There is nothing more vicious than the hypocrisy that

Although it has become much better than the morning, Japan is still attacked by pm2.5 from China today.
There are 61 locations that exceed the Japanese health standard of 35μg / ㎥.
But even today, the Japanese media has not released this pollution chart as a company.
The closed cop25 attendees would not be very decent if they looked at this contamination chart and did not reflect on what their insights were.
There is nothing more vicious than the hypocrisy that makes such human beings worried about the future of mankind.
If you look at this air pollution map, it will be obvious where the country is the country that emits greenhouse gases.
At the same time, unlike the countries of Africa, Europe, and Latin America that participated in cop25, the pity of Japan where China is in the neighboring country is obvious.

cop25に参加していたアフリカ、欧州、中南米の国々とは違って、中国が隣国に在る日本の哀れさも一目瞭然だろう

朝方に比べれば大分マシにはなってきているが、それでも、今日も日本は中国からｐｍ2.5に襲来されているのである。

日本の健康基準値である35μｇ/㎥を超えている地点が61もあるのだ。

だが、今日も日本のメディアは、一社として、この汚染図を発表してはいない。

閉会したcop25の出席者達は、この汚染図を見て、自分達の見識が、どんなものなのか反省しなければ、とても、まともな人間であるとは言えないだろう。

そんな人間達が、人類の未来を憂うるポーズを作っている偽善ほど悪質なものはないのである。

この大気汚染図を見れば、何処の国が、温室効果ガスの排出国家かは、一目瞭然だろう。

同時に、cop25に参加していたアフリカ、欧州、中南米の国々とは違って、中国が隣国に在る日本の哀れさも一目瞭然だろう。

Male chauvinism, rooted in Confucianism, has permeated society for hundreds of years

The following is a continuation of the previous chapter.
Looking at the demographics of Korea, the 30-year-old with the highest birth rate, born in 1988, to the number of births 850,000 persons per 1982 years, in 1988, sharp decrease makes it 630,000 persons.
In just six years, the number of births has decreased by 200,000.
Does it finish in 'fire on the opposite shore'?
It is the big factor which South Korea recorded the number of births the level of 0 person for the first time in the world to that it influences by the girl selection abortion and the number of the men and women in the generation that has and raises a child isn't equal.
By the way, this number of unequal births continues from the mid-1980s to 2000.
The Korean peninsula has long been greatly influenced by Confucianism.
Male chauvinism, rooted in Confucianism, has permeated society for hundreds of years.
The rise of Korean society's gender controversy and feminist ideology is the flip side of the deeply predominance of men over women ideology.
Currently, South Korea has a population of about 50 million.
There is data that this will decrease to 18 million in 2100, 80 years later.
Is this really fire on the opposite shore?
* This article is written by a female reporter, but she is also an NHK female presenter, A woman is most loved since the history in the world and cherished, and it is Japan that is the country, The habit of trying to disparage Japan appears in the last stroke as if it were a country like Korea.
Yesterday, discrimination against women statistics of the ridiculousness that the United Nations or something released
… Of all things, It is uttering that Japan near with the lowest rank.
South Korea, a country with a strong discrimination against women, is also an outrageous anti-Japan nation.As I mentioned many times, the fact that people who move according to the propaganda of Korea and China gathered in international organizations, the closed cop25 did not mention any Chinese characters ... They didn't criticize it, and it's clear that they didn't recommend China to make an immediate reduction.
They say that the country is the best country in the world where women are cherished because a female president appeared in Finland.
Try to investigate a Finnish rape number and rate to all women once.
Or, a nordic countries had better try to investigate whether or not there is, too, like Japan in the country where the family of the great part cares the parents. *
<Interview / Writing / Yu Adachi>

