歌に詠まれた衣川

　昨日の最後の写真。

　雪の降りしきる衣川です。

　今から８５６年前の１０月１２日。

　おそらく同じような光景を和歌に詠んだ人物がいます。

　西行です。

　その歌集『山家集』には、

　　　十月十二日、平泉にまか着きたりけるに、雪降り、嵐激しく、ことの外に荒れたりけり。
　　　　いつしか衣河見まほしくて、まかりむかひて見けり。河の岸に着きて、衣河の城しまはしたる事柄、
　　　　やう変りりてものを見る心地しけり。汀凍りて　とりわき冴えければ
　
　とりわきて　心もしみて　冴えぞわたる　
　　衣河見にきたる　今日しも

　　　十月十二日平泉に着いたが、その日に雪は降り、嵐は烈しく、たいへん荒れていた。
　　　　が、早く衣川を見たくて出掛けて行った。そして川の岸に着いて、衣川の城の造られ方は様が変わっていて
　　　　立派なものを見る思いを持った。汀は凍って、取り分け冷えわ　　たっていたので。

　長く心にかけていた衣川を見に来た今日という日は、
　　とりわけ心も冷えわたり　冴え返っている（訳　井上靖）

とあります。

　西行は二度陸奥国に来ていますが、最初に平泉に来たときに詠まれた歌とされています。

　実は、詞書（ことばかき　和歌のまえがき）にはそれとはっきりとは書かれていませんが、西行は平泉についたものの、真っ先に来たのは衣川の岸辺だったようです。

　「いつしか衣河みまほしくて（＝早く衣川を見たくて）」とあるからです。

　そして、「衣河の城」とはおそらく長者ヶ原廃寺跡のこと（その理由は後日記します）。

　西行は、“数寄の遁世者”と呼ばれています。

　数寄とは、「風流、風雅の道に深く心をよせること」。

　だからこそ、光輝く中尊寺・金色堂より先に、歌枕の地衣川の岸辺にやって来たのです。

　そして、雪で煙った光景を目にして上の和歌を詠んだのでしょう。

　その光景が素晴らしかったからこそ、白洲正子をして「山家集第一の絶唱」と言わしめた歌が詠まれたのです。


雪の衣川。右手の山が中尊寺。真ん中に見える建物が関山亭。


西行の見た衣川もこんな感じだったのでしょう。