昨日は
ショックなことに
おばさんがまだ歩いているのに
私はガングリオンが痛くなって
歩けなくなった
今朝ぐずぐずしてたら
痛くなかったので
お出かけしたら
歩くと痛くなる
今日も自信がなかったが
水に入って
足に力がなるべく加わらないように
ふにゃふにゃ 浮かんでいるみたいに歩いた
たぶん足がつかないプールで
ふにゃふにゃ 立ち泳ぎしてたら 楽ちんかもな
運動にならないといけないので
水面に足を蹴り上げたりはしたし
半回転ひねりもしながら歩いた
その時 そこについているほうの足に力が加わらないようにしたら
結構できるものだし
楽だわ
ちゃんと 最後までおばさんについていけました
ホッ
つらつら色々検索し
画像検索もしたが
このガングリオン
一つじゃないね
段になってると思ったが
ダブってるんだ
この根っこは
どこから生えているんだろう
痛いの痛いの飛んで行け～～
東都三股の図の謎に世間が浮かれているが
改めて考えると
国芳の風景画は カメラアングルというかその写実性と
構成と考えると
ありもしないものは描かないに違いない
が
井戸の櫓 ありえないな
深川は昔から水が悪い 掘ったって塩水が出てきちゃう
それで 水売りなんて よく小説にも出てくる
そんなところで
井戸掘りのこんな大工事なんかないんじゃない？
改めて
国芳の風景画を見ると
この 構図の粋なこと
画面にみなぎるスピード感
こういうものがあるから
私は国芳を好きなのに違いない
上の絵は 今戸焼を焼いている風景だけれど
っ中空に浮かぶ筑波山
東から見ると こういう形よ
わが家方向から見ると
こうなる
それを考えても
リアリストだなあ
と思う
さて
上の絵の
煙や雲
空気の感じ
この間ロスコで目覚めた 面色 そんな言葉は
江戸末期にはなかったろうが
息づいているではないか
今戸の絵も 東都三股の図も 煙が役者
その他 光と影の面白い絵もあった
見たいでしょ？
見せない
重い本をスキャンするのは 手が痛い
今戸焼って聞いたことはあってもよくわからなかったが
これまた面白い
上野今戸焼をクリックすると よ＝＝く その魅力がわかる
ナツさんのところで差別についての記事を読んで思ったこと
昨日 上野の朝鮮料理やの話が出たとき
私が戦後 御徒町に住んでいたとき
近くには朝鮮人があって
朝鮮から来た人たちもいっぱい住んでいた
だから 線路の東側には朝鮮料理屋が多いという話になり
日本にはいっぱい朝鮮由来の地名があるというような話になった
高麗というところにも住んでいて
そこは古代に移住した人たちがすみついたところだ
近しい国なのに
差別がある
身近なところで言えば
住んでいる地域が違うと風習が違い 相手をけなす
結婚すると
それぞれの家間で ひそかに 主導権争いがあり
おおむね 男の家の中に取り込もうとする力が働く
私なんか 田舎にきて取り込まれ
東京モンが と 馬鹿にされるから
内心 田舎モンがと切り返すことが多いが
それは言っちゃいけないと思ってる
昨日は田舎にきて我慢のならないヘンな風習に
田舎モンがと思ってると
ついぽろっと 田舎で生まれ田舎で育ち
田舎しか知らん！と言ってる友達の前で
共通して変な風習！と思っていることについて言っちゃって
気分が落ち込んでる
それも逆差別だな
おおむね
人は自分が棲んでいるところが最もいいところだと思って
郷土愛に燃える
私も東京都世田谷区松原というところが世界の中心だと思い
子供たちはたぶん 千葉県浦安市が世界の中心と思って
暮らしてきた
うちのおばさんと武蔵は
田舎の井上とか黒子とかが いいところだと思い
東京なんかに住む気がしないといつも言う
全然私と気分が違う
私はここは故郷じゃないモン
野菜はおいしいけど・・・
もう 故郷なんかないもん・・・
ボヘミアンだもん・・・・
こういう風にいじけると
自分の家族しか愛せず
それもできなくなると自分しか愛せず
淋しい人生になっちまう
淋しくてもいいもん
一人でいいもん
なんて言いながら
友達に支えられ
家族に支えられ
見も知らないピカソやザツキンに支えられ
ドーデーに支えられ
アフリカから発生したかもしれない命をつないで
生きていくのさ！
