Следующее является продолжением предыдущей главы.
«Шлюха» Асахи Симбуна, которая упала здесь
Серия биографий смехотворных, глупых, непристойных репортеров
Ёсихиса Комори
Корреспондент почетного члена Sankei Shimbun, проживающего в Вашингтоне
Асахи Симбун не любит Японию, не любит Абэ и не любит людей, которые голосовали за Абэ Либерально-демократического народа. Репортер из Asahi Shimbun написал, что газета вытерла задницу. Не шутите, если вы сотрете это с Асахи Симбун, вы будете коммунистом до осла!
Асахи - японское сокровище?
Асахи Симбун - это японское сокровище.
В течение многих лет я читал новости и обзоры Асахи Симбун, и я часто вспоминаю это впечатление.
Я даже опубликовал подробное описание его впечатлений, а также опубликовал одноименную книгу.
Такая особенность Асахи Симбун, конечно, парадокс.
Это можно назвать иронией.
Тем не менее, это, в некотором смысле, очень серьезное указание.
Это отражение внутренней части Майничи Симбун, Санкей Симбун и газет, которые я чувствовал себя активными репортерами газет на переднем крае уже более 40 лет.
Почему Асахи Симбун - сокровищница Японии?
Это потому, что ценность учебного материала на отрицательном примере для японцев высока.
Когда Япония и японцы запутались в своем курсе и политике, вы можете взглянуть на статьи Асахи Симбун.
Просто посмотрите на тон.
Затем вы можете выбрать путь, совершенно противоположный иску Асахи Шимбуна.
Япония может выбрать правильный курс в первую очередь.
Это не шутка.
Глядя на послевоенную историю, Япония пошла по пути, противоположному притязанию Асахи Симбун на значительный национальный перекресток.
В результате нация процветала, и мир, свобода и независимость были сохранены.
Если бы мы пошли по пути, требуемому Асахи Симбун, это было бы непросто, что привело бы к уничтожению Японии.
Первым примером является Сан-Франциско, подписанный Японией в сентябре 1951 года.
Побежденная нация должна была подписать мирный договор со странами войны, чтобы восстановить независимость.
Мир в то время был в разгар холодной войны Восток-Запад из-за конфликта между Соединенными Штатами и Советским Союзом.
Япония вступила в либеральный лагерь, ориентированный на США, и пыталась заключить мирный договор со всеми своими противниками, но Советский Союз и другие страны, выступавшие против Соединенных Штатов, не с готовностью отреагировали.
Однако у Японии была сильная мотивация как можно скорее прекратить шестилетнюю оккупацию, и она решила заключить мирный договор с 48 странами либерального лагеря.
Однако Асахи Симбун осмелился выступить против этого «множества миров», смело назвав их «единым миром».
Он продолжил крупную кампанию, призывающую к «всему миру», включая Советский Союз.
Если Япония следовала требованиям Асахи Симбун, было ясно, что независимость была намного медленнее, притягивалась к коммунистическому лагерю Советского Союза и ослабляла его отношения с Западом, включая Соединенные Штаты.
Япония получила независимость в условиях свободы и демократии, потому что она не следовала заявлениям Асахи Симбун.
Второй пример - это договор о безопасности между Японией и США, который Япония заключила с США в январе 1960 года.
Кампания "Затерянная страна"
Договор о безопасности является основой японо-американского альянса, который вводит американское военное сдерживание в оборону Японии.
Во время Восточной и Западной холодной войны советские военные угрозы усиливались, и давление продолжало приводить Японию к контролю.
Это была разумная политика - поручить оборону Японии Соединенным Штатам.
Более того, с 1951 года договор о безопасности между Японией и США пересматривает содержание бывшего Договора о безопасности гораздо более выгодным для Японии способом.
Новый договор обещал, что Соединенные Штаты будут использовать военную мощь для противодействия военным атакам и угрозам в отношении Японии, то есть для защиты Японии в случае чрезвычайной ситуации.
Вместо этого японская сторона разрешила американским военным остаться в своей стране.
Японско-американский альянс, основанный на этом договоре, имел большой успех для Японии.
Начиная с 2017 года, Коммунистическая партия Японии является единственной оппозицией Договору о безопасности между Японией и США среди многих сторон.
Большинство японских граждан сегодня также согласны.
Однако Асахи Симбун начал кампанию против Договора о безопасности между США и Японией.
Утверждение пропаганды о том, что «союз с империализмом США опасен», было широко опубликовано на бумаге.
Хотя немногие редакции утверждали, что выступают против Договора о безопасности между США и Японией, они мобилизовали всю газету для рекламы заявлений о политической оппозиции безопасности.
