Der er ingen eksempler på mennesker, der fortrænger japanske folk, inklusive Oe selv

Det følgende er fra Mr. Ikehara Tokios fremragende bog 'Hat Emperor Showa Asahi?' 'Huge Media-History of Fabrication' (KK bedste bog 1.200 yen).
Asahi Shimbun og Kenzaburo Oe
Et, der fortsat skader det japanske samfund, selv nu, er 'fabrikation' om Nordkorea i det fælles punkt Kenzaburou Ooe og Asahi Shimbun.
Det fortsatte for tilbagevenden til Nordkorea at være begyndt i 1959 (Showa 34) år og at have fulgt 84 år (Showa 59) år, men for at der ikke var noget grundlag i Asahi Shimbun og Oe og at kalde Nordkoreas paradis for og anbefale den nordkoreanske tilbagevenden.
I henhold til den nordkoreanske afhopper, 'historien er anderledes', skubbede den over 90.000 hjemrejse ned til bunden.
Hverken Oe eller Asahi har nogen refleksion eller skyld.
"Det ser ud til, at Nordkoreas tiltrækningskraft, der fortalte, at 'fuldt ud at få et job, bo sikkerhed' trods alt, at en tilbagevendende ansøger steg. Selv mange af de koreanske beboere i Japan på hvert sted implementeres med tilbagevenden, mens de var væmmes med det japanske liv med mindre håb i fremtiden ser det ud til, at det ikke har været muligt at kaste deres tvivl til side, der passerer til 'mærkeligt hjemland', der forlader Japan, der ikke igen kan vende tilbage. Imidlertid velkommen fra de mennesker, der vendte tilbage på det første skib, den fuldstændige accept, den bemærkelsesværdige bedring osv. de blev rapporteret, og breve fra de tilbagevendte, der rapporterede 'lyst dagligliv' ankom, så det ser ud til, at de besluttede at vende tilbage '(offentliggjort 26. februar 1960)
Grundlaget for Asahis fabrikation som 'en bemærkelsesværdig bedring' er svagt. Stadigvis kan det skyldes, at det industrielle område, som Japan har efterladt i Korea, for det meste er koncentreret i det nordlige.
Alligevel skriver Asahi Shimbun en uansvarlig artikel, de kommer langt.
Udtrykket af Kenzaburo Oe er hidtil uset.
Til det sjoveste ved måde at tale om Oe er der spild og lethed i et sind.
'Jeg har ikke Korea til at gå hjem, fordi jeg er japansk' ('Gunzo (magasin)' nummer marts 1961)
Der er ingen eksempler på mennesker, der fortrænger japanske folk, inklusive Oe selv.
Det ser ud til at være en ”intrakraniel blomsterhave”, der ikke indsamler bevis for information, det samme som Asahi.
Da jeg skrev en artikel relateret til Nordkorea, var der en sag, hvor Chongryon, som Asahi Shimbun-reporteren bekymrede sig for, sagsøgte.
Der var tale om nordkoreanske afhoppere, der 'vendte' tilbage til næppe at undslippe det levende Japan, som 'ikke kan vende tilbage', trådte ind i en sag mod Chongryon og sagde 'historien er anderledes.'
Baseret på en klage fra en kvinde i 40'erne, der bor i Osaka (i øjeblikket koreansk statsborger)
”Jeg tog til Nordkorea på et returprojekt med koreanere i Japans forældre i 1988, men efter at have levet et vanskeligt liv i tøj, mad og at leve, blev hendes familie sat i en koncentrationslejr, prøvede en kvinde også at flygte fra nord Korea i 2000 og mislykkedes i det. Hun blev tortureret af det i en tilbageholdelsesfacilitet. "
”Chongryon var forpligtet til at forklare Nordkoreas elendighed, men sendte en falsk forklaring som” paradis på jorden ”og rodede sit liv.” (Yomiuri Shimbun, 8. juni 2008)
Derefter begyndte Asahi, der kom, rosende med 'paradis for jorden', igen med at sige 'tilbagevenden var en koreansk forbudspolitik af den japanske regering' (18. maj, 4. Asahi Shimbun).
Asahi Shimbun passerede i krigsansvaret for Anden verdenskrig, det vil sige, Asahi Shimbun er en buck-forbipasserende 'sædvanlig kriminel'.
Da antallet af tilbagevendte er faldet hurtigt, og kritiserede regeringen forsøger at afslutte tilbagevenden, insisterede Asahi på at fortsætte.
Det blev et arnested for bortførelsesforbrydelser.
Som en del af returprojektet blev et stort transportskib 'Man Gyong Bong 92', der går frem og tilbage mellem Japan og Nordkorea, brugt, men det blev også brugt til at sende nordkoreanske agenter til Japan og ulovlige pengeoverførsler til Nordkorea.
Desuden fortsatte Asahi og Socialdemokratiske Parti hårdt med at insistere på "der er ingen bortførelse" og vil fortsat spille den "medskyldige" rolle ved at skjule bortførelseskriminaliteten og udvide bortførelsen.

Det finns inga exempel på människor som minskar japanska människor,

Följande är från Mr. Ikehara Tokios utmärkta bok "Hatar kejsaren Showa Asahi?" 'Huge Media-History of Fabrication' (KK Bästa bok 1 200 yen).
Asahi Shimbun och Kenzaburo Oe
En som fortsätter att skada det japanska samhället även nu är "tillverkning" om Nordkorea i den gemensamma punkten Kenzaburou Ooe och Asahi Shimbun.
Det fortsatte för återföringsverksamheten till Nordkorea att börja 1959 (Showa 34) år och att ha följt 84 (Showa 59) år men för att det inte skulle finnas någon grund i Asahi Shimbun och Oe och att kalla Nordkoreas paradis för mark och att rekommendera Nordkoreas återkomst.
Men enligt den nordkoreanska avhopparen, "berättelsen är annorlunda", pressade den över 90 000 repatriärer till en botten.
Varken Oe eller Asahi har dock någon reflektion eller skuld.
"Det verkar som att attraktionen i Nordkorea, som berättade var 'fullständigt att få ett jobb, bo säkerhet' trots allt att en återvändande sökande ökade. Till och med många av de koreanska invånarna i Japan på varje plats genomförs med returen, medan de äcklade med det japanska livet med mindre hopp i framtiden verkar det inte ha varit möjligt att kasta undan sina tvivel som går över till "konstigt hemland", vilket lämnar Japan som inte kan återvända. det första fartyget, fullständig acceptans, den anmärkningsvärda återhämtningen, etc. de rapporterades, och brev från de återvändande som rapporterade "ljusa dagliga liv" anlände, så det verkar som om de beslutade att återvända "(publicerad 26 februari 1960)
Grunden för Asahis tillverkning som ”en anmärkningsvärd återhämtning” är svag. Fortfarande kan det bero på att industriområdet som Japan har lämnat i Korea är mestadels koncentrerat i norr.
Hur som helst, Asahi Shimbun skriver en ansvarslös artikel att de kommer långt.
Uttrycket av Kenzaburo Oe är enastående.
Till det roliga sättet att prata om Oe finns det ett sinnes slöseri och lurighet.
"Jag har inte Korea för att åka hem för jag är japansk" ("Gunzo (tidskrift)" mars 1961)
Det finns inga exempel på människor som minskar japanska människor, inklusive Oe själv.
Det verkar vara en "intrakraniell blommaträdgård" som inte samlar bevis för information, samma som Asahi.
När jag skrev en artikel relaterad till Nordkorea fanns det ett fall där Chongryon, som Asahi Shimbun-reportern var orolig för, stämde.
Det fanns ett fall av nordkoreanska avhoppare som "återvände" till att knappt rymma levande Japan, som "inte kan återvända", klättrade in i en kostym mot Chongryon och sa "historien är annorlunda."
Baserat på ett klagomål från en kvinna i 40-talet som bor i Osaka (för närvarande en koreansk medborgare)
"Jag åkte till Nordkorea på ett returprojekt med koreanerna i Japans föräldrar 1988, men efter att ha levt ett svårt liv i kläder, mat och levande, fördes hennes familj i ett koncentrationsläger, en kvinna försökte också fly från norr Korea 2000 och misslyckades med det. Hon torterades av det i en interneringsanläggning. "
"Chongryon var tvungen att förklara Nordkoreas elände, men skickade ut en falsk förklaring som" paradis på marken "och krossade hans liv." (Yomiuri Shimbun, 8 juni 2008)
Efter det började Asahi som kom, berömmande, med "paradiset i marken" igen för att säga "återföringsverksamheten var en koreansk förbudspolitik av den japanska regeringen" (18 maj, 4 Asahi Shimbun).
Asahi Shimbun gjorde pengar i krigsansvaret under andra världskriget, det vill säga, Asahi Shimbun är en passande "vanligt kriminell".
Eftersom antalet återvändande har sjunkit snabbt och kritiserat regeringen som försökte avsluta återföringsverksamheten insisterade Asahi på att fortsätta.
Det blev en arv för bortföringsbrott.
Som en del av returprojektet användes ett stort transportskepp 'Man Gyong Bong 92' som går fram och tillbaka mellan Japan och Nordkorea, men det användes också för att skicka nordkoreanska agenter till Japan och olagliga överföringar till Nordkorea.
Dessutom fortsatte Asahi och Socialdemokratiska partiet med envist att insistera på "det finns ingen bortföring" och kommer att fortsätta spela rollen "medskyldig" att dölja bortföringsbrottet och utöka bortförandet.

