面上假裝是朋友和夥伴，同時向我們的孩子灌輸對日本的仇恨和偏見。
這樣一來，可以說是透過雙重人格外交欺騙了日本，佔了便宜。
也許他們內心一直在吐舌頭說：“帶日本人去兜風對他們來說是小菜一碟。”

但從現在開始，這種對日本的欺騙態度將不再被接受，他們可以表面上欺騙說日韓應該合作，他們不恨日本。 同時，他們會在幕後利用大眾教育來宣傳日本是魔鬼。
我們不會再玩那個遊戲了。

不面對歷史真相的韓國人就沒有未來。
首先，我們要修正主要問題。
然後我們就可以談談了。

 

2024/2/13 In Kyoto

可以毫不夸张地说，这就是世界依然不稳定、充满冲突的原因。

韩国政府的谎言和捏造无情。 我立刻有一种直觉，感觉很危险。
2019 年 4 月 16 日

韩国历史教育描绘的日韩关系是“100%加害者和100%受害者”、“绝对邪恶和绝对正义”的关系。 我们正在重新提交 2018 年 12 月 5 日发出的标题为

我对李明博总统迟来的言行感到非常惊讶和沮丧，于是我在网上搜索有关韩国和朝鲜半岛的信息，看看韩国是一个什么样的国家； 一个小时，我了解了朝鲜半岛的现实。
我第一次了解了以前从未了解过的韩国的现实，不仅因为我长期订阅《朝日新闻》，还因为我的战后教育。

即使不去寻找朝鲜，大家都知道这是一个无法形容的可怕国家。
我刚刚在互联网上发现了另一篇精华文章，这是人类历史上最令人难以置信的图书馆。
只有当你了解这些事实时，韩国现在发生的事情才有意义。
换句话说，如果不了解这些事实，就无法理解韩国人民，而这对于日本人民来说是极其危险的。

事实上，日本早就遭遇和接触到这种邪恶，就像我一样，甚至失去了生命，得了重病。
他们不仅针对日本，而且继续以美国和联合国为主要战场来展示他们的邪恶。

这次劳动所展现的真相，就是抗日宣传的本质。
对抗日本，一个文明转盘正在天意转动的国家，一个必须与美国并肩引领世界的国家，一个像朝鲜半岛和中国一样充满“深恶痛绝”和“似是而非的谎言”的国家……70 战后数年……世界忽视了这样一个事实：二战结束70年来，朝鲜半岛和中国等国家以抗日教育的名义继续推行纳粹主义。
可以毫不夸张地说，这就是世界依然不稳定、充满冲突的原因。
当然，我不得不拖着文明转盘来到这里，这不仅对我本人，而且对我的日本和世界读者来说都具有重大意义。

以下是我找到的文章。
除标题外，正文中的重点是我的。
从那时起我就读了韩国历史教科书。
日本人被描绘成冷酷无情、冷酷无情的“鬼子”。
现代日本本应对朝鲜“除了谋杀和掠夺之外什么也没做”。
◆韩国为何改写历史？
李承晚时代标志着韩国真正不幸的开始。
现在，让我们回到主线故事。
日本战败后，朝鲜的统治权由总督府移交给美国。
起初，各派为建国斗争，苏联很快成立了傀儡政府。

虽然临时政府和独立军没有得到承认，但曾留学美国并在美国进行游说的李承晚最终被任命为反共傀儡政府的首脑。
然而，他自私地要求将朝鲜加入同盟国的要求遭到拒绝。
原因是那些没有在战争中战斗和流血的人没有权利干涉。
因此，韩国人称自己为“胜利者”或“同盟者”公民是不真实的。
人们不禁对这位作为国家第一任总统掌握独裁权力的人表示同情。
李承晚返回韩国到流放之间的这段时期是“黑暗时代”，现代韩国人对这段时期缺乏记忆，这是非同寻常的。

从很多方面来说，李承晚都是万恶之源，他的时代正是韩国历史教育中描绘的“日本帝国”。
李承晚犯下的第一桩恶事是“济州岛事件”，其实质是对疑似共产党人和岛民的屠杀。
结果，数万名公民被杀，还有数万人逃往日本，并留在那里。
屠杀仍在继续，岛民锐减。
类似的屠杀虽然规模较小，但在该国其他地区也发生过。

说起李承晚对日本犯下的战争罪行，他对日本领土竹岛的入侵和掠夺以及对日本渔民的屠杀是众所周知的，但事实上，在此之前他就曾企图入侵对马岛。
事实上，在此之前，朝鲜曾试图入侵对马岛，并在朝鲜对朝鲜进行闪电袭击时在朝鲜南端集结军队。

