明日に向けて(1760)平和の道具になりたい！憎しみがあるところに愛を、いさかいがあるところにゆるしを！ ローマ教皇のメッセージを全面的に支持します！

守田です(20191125 07:30)

● 核兵器を全面的に否定！ローマ教皇のメッセージに深く共感しました

昨日11月24日、第266代ローマ教皇フランシスコが来日され、長崎・広島を訪れて平和に向けたメッセージを発せられました。教皇はこう語られました。

「国際的な平和と安定は、相互破壊への不安や、壊滅の脅威を土台とした、どんな企てとも相いれないものです。むしろ、現在と未来のすべての人類家族が共有する相互尊重と奉仕への協力と連帯という、世界的な倫理によってのみ実現可能となります。」
「カトリック教会としては、人々と国家間の平和の実現に向けて不退転の決意を固めています。それは、神に対し、そしてこの地上のあらゆる人に対する責務なのです。核兵器禁止条約を含め、核軍縮と核不拡散に関する主要な国際的な法的原則にのっとり、飽くことなく、迅速に行動し、訴えていくことでしょう。」
「核兵器のない世界が可能であり必要であるという確信をもって、政治をつかさどる指導者の皆さんにお願いします。核兵器は、今日の国際的また国家の、安全保障への脅威からわたしたちを守ってくれるものではない、そう心に刻んでください。」
「人道的および環境の観点から、核兵器の使用がもたらす壊滅的な破壊を考えなくてはなりません。核の理論によって促される、恐れ、不信、敵意の増幅を止めなければなりません。」

ここで語られたのは核兵器の全面的否定論です。
核抑止論を真っ向から否定し、核兵器禁止条約にも触れつつ「相互尊重と奉仕への協力と連帯」こそが平和のもとだと力強く述べられています。


長崎で平和へのメッセージを読みあげる法皇　朝日新聞20191124より

● 通常兵器も否定、「武器の製造、改良、維持、商い」を「途方もないテロ行為」と指摘！

また教皇はこうも語られました。
「軍備拡張競争は、貴重な資源の無駄遣いです。本来それは、人々の全人的発展と自然環境の保全に使われるべきものです。今日の世界では、何百万という子どもや家族が、人間以下の生活を強いられています。」
「しかし武器の製造、改良、維持、商いに財が費やされ、築かれ、日ごと武器は、いっそう破壊的になっています。これらは途方もないテロ行為です。」

素晴らしい！僕はこれほど明確な「テロ」の定義づけに初めて接しました。
そうです。問題は核兵器だけではない。「日ごとに武器は、いっそう破壊的になっている」。だから米軍や自衛隊の増強も「途方もないテロ行為」そのものなのです。
その点も含めて教皇のメッセージは、戦力の放棄を明記した日本の憲法にも完全に一致しています。核兵器だけではなく「武器で平和を守る」という他者を疑い威嚇する野蛮な発想と人類は決別しなければいけない。
ところが新聞各紙の報道の仕方は「核兵器批判」に限定されています。例えば朝日新聞は教皇のメッセージにこうタイトルをつけました。「核兵器開発『途方もないテロ行為』と。
これはおかしい。教皇は核兵器廃絶を強く訴えましたが、「途方もないテロ行為」という言葉はどんどん破壊性を増す兵器全般断に向けているのです。どうしてこんなわい曲を行うのでしょうか？

僕もフランシスコ教皇のようにすべての武器に反対です。それらは「テロ行為」だからです。だからもちろん核兵器の全面廃絶を求めるしすべての武器の廃絶を求めます。
この大事なポイントにまで言及してくれた教皇のメッセージを僕は全面的に支持します。

● 平和のために、愛のために、希望と光と喜びのために！

とくに終わりの方の以下の一文をわがものとしたい。

「主よ、わたしをあなたの平和の道具としてください。憎しみがあるところに愛を、いさかいがあるところにゆるしを、疑いのあるところに信仰を、絶望があるところに希望を、闇に光を、悲しみあるところに喜びをもたらすものとしてください。」

キリスト教徒ではない僕はこれを以下のように読み替えます。
「この世の創造主よ。わたしをあなたの平和の道具としてください。憎しみがあるところに愛を、いさかいがあるところにゆるしを、疑いのあるところに信頼を、絶望があるところに希望を、闇に光を、悲しみあるところに喜びをもたらすものとしてください。」

平和のために、愛のために、希望と光と喜びのために、僕もこれからも頑張ります！

● ローマ教皇の平和のメッセージ全文を転載します

　愛する兄弟姉妹の皆さん。

　この場所は、わたしたち人間が過ちを犯しうる存在であるということを、悲しみと恐れとともに意識させてくれます。近年、浦上教会で見いだされた被爆十字架とマリア像は、被爆なさったかたとそのご家族が生身の身体に受けられた筆舌に尽くしがたい苦しみを、あらためて思い起こさせてくれます。

　人の心にあるもっとも深い望みの一つは、平和と安定への望みです。核兵器や大量破壊兵器を所有することは、この望みへの最良のこたえではありません。それどころか、この望みをたえず試みにさらすことになるのです。わたしたちの世界は、手に負えない分裂の中にあります。それは、恐怖と相互不信を土台とした偽りの確かさの上に平和と安全を築き、確かなものにしようという解決策です。人と人の関係をむしばみ、相互の対話を阻んでしまうものです。

　国際的な平和と安定は、相互破壊への不安や、壊滅の脅威を土台とした、どんな企てとも相いれないものです。むしろ、現在と未来のすべての人類家族が共有する相互尊重と奉仕への協力と連帯という、世界的な倫理によってのみ実現可能となります。