Il n'y a aucun exemple de personnes qui dénigrent les Japonais, y compris Oe lui-même

Ce qui suit est tiré de l'excellent livre de M. Ikehara Tokio «L'empereur Showa déteste-t-il Asahi? «Huge Media-History of Fabrication» (KK Best Book 1,200 yen).
Asahi Shimbun et Kenzaburo Oe
Celui qui continue de nuire à la société japonaise est encore aujourd'hui la «fabrication» de la Corée du Nord au point commun de Kenzaburou Ooe et Asahi Shimbun.
Il a continué pour les affaires de retour en Corée du Nord d'avoir commencé à 1959 (Showa 34) ans et d'avoir suivi 84 (Showa 59) ans, mais pour qu'il n'y ait aucune base à Asahi Shimbun et Oe et d'appeler la Corée du Nord le paradis de la sol »et de recommander le retour de la Corée du Nord.
Cependant, selon le transfuge nord-coréen, «l'histoire est différente», elle a fait chuter environ 90 000 rapatriés.
Cependant, ni Oe ni Asahi n'ont de réflexion ou de culpabilité.
"Il semble que l'attrait de la Corée du Nord, qui a dit" obtenir un emploi complet, vivre en sécurité ", après tout, qu'un demandeur de retour a augmenté. Même de nombreux résidents coréens au Japon dans chaque endroit sont mis en œuvre avec le retour, alors qu'ils étaient dégoûtés avec la vie japonaise avec moins d'espoir dans le futur, il semble qu'il n'ait pas été possible de mettre de côté leurs doutes qui passent à une «patrie étrange», laissant le Japon qui ne peut plus revenir. Cependant, l'accueil des personnes qui sont rentrées le premier navire, l'acceptation complète, la reprise remarquable, etc., ils ont été signalés, et les lettres des rapatriés qui ont rapporté une `` vie quotidienne lumineuse '' sont arrivées, il semble donc qu'ils aient décidé de revenir '' (publié le 26 février 1960)
La base de la fabrication d'Asahi en tant que «reprise remarquable» est faible. Pourtant, c'est peut-être parce que la zone industrielle que le Japon a quittée en Corée est principalement concentrée dans le nord.
Quoi qu'il en soit, Asahi Shimbun écrit un article irresponsable dont ils ont fait du chemin.
L'expression de Kenzaburo Oe est sans précédent.
À la drôlerie de la façon de parler d'Oe, il y a un dépérissement et une tristesse d'un esprit.
"Je n'ai pas la Corée pour rentrer chez moi parce que je suis japonais" ('Gunzo (magazine)' numéro de mars 1961)
Il n'y a aucun exemple de personnes qui dénigrent les Japonais, y compris Oe lui-même.
Il semble que ce soit un «jardin de fleurs intracrânien», qui ne recueille pas de preuves d'informations, comme Asahi.
Lors de la rédaction d'un article sur la Corée du Nord, il y a eu un cas dans lequel Chongryon, qui inquiétait le journaliste d'Asahi Shimbun, a poursuivi.
Il y a eu un cas de transfuges nord-coréens qui sont «revenus» pour échapper à peine au Japon vivant, qui «ne peut pas revenir», sont entrés en action contre Chongryon, disant que «l'histoire est différente».
D'après une plainte d'une femme d'une quarantaine d'années résidant à Osaka (actuellement ressortissante coréenne)
"Je suis allée en Corée du Nord dans le cadre d'un projet de retour avec des Coréens chez les parents du Japon en 1988, mais après avoir vécu une vie difficile dans les vêtements, la nourriture et la vie, sa famille a été placée dans un camp de concentration, une femme a également essayé de fuir le Nord Corée du Sud en 2000 et y a échoué. Elle en a été torturée dans un centre de détention. "
«Chongryon a été obligé d'expliquer la misère de la Corée du Nord, mais a envoyé une fausse explication telle que« le paradis sur le terrain »et a gâché sa vie.» (Yomiuri Shimbun, 8 juin 2008)
Après cela, Asahi qui est venu, louant, avec `` le paradis de la terre '' a recommencé à se retourner, disant que `` l'entreprise de retour était une politique de bannissement coréenne par le gouvernement japonais '' (18 mai 4 Asahi Shimbun).
L'Asahi Shimbun a fait un détournement dans la responsabilité de guerre de la Seconde Guerre mondiale, c'est-à-dire que l'Asahi Shimbun est un «criminel habituel» détourné.
Comme le nombre de rapatriés a chuté rapidement, critiquant le gouvernement essayant de mettre fin au retour, Asahi a insisté pour continuer.
Il est devenu un foyer de délits d'enlèvement.
Dans le cadre du projet de retour, un grand navire de transport `` Man Gyong Bong 92 '' qui fait la navette entre le Japon et la Corée du Nord a été utilisé, mais il a également été utilisé pour envoyer des agents nord-coréens au Japon et des envois de fonds illégaux en Corée du Nord.
En outre, les Asahi et le Parti social-démocrate ont continué à insister obstinément sur «il n'y a pas d'enlèvement» et continueront de jouer le rôle de «complice» en dissimulant le crime d'enlèvement et en élargissant l'enlèvement.