由于韩国连本国公民都愿意屠杀，因此不难想象韩国军队在对马岛实施屠杀。
朝鲜战争爆发时，李承晚

处决了大量在全国博多联盟注册的人，加速了他对内部敌人的偏执。 这个组织向共产党人和他们的家人进行洗脑。
被军队和警察屠杀的人数尚不清楚，但估计超过一百万人。
它不仅在战争期间被掩盖，而且在随后的军事政权下继续被掩盖。

韩国军队最初被困在半岛南部，但因美军的进入而陷入困境，四个月后到达中朝边境鸭绿江。
然而，本应以朝鲜灭亡而结束的战争却因中国军队的进入而被推迟到北纬38度线，战争持续了三年。
战争持续了三年，导致数百万士兵和平民死亡，朝鲜半岛大部分地区遭到破坏。

顺便说一句，韩国从未要求延长战争、增加伤亡的中国正视和清算过去。

李承晚继续占据独裁者的位置，直到20世纪60年代中期。
李不仅清洗了共产党人，还清洗了所有反对他的政治犯，并彻底镇压了示威和反对运动。
在日本时代认识他的韩国人问道：“这到底是什么‘解放’？这是一个比日本统治下的社会更糟糕的社会。”
李承晚用恐惧政治镇压了这场运动，其中包括控制思想和言论、告知民众的制度和秘密警察部队。

他就这样监视和压制那些怀念日本统治时代的人的思想、言行。 他还试图分裂一代人，让那些对日本时代有第一手了解的一代人不会因为恐惧而发言，并利用媒体和公众教育向他们的孩子灌输“错误记忆”。

在太平洋战争期间，朝鲜没有受到轰炸，没有被征召入伍（一些应征入伍的人是在战争结束前被征召入伍的），并且作为一个“殖民地”受到了特殊的待遇，只提供货物和强迫劳动。
结果，战争结束时，朝鲜半岛被烧成灰烬，伤亡惨重，而朝鲜却几乎毫发无伤。

换句话说，日本和韩国的经济和社会状况在战后完全逆转。
然而，李承晚离开后，韩国沦为穷国中的穷国，两国局势再次发生逆转。
最终，李承晚没有为韩国社会和经济的发展做出任何贡献，而只是利用他的独裁权力强加压迫政权，屠杀人民并使人民陷入贫困。

顺便说一句，韩国政府仍然隐瞒了这段不光彩的历史，反而编造了日本军队大屠杀的虚假故事，向孩子们灌输虚假的历史，相当于半个共犯。

为何会流传一段虚假的国史？
李承晚叛逃后，韩国时常动荡，但朴正熙最终夺取了政权。
众所周知，前军官朴正熙通过签署《日韩基本条约》实现了两国关系正常化，并从日本获得了大量资金。
园区培育了钢铁、石化等重工业，扩大了社会基础设施，带来了被誉为“汉江奇迹”的经济快速增长。

然而，由于日本的资金是国家预算的两倍以上，而且邻国愿意带着使命感（遗漏）传授实用技术和诀窍，创造“奇迹”似乎很容易。

因此，在日本的援助和合作下，韩国能够摆脱贫困，不是一次，而是两次。
然而，朴正熙总统并没有改变他关于日本是绝对邪恶的宣传。

他彻底镇压反政府示威和运动，这引起了一些公民的敌意。
对于不可避免会产生内耗的军事独裁政权来说，必须有一个对象来转移人们的仇恨和不满。
朝鲜和共产党还不够。
大多数反政府者都是他们的同情者。
他们需要一个“人民的敌人”，无论意识形态归属如何。
也许正是出于这些政治考虑，朴正熙继承了日本人对教育的妖魔化。

而且他还把日本经济援助的成果全部当成自己的成果，所以很难说他是一个非常公正的人，不像他在日本的大众形象。
相反，他在公共教育上增加了一些额外的内容。
那就是培养一种“我们的民族从来都是伟大的”式的自豪感。
换句话说，他们强化了一种感觉