　ここは、核兵器が人道的にも環境にも悲劇的な結末をもたらすことの証人である町です。そして、軍備拡張競争に反対する声は、小さくともつねに上がっています。軍備拡張競争は、貴重な資源の無駄遣いです。本来それは、人々の全人的発展と自然環境の保全に使われるべきものです。今日の世界では、何百万という子どもや家族が、人間以下の生活を強いられています。しかし、武器の製造、改良、維持、商いに財が費やされ、築かれ、日ごと武器は、いっそう破壊的になっています。これらは途方もないテロ行為です。

　核兵器から解放された平和な世界。それは、あらゆる場所で、数え切れないほどの人が熱望していることです。この理想を実現するには、すべての人の参加が必要です。個々人、宗教団体、市民社会、核兵器保有国も、非保有国も、軍隊も民間も、国際機関もそうです。核兵器の脅威に対しては、一致団結して応じなくてはなりません。それは、現今の世界を覆う不信の流れを打ち壊す、困難ながらも堅固な構造を土台とした、相互の信頼に基づくものです。１９６３年に聖ヨハネ２３世教皇は、回勅「地上の平和」で核兵器の禁止を世界に訴えていますが、そこではこう断言してもいます。

　「軍備の均衡が平和の条件であるという理解を、真の平和は相互の信頼の上にしか構築できないという原則に置き換える必要があります」。

　今、拡大しつつある、相互不信の流れを壊さなくてはなりません。相互不信によって、兵器使用を制限する国際的な枠組みが崩壊する危険があるのです。わたしたちは、多国間主義の衰退を目の当たりにしています。それは、兵器の技術革新にあってさらに危険なことです。この指摘は、相互の結びつきを特徴とする現今の情勢から見ると的を射ていないように見えるかもしれませんが、あらゆる国の指導者が緊急に注意を払うだけでなく、力を注ぎ込むべき点なのです。

　カトリック教会としては、人々と国家間の平和の実現に向けて不退転の決意を固めています。それは、神に対し、そしてこの地上のあらゆる人に対する責務なのです。核兵器禁止条約を含め、核軍縮と核不拡散に関する主要な国際的な法的原則にのっとり、飽くことなく、迅速に行動し、訴えていくことでしょう。昨年の７月、日本司教協議会は、核兵器廃絶の呼びかけを行いました。また、日本の教会では毎年８月に、平和に向けた１０日間の平和旬間（平和を祈る会）を行っています。どうか、祈り、一致の促進の飽くなき探求、対話への粘り強い招きが、わたしたちが信を置く「武器」でありますように。また、平和を真に保証する、正義と連帯のある世界を築く取り組みを鼓舞するものとなりますように。

　核兵器のない世界が可能であり必要であるという確信をもって、政治をつかさどる指導者の皆さんにお願いします。核兵器は、今日の国際的また国家の、安全保障への脅威からわたしたちを守ってくれるものではない、そう心に刻んでください。人道的および環境の観点から、核兵器の使用がもたらす壊滅的な破壊を考えなくてはなりません。核の理論によって促される、恐れ、不信、敵意の増幅を止めなければなりません。今の地球の状態から見ると、その資源がどのように使われるのかを真剣に考察することが必要です。複雑で困難な持続可能な開発のための２０３０アジェンダの達成、すなわち人類の全人的発展という目的を達成するためにも、真剣に考察しなくてはなりません。１９６４年に、すでに教皇聖パウロ６世は、防衛費の一部から世界基金を創設し、貧しい人々の援助に充てることを提案しています。

　こういったことすべてのために、信頼関係と相互の発展とを確かなものとするための構造を作り上げ、状況に対応できる指導者たちの協力を得ることが、きわめて重要です。責務には、わたしたち皆がかかわっていますし、全員が必要とされています。今日、わたしたちが心を痛めている何百万という人の苦しみに、無関心でいてよい人はいません。傷の痛みに叫ぶ兄弟の声に耳を塞いでよい人はどこにもいません。対話することのできない文化による破滅を前に目を閉ざしてよい人はどこにもいません。

　心を改めることができるよう、また、いのちの文化、ゆるしの文化、兄弟愛の文化が勝利を収めるよう、毎日心を一つにして祈ってくださるようお願いします。共通の目的地を目指す中で、相互の違いを認め保証する兄弟愛です。

　ここにおられる皆さんの中には、カトリック信者でないかたもおられることでしょう。でも、アッシジの聖フランシスコ（中世の聖人）に由来する平和を求める祈りは、私たち全員の祈りとなると確信しています。

　主よ、わたしをあなたの平和の道具としてください。憎しみがあるところに愛を、いさかいがあるところにゆるしを、疑いのあるところに信仰を、絶望があるところに希望を、闇に光を、悲しみあるところに喜びをもたらすものとしてください。

　記憶にとどめるこの場所、それはわたしたちをハッとさせ、無関心でいることを許さないだけでなく、神にもっと信頼を寄せるよう促してくれます。また、わたしたちが真の平和の道具となって働くよう勧めてくれています。過去と同じ過ちを犯さないためにも勧めているのです。

　皆さんとご家族、そして、全国民が、繁栄と社会の和の恵みを享受できますようお祈りいたします。

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なおこの転載は以下より行いました。教皇の言葉は誰にも開かれた「社会的共通資本」であると考え、転載させていただきました！

核兵器開発「途方もないテロ行為」　ローマ教皇演説全文
朝日新聞　2019年11月24日10時51分
https://digital.asahi.com/articles/ASMCR6KLBMCRUHBI01Z.html?iref=com_rnavi_srank