沒有大江戶本人貶低日本人的例子

以下是池原時雄先生的絕妙著作《昭和天皇是否討厭朝日？ 《製造的巨大媒體歷史》（KK Best Book 1,200日元）。
朝日新聞和大江健三郎
即使到現在仍在繼續傷害日本社會的一個問題是，在大江健三郎和朝日新聞的共同點上“捏造”朝鮮。
它繼續進行到北韓的返航業務始於1959年（昭和34年），此後又經歷了84年（昭和59年），但朝日新聞和大江沒有任何根據，並稱朝鮮為“朝鮮的天堂”地面”，並推薦朝鮮返回。
然而，根據朝鮮叛逃者的說法，“情況有所不同”，這使大約90,000名遣返者陷入了低谷。
但是，大江和朝日都沒有任何反思或內。
“看來朝鮮的吸引力在於，歸根結底，回國的申請人增加了”獲得一份完整的工作，生活保障”。即使在日本各地的許多韓國居民也對回國實施了援助，儘管他們感到反感。隨著日本人對未來生活的希望越來越渺茫，似乎不可能拋棄他們對“陌生家園”的懷疑，使日本再也無法返回。但是，在此之後返回日本的人們的歡迎他們報導了第一艘船，完全的接受，驚人的恢復等，並報告了“光明的日常生活”的返回者的信到了，所以看來他們決定返回“（出版於1960年2月26日）
朝日製造“驚人的複蘇”的基礎薄弱。仍然可能是因為日本留在韓國的工業區主要集中在北部。
無論如何，朝日新聞寫了一篇不負責任的文章，他們走了很長一段路。
大江健三郎的表達是前所未有的。
大江講的方式很有趣，是頭腦的浪費和精力充沛。
“因為我是日本人，所以我沒有韓國回家”（《 Gunzo（雜誌）》，1961年3月號）
沒有任何人貶低日本人民，包括大江本人。
它似乎是一個“顱內花園”的人，與朝日一樣，他不收集信息的證據。
在撰寫與朝鮮有關的文章時，曾發生過朝日新聞記者擔心的崇仁訴訟。
有一例北朝鮮叛逃者“返回”到勉強逃脫的日本，“無法返回”，對崇仁提起訴訟，稱“故事是不同的”。
基於一名四十多歲的女性住在大阪的投訴（現為韓國國民）
“ 1988年，我與朝鮮人一起在日本父母的陪同下前往朝鮮，但在衣食住行過上艱難的生活後，她的家人被安置在集中營中，一名婦女也試圖逃離朝鮮韓國在2000年失敗了，但在拘留所遭到了酷刑。”
“ Chongryon不得不解釋朝鮮的苦難，但發出了錯誤的解釋，例如'地上的天堂'，並弄亂了他的生活。”（讀賣新聞，2008年6月8日）
此後，以“地上的天堂”稱讚的朝日開始再次大張旗鼓，稱“退貨是日本政府的韓國放逐政策”（5月18日，《朝日新聞》）。
《朝日新聞》確實承擔了第二次世界大戰的戰爭責任，也就是說，《朝日新聞》是一項超越責任的“慣犯”。
由於海歸人數迅速下降，朝日批評政府試圖終止回返業務，朝日堅持要求繼續。
它成為綁架犯罪的溫床。
作為返還項目的一部分，使用了在日本和朝鮮之間來回往返的大型運輸船“ Man Gyong Bong 92”，但該船也被用於將朝鮮特工送往日本，以及將非法彙款發送給朝鮮。
此外，朝日黨和社會民主黨繼續頑固地堅持“沒有綁架”，並將繼續扮演掩蓋綁架犯罪和擴大綁架的“幫兇”角色。

오에 자신을 포함하여 일본인을 비방하는 사람들의 예는 없습니다.

다음은 이케하라 토키오 씨의 훌륭한 책 '쇼와 천황이 아사히를 싫어합니까?'에서 발췌 한 것입니다. '거대한 미디어 역사의 역사'(KK Best Book 1,200 엔).
아사히 신문과 켄 자부로 오에
지금도 일본 사회에 계속 해를 끼치고있는 것은 켄 자부 로우 오에와 아사히 신문의 공통점에서 북한에 대한 '제조'입니다.
북한으로의 귀국 사업은 1959 년 (쇼와 34 년)에 시작되어 84 년 (쇼와 59 년) 이후 계속되었지만 아사히 신문과 오에에는 근거가없고 북한을 '천국의 낙원'이라고 불렀다. '북한 귀국을 권유한다.
그러나 탈북자에 따르면 '이야기는 다르다'며 90,000 명 이상의 귀환 자들이 바닥에 올랐다.
그러나 오 에나 아사히는 어떤 성찰이나 죄책감도 없습니다.
"재입국 지원자가 늘어나면서 '취업, 생계 보장'이라는 북한의 매력으로 보인다. 일본 각지의 많은 한국인들조차도 혐오감을 느끼면서 귀국했다. 미래에 희망이 적은 일본인 생활로 인해 '이상한 고국'으로가는 의심을 버리고 다시 돌아올 수없는 일본을 떠날 수는 없었지만, 다시 돌아온 사람들의 환영은 첫 배, 완전한 수용, 현저한 회복 등이보고되었고, '밝은 일상 생활'을보고 한 귀환 자의 서한이 도착했기 때문에, 그들은 귀국하기로 결정한 것 같습니다 ( '1960 년 2 월 26 일 출판).
'놀라운 회복'으로서의 아사히 제작의 기초는 약하다. 그러나 일본이 한국에 남겨둔 산업 지역이 대부분 북쪽에 집중되어 있기 때문일 수 있습니다.
어쨌든, 아사히 신문은 먼 길을 온 무책임한 기사를 씁니다.
Kenzaburo Oe의 표현은 전례가 없습니다.
오에를 말하는 방식의 재미에 마음의 낭비와 흥얼 함이 있습니다.
'일본인이기 때문에 집에 갈 한국이 없습니다'( 'Gunzo (잡지)'1961 년 3 월호)
Oe 자신을 포함하여 일본인을 비방하는 사람들의 예는 없습니다.
그것은 아사히와 같은 정보의 증거를 수집하지 않는 '인두 개 화원'인 것으로 보인다.
북한 관련 기사를 쓸 때 아사히 신문 기자가 걱정했던 총룡이 고소한 사례가 있었다.
탈북자들이 살아남은 간신히 탈출하기 위해 '돌아온'사례가 있고, '돌아갈 수없는'탈북자들이 청룡을 상대로 소송을 벌여 '이야기는 다르다'고 말했다.
40 대 여성이 오사카에 거주하고 있다는 불만 (현재 한국인)에 근거
"1988 년 일본 부모님과 함께 한국인들과 함께 귀국 프로젝트를하면서 북한에 갔지만, 의복, 음식, 생활에 어려움을 겪은 후 그녀의 가족은 강제 수용소에 갇혔습니다. 2000 년에 한국은 실패했고 구금 시설에서 고문을 당했다. "
“총룡은 북한의 불행을 설명해야 할 의무가 있었지만 '땅의 낙원'과 같은 잘못된 설명을 보냈고 그의 삶을 망쳤습니다.”(요미우리 신문, 2008 년 6 월 8 일)
그 후 '땅의 낙원'으로 찬사를받은 아사히는 '반환 사업은 일본 정부에 의한 한국의 추방 정책'(5 월 18 일, 4 일 아사히 신문)이라는 말을 다시 시작했다.
아사히 신문은 제 2 차 세계 대전의 전쟁 책임에서 벅 패스를했습니다. 즉, 아사히 신문은 벅 패스 '민간 범죄자'입니다.
귀국 인의 수가 급격히 줄어들면서 정부가 반품 사업을 끝내려한다는 비판이 계속되면서 아사히는 계속해서 주장했다.
납치 범죄의 온상이되었습니다.
반환 프로젝트의 일환으로 일본과 북한을 오가는 대형 수송선 '만경봉 92'가 사용되었지만 북한 요원을 일본에 보내고 불법 송금을 북한에 보내는 데 사용되었습니다.
또한 아사히와 사회 민주당은 계속 '납치가 없다'고 고집하며 납치 범죄를 숨기고 납치를 확대하는 '완전한'역할을 계속할 것이다.