自尊和历史。 （*我没有这方面的数据，所以我必须承认这只是传闻。）
然而，这也是羞辱日本“文化落后”国家的一种方式。

因为一个民族的优越性是通过与其他民族的比较来体现的，而这种比较的对象不是中国，而是古代和中世纪的日本。
韩国孩子们被告知，他们的祖先教导了日本人____，或者说他们曾经比日本人更先进。
韩国引进的先进文化有古代的稻作、纺织、建筑、佛教、造纸、文字等； 秀吉入侵期间的陶器生产技术； 以及江户时代韩国使节的医学、儒学、书画等。
这样，韩国与日本的相对化就产生了一种民族优越感，仿佛在说“韩国在明治维新之前是文化更先进的国家”，或者“我们的祖先是文明野蛮人的老师”。 日本人。
那么，当丰臣秀吉和现代日本的侵略行为被广泛宣传时，他们自然会对自己“受恩报应”感到不满。
这样，培养对日本的优越感和受害感的“奇怪的历史教育”的基础就完成了。

后来成为总统的全斗焕、卢泰愚也和朴槿惠一样，隶属于日本陆军士官学校，继续进行抗日教育。
原因大概和上面一样。
军事政权不可避免地需要有人来承担人民的仇恨。
例如，全斗焕就是突然犯下镇压光州市民的光州事件的人。
他也想像朴槿惠一样创造奇迹，并试图从日本获得巨额经济援助。

作为达到这一目的的手段，他试图将教科书问题归咎于日本——这样的人为什么要纠正抗日教育呢？

1988年，韩国终于过渡到民主制度。
在现行制度下，思想和言论自由几乎得到保障。
然而，经过40年的对内宣传，“虚假记忆”已经完全成为既成事实，为时已晚。
朝鲜人民在精神上已与开国元勋们完全团结起来。
独立活动家现在是韩国人民的身份。
换句话说，广大民众坚信“我们与魔鬼日本帝国主义进行了英勇的斗争，并且取得了胜利。

日韩友谊”从一开始就不存在。
我并不是说我没有与韩国人建立过私人关系。
我的经验是，我对他们并不感到陌生。
我周围有人因与韩国人做生意而被欺骗、嘲笑或多收费，但幸运的是，我从未与他们有过不好的经历。
我仍然把我认识的韩国人视为我的亲戚。
这种情怀使得一百多年前的日本人带着一种有些古怪的善意和使命感致力于韩国社会的现代化。

我认为真相更有可能是“我不觉得自己是一个陌生人”，或者“我看到一个与我分离的兄弟，他的处境似乎很悲惨”。
但我总觉得奇怪的是，即使是聪明又温和的韩国人，在这样的人际关系中，突然提到历史话题也会变色。
就好像他们正在经历童年虐待的回忆。

直到15年前，当我读到一本翻译的韩国历史教科书时，我才明白其中的原因。
日本人被描绘成冷酷无情的“鬼子”。
现代日本本应对朝鲜“除了谋杀和掠夺之外什么也没做”。

韩国政府的谎言和捏造无情。
我立即感觉到了危险。
孩子们长大后自然会相信这一切都是真的。
这无异于日本在战争期间宣扬的“不管日本”的宣传，甚至比美国和英国的“不管日本”的宣传还要重要。

韩国历史教育中描绘的日韩关系是一种“100%加害者和100%受害者”，或者“绝对邪恶和绝对正义”的关系。
这是一个善与恶的故事，正如人们对一个假英雄的期望一样。

自从李承晚就任韩国第一任总统并掌握独裁政权以来，这个虚构的故事就成了一个全国性的神话，它的洗脑一直持续至今，甚至连普通韩国人都在精神上与这个骗子融为一体。

韩国是一个不正常的国家，65年来一直持续进行这种针对特定民族的仇恨和偏见的洗脑教育。

不仅如此，他们还试图打着“正确历史知识”的幌子，迫使日本民众接受他们错误的、与事实不符的历史认识。

楔子。

全国人民相信一些科学上、客观上不真实的东西，这就是“信仰”的境界。
换句话说，最好认为地球上除了基督教、穆斯林、佛教之外，还有第四个“抗日邪教”。
韩国是一个邪教。

因此，日本人若板着脸说韩国是友好国家或具有相同价值观的伙伴，要么是非常无知，要么是卑鄙到愚蠢的地步，要么是走卒。

事实是，他们是价值观不同、最不友好的国家。
他们是亲韩派（或者是奴隶制的韩国派？），他们现在对韩国“突然”的反日反应感到不安，说“日本和韩国一直相处得很好”，或者“ 这只是政治家和政府层面的争端，过一段时间我们应该就能恢复到以前的友好关系。
愚人无药可救”，这是他们的说法。

他们已经开始从四面八方攻击对方，因为形势的变化，他们不再需要隐藏自己的真实本性。

首先，日本人的日韩友好观念与韩国人的观念存在很大差距。
日本人字面意思是“平等的友谊”。
当韩国人谈到“友谊”或“合作”时，他们的意思是日本人应该意识到他们作为侵略者的立场。
换句话说，就是“为受害者尽自己最大的努力”。

