伊豆・三津シーパラダイス 令和元年 FILE:4

駿河湾の形に切り抜かれた門をくぐって、海の魚たちのエリアへと進みます。

まずは水深0～50mに位置する、表層～中層エリア。正面にある3つの大きな水槽と
その横にある、くらげ万華鏡の部屋。2011年に来た時と同様のレイアウトのままだ。

ただ、展示されている水槽の内容が、その当時とはだいぶ異なっている。
最初の水槽では、アマモに隠れて泳ぐ小さな魚たちが多数混泳していた。

まずは出世魚のボラ。まだ幼魚で、オボコやスバシリと呼ばれるサイズだろうか。

模様が特徴的な、オキヒイラギに、比較的大きなアミメハギ。

それに、こちらはウキゴリの幼魚かな？これも小さく、すばしっこいので撮影に苦労する。

キヌバリや、チャガラといった、体に独特のラインが入ったハゼの仲間も。

この2種は色で見分けられるので、こうして並べて掲載するとわかりやすい。

さらに横縞模様の魚は、ダテハゼもいる。ハゼ三姉妹ならぬ、三縞居か。

メインの展示に混じって一緒に生息している姿をよく目撃する、マガキガイ。
食用として利用される巻貝だが、貝殻から伸びでた長い目が印象的なヤツだ。

続いて、真ん中にある2つ目の水槽。こちらは、最初のアマモ場の水槽と違って
ムラサキハナギンチャクと、ネンブツダイの、2種のみが飼育された水槽となる。

多くの種で賑わっていた最初の水槽から一転、暗く静かな海中を表した水槽だ。

次回は、3つ目の水槽と、くらげ万華鏡の部屋を見てみよう。

FILE:3へ戻る　　みとしー目次　　FILE:5へ進む

白隠の里 白隠禅師墓

松蔭寺の本堂裏にある、白隠禅師の墓へと向かう。

本堂、向かって左側には、白い六角形の建物がある。入口上の看板は外されているが
蔵として使っているのだろうか？その奥の大疑清と書かれた離れの横から境内の裏へ。

さらに、もう1つ。離れと本堂の間に、大憤志と書かれた建物が。こちらは坐禅堂との事。

それらの建物の間に生えている、天に向かって真っ直ぐ伸びた松。これが、2代目すり鉢松だ。
竹採公園にある物と比べると凄く大きいが、境内に生えている他の松に比べたら、だいぶ小柄。

幹の天辺には、しっかりと擂鉢が被せられているが、枝に遮られ、なかなかよく見えない。
試行錯誤の末、南東側の民家の屋根越しに眺めたら、けっこうハッキリと見る事ができた。

本堂裏。先程の坐禅堂の後ろにも、白い六角形の建物が。こちらは開山堂で、内部には
木造白隠禅師坐像が祀られており、この建物共々、有形文化財に指定されているそうだ。

奥へ進む途中にあった、石碑と地蔵菩薩郡。後で行く地蔵堂よりも、お地蔵様が多いぞ。

境内の南側、JR東海道線の線路を目前に、巨大な松の木が現れた。
その足元には白隠禅師墓の説明立札。墓は右側の囲いの中にある。

白隠慧鶴（はくいんえかく）。1686年（旧暦1685年）駿東郡原宿に、長澤家の三男として産まれる。
幼名を岩次郎といい、15歳の時に松蔭寺へ出家し、慧鶴と名付けられる。19歳で諸国行脚の旅を行い
33歳の頃に松蔭寺の住職となり翌年に白隠を号する。多くの弟子を育て、書物や書画も数万点残した。
1769年（旧暦1768年）に、84歳で亡くなる。当時としては、かなり長生きだったのではなかろうか？
「駿河には過ぎたるものが二つあり富士のお山に原の白隠」と、謳われるほどの名僧だったようだ。

次は、そんな白隠慧鶴こと長澤岩次郎が産まれたとされる、生家の跡地の方へと行ってみよう。

本堂へ戻る　　白隠生家跡へ進む　　長興寺へ進む

白隠の里 松蔭寺

2008年に、すりばち松（擂鉢松）を見に訪れた、松蔭寺。 →地図←

 

その当時は境内が工事中だったこともあり、すり鉢松を見るだけになったけれど

あれから11年経った現在、この辺り一帯が白隠の里として整備されたようなので

今回ふたたび、それらも含めて見て回るべく、松蔭寺へと行ってみることにした。

 

興国寺城跡通りより、静岡県道163号東柏原沼津線を東に向かうとすぐ道の南側に

松蔭寺の参道が現れる。整備されたというだけあり、以前よりも路面がオシャレに。

参道の先の、松蔭寺山門。この門は調査の結果、実は江戸文政期に作られた

貴重な物だという事が発覚し、2016年に有形文化財として登録されたそうだ。

 

山門から境内へ入ると、すぐ左側に鐘楼がある。

境内には大きな松の木がいくつも生えているが、この鐘楼と山門の間にも立派なアカマツがあり
その根本には、小さな二宮金次郎像も。松を保護するためか、樹の周りには木道が敷かれていた。

以前、すり鉢松が生えていた、境内の隅。白隠禅師墓の立札は、前のまま残っている。

すり鉢松は、2010年に枯死して伐採され、その切株などが境内の隅に祀られている。

ただ、その事を記した物が無いので、事前に調べていないとよくわからないだろう。

 

ちなみに、すり鉢松とは、台風によって裂けた松の枝に、白隠慧鶴が雨よけとして

備前焼の擂鉢を被せたというもので、その擂鉢は不思議と落ちる事も無く、松の木は

そのまま成長を続けたそうだ。さすがに300年経ち、その法力も失われてしまったか。

 

現在は、2代目すり鉢の松が境内のどこかにあるようだが・・・どれだろう？

2代目というくらいだから、それほど大きい松では無さそうだが。先程のアカマツは違うな。

すり鉢松跡とは反対側となる境内西側の隅には、五社大神が祀られた祠が。

この辺りのお寺には、このような神仏習合の名残りを各所で見受けられた。

 

山門の正面に位置する、松蔭寺の本堂。帰宅してから撮影した画像をよく見たら

本堂横にある松の上に擂鉢が被せられているのを発見。これが2代目すり鉢松だった。

この2代目すり鉢松に関しては、次に向かう白隠の墓と共に改めて見てみるとしよう。

あと本堂に向かって右側には、11年前にはまだ無かった僧堂が建てられている。

参道にあった大きな石碑同様に、僧堂の入口にも大本山の文字が記されていた。

 

2008年の松蔭寺へ戻る　　白隠の墓へ進む　　白隠生家跡へ進む　　長興寺へ進む