Нет примеров людей, которые унижают

Ниже приводится замечательная книга мистера Икехары Токио «Император Шова ненавидит Асахи?» «Огромная медиа-история фабрикации» (KK Best Book 1200 иен).
Асахи Симбун и Кензабуро Оэ
Тот, кто продолжает причинять вред японскому обществу даже сейчас, это «выдумка» о Северной Корее в точке соприкосновения Кензабуру Ооэ и Асахи Симбун.
Это продолжалось для возвращения бизнеса в Северную Корею, который начался в 1959 году (Showa 34) года и следовал за 84 (Showa 59) годами, но в Асахи Симбун и О не было никаких оснований и называть Северную Корею раем земля »и рекомендовать возвращение Северной Кореи.
Однако, по словам северокорейского перебежчика, «история другая», он отбросил около 90 000 репатриантов на дно.
Однако ни Оэ, ни Асахи не имеют никакого отражения или вины.
«Кажется, что привлекательность Северной Кореи, которая говорила, что это« полный поиск работы, безопасность жизни », ведь возвращающийся соискатель увеличился. Даже многие корейские жители в Японии в каждом месте были реализованы с возвращением, хотя им было противно» жизнь японцев с меньшей надеждой на будущее, по-видимому, была невозможна, чтобы отбросить их сомнения, которые переходят на «чужую родину», оставляя Японию, которая не может снова вернуться. Однако, приветствие людей, которые вернулись на о первом корабле, о полном принятии, о замечательном выздоровлении и т. д. о них сообщалось, и письма возвращенцев, сообщивших о «яркой повседневной жизни», прибыли, поэтому кажется, что они решили вернуться »(опубликовано 26 февраля 1960 г.)
Основа для выдумки Асахи как «замечательного выздоровления» слаба. Тем не менее, это может быть связано с тем, что промышленная зона, оставленная Японией в Корее, в основном сосредоточена на севере.
Во всяком случае, Асахи Симбун пишет безответственную статью, что они прошли долгий путь.
Выражение Kenzaburo Oe беспрецедентно.
К смешному способу говорить о «о», есть бесполезность и мрачность ума.
«У меня нет Кореи, чтобы идти домой, потому что я японец» («Gunzo (журнал)», март 1961 года)
Нет примеров людей, которые унижают японцев, включая самого Оэ.
Кажется, это человек из «внутричерепного цветочного сада», который не собирает доказательств информации так же, как Асахи.
При написании статьи, связанной с Северной Кореей, был случай, когда Чонгрион, которого беспокоил репортер Асахи Симбун, подал в суд.
Был случай, когда северокорейские перебежчики «вернулись» в едва спасающуюся Японию, которые «не могут вернуться», подали в суд на Чонгриона, сказав «история другая».
На основании жалобы женщины в возрасте 40 лет, проживающей в Осаке (в настоящее время гражданка Кореи)
«Я поехала в Северную Корею по проекту возвращения с корейцами у родителей Японии в 1988 году, но после тяжелой жизни в одежде, еде и жизни ее семья была помещена в концентрационный лагерь, женщина тоже пыталась сбежать с севера. Корея в 2000 году потерпела неудачу в ней. Она подверглась пыткам в следственном изоляторе ».
«Чонгрион был обязан объяснить страдания Северной Кореи, но послал ложное объяснение, такое как« рай на земле », и испортил его жизнь». (Йомиури Симбун, 8 июня 2008 г.)
После этого Асахи, который пришел, восхваляя «райский уголок», снова начал ссориться, говоря, что «возвращение было корейской политикой изгнания со стороны правительства Японии» (18 мая, 4 года Асахи Симбун).
Асахи Симбун обошел стороной военную ответственность Второй мировой войны, то есть Асахи Симбун - обыденный «привычный преступник».
Поскольку число возвращенцев быстро сократилось, критикуя правительство, пытающееся положить конец возвращающемуся бизнесу, Асахи настаивал на продолжении.
Это стало очагом для похищений преступлений.
В рамках проекта возвращения использовалось большое транспортное судно «Ман Гён Бонг 92», которое курсирует между Японией и Северной Кореей и обратно, но также оно использовалось для отправки северокорейских агентов в Японию и незаконных денежных переводов в Северную Корею.
Кроме того, Asahi и Социал-демократическая партия продолжали упорно настаивать на «нет похищения» и будут продолжать играть «сообщник» роль сокрытия преступления похищения и расширение похищения.

Não há exemplos de pessoas que depreciam o povo japonês, incluindo o próprio Oe

O seguinte é do excelente livro do Sr. Ikehara Tokio 'O Imperador Showa odeia Asahi?' 'Enorme história da mídia na fabricação' (KK Best Book 1.200 ienes).
Asahi Shimbun e Kenzaburo Oe
Uma que continua a prejudicar a sociedade japonesa até agora é a "fabricação" da Coréia do Norte no ponto comum de Kenzaburou Ooe e Asahi Shimbun.
Continuou para o retorno dos negócios à Coréia do Norte ter começado em 1959 (Showa 34) anos e seguido 84 (Showa 59) anos, mas não haver base em Asahi Shimbun e Oe e chamar o paraíso da Coréia do Norte na região. solo 'e recomendar o retorno norte-coreano.
No entanto, de acordo com o desertor norte-coreano, "a história é diferente", empurrou cerca de 90.000 repatriados para o fundo.
No entanto, nem Oe nem Asahi têm qualquer reflexão ou culpa.
"Parece que a atração da Coréia do Norte, que disse 'conseguir um emprego, garantir a segurança', depois de tudo o que um candidato que retornou aumentou. Mesmo muitos dos coreanos residentes no Japão em cada lugar são implementados com o retorno, enquanto estavam enojados. com a vida japonesa com menos esperança no futuro, parece não ter sido possível deixar de lado suas dúvidas que passam para a "pátria estranha", deixando o Japão que não pode mais voltar.No entanto, as boas-vindas das pessoas que retornaram ao país primeiro navio, a aceitação completa, a notável recuperação, etc. eles foram relatados e as cartas dos repatriados que relataram 'vida diária brilhante' chegaram, então parece que eles decidiram voltar '(publicado em 26 de fevereiro de 1960)
A base para a fabricação de Asahi como "uma recuperação notável" é fraca. Ainda assim, pode ser porque a área industrial que o Japão deixou na Coréia está principalmente concentrada no norte.
Enfim, Asahi Shimbun escreve um artigo irresponsável, eles percorrem um longo caminho.
A expressão de Kenzaburo Oe é sem precedentes.
Para a graça do modo de falar de Oe, há desperdício e exuberância de uma mente.
'Não tenho a Coréia para ir para casa porque sou japonês' ('Gunzo (magazine)', edição de março de 1961)
Não há exemplos de pessoas que depreciam o povo japonês, incluindo o próprio Oe.
Parece ser um ser humano de 'jardim de flores intracraniano', que não coleta evidências de informações, o mesmo que Asahi.
Ao escrever um artigo relacionado à Coréia do Norte, houve um caso em que Chongryon, com quem o repórter Asahi Shimbun se preocupou, processou.
Houve um caso de desertores norte-coreanos que "voltaram" a escapar do Japão vivo, que "não podem voltar", entraram com uma ação contra Chongryon, dizendo "a história é diferente".
Com base na queixa de uma mulher de 40 anos que vive em Osaka (atualmente coreana)
"Eu fui para a Coréia do Norte em um projeto de retorno com os coreanos nos pais do Japão em 1988, mas depois de viver uma vida difícil em roupas, comida e vida, sua família foi colocada em um campo de concentração, e uma mulher também tentou fugir do norte. Coreia do Sul em 2000 e fracassou. Ela foi torturada por ele em um centro de detenção. "
“Chongryon foi obrigado a explicar a miséria da Coréia do Norte, mas enviou uma falsa explicação como 'o paraíso no chão' e estragou sua vida.” (Yomiuri Shimbun, 8 de junho de 2008)
Depois disso, Asahi que veio elogiando o 'paraíso do chão' começou a passar novamente, dizendo 'o negócio de devolução era uma política de banimento coreana pelo governo japonês' (18 de maio, 4 de Asahi Shimbun).
O Asahi Shimbun passou pela responsabilidade de guerra da Segunda Guerra Mundial, ou seja, o Asahi Shimbun é um 'criminoso habitual' de passagem.
Como o número de retornados caiu rapidamente, criticando o governo que tentava encerrar os negócios de retorno, Asahi insistiu em continuar.
Tornou-se um viveiro de crimes de seqüestro.
Como parte do projeto de retorno, foi usado um grande navio de transporte 'Man Gyong Bong 92' que vai e volta entre o Japão e a Coréia do Norte, mas também foi usado para enviar agentes norte-coreanos para o Japão e remessas ilegais para a Coréia do Norte.
Além disso, o Asahi e o Partido Social Democrata continuaram insistindo teimosamente em 'não há seqüestro' e continuarão a desempenhar o papel de 'cúmplice' de ocultar o crime de sequestro e expandir o seqüestro.