Он также разжигал политику приближения к демилитаризации и Советскому Союзу.
Как упоминалось выше, Асахи Симбун выступил против фундаментальной политики Японии в области независимости и обороны.
Согласно этому утверждению, независимость Японии была бы значительно отсрочена и отодвинулась бы от Соединенных Штатов и от основ демократии.
С приближением коммунистической диктатуры Советского Союза Советский Союз был бы разрушен, и основы независимого государства Японии были бы разрушены.
С экономической точки зрения, уход из либерального лагеря не принес бы плодов рыночной экономики и был бы далек от сегодняшнего процветания и несчастья.
Недавний пример плохого примера Асахи Симбуна, из которого можно извлечь уроки, - противодействие противоракетной обороне.
Оборонная ПРО, которая уничтожает ракеты, летящие в направлении к своей стране в небе, будет иметь важное значение для Японии, сталкивающейся с угрозой северокорейских ракет.
Угроза китайских ракет также серьезна.
При таких обстоятельствах сама ПРО, которая не является ракетой нападения, которая уничтожает территорию других стран, но самообороной означает, что функционирует, только когда ракета противника запущена в своей стране, теперь признана во всем мире за ее полезность.
В Японии политические партии и большинство людей пришли к согласию.
Тем не менее, Асахи Симбун яростно выступает против японской ПРО.
Он запустил кампанию под названием «Не позволяйте ПРО!» По необоснованным причинам, таким как «стимулирование Китая» и «содействие военной экспансии Японии».
Кроме того, Япония смогла развернуть сеть противоракетной обороны, которая в настоящее время неадекватна, но явно полезна, потому что она находится на противоположном пути требований Асахи Симбун.
Это было возможно, и моя Япония могла бы развернуть сеть противоракетной обороны, полезную явно, несмотря на недостаточность в настоящее время, потому что она снова пошла по пути, противоречащему утверждению Асахи Шимбуна.
Это говорит о том, что не только ирония моего мнения о том, что, когда Япония проигрывает в национальной политике, но также целесообразно пойти по противоположному пути от утверждения Асахи Симбуна, не так ли?
Асахи Симбун ненавидит «Японию» и «нацию».
Кстати, фундаментальная позиция Асахи Симбун - это «Япония» и «нация», и я должен рассматривать их как ненавистников.
Что касается Японии, Асахи Симбун в первую очередь критикует Флаг Японии и Кимигайо.
Это также избегает японского сознания (идентичности), когда люди признают себя японцами.
Патриотизм - это обращение со злом.
Они пытаются избежать концепции национальных интересов и этнических групп в Японии.
Асахи Симбун уже много лет не придерживается той позиции, что у Японии есть своя территория - острова Такесима и острова Сенкаку.
«Такэсима (корейское название Dokdo), где Япония и Корея претендуют на суверенитет» «Острова Сенкаку, где Япония и Китай претендуют на суверенитет (название Китая, остров Дяоюйдао») «Асахи Симбун использовал такие выражения в течение многих лет.
Другими словами, ни Такэсима, ни острова Сенкаку не считаются территорией Японии, а скорее являются зоной конфликта, где многие страны заявляют о своем суверенитете, как и другие кадровые дела.
Это не позиция Японии.
Это статус третьей страны, которая не имеет непосредственного участия, или международной организации, такой как Организация Объединенных Наций.
Асахи Симбун не имеет своей ноги в Японии.
Тенденция Асахи Симбун ненавидеть "государство" была замечательной в течение многих лет.
Следующее описание было дано в статье в Asahi Shimbun, статье, написанной, когда Япония была в волнении из-за борьбы японских спортсменов на Олимпийских играх в Лондоне летом 2012 года.
«Признаки», которые несут люди, больше не нации; это глобальные общества без границ ».
Независимо от того, насколько восторженным является японский народ, Асахи Симбун отрицает нацию Японии и поддерживает мировое общество.
Однако в реальном мире главными действующими лицами групп людей являются отдельные суверенные государства.
Каждый человек принадлежит какой-то нации.
Но Асахи Симбун не смотрит на эту реальность.
Он описывает нацию как далекую от людей.
Это только представляет существование нации в Японии как чрезвычайно карликовый или радикальный.
Однако, когда речь заходит о Китае и Южной Корее, асахи симбун странным образом признает существование нации справедливо и полностью.
Очевидно, Асахи Симбун не любит нацию Японии.
Асахи Симбун, кажется, любит слово «национальная власть» даже в ежедневных репортажах.