日本和韩国是否需要和解是另一回事，认为可以做到这一点是天真的。

日韩之间的民间交流和对话固然应该促进，但不应对其成效抱有过高期望。
这就好像只打败了攻击前线的固体生物，而留下母亲继续产下一个又一个外星蛋。

要真正发挥作用，首先必须打败母体（对儿童的抗日洗脑）。
然而，一个国家的教育虽然有极大的误导，但也只是内部事务。
如果说谁能改革的话，那就是韩国人民。

对于这种改革的可能性我不能说任何话。
但毕竟，是一种非科学的神秘学使骗局变得“合法”。
如果真理之光照耀，谎言就会逐渐消解。
但从某种意义上来说，这相当于大韩民国的“国家崩溃”。
因此，出于对历史真相的恐惧，政府有效地控制甚至压制思想和言论自由。
从另一个角度看，这也可以看作是一次“绝望的尝试”。

另一方面，日本应该做什么还不清楚吗？
第一，日本应要求根据事实改写历史教科书。
在这个问题上没有国内政治的余地，也没有含糊其辞的余地。
韩国一直在政治层面上假装是朋友和伙伴，同时向我们的孩子灌输对日本的仇恨和偏见。
这样一来，可以说是通过双重人格外交欺骗了日本，占了便宜。
也许他们内心一直在吐舌头说：“带日本人去兜风对他们来说是小菜一碟。”

但从现在开始，这种对日本的欺骗态度将不再被接受，他们可以表面上欺骗说日韩应该合作，他们不恨日本。 与此同时，他们会在幕后利用公众教育来宣传日本是魔鬼。
我们不会再玩那个游戏了。

不面对历史真相的韩国人就没有未来。
首先，我们要纠正主要问题。
然后我们就可以谈谈了。

 

2024/2/13 In Kyoto

그렇기 때문에 세상은 여전히 불안정하고 갈등으로 가득 차 있다고 해도 과언이 아닙니다.

한국정부의 거짓말과 조작은 끝이 없습니다. 위험하다는 직감이 즉시 들었습니다.
2019년 4월 16일

한국 역사교육이 그리는 한일관계는 '100% 가해자와 100% 피해자', '절대악과 절대 정의'의 관계이다. 2018-12-05에 발송한 챕터를 다시 제출합니다.

나는 이명박 대통령의 뒤늦은 언행에 너무 놀라고 경악하여 한국이 어떤 나라인지 알아보기 위해 인터넷에 한국과 한반도에 대한 정보를 뒤졌다. 한 시간 동안 한반도의 현실을 알아봤습니다.
오랫동안 아사히 신문을 구독해 온 것뿐만 아니라 전후 교육을 받은 덕분에 이전에 전혀 알지 못했던 한국의 현실을 처음으로 알게 되었습니다.

북한을 검색하지 않더라도 말로 표현할 수 없을 정도로 끔찍한 나라라는 것은 누구나 다 아는 사실이다.
나는 인류 역사상 가장 놀라운 도서관인 인터넷에서 또 다른 전형적인 기사를 방금 발견했습니다.
지금 한국에서 일어나고 있는 일은 이러한 사실을 알아야만 이해가 될 것입니다.
즉, 이러한 사실을 모르면 한국 국민을 이해할 수 없고, 이는 일본 국민에게 매우 위험한 일입니다.

사실 일본은 제가 그랬던 것처럼 오랫동안 이 악을 접하고 노출되어 생명을 잃고 중병에 걸렸습니다.
일본에 대한 반대는 물론이고 미국과 유엔을 주전장으로 삼아 자신들의 악행을 계속 과시하고 있다.

이 노동이 제시하는 진실이 바로 항일선전의 실체이다.
문명의 대가가 신의 섭리로 바뀌고 있는 일본을 상대로, 미국과 함께 세계를 이끌어야 하는 나라, 한반도와 중국처럼 '심연한 악'과 '그럴듯한 거짓말'의 나라...70 2차 세계대전 이후 70년 동안 한반도나 중국 같은 나라들이 항일교육이라는 이름으로 나치즘을 계속 실천해 왔다는 사실을 세계는 간과해왔다.
그렇기 때문에 세상은 여전히 불안정하고 갈등으로 가득 차 있다고 해도 과언이 아닙니다.
내가 문명의 턴테이블을 짊어지고 여기에 등장할 수밖에 없었다는 사실은 나뿐만 아니라 일본과 세계 독자들에게도 매우 중요한 일이다.