Es gibt keine Beispiele für Menschen, die Japaner herabsetzen, einschließlich Oe selbst

Das Folgende stammt aus Mr. Ikehara Tokios ausgezeichnetem Buch "Hasst Kaiser Showa Asahi?" "Riesige Mediengeschichte der Herstellung" (KK Best Book 1.200 Yen).
Asahi Shimbun und Kenzaburo Oe
Eine, die der japanischen Gesellschaft auch jetzt noch Schaden zufügt, ist die „Fabrikation“ Nordkoreas im gemeinsamen Punkt von Kenzaburou Ooe und Asahi Shimbun.
Das Geschäft mit der Rückkehr nach Nordkorea begann 1959 (Showa 34) und dauerte 84 (Showa 59) Jahre. Es gab jedoch keine Basis in Asahi Shimbun und Oe, und Nordkoreas Paradies der Welt Boden 'und die nordkoreanische Rückkehr zu empfehlen.
Dem nordkoreanischen Überläufer zufolge "ist die Geschichte anders", hat es jedoch rund 90.000 Rückführungen auf den Boden getrieben.
Weder Oe noch Asahi haben jedoch irgendwelche Überlegungen oder Schuldgefühle.
"Es scheint, dass die Anziehungskraft Nordkoreas lautete, dass ein zurückkehrender Antragsteller mehr Arbeit und mehr Sicherheit hat. Sogar viele Koreaner in Japan sind von der Rückkehr betroffen, obwohl sie angewidert waren Angesichts des hoffnungsloseren japanischen Lebens in der Zukunft scheint es nicht möglich gewesen zu sein, ihre Zweifel, die in eine „fremde Heimat“ übergehen, beiseite zu schieben und Japan zu verlassen, das nicht mehr zurückkehren kann Das erste Schiff, die vollständige Annahme, die bemerkenswerte Genesung usw., von der sie berichtet wurden, und die Briefe der Rückkehrer, die von einem "hellen Alltag" berichteten, kamen an, so dass es den Anschein erweckten, sie würden zurückkehren (veröffentlicht am 26. Februar 1960).
Die Grundlage für Asahis Herstellung als "bemerkenswerte Erholung" ist schwach. Vielleicht liegt es aber auch daran, dass sich das Industriegebiet, das Japan in Korea verlassen hat, größtenteils im Norden konzentriert.
Wie auch immer, Asahi Shimbun schreibt einen verantwortungslosen Artikel, den sie weit hinter sich haben.
Der Ausdruck von Kenzaburo Oe ist beispiellos.
Zu der Witzigkeit der Art und Weise, von Oe zu sprechen, kommt es zu Verschwendung und Verschlagenheit eines Verstandes.
"Ich habe nicht Korea nach Hause zu gehen, weil ich Japaner bin" ("Gunzo (Magazin)" März 1961 Ausgabe)
Es gibt keine Beispiele für Menschen, die Japaner herabsetzen, einschließlich Oe selbst.
Es scheint sich um einen Menschen zu handeln, der keine Informationen sammelt, genau wie Asahi.
Als er einen Artikel über Nordkorea schrieb, gab es einen Fall, in dem Chongryon, über den sich der Asahi Shimbun-Reporter Sorgen machte, verklagte.
Es gab einen Fall von nordkoreanischen Überläufern, die "zurückgekehrt" waren, um gerade noch lebend aus Japan zu entkommen, und die "nicht zurückkehren können". Sie zogen sich gegen Chongryon an und sagten: "Die Geschichte ist anders."
Gestützt auf eine Beschwerde einer Frau in den Vierzigern, die in Osaka lebt (derzeit Koreanerin)
"1988 reiste ich mit Koreanern zu Japans Eltern nach Nordkorea, aber nachdem ihre Familie ein schwieriges Leben mit Kleidung, Essen und Leben geführt hatte, wurde sie in ein Konzentrationslager gesteckt, und auch eine Frau versuchte, aus dem Norden zu fliehen Korea im Jahr 2000 und scheiterte daran. Sie wurde von ihm in einer Haftanstalt gefoltert. "
"Chongryon war gezwungen, das Elend Nordkoreas zu erklären, sandte jedoch eine falsche Erklärung wie" Paradies auf dem Boden "aus und brachte sein Leben durcheinander." (Yomiuri Shimbun, 8. Juni 2008)
Danach begann Asahi, der mit "Paradies des Bodens" lobte, erneut zu überholen und sagte, "das Rückführungsgeschäft sei eine koreanische Verbannungspolitik der japanischen Regierung" (18. Mai, 4. Asahi Shimbun).
Die Asahi Shimbun haben in der Kriegsverantwortung des Zweiten Weltkrieges Geld gestohlen, das heißt, die Asahi Shimbun sind gewohnheitsmäßige Verbrecher, die Geld gestohlen haben.
Als die Zahl der Rückkehrer rapide zurückging und die Regierung kritisierte, die versucht, das Rückkehrgeschäft zu beenden, bestand Asahi darauf, weiterzumachen.
Es wurde eine Brutstätte für Entführungsverbrechen.
Im Rahmen des Rückführungsprojekts wurde ein großes Transportschiff 'Man Gyong Bong 92' eingesetzt, das zwischen Japan und Nordkorea hin und her pendelt. Es wurde jedoch auch verwendet, um nordkoreanische Agenten nach Japan und illegale Überweisungen nach Nordkorea zu schicken.
Darüber hinaus bestanden die Asahi und die Sozialdemokratische Partei weiterhin hartnäckig darauf, dass es keine Entführung gibt, und sie werden weiterhin die Rolle des Komplizen spielen, das Entführungsverbrechen zu verschleiern und die Entführung auszuweiten.

No hay ejemplos de personas que menosprecian a los japoneses, incluido el propio Oe

