道化（どうけ）

 

　【道化（どうけ）】

 

　道化とは、今はおどけの意の使う。もとは、法をもって人を教化する

意。これを苗字に用いたのが戦国の武士、道化六郎左衛門で美濃の

斎藤道三の家臣。

道三は主家を乗っ取った無道で知られるが、子の善竜（よしたつ）も

父にそむいた。 六郎左衛門は、頭半分を剃って善竜の前に出仕した。

「どうした？」

「殿に従うべきか、殿の父君に従うべきか迷っておりまする」

と父子ともにいさめた。道化の語の始まり。

 

 

 

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（呂）中世の珍姓珍釈編

　　　　（呂）　中世の珍姓珍釈編

 

　中世のやまとことばは、古代のそれより少し現代風になっている。

太郎丸などがそれだ。太郎は音でその下に丸という訓がついている。

垪和（はが）の垪は、国字だ。漢字だけではいくら当て字を作っても

追いつかない証拠だ。道化という文字も音で通用している。

こうして音読みが少しづつ増えてきた。

 

【三毛（みけ）】

【蟇浦（ひきのうら）】

【辺春（へばる）】

【太郎丸（たろうまる）】

【渋垂（しぶたる・しぶたれ）】

【筌之口（うけのくち）】

【垪和（はが）】

【得居（とくい）】

【後閑（ごかん・ごか・こが）】

【喜連川（きつれがわ）】

【尻高（しったか・しりたか）】

【伊達（だて）】

【道化（どうけ）】

【小鳥遊（たかなし）】

 

 

 

 

 『姓氏・家系・家紋の調べ方』丹羽基二：著より

伊達（だて）

 

　【伊達（だて）】

 

　伊達の語は伊達正宗によって天下に知られた。六〇万石の実力は

ダテではない。しかし、伊達とは砦の館（たて）ことで、阿達、安達など

との区別にすぎない。昔は文字どおり、イダテ、イダチといった。

イを取ったのは動物のイタチに間違われるから。正宗は都に上って

秀吉に面会するとき、いつもイタチの陣羽織に似た妙な服装なので、

人から田舎者と笑われた。伊達者の語もここから起こった。

 

 

 

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尻高（しったか・しりたか）

 

　【尻高（しったか・しりたか）】

 

　シリタカがもとの読みだが、のちにシッタカになる。尻とは地形の

後方や末端のこと。尻高とは山川、台地などの後部が高くなっている

ところ。全国にある。ただし、解釈には朝鮮語説やアイヌ語説もある。

　上野の豪族に尻高氏がある。天正八年に利根郡宮野城の尻高

佐馬助（さまのすけ）と吾妻郡小城（おぎ）の尻高摂津守は、武田勝頼の

軍に討たれた。本宗の尻高城は今の群馬県高山村尻高である。

 

 

 

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