Without knowing that there was such a background,

Harbor Business Online 2019/12/14 08:33
* ~ * Are my comments.
South Korea that rushed into equal to or less than 1.0 of a birth-rate for the first time in the world
It has been a long time since the decline in the birth rate in Japan has been a problem.
While the total fertility rate for maintaining the population is 2.07 to 2.08, the 2017 birth rate announced by the Ministry of Health, Labor and Welfare is 1.43.
Following 2016, the number of births fell below 1 million for two consecutive years.
The reasons for this are the increase in births due to late marriage and the suppression of childbirth in view of economic conditions.
Amid the diversification of the value of social life, the situation where the fixed concept of 'marriage = childbirth' has become a relic of the past also affects the decline in the birth rate.
However, it is South Korea that the present situation of these declining birth rates is several times more serious than Japan.
According to the results of a population trend survey conducted by the National Statistical Office on November 29, the birth rate in South Korea fell below 1.0 (total fertility rate 0.98) for the first time in the world.
Women's discrimination persisted in Korean society
The number of births of trimester (1/4) last year is 73,793 persons who fall below the previous year for 6687 persons, and it is the numerical value that falls below 300,000 persons per a year according to the article of South Korea / JoongAng Ilbo when being just as it is.
According to Mr. Kang, the director of the Statistics Agency, 'the tendency to not marry and give birth is accelerating' is raising a sense of crisis.
It being 38% of a man, 30% of a woman that it answered 'there is the intention to marry' according to the investigation of South Korea / The Hankyoreh as a result of a South Korean questionnaire to a youngster, moreover, answering 'there is a plan to have a child' are 34% of a man, 21% of a woman.
In this background, the 2016 #Metoo Movement was activated in response to the spread of women's aversive crimes, represented by the indiscriminate murder case that occurred at Gangnam Station, in response to women's aversion in 2016. Are listed.
The feminism movement in Korean society, which originated there, gained overwhelming support from Korean women in their 20s.
80 out of 100 are answering 'in the South Korean society, a man and woman isn't equal' according to a result that the newspaper asked 100 young men a meeting, and 45 persons among them of 50 women say that they actually feel the unequalness strongly.
The story derails, but the hit of '82nd grade Kim Ji-young', which became a great best seller in Korea and translated and published in Japan, is due to this social background.
* Without knowing that there was such a background, the NHK news program's female host said, 'I also read and sympathize with it.' Anyway, it has become a habit to make Japan a material that disparages Japan. She embodied the foolishness of Japanese postwar education *
'I don't want to live like a mother. My father and mother met and married in the process of pursuing the same dream, but only my mother had to give up my dream because of getting married. I don't want to live, I want to live like my father.'
'I don't want to live like a mother.My father and mother met and married in the process of pursuing the same dream, but only my mother had to give up her dream because of getting married. like my mother, I want to live like my father.
'In Korea, when married, only a woman is forced to live like a slave until her death. There is no good point (for marriage) no matter what we think.We must quit the company as soon as we get married.If a country wants to improve a birth-rate, it is necessary to change there.
The voices of Korean youth are serious.
However, the fact that the birth rate in Korea has hit the zero level has a more shocking background.
Negative legacy of “boys supremacy” in the 80s and 90s
If you look at the demographics of the 1980s and 90s when women in their 20s and 30s were born, you can see the strangeness.
Demographically, for every 100 girls, 105 to 107 boys are born at a natural ratio, but the number of births of boys starts to increase rapidly from the mid-1980s.
The sex ratio at birth in 1990 was 116.5 for boys, and for local cities, 130.7 for Gyeongsangbuk-do and 129.7 for Daegu. By the way, the birth sex ratio after the third child jumps up to 193.7 for boys.
Choi Anna Center Director, National Medical Center of Korea, said, 'In the Korean society at that time, boys' supreme thought was inundated. Furthermore, the introduction of ultrasound screening enabled sex discrimination in the early pregnancy, (depending on the intention of the couple and family) an abortion for girls was carried out.'
The girl selection abortion at that time became the trigger for the current ultra-low birth.

This draft continues.

フィンランドに女性大統領が登場したから女性が大事にされている国、世界一だと彼らは言う。一度、フィンランドにおけるレイプ件数を調査してみるがいい

わざわざフランスのパリで日本で痴漢に遭って人生を棒に振った等と言う出鱈目の極みの様な本を出版し、日本は世界一、女性を蔑視している国だなどと、これ以上ない悪辣な所業を行い続けている韓国人達がいる。
これに同調して、日本を貶める格好の材料だとして看板報道番組で嬉々として報道するNHKの報道部を支配している連中に代表される日本人がいる。彼らが真正な日本人であるかどうかは誰にも分からないのだが。
冒頭の韓国人達に同調した低能の極みの様なフランス人のメディア関係者や、アレクシス・ダデンに代表される悪質な人間達が米国にも少なからず存在している。
つまり、この世に二国しか存在していない反日国家のプロパガンダに簡単に操縦される低能で愚かな人間達はひきもきらないのである。
彼らが本当に悪質なのは、有史以来、世界で最も女性が幸せな国である日本に対して、日本は女性蔑視の国である、と誹謗中傷し続けている点にある。
国連が最低の組織なのは、こんな悪質な人間達に操縦されて、頻繁に日本に対して、女性を差別している等と勧告を出してくる点にもある。
そんな出鱈目を国際社会に宣伝している韓国人達こそが、世界有数の男尊女卑の国である事を、さっき、MSNで配信された記事は実証していたのである。
韓国が男尊女卑の国である事、1910年、日本が併合するまでは韓国の女は名前すら有していなかった。両班の所有物であった事を、当欄が言及し続けて来た事は読者は御存知の通り。
以下の記事を書いているのは女性記者なのだが、彼女もまたNHKの女性司会者の様に、有史以来、世界で一番、女性が愛され大事にされて来た国である日本が、まるで韓国などと同等の国であるかのように、貶めようとする習性が最後の筆致に現れているのである。
昨日、国連か何かが発表したという噴飯物の女性差別統計…あろうことか、日本が最下位に近い等と抜かしているのである。
女性差別の甚だしい国である韓国は、とんでもない反日国家でもある。何度も言及するように、韓国や中国のプロパガンダ通りに動く人間達が国際関係団体に集合している事は、閉会したcop25が、中国の中の字も挙げなかった…一言も中国を批判しなかった、一言も中国に即刻の削減を勧告しなかった事でも明らかなのだ。今回の発表も上記の様な凄まじい男女差別の国である事を隠す為に反日国家が仕組んだロビー活動の結果なのだろうが。フィンランドに女性大統領が登場したから女性が大事にされている国、世界一だと彼らは言う。一度、フィンランドにおけるレイプ件数を調査してみるがいい。
或いは、北欧諸国は、日本の様に大半の家族が両親を介護するような国なのかどうかも調査してみた方が良い。