다음은 제가 찾은 글입니다.
제목을 제외한 본문의 강조점은 제가 쓴 것입니다.
그 이후로 나는 한국사 교과서를 읽었다.
일본인은 무자비하고 무자비한 "악마"로 묘사되었습니다.
현대 일본은 한국에 '살인과 약탈' 외에는 아무 짓도 하지 않았다고 여겨졌다.
◆한국은 왜 역사를 다시 썼는가?
이승만 시대는 한국의 진정한 불행의 시작을 알렸다.
이제 다시 본론으로 돌아가겠습니다.
일본이 패전하면서 조선의 통치권은 총독부에서 미국으로 넘어갔다.
처음에는 건국을 둘러싸고 여러 파벌이 대립했고, 소련은 신속히 괴뢰정부를 세웠다.

임시정부와 독립군은 인정되지 않았지만 미국에서 유학하고 로비 활동을 했던 이승만은 결국 반공괴뢰정부의 수장이 되었다.
그러나 한국을 연합국에 추가하라는 그의 이기적인 요구는 거부되었습니다.
그 이유는 전쟁에서 싸우지 않고 피를 흘려보지 않은 자에게는 간섭할 권리가 없기 때문이었습니다.
그러므로 한국인들이 스스로를 '승리한' 시민, '동맹' 시민이라고 부르는 것은 사실이 아닙니다.
이 나라의 초대 대통령으로서 독재 권력을 장악한 사람에게 동정심을 느끼지 않을 수 없습니다.
이승만이 귀국하고 망명할 때까지의 기간은 '암흑기'였는데, 현대 한국인들이 이 기간에 대한 기억이 없다는 것은 이상할 정도이다.

여러모로 이승만은 만악의 근원이고, 그의 시대는 바로 한국 역사교육에서 말하는 '일제국'이다.
이승만이 저지른 첫 번째 악은 본질적으로 공산주의 의심자와 섬주민들을 학살한 '제주사변'이었다.
그 결과 수만 명의 시민이 목숨을 잃었고, 수만 명이 일본으로 도피해 그곳에 머물렀다.
학살은 계속되었고, 섬 주민들은 급격히 줄어들었다.
비록 규모는 작지만 비슷한 학살이 이 나라의 다른 지역에서도 일어났습니다.

이승만이 일본에 대한 전쟁범죄를 말한다면, 일본 영토인 다케시마(竹島)에 대한 침략과 약탈, 일본인 어민 학살 등은 잘 알려져 있지만, 사실은 그 전에도 대마도 침공을 시도한 적이 있었다.
사실, 그 이전에도 북한군은 대마도를 침공하려 했고, 북한이 대마도를 공격했을 때 한국 남쪽 끝에 군대를 집결시키고 있었습니다.

한국은 자국민까지 학살할 의향이 있었기 때문에 한국군이 쓰시마에서 학살을 감행했다고 상상하기 어렵지 않다.
한국전쟁이 터지자 이승만은

내부 적에 대한 편집증을 가속화하여 전국 보도 연맹에 등록한 수많은 사람들을 처형했습니다. 이 조직은 공산주의자들과 그 가족들을 세뇌시켰습니다.
군과 경찰에 의해 학살된 사람의 수는 정확히 알려지지 않았으나 100만 명 이상으로 추산된다.
전쟁 중에도 은폐됐을 뿐만 아니라, 이후 군사정권 시대에도 계속 은폐됐다.

처음에는 국군이 한반도 남부에 갇혀 있었으나 미군의 진입에 휘말려 4개월 만에 북중 국경의 압록강에 도달했다.
그러나 전쟁은 북한의 멸망으로 끝날 예정이었으나 중국군의 진입으로 38도선으로 밀려나 전쟁은 3년 동안 계속됐다.
전쟁은 3년 동안 계속되었으며, 그 결과 수백만 명의 군인과 민간인이 사망하고 한반도 대부분이 황폐화되었습니다.

그런데 한국은 전쟁을 장기화하고 사상자를 늘린 중국에 과거사를 직시하고 청산하라고 요구한 적이 없다.

이승만은 1960년대 중반까지 독재자의 지위를 계속 유지했다.
이승만은 공산주의자뿐 아니라 자신에게 반대하는 모든 사람을 정치범으로 숙청하고 시위와 반대운동을 철저히 진압했다.
일제시대 그를 알았던 한국인들은 “해방이 도대체 뭐냐. 일제보다 훨씬 나쁜 사회다”고 물었다.
이승만은 사상과 발언을 통제하는 공포정치, 국민에게 알리는 체계, 비밀경찰을 동원해 이 운동을 탄압했다.