Lo siguiente es del excelente libro del Sr. Ikehara Tokio '¿El Emperador Showa odia a Asahi?' 'Enorme historia de fabricación de medios' (KK Best Book 1,200 yen).
Asahi Shimbun y Kenzaburo Oe
Uno que sigue dañando a la sociedad japonesa incluso ahora es la "fabricación" sobre Corea del Norte en el punto común de Kenzaburou Ooe y Asahi Shimbun.
Continuó para que el negocio de regreso a Corea del Norte comenzara en 1959 (Showa 34) años y siguiera 84 (Showa 59) años, pero no haya base en Asahi Shimbun y Oe y para llamar a Corea del Norte el paraíso del tierra 'y recomendar el regreso de Corea del Norte.
Sin embargo, según el desertor de Corea del Norte, "la historia es diferente", empujó a unos 90,000 repatriados a un fondo.
Sin embargo, ni Oe ni Asahi tienen ningún reflejo o culpa.
"Parece la atracción de Corea del Norte, que dijo que era 'conseguir un trabajo completo, vivir la seguridad' después de todo lo que aumentó un solicitante que regresa. Incluso muchos de los residentes coreanos en Japón en cada lugar se implementan con el regreso, mientras estaban disgustados Con la vida japonesa con menos esperanza en el futuro, parece que no ha sido posible dejar de lado sus dudas que pasan a la "patria extraña", dejando a Japón que no puede volver otra vez. Sin embargo, la bienvenida de las personas que regresaron El primer barco, la aceptación completa, la notable recuperación, etc., fueron reportados, y llegaron las cartas de los retornados que informaron 'vida cotidiana brillante', por lo que parece que decidieron regresar '(publicado el 26 de febrero de 1960)
La base para la fabricación de Asahi como 'una recuperación notable' es débil. Aún así, puede ser porque el área industrial que Japón ha dejado en Corea se concentra principalmente en el norte.
De todos modos, Asahi Shimbun escribe un artículo irresponsable que han recorrido un largo camino.
La expresión de Kenzaburo Oe no tiene precedentes.
Para la diversión de la manera de hablar de Oe, hay pérdida y astucia de una mente.
'No tengo que ir a Corea porque soy japonés' ('Gunzo (revista)', edición de marzo de 1961)
No hay ejemplos de personas que menosprecian a los japoneses, incluido el propio Oe.
Parece ser un humano 'jardín de flores intracraneal', que no recopila evidencia de información, lo mismo que Asahi.
Al escribir un artículo relacionado con Corea del Norte, hubo un caso en el que Chongryon, de quien estaba preocupado el reportero de Asahi Shimbun, demandó.
Hubo un caso de desertores norcoreanos que 'regresaron' a Japón apenas escapando y que 'no pueden regresar', interpusieron una demanda contra Chongryon, diciendo 'la historia es diferente'.
Basado en una queja de una mujer de unos 40 años que vive en Osaka (actualmente es coreana)
"Fui a Corea del Norte en un proyecto de regreso con coreanos en los padres de Japón en 1988, pero después de vivir una vida difícil en ropa, comida y vida, su familia fue llevada a un campo de concentración, una mujer también trató de huir del Norte Corea en 2000 y falló en ella. Fue torturada por ella en un centro de detención ".
"Chongryon se vio obligado a explicar la miseria de Corea del Norte, pero envió una explicación falsa como 'paraíso en el suelo' y arruinó su vida". (Yomiuri Shimbun, 8 de junio de 2008)
Después de eso, Asahi que vino, alabando, con el "paraíso de la tierra" comenzó a pasar de nuevo, diciendo que "el negocio de devolución era una política de destierro coreano por parte del gobierno japonés" (18 de mayo, 4 de Asahi Shimbun).
El Asahi Shimbun pasó la responsabilidad de la guerra de la Segunda Guerra Mundial, es decir, el Asahi Shimbun es un "criminal habitual" que pasa el dólar.
A medida que el número de retornados se redujo rápidamente, criticando al gobierno que intentaba poner fin al negocio de retorno, Asahi insistió en continuar.
Se convirtió en un semillero de crímenes de secuestro.
Como parte del proyecto de devolución, se utilizó un gran barco de transporte 'Man Gyong Bong 92' que va y viene entre Japón y Corea del Norte, pero también se utilizó para enviar agentes norcoreanos a Japón y remesas ilegales a Corea del Norte.
Además, Asahi y el Partido Socialdemócrata continuaron insistiendo obstinadamente en "no hay secuestro" y continuarán desempeñando el papel de "cómplice" de ocultar el delito de secuestro y expandir el secuestro.

Non ci sono esempi di persone che denigrano i giapponesi, incluso lo stesso Oe

Quello che segue è dall'eccellente libro di Ikehara Tokio "L'Imperatore Showa odia Asahi?" "Enorme storia mediatica della fabbricazione" (KK Best Book 1.200 yen).
Asahi Shimbun e Kenzaburo Oe
Uno che continua a danneggiare la società giapponese anche adesso è la "fabbricazione" della Corea del Nord nel punto comune di Kenzaburou Ooe e Asahi Shimbun.
Continuò per l'attività di rimpatrio in Corea del Nord che iniziò a 1959 (Showa 34) anni e che seguì 84 (Showa 59) anni ma che non c'erano basi in Asahi Shimbun e Oe e di chiamare il paradiso della Corea del Nord terra "e raccomandare il ritorno nordcoreano.
Tuttavia, secondo il disertore nordcoreano, "la storia è diversa", ha spinto a fondo circa 90.000 rimpatriati.
Tuttavia, né Oe né Asahi hanno alcun riflesso o senso di colpa.
"Sembra l'attrazione della Corea del Nord, che ha detto che è stato 'ottenere pieno lavoro, sicurezza vivente' dopo tutto che un richiedente che tornava è aumentato. Anche molti dei residenti coreani in Giappone in ogni luogo sono implementati con il ritorno, mentre erano disgustati con la vita giapponese con meno speranza in futuro, sembra che non sia stato possibile mettere da parte i loro dubbi che passano alla "strana patria", lasciando il Giappone che non può più tornare. Tuttavia, l'accoglienza delle persone che sono tornate sul sono state riportate la prima nave, la completa accettazione, il notevole recupero, ecc. e sono arrivate le lettere dei rimpatriati che hanno riportato "vita quotidiana luminosa", quindi sembra che abbiano deciso di tornare "(pubblicato il 26 febbraio 1960)
La base per la fabbricazione di Asahi come "una notevole ripresa" è debole. Tuttavia, potrebbe essere perché l'area industriale che il Giappone ha lasciato in Corea è principalmente concentrata nel nord.
Ad ogni modo, Asahi Shimbun scrive un articolo irresponsabile che fanno molta strada.
L'espressione di Kenzaburo Oe è senza precedenti.
Alla stranezza del modo di parlare di Oe, ci sono spreco e voluttà di una mente.
"Non ho la Corea per tornare a casa perché sono giapponese" ("Gunzo (magazine)", numero di marzo 1961)
Non ci sono esempi di persone che denigrano i giapponesi, incluso lo stesso Oe.
Sembra essere un "giardino fiorito intracranico" umano, che non raccoglie prove di informazioni, lo stesso di Asahi.
Durante la stesura di un articolo relativo alla Corea del Nord, c'è stato un caso in cui Chongryon, di cui si preoccupava il giornalista di Asahi Shimbun, ha fatto causa.
C'è stato un caso di disertori nordcoreani che "sono tornati" a malapena a fuggire dal Giappone vivo, che "non possono tornare", hanno fatto causa a Chongryon, dicendo che "la storia è diversa".
Basato su una denuncia di una donna di 40 anni che vive a Osaka (attualmente cittadina coreana)
"Sono andato in Corea del Nord per un progetto di ritorno con i coreani nei genitori giapponesi nel 1988, ma dopo aver vissuto una vita difficile in abiti, cibo e vita, la sua famiglia è stata messa in un campo di concentramento, anche una donna ha cercato di fuggire dal Nord Corea del 2000 e fallita. È stata torturata da essa in un centro di detenzione ".
"Chongryon fu obbligato a spiegare la miseria della Corea del Nord, ma inviò una falsa spiegazione come" paradiso in terra "e rovinò la sua vita." (Yomiuri Shimbun, 8 giugno 2008)
Dopodiché, Asahi che venne, elogiando, con "paradiso della terra" ricominciò a passare in rovina, dicendo che "l'attività di rimpatrio era una politica di espulsione della Corea da parte del governo giapponese" (18 maggio, 4 Asahi Shimbun).
L'Asahi Shimbun si è lasciato sfuggire alla responsabilità di guerra della seconda guerra mondiale, cioè l'Asahi Shimbun è un "criminale abituale" che passa di nascosto.
Poiché il numero di rimpatriati è diminuito rapidamente, criticando il governo che cerca di porre fine al business dei rimpatri, Asahi ha insistito per continuare.
È diventato un focolaio per i crimini di rapimento.
Come parte del progetto di ritorno, è stata utilizzata una grande nave da trasporto "Man Gyong Bong 92" che va avanti e indietro tra il Giappone e la Corea del Nord, ma è stata anche utilizzata per inviare agenti nordcoreani in Giappone e rimesse illegali in Corea del Nord.
Inoltre, l'Asahi e il Partito socialdemocratico hanno continuato a insistere ostinatamente su "non vi è alcun rapimento" e continueranno a svolgere il ruolo di "complice" nel nascondere il crimine di rapimento e nell'espandere il rapimento.

However, neither Oe nor Asahi have any reflection or guilt.