韓国、出生率０人台の衝撃。その背景にあるものとは？
ハーバー・ビジネス・オンライン 2019/12/14 08:33
世界で初めて出生率1.0以下に突入した韓国
日本における出生率の低下が問題されて久しい。
人口を維持するための合計特殊出生率が2.07～2.08とされているなか、厚生労働省が発表した2017年の出生率は1.43。
2016年に続き2年連続で出生数は100万人を切った。
その理由として挙げられるのが、晩婚化による高齢出産の増加や、経済状況を鑑みての出産の抑制。
社会生活の価値が多様化しているなか、「結婚＝出産」という固定概念が過去の遺物と化した状況も出生率の低下に影響している。
しかしこの少子化の現状が、日本よりも数倍深刻なのが韓国だ。
11月29日、韓国の統計庁の人口動向調査結果によれば、韓国における出生率は、世界で初めて1.0（合計特殊出生率0.98）を下回ったからだ。
韓国社会にも根強く残る女性差別
韓国・中央日報の記事によれば、昨年の三半期（１/４年）の出生数は、前年を6687人下回る7万3793人となっており、このままだと、年間30万人を下回る数値となっている。
統計庁長のカン氏によれば「出産と結婚をしないという傾向が加速度的に進行している」とし危機感を募らせている。
韓国・ハンギョレ新聞の調査によれば、韓国の若者へのアンケートの結果、「結婚する気がある」と答えたのは、男性38％、女性30％であり、更に「子どもを産む計画がある」と答えたのは、男性34％、女性21％となっている。
この背景には、2016年、女性嫌悪を動機として江南駅で発生した無差別殺人事件に代表される女性嫌悪犯罪が社会に蔓延し、それに反発する形で「＃Metoo運動」が活性化したことが挙げられている。
そこに端を発する、韓国社会におけるフェミニズム運動が、韓国の20代女性に圧倒的な支持を得た。
同新聞が100人の青年に会って聞いた結果によれば、100人中80人は「韓国社会では男女が平等ではない」と答えており、女性50人のうち45人は、不平等を強く実感しているという。
話は脱線するが、韓国で大ベストセラーとなり、日本でも翻訳出版されている「82年生、キム・ジヨン」のヒットは、このような社会背景があってのことだ。*このような背景がある事も知らないでNHKの報道番組の女性司会者は「私も読んで共感しました」等と発言していた。とにかく、何事でも日本を貶める材料にすることが習性となっているのである。日本の戦後教育の愚かさを彼女は体現していたのである＊
「母のように生きたくはない。父と母は同じ夢を追う過程で出会い結婚したのに、母だけが、結婚したことを理由に夢を諦めざるを得なかった。だから母のように生きたくない。父のように生きたい」
「韓国では、結婚したら女性だけが死ぬまで奴隷のような生活を強いられる。どう考えても（結婚に）良いところがない。結婚した途端に会社を辞めなくてはいけない。国が出生率を高めたかったら、そこを変えなくちゃいけない」
韓国の若者たちの声は深刻だ。
しかし、韓国の出生率が0人台を叩き出したのには、より衝撃的な背景がある。
80～90年代にあった「男児至上主義」の負の遺産
現在20代～30代の女性が生まれた1980年代～90年代の人口統計を見るとその異様さが窺える。
人口学的には、女児100人に対し、105～107の男児が生まれるのが、自然性比であるのに、1980年代中盤から男児の出生数が急激に伸び始めるのだ。
1990年の出生時の性比は、男児116.5となっており、地方都市に限れば、慶尚北道で130.7、大邱で129.7と異常な数値。ちなみに第3子以降の出生性比は男児が193.7まで跳ね上がる。
韓国・国立中央医療院の崔アンナセンター長は、「当時の韓国社会では男児至上思想がはびこっていた。更に超音波検診の導入により、妊娠早期での性判別が可能となり、（夫婦、家族の意思による）女児に対する堕胎が実施された」と言う。
この当時の女児選別堕胎が、現在の超低出産の引鉄となった。
韓国で一番出産率の高い30歳、1988年生まれの人口統計を見ると、1982年85万人の出生数に対し、1988年は63万人と激減。
たかが6年の間に20万人も出生数が減ったことになる。
「対岸の火事」で済ますのか？　
女児選別堕胎による影響や、子を産み育てる世代の男女間非均等が、韓国が世界で初めて出生数0人台を記録した大きな要因だ。
ちなみにこの男女不均等の出生数は1980年代中盤から2000年まで続く。
韓国もとい朝鮮半島は古くから儒教の影響を大きく受けた国家である。
儒教に根差す男性優位主義は、数百年ものあいだに社会に浸透し続けた。
日本に比べ、韓国社会のジェンダー論争やフェミニズム思想が活発化されるのは、根深い男尊女卑思想の裏返しでもある。
現在、韓国の人口は約5000万人。
これが80年後の2100年には1800万人まで減少するとのデータもある。
果たして、これは対岸の火事なのか。
＜取材・文／安達夕＞

