「仕組」を知る前に・・・コトバの意味・・・

　・・・「ワナ・わな」とはナニか・・・「仕掛＝シカケ＝詞化懸」、「樞・枢＝からくり＝絡繰・唐繰・機巧＝カラクリ＝化等句理」、「仕組」、「ワザ・わざ＝業・伎・技」、「技術・技能」・・・兎に角、「ヨブ記」は「神と悪魔」の「談合」による「ヨブ」に対する「罠（わな・ミン）」であった。「物語」としても「神と悪魔」がシナリヲを練（錬）って「ヨブ」をテスト（test）しようなんてのはドウいう魂胆なのか・・・「全能者・造物主・創造者・クリエイター（creator）→句理重意多蛙（阿）」の漢字自体がその「存在」を暴露しているだろう・・・「エリフ」も何とか頑張っているが、やはり、所詮（ショセン）「えりふ」である・・・
ーーーーー
　旧約聖書
　約伯　記
　ヨブ・・・「与分・余部」記
　　　・・・・呼ぶ記（紀）
第34章
34:1
エリフ
は
また
答えて言った、
34:2
「あなたがた
　知恵（ちえ・チケイ）ある・・・・・・智慧・智絵
　人々（ひとびと・ジンニン）よ、・・・比等備訳与
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
　言葉を聞け、
　あなたがた
　知識ある人々よ、
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
　耳（みみ・に・ジ）を
　傾（かたむ・ケイ）けよ。
34:3
　口（くち・コウ）が
　食物（しょくもつ・ショクブツ）を
　味（あじ・ミ）わうように、
　耳（みみ・に・ジ）は
　言葉（ことば・ゲンヨウ）を
　わきまえ（弁）る・・・和記磨（万・混）得留
　　　　　　　　　　　　腋（脇）間重留
　からだ。・・・・・・・「乎等・漢・韓・加羅・殻・空」拿
　　　　　　　　　　　　「体・身体」
34:4
　われわれ（我々）は
　正しい事を選び、・・・タダシイこと
　われわれの間に
　良い事の・・・・・・・ヨイこと
　何（なに・カ）であるかを
　明（あき・メイ）らか・・・明治・文明（開化）
　　　　　　　　　　　　　　夜明・与（世・代・余）蛙懸
　　　　　　　　　　　　　　明星（みようじょう）
　に
　しよう。
34:5
　ヨブ
　は言った、
　『わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
　　正しい、
　　神は
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
　　公義（コウギ）を・・・公議＝万機公論に決すべし
　　　　　　　　　　　　　抗議・厚誼・交誼・講義
　　　　　　　　　　　　　甲木・虹技
　　奪（うば・ダツ）われた。
34:6
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
　　正しいにも
　　かかわらず、
　　偽る者とされた。
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）には
　　とが（咎・罪科）が・・・塗臥
　　　　　　　　　　　　　　訳臥・賭賀
　　ないけれども、
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
　　矢傷（やきず・シショウ）は・・・埜記図
　　　　　　　　　　　　　　　　　　支障・詞章
　　　　　　　　　　　　　　　　　　死傷
　　いえ（癒）ない』・・・・云えない
　と。
34:7
　だれか
　ヨブ
　の
　ような人があろう。・・・ヨブは善人？
　　　　　　　　　　　　　　or
　　　　　　　　　　　　　悪人？の是非？
　彼（ヨブ）は
　あざけり（嘲）を
　水のように飲み、
34:8
　悪をなす者どもと
　交わり、・・・・・・・・・？交わっていない
　悪人と共に歩む。・・・・・？共に歩んではこない
34:9
　彼（ヨブ）は言った、
　『人は
　　神と親しんでも、
　　なんの益もない』・・・・？なるほど、云ったカモ
　と。
34:10
　それで
　あなたがた
　理解ある人々よ、
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
　聞け、
　神は