이런 식으로 그는 일제강점기에 대한 향수를 느끼는 사람들의 생각과 말, 행동을 감시하고 억압했다. 또한 일제시대를 직접 아는 세대가 겁에 질려 말하지 않도록 세대분리를 꾀했고, 언론과 공교육을 이용해 자녀들에게 '거짓기억'을 심어주기도 했다.

태평양 전쟁 당시 한국은 폭격을 당하지 않았고 징집되지도 않았으며(일부 징집병은 전쟁이 끝나기 전에 징집되었습니다), 물품 위탁과 강제 노동만 하는 등 '식민지'로서 이례적으로 좋은 대우를 받았습니다.
그 결과, 전쟁이 끝나자 한반도는 많은 사상자를 내고 잿더미가 되었지만, 한국은 사실상 아무런 피해도 입지 않았다.

즉, 일본과 한국의 경제적, 사회적 상황은 전쟁 이후 완전히 역전된 것이다.
그러나 이승만이 떠나자 한국은 빈민 중의 최빈국으로 전락했고, 양국의 상황은 다시 역전됐다.
결국 이승만은 한국 사회와 경제 발전에 아무런 기여도 하지 못한 채 독재 권력을 휘두르며 억압적인 정권을 강요하고 국민을 학살하고 궁핍하게 만들 뿐이었다.

그런데 한국 정부는 아직도 이 부끄러운 역사를 숨기고, 오히려 일본군이 자행한 학살에 대해 거짓 이야기를 지어내고, 아이들에게 거짓 역사를 가르치고 있어 반공범이나 마찬가지다.

왜 거짓 민족사가 전해졌는가?
이승만의 탈북 이후 한국은 종종 혼란에 빠졌으나 마침내 박정희가 정권을 잡았다.
잘 알려져 있듯이 박정희는 군장교 출신으로 한일기본조약을 체결해 양국 국교를 정상화하고 일본으로부터 막대한 자금을 조달했다.
박 대통령은 철강, 석유화학 등 중공업을 육성하고 사회 기반시설을 확충해 '한강의 기적'이라 불리는 급속한 경제성장을 이뤘다.

그러나 국가예산의 2배가 넘는 일본의 자금과 사명감(생략)을 갖고 실무기술과 노하우를 전수하려는 이웃들이 있다면 '기적'은 쉽게 만들어낼 수 있을 것으로 보인다.

따라서 한국은 일본의 지원과 협력으로 한 번이 아니라 두 번이나 빈곤에서 벗어날 수 있었습니다.
그러나 박정희 대통령은 일본이 절대악이라는 자신의 선전을 바꾸지 않았다.

그는 반정부 시위와 운동을 철저하게 진압했고, 이는 일부 시민들의 적대감을 불러일으켰다.
내부갈등이 불가피한 군사독재 체제에서는 국민의 증오와 불만을 비껴갈 대상이 반드시 필요하다.
북한과 공산주의자만으로는 충분하지 않았습니다.
반정부 인사들 대부분은 그들의 동조자들이었다.
그들은 이념적 성향에 관계없이 "인민의 적"이 필요했습니다.
아마도 이러한 정치적 고려 때문에 박정희는 일본의 교육 악마화를 물려받았을 것이다.

더욱이 그는 일본의 경제적 원조의 모든 성과를 자신의 업적으로 삼았기 때문에 일본에서의 대중적 이미지와는 달리 매우 공정한 사람이었다고 말하기는 어렵다.
오히려 그는 공교육에 뭔가를 더 추가했습니다.
그것은 '우리 민족은 언제나 위대했다'는 자부심을 키우는 것입니다.
즉, 감각을 강화시켰다.

자존심과 역사. (*이에 대해서는 제가 아는 자료가 없으므로 소문일 뿐임을 인정합니다.)
그러나 이는 일본을 '문화 후진국'으로 폄하하는 방식이기도 했다.

자기 민족의 우월성은 남과의 비교를 통해 드러나고, 그 비교의 대상은 중국이 아니라 오히려 고대와 중세의 일본이기 때문이다.
한국 어린이들은 그들의 조상이 일본인을 가르쳤다거나 일본인보다 더 발전했다고 배웁니다.
한국이 도입한 선진 문화 중에는 고대의 벼농사, 직물, 건축, 불교, 종이, 문자 등이 있습니다. 히데요시 침략 당시의 도자기 생산 기술; 그리고 에도 시대 한국 사신들의 의학, 유교, 서예와 회화 등이 있습니다.
이처럼 한국과 일본의 상대화는 마치 “메이지유신 이전까지는 한국이 문화적으로 가장 발전한 나라였다”, “우리 조상은 야만인을 문명화한 스승이었다”라고 말하는 것처럼 민족적 우월감을 불러일으켰다. 일본인.
그러다가 히데요시와 근대 일본의 침략이 널리 알려지자 그들은 자연스럽게 '은사를 받았다'는 분노를 갖게 되었다.
이로써 일본에 대한 우월감과 피해의식을 동시에 키우는 '이상한 역사교육'의 기반이 완성됐다.