このような背景がある事も知らないでNHKの報道番組の女性司会者は「私も読んで共感しました」等と発言していた。

わざわざフランスのパリで日本で痴漢に遭って人生を棒に振った等と言う出鱈目の極みの様な本を出版し、日本は世界一、女性を蔑視している国だなどと、これ以上ない悪辣な所業を行い続けている韓国人達がいる。
これに同調して、日本を貶める格好の材料だとして看板報道番組で嬉々として報道するNHKの報道部を支配している連中に代表される日本人がいる。彼らが真正な日本人であるかどうかは誰にも分からないのだが。
冒頭の韓国人達に同調した低能の極みの様なフランス人のメディア関係者や、アレクシス・ダデンに代表される悪質な人間達が米国にも少なからず存在している。
つまり、この世に二国しか存在していない反日国家のプロパガンダに簡単に操縦される低能で愚かな人間達はひきもきらないのである。
彼らが本当に悪質なのは、有史以来、世界で最も女性が幸せな国である日本に対して、日本は女性蔑視の国である、と誹謗中傷し続けている点にある。
国連が最低の組織なのは、こんな悪質な人間達に操縦されて、頻繁に日本に対して、女性を差別している等と勧告を出してくる点にもある。
そんな出鱈目を国際社会に宣伝している韓国人達こそが、世界有数の男尊女卑の国である事を、さっき、MSNで配信された記事は実証していたのである。
韓国が男尊女卑の国である事、1910年、日本が併合するまでは韓国の女は名前すら有していなかった。両班の所有物であった事を、当欄が言及し続けて来た事は読者は御存知の通り。
韓国、出生率０人台の衝撃。その背景にあるものとは？ 
ハーバー・ビジネス・オンライン 2019/12/14 08:33 
世界で初めて出生率1.0以下に突入した韓国
日本における出生率の低下が問題されて久しい。
人口を維持するための合計特殊出生率が2.07～2.08とされているなか、厚生労働省が発表した2017年の出生率は1.43。
2016年に続き2年連続で出生数は100万人を切った。
その理由として挙げられるのが、晩婚化による高齢出産の増加や、経済状況を鑑みての出産の抑制。
社会生活の価値が多様化しているなか、「結婚＝出産」という固定概念が過去の遺物と化した状況も出生率の低下に影響している。
しかしこの少子化の現状が、日本よりも数倍深刻なのが韓国だ。
11月29日、韓国の統計庁の人口動向調査結果によれば、韓国における出生率は、世界で初めて1.0（合計特殊出生率0.98）を下回ったからだ。
韓国社会にも根強く残る女性差別
韓国・中央日報の記事によれば、昨年の三半期（１/４年）の出生数は、前年を6687人下回る7万3793人となっており、このままだと、年間30万人を下回る数値となっている。
統計庁長のカン氏によれば「出産と結婚をしないという傾向が加速度的に進行している」とし危機感を募らせている。
韓国・ハンギョレ新聞の調査によれば、韓国の若者へのアンケートの結果、「結婚する気がある」と答えたのは、男性38％、女性30％であり、更に「子どもを産む計画がある」と答えたのは、男性34％、女性21％となっている。
この背景には、2016年、女性嫌悪を動機として江南駅で発生した無差別殺人事件に代表される女性嫌悪犯罪が社会に蔓延し、それに反発する形で「＃Metoo運動」が活性化したことが挙げられている。
そこに端を発する、韓国社会におけるフェミニズム運動が、韓国の20代女性に圧倒的な支持を得た。
同新聞が100人の青年に会って聞いた結果によれば、100人中80人は「韓国社会では男女が平等ではない」と答えており、女性50人のうち45人は、不平等を強く実感しているという。
話は脱線するが、韓国で大ベストセラーとなり、日本でも翻訳出版されている「82年生、キム・ジヨン」のヒットは、このような社会背景があってのことだ。*このような背景がある事も知らないでNHKの報道番組の女性司会者は「私も読んで共感しました」等と発言していた。とにかく、何事でも日本を貶める材料にすることが習性となっているのである。日本の戦後教育の愚かさを彼女は体現していたのである＊
「母のように生きたくはない。父と母は同じ夢を追う過程で出会い結婚したのに、母だけが、結婚したことを理由に夢を諦めざるを得なかった。だから母のように生きたくない。父のように生きたい」
「韓国では、結婚したら女性だけが死ぬまで奴隷のような生活を強いられる。どう考えても（結婚に）良いところがない。結婚した途端に会社を辞めなくてはいけない。国が出生率を高めたかったら、そこを変えなくちゃいけない」
韓国の若者たちの声は深刻だ。
しかし、韓国の出生率が0人台を叩き出したのには、より衝撃的な背景がある。
80～90年代にあった「男児至上主義」の負の遺産
現在20代～30代の女性が生まれた1980年代～90年代の人口統計を見るとその異様さが窺える。
人口学的には、女児100人に対し、105～107の男児が生まれるのが、自然性比であるのに、1980年代中盤から男児の出生数が急激に伸び始めるのだ。
1990年の出生時の性比は、男児116.5となっており、地方都市に限れば、慶尚北道で130.7、大邱で129.7と異常な数値。ちなみに第3子以降の出生性比は男児が193.7まで跳ね上がる。
韓国・国立中央医療院の崔アンナセンター長は、「当時の韓国社会では男児至上思想がはびこっていた。更に超音波検診の導入により、妊娠早期での性判別が可能となり、（夫婦、家族の意思による）女児に対する堕胎が実施された」と言う。
この当時の女児選別堕胎が、現在の超低出産の引鉄となった。
韓国で一番出産率の高い30歳、1988年生まれの人口統計を見ると、1982年85万人の出生数に対し、1988年は63万人と激減。
たかが6年の間に20万人も出生数が減ったことになる。
「対岸の火事」で済ますのか？　
女児選別堕胎による影響や、子を産み育てる世代の男女間非均等が、韓国が世界で初めて出生数0人台を記録した大きな要因だ。
ちなみにこの男女不均等の出生数は1980年代中盤から2000年まで続く。
韓国もとい朝鮮半島は古くから儒教の影響を大きく受けた国家である。
儒教に根差す男性優位主義は、数百年ものあいだに社会に浸透し続けた。
日本に比べ、韓国社会のジェンダー論争やフェミニズム思想が活発化されるのは、根深い男尊女卑思想の裏返しでもある。
現在、韓国の人口は約5000万人。
これが80年後の2100年には1800万人まで減少するとのデータもある。
果たして、これは対岸の火事なのか。
＜取材・文／安達夕＞