The following is from Mr. Ikehara Tokio's excellent book 'Does Emperor Showa hate Asahi?' 'Huge Media-History of Fabrication' (KK Best Book 1,200 yen).
Asahi Shimbun and Kenzaburo Oe
One that is continuing to give harm to the Japanese society even now is 'fabrication' about North Korea in the common point of Kenzaburou Ooe and Asahi Shimbun.
It continued for the return business to North Korea to have begun at 1959 (Showa 34) years and to have followed 84 (Showa 59) years but for there to be no basis in Asahi Shimbun and Oe and to call North Korea 'paradise of the ground 'and to recommend the North Korean return.
However, according to the North Korean defector, 'the story is different,' it pushed over about 90,000 repatriates to a bottom.
However, neither Oe nor Asahi have any reflection or guilt.
"It seems the attraction of North Korea, which told was 'full getting a job, living security' after all that a returning applicant increased. Even many of the Korean residents in Japan in each place are implemented with the return, while they were disgusted with Japanese life with less hope in the future, it seems not to have been possible to cast aside their doubts that pass to 'strange homeland,' leaving Japan that can't again return. However, the welcome of the people who returned on the first ship, the complete acceptance, the remarkable recovery, etc. they were reported, and the letters of the returnees who reported 'bright daily life' arrived, so it seems that they decided to return '(published February 26, 1960)
The basis for Asahi's fabrication as 'a remarkable recovery' is weak. Still, it may be because the industrial area that Japan has left in Korea is mostly concentrated in the north.
Anyway, Asahi Shimbun writes an irresponsible article they come a long way.
The expression of Kenzaburo Oe is unprecedented.
To the funniness of the way of speaking of Oe, there are wasting and luridness of a mind.
'I don't have Korea to go home because I'm Japanese' ('Gunzo (magazine)' March 1961 issue)
There are no examples of people who disparage Japanese people, including Oe himself.
It seems to be an 'intracranial flower garden' human, who does not collect evidence of information, the same as Asahi.
When writing an article related to North Korea, there was a case in which Chongryon, who the Asahi Shimbun reporter worried about, sued.
There was a case of North Korean defectors who 'returned' to barely escaping alive Japan, who 'cannot return,' stepped into a suit against Chongryon, saying 'the story is different.'
Based on a complaint of a woman in her 40s living in Osaka (currently a Korean national)
"I went to North Korea on a return project with Koreans in Japan's parents in 1988, but after living a difficult life in clothing, food, and living, her family was put into a concentration camp, a woman, too, tried fleeing from North Korea in 2000 and failed in it. She was tortured by it in a detention facility."
“Chongryon was obliged to explain the misery of North Korea, but sent out a false explanation such as 'paradise on the ground' and messed up his life.” (Yomiuri Shimbun, June 8, 2008)
After that, Asahi that came, praising, with 'paradise of the ground' began buck-passing again, saying 'the return business was a Korean banishment policy by Japanese Government' (May 18th, 4 Asahi Shimbun).
The Asahi Shimbun did buck-passing in the war responsibility of the Second World War, that is, the Asahi Shimbun is a buck-passing 'habitual criminal'.
As the number of returnees has dropped rapidly, criticizing the government trying to end the return business, Asahi insisted on continuing.
It became a hotbed for abduction crimes.
As part of the return project, a large transport ship 'Man Gyong Bong 92' that goes back and forth between Japan and North Korea was used, but it was also used to send North Korean agents to Japan and illegal remittances to North Korea.
Furthermore, the Asahi and the Social Democratic Party continued to stubbornly insist on 'there is no abduction' and will continue to play the 'accomplice' role of concealing the abduction crime and expanding the abduction.

 

 

the Asahi Shimbun is a buck-passing 'habitual criminal'.

The following is a continuation of the previous chapter.
When writing an article related to North Korea, there was a case in which Chongryon, who the Asahi Shimbun reporter worried about, sued.
There was a case of North Korean defectors who 'returned' to barely escaping alive Japan, who 'cannot return,' stepped into a suit against Chongryon, saying 'the story is different.'
Based on a complaint of a woman in her 40s living in Osaka (currently a Korean national)
"I went to North Korea on a return project with Koreans in Japan's parents in 1988, but after living a difficult life in clothing, food, and living, her family was put into a concentration camp, a woman, too, tried fleeing from North Korea in 2000 and failed in it. She was tortured by it in a detention facility."
“Chongryon was obliged to explain the misery of North Korea, but sent out a false explanation such as 'paradise on the ground' and messed up his life.” (Yomiuri Shimbun, June 8, 2008)
After that, Asahi that came, praising, with 'paradise of the ground' began buck-passing again, saying 'the return business was a Korean banishment policy by Japanese Government' (May 18th, 4 Asahi Shimbun).
The Asahi Shimbun did buck-passing in the war responsibility of the Second World War, that is, the Asahi Shimbun is a buck-passing 'habitual criminal'.
As the number of returnees has dropped rapidly, criticizing the government trying to end the return business, Asahi insisted on continuing.
It became a hotbed for abduction crimes.
As part of the return project, a large transport ship 'Man Gyong Bong 92' that goes back and forth between Japan and North Korea was used, but it was also used to send North Korean agents to Japan and illegal remittances to North Korea.
Furthermore, the Asahi and the Social Democratic Party continued to stubbornly insist on 'there is no abduction' and will continue to play the 'accomplice' role of concealing the abduction crime and expanding the abduction.

There are no examples of people who disparage Japanese people, including Oe himself

The following is from Mr. Ikehara Tokio's excellent book 'Does Emperor Showa hate Asahi?' 'Huge Media-History of Fabrication' (KK Best Book 1,200 yen).
Asahi Shimbun and Kenzaburo Oe
One that is continuing to give harm to the Japanese society even now is 'fabrication' about North Korea in the common point of Kenzaburou Ooe and Asahi Shimbun.
It continued for the return business to North Korea to have begun at 1959 (Showa 34) years and to have followed 84 (Showa 59) years but for there to be no basis in Asahi Shimbun and Oe and to call North Korea 'paradise of the ground 'and to recommend the North Korean return.
However, according to the North Korean defector, 'the story is different,' it pushed over about 90,000 repatriates to a bottom.
However, neither Oe nor Asahi have any reflection or guilt.
"It seems the attraction of North Korea, which told was 'full getting a job, living security' after all that a returning applicant increased. Even many of the Korean residents in Japan in each place are implemented with the return, while they were disgusted with Japanese life with less hope in the future, it seems not to have been possible to cast aside their doubts that pass to 'strange homeland,' leaving Japan that can't again return. However, the welcome of the people who returned on the first ship, the complete acceptance, the remarkable recovery, etc. they were reported, and the letters of the returnees who reported 'bright daily life' arrived, so it seems that they decided to return '(published February 26, 1960)
The basis for Asahi's fabrication as 'a remarkable recovery' is weak. Still, it may be because the industrial area that Japan has left in Korea is mostly concentrated in the north.
Anyway, Asahi Shimbun writes an irresponsible article they come a long way.
The expression of Kenzaburo Oe is unprecedented.
To the funniness of the way of speaking of Oe, there are wasting and luridness of a mind.
'I don't have Korea to go home because I'm Japanese' ('Gunzo (magazine)' March 1961 issue)
There are no examples of people who disparage Japanese people, including Oe himself.
It seems to be an 'intracranial flower garden' human, who does not collect evidence of information, the same as Asahi.
This article continues.