훗날 대통령이 된 전두환, 노태우 역시 박 대통령과 마찬가지로 일본 육군사관학교에 소속되어 항일교육을 계속했다.
그 이유는 아마도 위와 같을 것이다.
군사정권에는 국민의 증오를 대신할 누군가가 필연적으로 필요하다.
예를 들어 전두환은 광주시민을 탄압하는 광주사변을 갑자기 저지른 사람이다.
그도 박근혜처럼 기적을 일으키고 싶었고, 일본으로부터 막대한 경제적 지원을 끌어내려고 했다.

이를 위한 수단으로 교과서 문제를 일본 탓으로 돌리려 했는데, 그런 사람이 왜 반일교육을 바로잡으려 하겠는가.

1988년, 한국은 마침내 민주주의 체제로 전환했습니다.
기존 체제에서는 사상과 표현의 자유가 거의 보장됐다.
그러나 40년간의 내부 선전 끝에 '거짓 기억'은 기정사실이 되었고, 때는 너무 늦었습니다.
조선민족은 건국의 아버지들과 정신적으로 완전히 하나가 되었습니다.
독립운동가는 이제 한민족의 정체성입니다.
즉 일반 대중은 “우리는 악마인 일제와 용감하게 싸워 승리했다”고 확신하고 있는 것이다.

한일 우호'는 애초부터 존재한 적이 없다.
내가 한국인들과 사적인 관계를 맺지 않았다는 말은 아니다.
내 경험에 따르면 나는 그들에게 낯선 사람처럼 느껴지지 않습니다.
내 주변에는 한국인과 거래를 했다는 이유로 사기를 당하거나 횡설수설하거나 과대평가를 받은 사람들이 있지만 다행히 나는 그들과 함께 나쁜 경험을 한 적이 없습니다.
나는 아직도 내가 아는 한국인들을 친척처럼 여기고 있다.
이러한 정서는 100년 전 일본인들로 하여금 다소 남다른 선의와 사명감을 갖고 한국 사회의 근대화에 헌신하게 만들었습니다.

진실은 "낯선 느낌이 들지 않는다"라거나 "나와 헤어진 형제를 보았는데, 비참한 상황에 처해 있는 것 같았다"일 가능성이 더 높다고 생각합니다.
그러나 나는 지적이고 온화한 한국인이라도 그러한 개인적인 관계에서 역사라는 주제가 갑자기 떠오르면 색이 변하는 것이 항상 이상하다고 생각했습니다.
마치 어린 시절 학대의 회상으로 고통받는 것 같았습니다.

15년 전 번역된 한국사 교과서를 읽고서야 그 이유를 알게 되었습니다.
일본인들은 무자비하고 무자비한 '악마'로 묘사되었습니다.
현대 일본은 한국에 '살인과 약탈' 외에는 아무 짓도 하지 않았다고 여겨졌다.

한국 정부의 거짓말과 조작은 잔인했다.
나는 즉시 위험을 느꼈다.
아이들은 자연스럽게 이 모든 것이 사실이라고 믿으며 성장합니다.
이는 미국과 영국의 선전보다 일본이 전쟁 중에 퍼뜨린 '일본을 배려한다'는 선전에 가깝다.

한국 역사교육에서 그려지는 한일관계는 '100% 가해자와 100% 피해자', 즉 '절대악과 절대 정의'의 관계이다.
가짜 영웅에게서 기대할 수 있듯이 선과 악의 이야기입니다.

이승만이 대한민국의 초대 대통령이 되어 독재권력을 장악한 이후 이 허구는 국가적 신화가 되었고, 그 세뇌는 오늘날까지도 계속되어 일반 한국인들까지도 이 사기꾼과 정신적으로 일체화되었다.

한국은 국가로서 65년 동안 특정 민족에 대한 증오와 편견을 가르치기 위해 이런 세뇌 교육을 계속해 온 비정상 국가다.