Это нюанс, что нация существует в другом измерении от индивида, чтобы контролировать и подавлять индивида.
Однако в такой демократической стране, как Япония, главным героем является народ.
Люди решают рамки и роль государства и власти.
Асахи Симбун не хочет признавать это единство людей и нации в Японии.
Он хочет игнорировать реальность суверенных жителей, что люди получают контроль над государством.
Отношение Асахи Симбун к государству похоже на коммунистическую доктрину.
Коммунизм отрицает государства в некоммунистической политической системе.
Нация под властью коммунизма - это абсолютная справедливость.
Откровенная критика Абэ
Кстати, эти искажения и отклонения Асахи Симбун в последнее время стали еще более серьезными.
В эпоху «национального достояния», которая выступала против защиты Японии и утвержденного коммунизма, все еще существовала некоторая теоретическая аргументация и согласованность, несмотря на путаницу корней.
Однако в последнее время рациональное описание было расширено, чтобы включить несогласованность, абсурд и противоречие.
Во-первых, давайте посмотрим на Асахи Симбун на последних всеобщих выборах.
22 октября - выборы в нижнюю палату представителей.
Асахи Симбун, как обычно, показал крайнюю вечеринку.
Во время и до кампании оппозиция ЛДП, возглавляемая премьер-министром Синдзо Абэ, была неявной, явной и последовательной.
В частности, критика и обвинение Абэ были открытыми.
Есть две газетные функции: «репортаж» и «критика».
Репортаж - это репортаж о новостях и репортаж о реальных событиях настолько объективно и насколько это возможно.
Критика, с другой стороны, вводит мнения, в том числе взгляды самих газетных компаний.
Этот обзор не может быть объективным.
Выскажите свое мнение, субъективно.
Однако в действительности в газетах различие между репортажами и критикой неоднозначно. Существует множество примеров газетных статей, в которых весьма объективные предубеждения и дискриминация смешиваются в объективных новостях.
Тем не менее, газеты все еще должны стараться различать эти сообщения, критику, объективность и субъективность.
Кстати, при взгляде на эти стандарты в этом отчете о выборах был заметен уклон Асахи Симбун.
Уклонение ЛДП и ненавистный Эйб, которые казались болезненными, были полны газеты.
В результате события, которые могут быть выгодны ЛДП или Абэ, будут игнорироваться или игнорироваться, будь то реальные или существенные.
Больше всего я чувствовал этот уклон, интересно отметить, что это была обзорная статья представителя Асахи Симбун после того, как были объявлены результаты всеобщих выборов.
Очень важно, как если бы большинство японцев вынесло решение в пользу Либерально-демократической партии премьер-министра Абэ. Тем не менее, это решение еще не принято.
Я чувствовал детское сожаление, что они не хотели признать, что выборы прошли не так, как они хотели.
Горькое чувство, что «только Эйб силен».
Эта статья, которая была размещена на первой странице «Асахи Симбун» 23 октября, была названа «Широ Накамура, генеральный редактор и директор головного офиса в Токио».
Директором организации может считаться исполнительный директор по созданию космоса.
Кстати, я знаю мистера Накамура.
Десять лет назад он был корреспондентом в Пекине.
Он был дружелюбным, освежающим репортером.
Однако это отличается от этого, и само собой разумеется.
Этот общий заголовок сводных выборов озаглавлен «Одна сильная политика: возможность пересмотреть».
Это описание напоминает статью перед выборами.
Если не уместно комментировать, что в настоящее время политика администрации Либерально-демократической партии является «Одной сильной», это означает, что это возможность пересмотреть текущую ситуацию.
Тогда, конечно, это напоминает мне позицию поиска следующих выборов.
Однако, несмотря на то, что выборы окончены, это возможность пересмотреть политику Японии.
Огорчение не желать признать, что результат выборов послушен, просто.
С кислым виноградом мы чувствовали, что такое отношение означает или нет.
Позвольте мне представить содержание статьи.
<Премьер-министр Абэ, который побеждал в серии побед на национальных выборах, снова одержал победу. Однако, я думаю, мои горькие внутренние мысли остались. Премьер-министр признал: «Я все еще смотрю в глаза суровой Либерально-демократической партии». Я, должно быть, почувствовал, что признаки общественной воли, чтобы изменить только Эйб является сильным>
Это было начало.
Мистер Эйб сказал, что он «ошеломлен», но «остался горьким в сердце».
Почему это можно сказать?
Любой, кто победит в подавляющем большинстве, будет счастлив.
Тем не менее, это описание самоблокировки, которое передает «горькие чувства» Накамуры, который пишет иначе.
