疑似通貨

　　　　　　 　 疑　　似　　通　　貨 　ＮＯ.335

「ビットコイン」とやらが交換停止（通用しない）となったということで問題になっているようです。
私は恥ずかしながら軽佻浮薄な人間でして、今までにサギにあったり・騙されて損をしたりと、かなり痛い目に遭ってきましたが、この種の被害に遭ったことはありません。
概して疑似通貨にはインチキが多く、発行者が巨万の富を得る反面、庶民がその犠牲になるという繰り返しです。
ネズミ講の親玉だった人が「円天」なる疑似通貨を発行して、多くの被害者を出したことは、まだ記憶に残っています。
第２次世界大戦の時に、日本帝国陸軍は東南アジアを中心に疑似通貨「軍票」を作って強制流通させて物資や労役を潜奪し、他国の経済をメチャクチャにましたが、敗戦と同時にその通貨？の「軍票」はただの紙切れになってしまいました。
でも、どうでしょうか？　いま世界に通用しているドルだって、もしかしたら我が国の「円」だって、いつ、ただの紙切れになってしまうかもしれません。
イランの大統領だったアフマニメジャドは、我々の血の１滴である石油をドルなんて紙切れとは交換できない！・・・と言ってました。
かなり正鵠を得ているという感じがしました。
ドルが紙切れになるのは、財政の壁が崩壊した時。
円が紙切れになるのは、国債の価格が暴落した時。
国債なんか買わないほうがいい。

ハトマメ

　　　　　　　 ハ　　ト　　マ　　メ 　ＮＯ.334

　高齢になって物忘れがひどくなってきますので、旅行に行くときには忘れ物がないように確認します。　　ハトガマメクテパです。

ハ　ハンカチ　鼻紙　歯ブラシ　歯磨き
ト　時計　トランジスタ　戸締り（電気・ガス・水道・火の元など）
ガ　ガム（のどあめ）　がまぐち(財布・現金)　カード　合羽(傘)
マ　万年筆（ボールペン）
メ　メガネ（ルーペ）　免許証
ク　クスリ　（乗り物酔い・高血圧・目薬・下痢止め）
テ　手帳　デジカメ　電話（携帯）　電話帳　手ぬぐい
パ　パソコン　パスポート（旅券・案内パンフ）
その他　健康保険証　着替え　S字フック　拡大予備袋　土産識別用F
爪切り　文庫本　そのうちに「杖」

スリーストライク

　　　　　　 　　 スリーストライク 　　　ＮＯ.333

　つまり「バッターアウト」ということです。
アメリカの法律で、１年以上の刑を科せられる罪を犯した前科が２回あると、３回目の罪を犯した場合には、野球の三振になぞらえて社会人としては「アウト」だと宣告されて終身刑に処せられる法律です。
スリーストイライクス・アンド・ユー・アー・アウト法。
アメリカでは貧困が原因で犯罪を犯かす人が多く、刑務所に服役している人の数は１５００万人と推定されています。
これは世界の全囚人の２５％に相当する数値です。
刑務所は民営化されていますから、収益を上げる必要があります。
囚人に安い賃金で仕事をさせるために、刑務所産の製品は安価で、日本の１００均に相当する９９セントショップの製品の供給源になっていて、民業を圧迫しています。
日本はアメリカのマネばかりしているから、そのうちにきっとそんな風になるのではないでしょうか？
福島の被災者だって、いまだ劣悪な環境（刑務所みたいな？）に置かれているのですから・・・。
堤　未果　著　「株」貧困大陸アメリカ 　の一部を参考にしました。

化野

　　　　　 　　化 野 　ＮＯ.332

　インターネット情報によると、京都府右京区嵯峨野にある浄土宗の寺とあります。　「あだしの」と読みます。
1800年間前の平安時代に、空海が野晒しになっていた遺骸を埋葬するまでは死体の捨て場でした。
この時代、家の中で死者を出すことを死穢（しえ）と言って、けがらわしいと、死期が近づいた人をこの化野に捨てに行きました。
捨てた死体に最初に群がったのは古着ドロボーでした。
下着ドロボーは死体もしくは瀕死の人体から衣類をハギ取りました。
衣類は当時貴重品で、今の三越や大丸デパートは古着屋から起業して大成したのです　　次に群がったのはカラスです。
カラスは死体から目の玉をついばみました。
その次に群がったのは山犬です。　山犬は人肉を食（は）みした。
その次はウジ虫が湧いて人肉は朽ち果て骨だけが残りました。
この化野の「葬儀」を当時は「風葬」と呼んでいました。
死期が近づいた人や役に立たなくなった人を「捨てる」という風習は、深沢　七郎の「楢山節考」にも描写があります。
老いた母親を姥捨て山に捨てに行く道すがら、黒い塊があってそれがゆらりと動き、次の瞬間無数のカラスが飛び立った、そこには今しがた死期を迎えたと思われる死体があった・・・と言う生々しい記述です。
今時そんな非人道的は人間の「捨て場」はありませんが、若者のネットカフェとか、高齢者用の粗悪な住環境のシェアハウスなどは、平安の死体捨て場と精神的には、大差はないのではないでしょうか？
生きる権利は一体どうなっている！
＊「澤田　ふじこ」のシリーズ著書　を参考にしました。

ブラックバス

　　　　　　 　ブ　ラ　ッ　ク　バ　ス 　ＮＯ.331

　最近釣りをする時間も気持ちの余裕もありませんが、釣り人にとってブラックバス釣りは醍醐味があってたまらない魅力のようです。
当たり・引きの手ごたえがあって、やめられないとか。
でも、こんなもの琵琶湖や在来の池に放流するようなバカなことは容赦できません。
在来種のコロコ・ニゴロブナ・スジエビなど来魚を喰いつくし、生態系を壊してしまうからです。
人間社会にも同じように弱者を食い物にし、性悪な強者だけをのさばらせる、ブラクバス社会にしようとする集団があります。
それは「維新の会」です。
こんなものを放置していたら、民主主義をぶち壊し・伝統文化や文芸・地域住民の連帯感や絆などぶち壊し、日の丸・君が代を押し付け、市民の財産を巨大資本に売却して市の財政を脆弱にし、公務員のモラールを阻害し
・そのうちに保健所や消防署・警察まで民営化と言い出すかもしれません。
アメリカでは刑務所も民営化していますし、先日の後援会で聞いたところ、警察のパトカーにまで企業広告がついているという異常さ、何でもかんでもお金になればいいという拝金主義にはついて行けません。
「維新阻止」これだけは死守しなければなりません。
＊講演会「橋下行政に異議あり　市民シンポジウム」
　Ｈ２６．０２．１６日　於　シテイプラザ大阪　を参考にしました。