儒教に根差す男性優位主義は、数百年ものあいだに社会に浸透し続けた。日本に比べ、韓国社会のジェンダー論争やフェミニズム思想が活発化されるのは、根深い男尊女卑思想の裏返しでもある

わざわざフランスのパリで日本で痴漢に遭って人生を棒に振った等と言う出鱈目の極みの様な本を出版し、日本は世界一、女性を蔑視している国だなどと、これ以上ない悪辣な所業を行い続けている韓国人達がいる。
これに同調して、日本を貶める格好の材料だとして看板報道番組で嬉々として報道するNHKの報道部を支配している連中に代表される日本人がいる。彼らが真正な日本人であるかどうかは誰にも分からないのだが。
冒頭の韓国人達に同調した低能の極みの様なフランス人のメディア関係者や、アレクシス・ダデンに代表される悪質な人間達が米国にも少なからず存在している。
つまり、この世に二国しか存在していない反日国家のプロパガンダに簡単に操縦される低能で愚かな人間達はひきもきらないのである。
彼らが本当に悪質なのは、有史以来、世界で最も女性が幸せな国である日本に対して、日本は女性蔑視の国である、と誹謗中傷し続けている点にある。
国連が最低の組織なのは、こんな悪質な人間達に操縦されて、頻繁に日本に対して、女性を差別している等と勧告を出してくる点にもある。
そんな出鱈目を国際社会に宣伝している韓国人達こそが、世界有数の男尊女卑の国である事を、さっき、MSNで配信された記事は実証していたのである。
韓国が男尊女卑の国である事、1910年、日本が併合するまでは韓国の女は名前すら有していなかった。両班の所有物であった事を、当欄が言及し続けて来た事は読者は御存知の通り。
韓国、出生率０人台の衝撃。その背景にあるものとは？
ハーバー・ビジネス・オンライン 2019/12/14 08:33
世界で初めて出生率1.0以下に突入した韓国
日本における出生率の低下が問題されて久しい。
人口を維持するための合計特殊出生率が2.07～2.08とされているなか、厚生労働省が発表した2017年の出生率は1.43。
2016年に続き2年連続で出生数は100万人を切った。
その理由として挙げられるのが、晩婚化による高齢出産の増加や、経済状況を鑑みての出産の抑制。
社会生活の価値が多様化しているなか、「結婚＝出産」という固定概念が過去の遺物と化した状況も出生率の低下に影響している。
しかしこの少子化の現状が、日本よりも数倍深刻なのが韓国だ。
11月29日、韓国の統計庁の人口動向調査結果によれば、韓国における出生率は、世界で初めて1.0（合計特殊出生率0.98）を下回ったからだ。
韓国社会にも根強く残る女性差別
韓国・中央日報の記事によれば、昨年の三半期（１/４年）の出生数は、前年を6687人下回る7万3793人となっており、このままだと、年間30万人を下回る数値となっている。
統計庁長のカン氏によれば「出産と結婚をしないという傾向が加速度的に進行している」とし危機感を募らせている。
韓国・ハンギョレ新聞の調査によれば、韓国の若者へのアンケートの結果、「結婚する気がある」と答えたのは、男性38％、女性30％であり、更に「子どもを産む計画がある」と答えたのは、男性34％、女性21％となっている。
この背景には、2016年、女性嫌悪を動機として江南駅で発生した無差別殺人事件に代表される女性嫌悪犯罪が社会に蔓延し、それに反発する形で「＃Metoo運動」が活性化したことが挙げられている。
そこに端を発する、韓国社会におけるフェミニズム運動が、韓国の20代女性に圧倒的な支持を得た。
同新聞が100人の青年に会って聞いた結果によれば、100人中80人は「韓国社会では男女が平等ではない」と答えており、女性50人のうち45人は、不平等を強く実感しているという。
話は脱線するが、韓国で大ベストセラーとなり、日本でも翻訳出版されている「82年生、キム・ジヨン」のヒットは、このような社会背景があってのことだ。
「母のように生きたくはない。父と母は同じ夢を追う過程で出会い結婚したのに、母だけが、結婚したことを理由に夢を諦めざるを得なかった。だから母のように生きたくない。父のように生きたい」
「韓国では、結婚したら女性だけが死ぬまで奴隷のような生活を強いられる。どう考えても（結婚に）良いところがない。結婚した途端に会社を辞めなくてはいけない。国が出生率を高めたかったら、そこを変えなくちゃいけない」
韓国の若者たちの声は深刻だ。
しかし、韓国の出生率が0人台を叩き出したのには、より衝撃的な背景がある。
80～90年代にあった「男児至上主義」の負の遺産
現在20代～30代の女性が生まれた1980年代～90年代の人口統計を見るとその異様さが窺える。
人口学的には、女児100人に対し、105～107の男児が生まれるのが、自然性比であるのに、1980年代中盤から男児の出生数が急激に伸び始めるのだ。
1990年の出生時の性比は、男児116.5となっており、地方都市に限れば、慶尚北道で130.7、大邱で129.7と異常な数値。ちなみに第3子以降の出生性比は男児が193.7まで跳ね上がる。
韓国・国立中央医療院の崔アンナセンター長は、「当時の韓国社会では男児至上思想がはびこっていた。更に超音波検診の導入により、妊娠早期での性判別が可能となり、（夫婦、家族の意思による）女児に対する堕胎が実施された」と言う。
この当時の女児選別堕胎が、現在の超低出産の引鉄となった。
韓国で一番出産率の高い30歳、1988年生まれの人口統計を見ると、1982年85万人の出生数に対し、1988年は63万人と激減。
たかが6年の間に20万人も出生数が減ったことになる。
「対岸の火事」で済ますのか？　
女児選別堕胎による影響や、子を産み育てる世代の男女間非均等が、韓国が世界で初めて出生数0人台を記録した大きな要因だ。
ちなみにこの男女不均等の出生数は1980年代中盤から2000年まで続く。
韓国もとい朝鮮半島は古くから儒教の影響を大きく受けた国家である。
儒教に根差す男性優位主義は、数百年ものあいだに社会に浸透し続けた。
日本に比べ、韓国社会のジェンダー論争やフェミニズム思想が活発化されるのは、根深い男尊女卑思想の裏返しでもある。
現在、韓国の人口は約5000万人。
これが80年後の2100年には1800万人まで減少するとのデータもある。
果たして、これは対岸の火事なのか。
＜取材・文／安達夕＞