Затем он сказал: «Готовность людей изменить одного Эйба велика».
То, что характеризует текущую политическую ситуацию как «только Абэ силен», является субъективным изображением позиций Асахи Симбун против Абэ и против ЛДП.
Вопрос о предстоящих выборах был, конечно, текущим состоянием политики.
Большинство людей признали ситуацию.
Готовность людей не менять статус-кво была доказана.
Другими словами, заявление общественного мнения, которое не стремилось изменить ситуацию «Эйб одинок, силен», было результатом предстоящих всеобщих выборов.
Но подчеркнуть "волю общественности к переменам" - это просто желание Асахи Симбун.
Нет объективного обоснования.
Давайте представим больше.
<Это были выборы, на которых сама политика Абэ была поставлена под сомнение под ветром, которую пригласил сам премьер-министр. (Опущено) «Бренд Abe» не так силен, как раньше. (Опущено) Избиратели продолжали полагаться на коалиционное правительство либерал-демократов, либералов и нового комейто, но чувствовали усталость и отвращение к долгосрочному правительству.
Это также описание, полное противоречий.
Разве бренд Abe не является сильным на международном уровне сейчас?
Если избиратели «чувствуют усталость или отвращение к долгосрочному правительству», почему большинство проголосовало за долгосрочное правительство?
На чем основано существование Накамуры «усталости и отвращения» избирателей в целом?
Разве это не утверждение от его собственного желания, только от огорчения?
<Разрыв между приобретением мест подавляющей правящей партией и балансом и затенением общественного мнения увеличивается. Премьер-министр должен знать об этой реальности в первую очередь. Будете ли вы продолжать политику «единой силы», в которой были отмечены самомнение и искажение? Должна быть возможность пересмотреть политическое отношение>
Это также односторонняя необоснованная претензия.
В действительности, результатом общественного мнения является получение мест правящей партии.
Вероятно, правда о демократических выборах.
Но репортер Накамура не признает правду.
Вместо этого он обращает правду и утверждает «пробел» без разрешения.
Если вы говорите о разрыве, рассмотрите разницу между Асахи Симбун и волей людей.
Оборона страны - это не только военные.
Накопление информации о международных отношениях, таких как дипломатия и безопасность, имеет важное значение.
Без признания стратегии КПК или истории маневрирования против Японии критика Китая не улучшит ситуацию.
Мы не можем защитить наши национальные интересы, если вы точно не понимаете, какую стратегию собирается использовать ваш противник и какие маневры будет выполнять ваш противник.
В Соединенных Штатах вскоре после окончания холодной войны Конгресс начал изучать историю холодной войны как национального проекта в 1992 году.
ЦРУ, агентство внешней разведки США, также опубликовало книгу под названием «Китайские методы ведения переговоров» (переведенную Министерством иностранных дел Санкея Шимбуна и опубликованную Бунгеем Сюньчжу), чтобы предоставить подробную информацию о том, какие маневры организовала КПК.
Однако, несмотря на то, что так много маневрирует от КПК, почему правительство или парламент Японии не занимаются исследованиями маневрирования КПК с Японией?
Профессиональная политика привела Японию в бешенство после войны, но не менее, чем пагубные последствия маневрирования Японии со стороны коммунистической партии со времен до войны.
Глядя на одну только японскую оккупационную политику, мы не можем понять искажения Японии после войны.
Разведчики
В Соединенных Штатах некоторые заинтересованные стороны и консерваторы в разведке пытаются полностью пересмотреть отношения между США и Китаем во времена демократической администрации Рузвельта.
Мы также хотели бы изучить иностранное маневрирование Коммунистической партии Китая в связи с этими шагами.
<Размышления, извинения, смирение, вежливое объяснение ... Премьер-министр повторил это, но вопрос сейчас соответствует его словам. (...) Если премьер-министр неправильно истолковывает будущее воли людей, оно будет более горьким.>
Это завершает эту статью.
Г-н Накамура избегает обсуждать результаты этих выборов и обращает свое внимание на то, чтобы «соответствовать своим словам».
Сразу после того, как воля народной поддержки премьер-министра будет доказана, он будет обсуждать только «будущее воли людей».
Он подчеркнул «более горький» без причины, хотя премьер-министр явно уменьшил горечь.
Разве ты не хочешь признать свои недостатки и негативы так сильно?
Разве ты не хочешь признать победу врага?
Даже если это мгновение ока, не может ли появиться размышление о том, что Асахи Симбун должен испытывать «неправильное произнесение воли людей» и «горькую мысль»?
Эта статья продолжается.