　断（ダン・たって）じて
　悪を行うことなく、・・・・・ダレが悪を行うのか？
　　　　　　　　　　　　　　　人間同士である
　全能者は
　断じて
　不義を行うことはない。・・・不義は人間同士が行う
　　　　　　　　　　　　　　　ダレにとっての不義か？
　　　　　　　　　　　　　　　神には悪も不義もないが
　　　　　　　　　　　　　　　善も義もナイのは
　　　　　　　　　　　　　　　当然である・・・
34:11
　神は
　人のわざ（業）に
　したがって
　その身に報い、
　おのおの（各々）の道に・・・・小野之道風
　したがって、
　その身（み・シン）に
　振（ふ・シン）り
　かからせられる。
34:12
　まことに
　神は
　悪しき事を
　行われない。
　全能者は
　さばきを
　まげられない。・・・・悪しきコトも
　　　　　　　　　　　　曲げるコトもないのは
　　　　　　　　　　　　当然である・・・
　　　　　　　　　　　　神には善悪はない
　　　　　　　　　　　　善悪はスベテ人間にあり
　　　　　　　　　　　　曲げるのも人間であるカラ
34:13
　だれか
　この地を
　彼に
　ゆだねた者があるか。・・・委ねたのは人間である
　　　　　　　　　　　　　　ユダねたのはキリスト
　だれか
　全世界を
　彼に負わせた者があるか。・・・負わせたのは人間である
34:14
　神が
　もし・・・・・・・・神に「もし」は無い
　その霊を・・・・・・人間の霊魂？
　ご自分（神）に
　取りもどし、
　その息を
　ご自分に取り
　あつめられるならば、
34:15
　すべての肉は
　共に滅び、
　人は
　ちり
　に帰るであろう。・・・・チリに還るのは必然である
34:16
　もし、・・・・・・・・「人間」には「もし」が有る
　あなたに
　悟りがあるならば、
　これを聞け、
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
　言うところに
　耳を傾けよ。
34:17
　公義を・・・・・・・・・「公議」の漢字は適切ではない
　　　　　　　　　　　　　「民議」が適当かも・・・
　憎む者は
　世を治めることができようか。
　正しく力ある者を、・・・先ずは
　　　　　　　　　　　　「正しい力」の基準とはナニか、をネッ
　あなたは
　非難するであろうか。・・・「正義」の内容次第である
34:18
　王たる者に向かって・・・ナゼ、「王」なのか？・・・王仁
　『よこしまな者』
　と言い、
　つかさたる者に向かって、
　『悪しき者』
　と言うことが
　できるであろうか。・・・・出来るのが「民議」だろう・・・
34:19
　神は
　君（きみ・クン）たる
　者をも
　かたより
　見られることなく、
　富める者を
　貧しき者に
　まさって
　顧みられることはない。
　彼らは
　皆
　み手の・・・・「御手」って「神の御手」？
　わざ・・・・・「神」には偏るモノがナニもないのは
　　　　　　　　　当然である・・・
　　　　　　　　　偏りのナイのは
　　　　　　　　「御手」以前の問題で、
　　　　　　　　　人間に対する災害時の
　　　　　　　　　区別、差別がないのは
　　　　　　　　「人間」に何があろうと無関心だから？
　だからである。
34:20
　彼（貧人、富人）らは
　またたく間に死に、
　民は
　夜の間に振われて、
　消えうせ、
　力ある者も・・・・・力ない者も・・・
　人手によらずに
　除かれる。
34:21
　神の目が
　人の道の上にあって、
　その
　すべての歩みを
　見られるからだ。
34:22
　悪を行う者・・・善を行う者も含めて・・・
　には
　身を隠すべき
　暗やみもなく、
　暗黒もない。
34:23
　人がさばきのために
　神の前に出るとき、・・・神ではなく、裁き人の前
　神は
　人のために・・・・・・・善、悪人の関係無く・・・
　時を定めておかれない。
34:24
　彼は
　力ある者をも・・・・・・力ない者ヲモ含め・・・
　調べることなく
　打ち滅ぼし、
　他の人々を立てて、・・・「他の人々」とはダレ？
　これに
　替えられる。
34:25
　このように、
　神は
　彼（人間）らの・・・・・区別、差別された彼等の？
　わざ（業）を知り、・・・神は偏見が無いから