the collapse of China that is the family register apartheid state

The following is a continuation of the introductory chapter of Hiroyuki Kawashima's masterpiece, the collapse of China that is the family register apartheid state, which must be read not only by Japanese citizens but also by people around the world.
There is also we get drunk, and at the banquet, we will throw off reserve completely with uncles and aunts.
The next day, the relatives take me and the international students in a car and take us to the surrounding rural village where they live.
Because of the Confucian culture, 'teachers' are respected as such in China.
His relatives are very kind to me because of the 'teacher' that took care of him in Tokyo.
And with their guidance, I can visit and visit farmers they know.
Of course, the interpreter is an international student. 
To teacher that came from Tokyo, all farmers whom I called on, too, are kind and recommend the green tea and confectionery enthusiastically.
And according to my questions, they tell me various stories.
At that time, I have never met someone who exposed anti-Japanese feelings. Everyone was very friendly. 
A long time ago, the tea containers they recommended were dirty and I never thought I wanted to drink, recently even farmers I have never felt so unsanitary.
Still, it is still dirty enough compared to Japan ... 
Including these survey trips and meetings, I have visited China about 40 times in the last 20 years.
The total length of stay will approach 300 days.
Each time I wondered why a rural village, which is only an hour away from a local city, is so poor.
As much as having thought why that it isn't the same people as a city habitant does that look have a difference?
... I usually returned home with doubts about the disparity between urban and rural areas that I had never experienced in Japan. 
I read a book about Chinese history to unravel the question.
Because I thought the reason was in history. 
As a result, I realized that using peasants as a keyword helps me understand the principles of Chinese and Chinese behavior.
China has always been an agricultural country in its history.
Many of the people were peasants.
You may paraphrase as the Chinese history with the history that governs many peasants.
In this book, I would like to talk about the near future of China with the keywords of peasant family register and city family register.
If we combine the fact that there are now 900 million peasants and the history of China, we can see that we have never seen economics and military.
It also exposes the limits of economic growth achieved under the 'family registry apartheid', where 400 million people with urban family registers are exploited from 900 million rural family registers.
It also exposes the limits of economic growth achieved under the 'family registry apartheid', where 400 million people with urban family registers exploit from 900 million rural family registers.
Then, the figure of China in 2020 that a collapse is pursuing before the very eyes surfaces clearly.
When considering the end of the Chinese economy, where the slowdown trend has become clear, and the possibility of a Japan-China military conflict in the Senkaku Islands, this book will give you an eye-to-scale perspective. I'm sure.