Comme d'habitude, Asahi montre également l'habitude d'amener

Ce qui suit est tiré d'un grand livre de Tokio Ikehara, «L'empereur Showa n'aime-t-il pas Asahi? «Huge Media: History of Fabrication» (KK Best Book 1,200 yen).
Asahi prévoit le prix Nobel de la paix
Le mouvement «Article 9 du prix Nobel de la paix de la Constitution japonaise» a trouvé une femme au foyer dans la ville de Zama, dans la préfecture de Kanagawa, et a commencé une activité de recommandation au «Comité norvégien du prix Nobel».
Cette femme au foyer semble être active dans d'autres campagnes.
Comme d'habitude, Asahi montre également l'habitude d'amener des «citoyens» de quelque part et de se dynamiser. Ils ont précédé leur article arbitraire de spécialité.
Juste avant la sélection, il semblerait qu'il allait faire pression sur le comité Nobel avec «Constitution Nine Articles, Premonition of the Nobel Prize» (7 octobre 2014 édition du matin). Pourtant, cela s'est terminé par une «tentative vaine».
En 2014, le prix Nobel de la paix a été décerné par Marara Yusufzai (Pakistan) et Kailasha Satyarti (Inde).
Les principaux gagnants du récent prix Nobel de la paix sont indiqués dans le (Document 10).
Il semble souvent douteux de la façon dont le lauréat du prix Nobel de la paix a commenté Asahi Shimbun et de la manière de participer.
(1) L'Asahi Shimbun a suivi l'affirmation selon laquelle il s'agissait d'une «ingérence internationale» du gouvernement chinois dans le Prix du Dalaï Lama de 1989.
(2) En 2010, Liu Xiaobo, qui lutte depuis longtemps dans une lutte non violente pour le rétablissement des droits humains fondamentaux en Chine, a été évaluée et récompensée. Pourtant, le gouvernement chinois l'a arrêté et condamné à la prison. Asahi est «silence».
(3) En 14 (Heisei 26) a fait campagne pour le prix Nobel de la paix à l'article 9 de la Constitution, mais l'attention du monde était les activités de Malala Yusufzai, 17 ans, pour améliorer les «opportunités scolaires pour les femmes»
L'article 9 de la Constitution est en dehors de la moustiquaire.
En examinant «Takeshima Robbery», «Senkaku menace» et «Fire Control Radar Irradiation Case7», il semble très peu probable que l'article 9 de la Constitution soit utile.
Au lieu de cela, en tant que «faiblesse» du Japon, c'est la Chine qui conteste la lacune de l'article 9 de la Constitution qui lie ses membres.
Actuellement, la défense du Japon, qui fait partie du parapluie nucléaire américain, est plus efficace lorsqu'elle est traitée sur la base du traité de sécurité nippo-américain.
S'il ne devient que l'article 9 de la Constitution japonaise, il est possible de s'attendre immédiatement à la misérable condition.
En fait, jusqu'en 1952 (Showa 27), le Japon n'avait ni souveraineté, ni forces d'autodéfense, mais seulement «l'article 9 de la Constitution japonaise».
Il y a eu deux «conflits armés».
① La «participation du Japon à la guerre de Corée» (expéditeur dragueur de mines)
(2) «Takeshima Robbery» par les forces armées de Syngman Rhee.
Malheureusement, «l'article 9 de la Constitution japonaise» n'était que des «mots vides».
C'est devenu une «leçon d'objet», mais les Philippines se sont trompées.
En novembre 1991, dès que les Philippines ont renvoyé la Clark Air Base et la Subic Naval Base des États-Unis et expulsé les troupes américaines, l'administration communiste chinoise a commencé à occuper une partie des îles Spratly aux Philippines, elle est devenue une base militaire.
De plus, c'est le Philippin de la «ligne chinoise d'outre-mer» qui était le plus enthousiaste à l'idée d'expulser la base américaine aux Philippines et de renforcer le «sentiment anti-américain».
Le président Benigno Aquino, qui a été témoin de la menace militaire de la Chine, s'est récemment inquiété du retour de l'armée américaine, `` J'espère ressusciter la base navale américaine de Subic Bay '' (septembre 2013).
Des membres du Parti communiste sont déjà entrés à Okinawa et travaillent sur des travaux anti-japonais en coopération avec le Parti social-démocrate et le Parti de masse sociale d'Okinawa.
Une montre scrupuleuse est nécessaire.
On dit qu'Asahi, qui n'apprend pas sa leçon, continuera le mouvement de «l'article 9 du prix Nobel de la paix de la Constitution japonaise» à l'avenir, mais il est erroné de faire du «gagnant» un «citoyen japonais».
S'ils sont nommés par le comité du prix Nobel, le maréchal de MacArthur ou les Américains qui ont créé le «projet de MacArthur» sont éligibles pour recevoir le prix.

與往常一樣，朝日還展示出習慣將“公民”從某個地方帶入並激發自我

以下摘自池原冨貴夫（Tokio Ikehara）的一本好書，《昭和天皇是否喜歡朝日？ “巨大的媒體：捏造歷史”（KK最佳書籍1,200日元）。
朝日計劃諾貝爾和平獎
“日本憲法諾貝爾和平獎第9條”運動是由一名家庭主婦在神奈川縣紮馬市提出的，並向“挪威諾貝爾委員會”發起了推薦活動。
這位家庭主婦似乎在參加其他競選活動。
與往常一樣，朝日社也表現出從某個地方帶走“公民”並自我激勵的習慣。他們在他們的專業專斷文章之前發表。
就在入選之前，他似乎要以“憲法第九條，諾貝爾獎的預告”（2014年10月7日上午版）對諾貝爾委員會施加壓力。儘管如此，最終還是以“徒勞的嘗試”告終。
2014年，諾貝爾和平獎由馬拉拉·優素福扎伊（巴基斯坦）和凱拉莎·薩蒂亞蒂（印度）頒發。
最近的諾貝爾和平獎得主如表10所示。
人們常常對“諾貝爾和平獎”獲得者對《朝日新聞》的評論方式和參與方式感到懷疑。
（1）朝日新聞在1989年達賴喇嘛獎中宣稱它是中國政府的“國際干預”。
（2）2010年，在為爭取中國基本人權而進行的非暴力鬥爭中長期奮鬥的劉曉波獲得了評獎。中國政府仍然逮捕了他並判處其徒刑。朝日是“沉默”。
（3）14歲（平成26年）競選《憲法》第9條的諾貝爾和平獎，但舉世矚目的17歲的馬拉拉·優素福扎伊（Malala Yusufzai）為改善“婦女學校機會”而開展的活動
《憲法》第9條不在蚊帳之內。
從“竹島搶劫案”，“尖閣威脅”和“火控雷達輻照案” 7來看，《憲法》第9條似乎不太可能有用。
相反，作為日本的“弱點”，是中國在挑戰約束其四肢的《憲法》第9條中的空白。
當前，作為美國核保護傘一部分的日本防務，在根據《日美安全條約》解決時，是最有效的。
如果僅成為日本憲法第9條，就有可能立即看到悲慘的狀況。
實際上，直到1952年（昭和27年），日本才沒有主權，沒有自衛隊，只有“日本憲法”第9條。
有兩次“武裝衝突”。
①日本的“參加朝鮮戰爭”（派遣掃雷車）
（2）李承晚武裝部隊的“竹島搶劫”。
不幸的是，“日本憲法第9條”只是“空話”。
這成為了“目標課程”，但是菲律賓錯誤。
1991年11月，菲律賓從美國歸還克拉克空軍基地和蘇比克海軍基地並驅逐了美軍，中國共產黨開始佔領菲律賓南沙群島的一部分，此後便成為了軍事基地。
此外，最熱衷於驅逐美國在菲律賓的基地並增強“反美感覺”的是“海外中國人”菲律賓人。
親眼目睹中國軍事威脅的總統貝尼尼奧·阿基諾（Benigno Aquino）最近急切地希望美軍返回，“我希望在蘇比克灣恢復美國海軍基地”（2013年9月）。
共產黨特工已經進入沖繩，並正在與社會民主黨和沖繩社會群眾黨合作開展抗日工作。
謹慎的手錶是必要的。
據說，旭硝子沒有汲取教訓，將來將繼續開展“日本憲法諾貝爾和平獎第9條”運動，但是將“獲勝者”變成“日本公民”是錯誤的。
如果由諾貝爾獎委員會提名，則麥克阿瑟元帥或創造“麥克阿瑟選秀”的美國人有資格獲得該獎項。