　　　　　　　　　　　　　それをも知る必要は無いハズだが？
　夜の間に
　彼（悪人）らを・・・・・？
　くつがえ（覆）されるので、
　彼（人間）らは
　やがて
　滅びる。
34:26
　彼（神）は
　人々の見る所で、・・・・なぜ、公開するのか？
　彼（悪人）らを
　その
　悪のために・・・・・・「殺・盗・騙・不倫」
　　　　　　　　　　　　　だけに限定されない・・・
　　　　　　　　　　　　「最悪」は「他神の崇拝」である
　撃たれる。
34:27
　これは
　彼らが
　そむいて
　彼（神）に従わず、
　その道を
　全く顧みないからだ。
34:28
　こうして
　彼ら（？）は・・・・・・「彼ら」とはダレ？→祭司・坊主？
　貧しき者の叫びを
　彼（神）のもとに
　いたらせ、
　悩める者の叫びを
　彼（神）に聞かせる。・・・聞かせてドウする？・・・
34:29
　彼（神）が
　黙っておられるとき、・・・ナゼ、黙る？
　だれが
　非難することができようか。
　彼（神）が顔を
　隠されるとき、・・・・・・ナゼ、隠す
　だれが
　彼（神）を
　見ることができようか。
　一国の上にも、
　一人の上にも
　同様だ。・・・・・・・・・役立たず、御利益なし？
34:30
　これは
　神を・・・・・・・・・・「神」ではなく、「人間の法」を
　信じない者が・・・・・・「守れない者」が
　世を治めることがなく、
　民（たみ・ミン）を・・・・多視・他視・太視
　　　　　　　　　　　　　　贍（セン・セム・豊か
　　　　　　　　　　　　　　　　たりる・すくう・た-す）視
　　　　　　　　　　　　　　明＝日＋月
　　　　　　　　　　　　　　閔＝門＋文＝あわれむ
　　　　　　　　　　　　　　憫＝忄＋門＋文＝あわれむ
　　　　　　　　　　　　　　愍＝民＋攵＋心＝あわれむ
　　　　　　　　　　　　　　緡＝糸＋民＋日＝さし・ビン・コン
　　　　　　　　　　　　　　　　銭穴に通す細縄・こより・釣り糸
　　　　　　　　　　　　　　　　九六文の銭＝一差（さ）し
　わな（罠）・・・・・・・・罠＝罒（網）＋民
　　　　　　　　　　　　　　和名・倭那・話納
　に
　かける（懸ける）
　事のないように
　するためである。・・・・・カミは民をワナにカケル道具？
34:31
　だれが
　神に向かって言ったか、
　『わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
　　罪を犯さないのに、
　　懲（こら・チョウ）らしめられた。
34:32
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）の
　　見ないものを
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
　　教えられたい。
　　もし
　　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）が
　　悪い事をしたなら、
　　重ねて
　　これをしない』
　と。
34:33
　あなたが
　拒（こば・キョ）むゆえに、
　彼は
　あなたの好むように
　報（むく・ホウ）いを
　されるであろうか。
　あなた
　みずか（自）ら選ぶがよい、
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）は
　しない。
　あなたの知るところを言いなさい。
34:34
　悟りある人々は
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
　言うだろう、
　わたし（わたくし・ム・よこしま・私）に
　聞くところの
　知恵ある人は
　言うだろう、
34:35
　『ヨブ
　　の言うところは
　　知識がなく、
　　その言葉は
　　悟（さと・ゴ）りがない』
　と。
34:36
　どうか
　ヨブ
　が
　終りまで
　試みられるように、
　彼は
　悪人（アクニン）のように
　答えるからである。
34:37
　彼は
　自分の罪（つみ・ザイ）に、
　とが（咎・罪科）を加え、
　われわれ
　の中にあって
　手をうち、
　神に逆らって、
　その言葉を
　しげく（繁く）する」。・・・示解句
ーーーーー
　・・・