1/26 『ラーゲリより愛をこめて』ふたたび 関連本

1月26日（木）、瀬々敬久監督映画『ラーゲリより愛を込めて』
（From Siberia with Love）を再び観る。

「2回目」ともなると、新しい発見がある。

「シベリア抑留」は終戦後の出来事だ。

この映画は脚本こそあれ、事実に基づいている。
事実は小説より奇なり？

抑留者の中には、ソ連に阿（おもね）り、「アクチブ」（共産主
義者）となって「反動」をつるし上げる、（人間の）醜さ（ある
面、弱さ？）も描かれている（実際にあったことだが）。

－－強きを助け、弱きをくじく？

（ソ連は、日本帰還後もアクチブに期待していた？）

上映が始まり、私の隣のおじいさんが持っている唐揚げの臭いをまくので、少し
離れる。
すると後ろのおばあさんが映画を観ながら「あら、可哀そう」などと独り言をつ
ぶやくので、前へ移動する。


企画プロデュース：平野隆
脚本：林民夫
音楽：小瀬村晶


Cast
山本幡男（二宮和也）
　厳冬のシベリアで、家族を想い、仲間を想い、希望を胸に懸命
に生きる。
山本モジミ（北川景子）
　時代に翻弄されながらも愛する夫を信じて待ち続ける、山本の
妻。
松田研三（松坂桃李）
　戦渦で友人を見捨てたトラウマから自身を「卑怯者」だと思い
悩む。
新谷健雄（中島健人）
　元漁師でムードメーカー。文字を山本から教わる。
相沢光男（桐谷健太）
　昔ながらの帝国軍人（軍曹）として、旧日本軍の階級を振りか
ざす。
原幸彦（安田顕）：
　過酷な状況下で心を閉ざしてしまう、山本の同郷の先輩。


4人が山本の遺書を驚くべき方法でモジミに届ける（クライマッ
クス）。

－－原がモジミら家族に。
母を失った松田は山本の母マサト（市毛良枝）に。
新谷は子供等へ。
　「最後に勝つものは道義であり、誠であり、まごころである。･･････自分の
　才能に自惚れてはいけない。学と真理の道においては、徹頭徹尾敬虔でなく
　てはならぬ。立身出世など、どうでもいい。要は自己完成！」
また、妻を亡くした相沢は、山本の妻モジミに。







11:09　地下鉄へ


11:10　あざみ野


11:18　センター北で間違えて下りちゃった（涙）。


11:19


11:22　改めて地下鉄に


11:24


11:26　センター南に到着。


11:28


11:30


11:31　港北TOKYU SC


11:32


11:33


11:34　109シネマズへ


11:34


11:35


11:38　今度はQRコードで入場。


11:38


11:39


11:40　前回より一回り小さいシアター



14:15　終演


14:17　『レジェンド＆バタフライ』


14:18　『すずめの戸締まり」


14:23


14:24


14:31


14:32


14:39　あざみ野に戻る。


14:43


14:50


『シベリア抑留』3冊の本


左より
1.栗原俊雄『シベリア抑留』（岩波新書、2009/9/18）★×3（or3.5）
2.宮田武『シベリア抑留』（中公新書、2016/12/25）★×4
3.長勢了治『シベリア抑留』（新潮選書、2015/5/30）★×5


1.栗原俊夫より
識者たちのシベリア抑留観
1950年代前半、帰還抑留者の問題は日ソ国交回復にあたって最大の懸案であり、
マスコミでしばしば取り上げられた。･･････
『中央公論』は1954年1月号に、「興安丸のもたらした声　12月1日、帰国第一
歩の手記」との特集で、5人のシベリア帰還者による手記を掲載した。･･････

一方で岡本（注：清一。政治学者。同志社大学教授）は、5人を抑留したソ連を
称賛している。
「今度の帰国者は長い間、不幸にも囚虜生活をしていた人たちであってみれば、
ソヴェートの生きた事情など分かるはずはないのである」･･････
ソ連の「バラ色の未来」をみた岡本としては、、5人の主張の中にみえるソ連へ
の批判が許せなかったのだろう。

一方で桑原（注：武夫。フランス文学者）はソ連による日本人の抑留を「国際
上、正当な理由がある」としつつ、「それぞれの理由によって、これらの人々
を留めおいていた国が、これを解放し、帰国させたその好意に対しては、日本
人全体が感謝しなければいけない」という。
「抑留は国際法上正当である」というのは、ソ連による抑留の実態をみれば、
無茶な解釈であろう。さらに、被抑留者を「解放」したソ連に感謝しろ、と言
うのは「誘拐犯が人質を帰してくれたから感謝しろ」というに等しい。

岡本や桑原自身がシベリアに抑留されたら、同じような発言をし
ただろうか。


3.長勢了治より
ソ連は戦争末期に日ソ中立条約を破って、火事場泥棒的に満洲、北朝鮮、樺太、
千島に侵攻し、多大な犠牲者をもたらした。そればかりか「戦利品」として膨
大な物資を略奪してソ連へ搬送し、約70万人もの軍人と民間人を捕虜にしたう
え、60万人以上をソ連とモンゴル人民共和国へ拉致・抑留した。（下線はブン
ダバーによるもの。）

長勢了治は「1949年北海道生まれ。シベリア抑留研究者、翻訳家。
北海道大学法学部卒業後、企業に勤めたのち退社し、ロシア極東
国立大学函館校でロシア語を学ぶ」。

保阪正康「この書を読んでいくと、著者の記述には二つの特徴があることが理
解できる。その第一は、この抑留（私は強制連行という語を用いるが）は、ソ
連の国家犯罪であると明確に訴えていること。そして第二は、･･････」
（『波』2015年6月号より）


歴史上（人類史上）、共産主義国は全体主義（－－共産主義国だ
けとは限らないが。）であり、「人道」や「（基本的）人権」と
いう概念はない（？）。

いささか余談だが、＜共産主義者の思考方法は、「○か×か」、「敵か味方か」
というものだ＞という仮説は実証される？



小熊英二『生きて帰ってきた男』（岩波新書、2015/6/19）
主人公は小熊英二（慶応義塾大学総合政策学部教授）の父親であ
る。
「生きて帰ってきた男」とは、「シベリア抑留から」という意味
だ。

私にも父について似たような本が書けたかしらん（父が長生きで、
私に実力があれば）。