小言コウベイN

日々感じた風刺等について書いています。

新聞紙

2023-04-25 07:32:49 | 日記

                                      R . 05.04.26   新 聞  紙   MO.3767

新聞紙は重宝ですね。  昔は八百屋さんでも市場でも、買い物をすると新聞紙にくるんでくれたが、ビニ袋という強

敵が現れて、すっかり廃ってしまった。  でも、そのビニ袋などが地球環境を悪化させているという。 便利の裏には必

ずその反対のことが隠れている。  ホームレスの人たちは寝具として聞紙や段ボール使って寒さをしのいでいる。

マジックでも新聞紙はよく使います。

びりびりに破った新聞紙が元の状態になるマジックや・インドのロープのようにどんどん伸びるマジック・子供たちと]

遊ぶ場合は、紙鉄砲など作ると喜ばれる。

安価で面白い伝統の遊びマジックを継承したい。

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新聞

2023-04-24 07:30:04 | 日記

       R 05.04.25   新  聞   NO.3767

 

インターネットの情報では、新聞を読まない人が18歳と50歳で70%に達するという。

そんなにひどいとは思わなかった。 で、彼(彼女)たちはどうやって世の中の情報を

収集してるのでしょうか?

確かに、立川談志が言うように「新聞に嘘がないは日付け」かもしれないし、紙面の70%

4ほどは広告だから、読まなかってもどうということはないかも知れないが、そんな中でも

必要な情報がある。

スマホやテレビで情報収集はできないことはないけれど、テレビなど新聞以上にバカ番組が多い。

タレントがものを食ってる番組や、面白くもないのにげらげら笑う番組など、1分も見ていられ

ない番組が多い。

かつて大屋壮一がテレビは一億の日本人を白痴にすると言ったが、あながち虚言でない気がする。

来月から購読料が値上げされて4900円なるが、それでも新聞は手放せない。

 

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機械化

2023-04-23 07:29:21 | 日記

   

 

                  R .06.04.24  機 械 化   NO.3766

      介護の現場の実情はよく知らないけれど、聞くところかなり重労働らしい。

それはそうでしょう、仮に自分の奥さんを自宅で介護する場合を考えればわかります。

(奥さんが夫を介護する場合はさらに厳しい)

体を拭いてあげる(清拭)。 お風呂入れる。 おむつを替える。 食事を与える

(食べさせる)などはかなりの忍耐と労力がいる。 慣れたプロだって腰を痛めるという。

ロボットによる介護ができないだろうか?

入浴はバケットに入れて自動操作する。 人間洗濯機だ。

そうすれば職業病の腰痛に悩まされなくともいいし、介護を受ける人も気兼ねしなくてもいい。

火星に行って石を拾ってくるほどに科学は進化してるんだから、それくらいのことはやる気は

あればできないことではない。

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05.04の川柳4

2023-04-22 07:08:25 | 日記

         05.04の川柳

 

遊び人 と言われるほどに 老いたいね  体も金も

我ときて 遊べや 友のないお人     なごみで

年寄りも 遊び心が 必要や  引きこもりはあかん

戯れに 妻を背負いてそのあまり 重きに耐えず

3歩あゆめず              肥満です

病院が 遊べる場所なら いいのにな   待ち時間

遊園地 子供の数より 親の数     の方が多い

ジジババよ 遊んでもらえ 子や孫に   無理か?

 

最後まで 100均のペン 使えない    故障する

贅沢は 睡眠時間の 多いこと     ふんだんに

飲む薬 多くてしばらく ぼけられん  食べるほど

書いてみて ただ驚くは 我が年齢     改めて

加齢とは こういうことかと 日々思う  しんどい

棺桶に 入る体験 馬鹿がする     せんでええn

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かごめ

2023-04-21 07:28:04 | 日記

           R 05.04.22     カ ゴ メ   NO.3764

  わらべ歌「かごめまごめ」の意味が全く分からない。   インターネットで調べても、

なんだか怖い歌というだけでわからない。

かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつでやる

夜明けの晩に 鶴と亀がすべった。   後ろの正面 だあれ。

  •  籠の中鳥は 人間が出してやらない限り 自分

     ではでらない。 いつ出るのかというのはおかしい。

  •  夜明けは朝で夜明けの「晩」でおかしい。つるっと滑ったのならわかるが
  •  
  • 鶴がすべると言うのはわからない。
  •  後ろは後ろであって、後ろの正面いうのは意味不明。

京都では後ろの正面「どなた」というらしい。

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