Quand on parle d'économie, la Chine devrait avoir une population de 400 millions

Introduction-Compte tenu de l'économie, la population de la Chine est de 400 millions d'habitants.
La Chine compte 1,3 milliard d'habitants.
Beaucoup de gens le pensent, mais c'est un peu faux.
Lorsqu'on parle d'économie, la Chine devrait avoir une population de 400 millions d'habitants, et non 1,3 milliard.
Il y a 900 millions de paysans en Chine.
Et ils sont définitivement plus pauvres que les habitants de la ville.
J'ai parlé de paysan ici, mais pour être plus précis, les personnes de famille paysanne s'inscrivent.
Je veux expliquer le registre de famille en détail dans le texte. Pourtant, en Chine, il existe une distinction claire et une discrimination entre les paysans et les résidents urbains ayant des registres familiaux urbains.
Il existe également une grave disparité économique.
Si vous voulez en savoir plus sur la Chine, vous lirez des livres écrits par des ambassadeurs et des journalistes chinois qui ont travaillé en Chine, mais beaucoup d'entre eux vivent à Pékin et à Shanghai et se rendent dans les provinces pour des interviews. Même si cela se produit, il ne visite que le centre-ville.
Ils visitent rarement les zones rurales.
Je pensais que les Japonais étaient chinois
En conséquence, ce ne sont que 400 millions qui vivent dans une ville qui a estimé jusqu'à présent que les Japonais étaient les Chinois.
Ensuite, les paysans qui atteignent même 900 millions de personnes étaient l'existence comme une ombre et n'ont jamais touché nos yeux.
Oui, les Japonais n'allaient connaître la Chine qu'en regardant seulement environ 400 millions de personnes vivant dans la ville.
En conséquence, nos connaissances sur la Chine japonaise étaient devenues très déformées.
La raison pour laquelle il existe une disparité significative entre les paysans et les résidents urbains doit être considérée à partir de son histoire.
Connaître l'histoire de la discrimination est très important lorsque l'on considère l'avenir de la Chine.
Lorsque l'on pense à une vaste Chine, il est périlleux de ne prévoir l'avenir qu'avec des indicateurs immédiats.
L'avenir de la Chine ne peut être prévu que si le travail de positionnement de la Chine aujourd'hui dans l'histoire de la Chine 3000 ans.
J'ai étudié la production alimentaire dans le monde entier au ministère de l'Agriculture, des Forêts et des Pêches et à la Faculté d'agriculture de l'Université de Tokyo.
Il a fait appel au village agricole de nombreux pays et a marché pour cette recherche.
Surtout, en partie parce que «qui élève la Chine?», Écrivait en 1995 l'Américain Lester R. Brown, fondateur du Worldwatch Institute, est devenu un grand sujet de conversation au Japon; Je m'intéressais particulièrement à la Chine et l'étudiais.
J'ai également effectué de nombreux voyages d'étude.
Zone de culture du riz dans la banlieue de Harbin, zone montagneuse du Yunnan, village rural à 300 km à l'ouest de Nanning, région autonome du Guangxi Zhuang, et une maison dans le désert de la Mongolie intérieure, beaucoup plus j'ai visité et visité une zone rurale.
J'étudie dans une université depuis 20 ans, mais les dépenses de recherche à l'université sont limitées.
Par conséquent, des enquêtes à grande échelle ne peuvent pas être menées.
Au lieu de cela, l'université a un allié solide, un étudiant international.
Au lieu d'interpréter un étudiant international comme interprète, l'enquête a été menée sous la forme d'une visite dans le pays d'origine de l'étudiant international.
C'était une technique très efficace.
Il peut obtenir des informations utiles en peu de temps.
Tous les étudiants chinois que j'ai enseignés étaient des registres de famille urbains.
Donc, même si je visite, je visiterai la ville, mais ces étudiants internationaux ont des parents.
Et l'unité des parents chinois est ferme.
C'est particulièrement vrai lorsque les étudiants terminent leurs études et rentrent chez eux, mais lorsque nous arrivons en Chine, un grand dîner est organisé.
Il y a beaucoup de parents d'étudiants internationaux là-bas.
Je suis heureux d'être accueilli, mais on peut dire que des proches se sont rassemblés et ont organisé une fête sur la base de ma visite.
Seuls les étudiants internationaux peuvent communiquer en japonais. Presque tous les parents ne peuvent pas parler japonais ou anglais, donc après le premier message d'accueil, les parents oublient tout de moi et entrent dans un banquet.
Cependant, ce banquet est très utile.
Si je dis à l'avance à un étudiant international que je veux visiter une zone rurale, c'est parce qu'il invite forcément à un banquet l'oncle et la tante qui vivent dans un quartier certainement et me les présente.
Ce projet se poursuit.

說到經濟，中國應該有4億人口，而不是13億

簡介-考慮到經濟，中國的人口為4億。
中國有13億人口。
許多人是這樣認為的，但這是錯誤的。
說到經濟，中國應該有4億人口，而不是13億。
中國有9億農民。
他們絕對比城市居民更貧窮。
我在這裡表達了農民，但更確切地說，是有農民戶口的人。
我想在文本中詳細解釋戶口。但是，在中國，擁有城鎮戶口的農民與城鎮居民之間仍然存在明顯的區別和歧視。
經濟上也存在嚴重差距。
如果您想了解中國，您會讀由在中國工作的中國大使和記者撰寫的書，但其中許多人住在北京和上海，並去各省採訪。即使發生這種情況，它也只會訪問核心城市。
他們很少去農村地區。
我以為日本人是中國人
結果，只有4億人居住在一個城市中，直到現在為止，日本人還是中國人。
那時，甚至有9億人口的農民就像影子一樣存在著，從來沒有碰過我們的眼睛。
是的，日本人只會了解僅約4億居住在該市的人口，從而了解中國。
結果，關於我們日本人的中國的知識變得非常扭曲。
農民與城市居民之間存在巨大差異的原因需要從歷史上考慮。
在考慮中國的未來時，了解歧視的歷史非常重要。
當想到一個廣闊的中國時，僅憑即時指標預見未來是危險的。
只有將中國定位在中國三千多年曆史中的工作，才能預見中國的未來。
我曾在農林水產省和東京大學農學院研究世界各地的糧食生產。
它呼籲許多國家的農場村莊進行研究。
最重要的是，部分原因是“誰造就了中國？”，世界觀察學會（Worldwatch Institute）的創始人美國人萊斯特·布朗（Rester Brown）在1995年寫道，這成為日本的一個熱門話題。我對中國特別感興趣，並對此進行了研究。
我也進行了許多調查旅行。
哈爾濱郊區的水稻種植區，雲南的山區，廣西壯族自治區南寧市以西300公里的鄉村以及內蒙古沙漠中的一所房屋，我訪問了許多農村地區。
最近20年來，我一直在大學學習，但大學的研究費用有限。
結果，無法進行大規模調查。
相反，該大學擁有強大的盟友，國際學生。
調查不是以國際學生作為口譯員的口譯，而是以訪問國際學生的祖國的形式進行的。
這是一種非常有效的技術。
它可以在短時間內獲得有用的信息。
我教過的所有中國學生都是城市戶口。
因此，即使我訪問，我也將訪問城市，但是這些國際學生都有親戚。
而且中國親屬的團結是堅定的。
當學生完成學業並返回家園時，尤其如此，但是當我們到達中國時，便舉行了盛大的晚宴。
那裡有很多國際學生的親戚。
我很高興受到歡迎，但是可以說，親戚們根據我的訪問聚會並舉行了聚會。
只有國際學生可以日語交流。幾乎所有親戚都不會說日語或英語，因此在打招呼後，親戚們忘記了我的全部並參加了宴會。
但是，此宴會非常有幫助。
如果我事先告訴國際學生我想去農村旅行，那是因為它不可避免地邀請了一定居住在一個地區的叔叔和阿姨參加宴會並將他們介紹給我。
該草案繼續進行。