더욱이 그들은 '올바른 역사적 지식'을 가장하여 일본인들에게 거짓되고 사실적으로 잘못된 역사인식을 받아들이도록 강요하고 있습니다.

쐐기.

과학적으로나 객관적으로 사실이 아닌 것을 온 국민이 믿는 것이 바로 '믿음'의 영역입니다.
즉, 이 지구상에는 기독교, 이슬람교, 불교 국가 외에 제4의 '반일종교'가 있다고 생각하는 것이 옳다.
한국은 컬트국가입니다.

그러므로 한국이 우호적인 나라, 같은 가치를 공유하는 파트너라고 직설적으로 말하는 일본인들은 아주 무지하거나, 어리석을 정도로 복종하거나, 졸개이거나 둘 중 하나입니다.

사실 그들은 서로 다른 가치관을 지닌 가장 비우호적인 국가들입니다.
그들은 친한국인(혹은 노예적인 한국인인가?) 이다. 그들은 이제 한국의 '갑작스러운' 반일 반응에 "일본과 한국은 잘 지내고 있다", "한국과 일본은 잘 지내고 있다", "한국과 일본은 잘 지내고 있다"며 분노하고 있다. 이는 정치인과 정부 차원의 갈등일 뿐이고, 시간이 지나면 예전의 우호 관계로 돌아갈 수 있을 것입니다.
바보에게는 약이 없다'는 말이 있다.

상황의 변화로 인해 더 이상 본성을 숨길 필요가 없게 된 두 사람은 사방에서 서로를 공격하기 시작했다.

우선 일본의 한일우호관과 한국인의 우호관에는 큰 차이가 있다.
일본인은 말 그대로 '평등한 우정'을 꿈꾼다.
한국인이 '우정'이나 '협력'이라고 말할 때, 이는 일본이 침략자로서의 자신의 입장을 인식해야 한다는 뜻이다.
즉, “피해자들을 위해 최선을 다하라”는 뜻이다.

일본과 한국이 화해해야 하는지 아닌지는 별개의 문제인데, 화해가 가능하다고 믿는 것은 순진한 생각이다.

한일 간 인적 교류와 대화는 반드시 촉진되어야 하지만, 그 실효성에 지나친 기대를 해서는 안 된다.
어미는 남겨 두고 계속해서 외계 알을 낳으면서 최전선을 공격하는 고체 생물들만 쓰러뜨리는 것과 같을 것이다.

그것이 진정으로 효과를 발휘하려면 먼저 모체(자녀의 반일 세뇌)를 무너뜨려야 한다.
그러나 한 나라의 교육은 비록 극도로 잘못된 것이라 할지라도 내부 문제일 뿐이다.
그것을 개혁할 수 있는 사람이 있다면 그것은 바로 우리 국민입니다.

나는 그러한 개혁의 가능성에 대해 아무 말도 할 수 없습니다.
그러나 결국 가짜를 "합법적"으로 만드는 것은 비과학적인 신비주의입니다.
거짓은 진실의 빛을 비추면 점차 사라져 갑니다.
그러나 어떤 의미에서는 이는 대한민국의 '국가의 멸망'과도 같다.
그러므로 정부는 역사의 진실을 두려워하여 사상과 언론의 자유를 사실상 통제하고 심지어 침묵시키기까지 합니다.
다른 관점에서 보면 '절박한 시도'로 볼 수도 있다.

반면에 일본은 무엇을 해야 할지 명확하지 않습니까?
첫째, 일본은 역사교과서를 사실에 따라 다시 작성할 것을 요구해야 한다.
이 문제에 대해 국내 정치나 엮고 엮을 여지는 없습니다.
한국은 정치적으로는 친구이자 동반자인 척 하면서 우리 아이들에게 일본에 대한 증오와 편견을 심어왔습니다.
이렇듯 이중인격 외교를 통해 일본을 속이고 이용하고 있다고 할 수 있다.
어쩌면 속으로는 "일본인을 태워다주는 게 떡밥이다.

그러나 앞으로는 일본을 향한 이런 기만적인 태도는 더 이상 용납되지 않을 것이다. 표면적으로는 한·일 협력이 필요하고 일본을 미워하지 않는다는 식으로 속일 수 있기 때문이다. 동시에 그들은 뒤에서 공교육을 이용해 일본을 악마로 선전할 것이다.
우리는 더 이상 그 게임을 하지 않을 것입니다.

역사의 진실을 직시하지 않는 한국인에게 미래는 없습니다.
우선 근본적인 문제를 바로잡아야 합니다.
그러면 우리는 그것에 대해 이야기할 수 있습니다.

 

2024/2/13 In Kyoto