경제에 관해 이야기 할 때, 중국은 13 억이 아닌 4 억의 인구를 가져야합니다

소개-경제를 고려하면 중국 인구는 4 억입니다.
중국의 인구는 13 억입니다.
많은 사람들이 그렇게 생각하지만 약간 잘못되었습니다.
경제에 관해 이야기 할 때, 중국의 인구는 13 억이 아닌 4 억 명이되어야합니다.
중국에는 9 억 명의 농민이 있습니다.
그리고 그들은 도시에 사는 사람들보다 확실히 가난합니다.
나는 여기에 농민을 표현했지만 농민 가족 등록을 한 사람들은 더 정확하게 표현했습니다.
본문에 가족 등록부를 자세히 설명하고 싶습니다. 그럼에도 불구하고 중국에서는 도시 주민등록이있는 농민과 도시 주민 사이에 분명한 차별과 차별이 있습니다.
경제적 불균형도 심각합니다.
중국에 대해 알고 싶다면 중국에서 근무한 중국 대사와 기자가 쓴 책을 읽을 수 있지만 많은 사람들이 베이징과 상하이에 살며 인터뷰를 위해 지방으로 간다. 이런 일이 일어나더라도 핵심 도시 만 방문합니다.
그들은 거의 시골을 방문하지 않습니다.
일본인은 중국인 인 줄 알았는데
그 결과 지금까지 일본인이 중국인이라는 느낌을받은 도시에 사는 사람은 4 억 명에 불과했습니다.
그리고 9 억 명에 달하는 농민은 그림자처럼 존재했고 우리의 눈을 건드리지 않았습니다.
그렇습니다. 일본인은 도시에 살고있는 약 4 억 명의 사람들 만보고 중국을 알게되었습니다.
그 결과, 일본의 중국에 관한 지식은 매우 왜곡되었습니다.
농민과 도시 주민 사이에 상당한 차이가있는 이유는 그 역사에서 고려 될 필요가있다.
중국의 미래를 고려할 때 차별의 역사를 아는 것은 매우 중요합니다.
광대 한 중국에 대해 생각할 때 즉각적인 지표만으로 미래를 예측하는 것은 위험합니다.
중국의 미래는 오늘날 중국의 역사에서 3000 년 동안 중국을 포지셔닝하는 작업 만 예상 할 수 있습니다.
저는 농림 수산부와 도쿄 대학 농학부에서 전 세계 식품 생산을 연구했습니다.
그것은 많은 나라의 농장 마을을 불러 그 연구를 위해 걸었다.
무엇보다도, 누가 '중국을 키우는가?'때문에 1995 년 월드 와치 연구소 (Worldwatch Institute)의 설립자 인 미국 레스터 R. 브라운 (American Lester R. Brown)은 일본에서 대화의 큰 주제가되었다. 나는 특히 중국에 관심이 있었고 공부했습니다.
나는 또한 많은 조사 여행을했다.
하얼빈 교외의 쌀 경작지, 윈난성 산악 지대, 난닝에서 서쪽으로 300km 떨어진 시골 마을, 광시 Auto 자치구, 몽골 내 사막에있는 집들이 더 많이 방문하여 시골을 방문했습니다.
나는 지난 20 년 동안 대학에서 공부해 왔지만 대학의 연구 비용은 제한적입니다.
결과적으로 대규모 설문 조사를 수행 할 수 없습니다.
대신,이 대학은 유학생 인 유학생입니다.
외국 유학생을 통역사로 통역하는 대신, 유학생의 모국을 방문하는 형태로 설문 조사를 실시했습니다.
매우 효과적인 기술이었습니다.
짧은 시간에 유용한 정보를 얻을 수 있습니다.
내가 가르친 중국 출신의 모든 학생들은 도시 가족 등록부였습니다.
그래서 방문해도 도시를 방문하지만이 유학생에게는 친척이 있습니다.
그리고 중국 친척의 통일성이 확실합니다.
학생들이 공부를 마치고 집으로 돌아올 때 특히 그렇습니다. 그러나 우리가 중국에 도착하면 큰 저녁 식사 파티가 열립니다.
유학생들의 친척이 많이 있습니다.
나는 반가워하지만, 친척들이 내 방문에 따라 파티를 열었다 고 말할 수 있습니다.
유학생 만 일본어로 대화 할 수 있습니다. 거의 모든 친척이 일본어 나 영어를 할 수 없으므로 첫 인사 후 친척은 저에 관한 모든 것을 잊고 연회에 들어갑니다.
그러나이 연회는 매우 도움이됩니다.
유학생에게 미리 시골 지역을 방문하고 싶다고 말하면, 반드시 지구에 사는 삼촌과 숙모에게 연회를 초대하고 소개해주기 때문입니다.
이 초안은 계속됩니다.

Говоря об экономике, население Китая должно составлять 400

Введение - Учитывая экономику, население Китая составляет 400 миллионов человек.
Население Китая составляет 1,3 миллиарда человек.
Многие так думают, но это немного неправильно.
Говоря об экономике, население Китая должно составлять 400 миллионов, а не 1,3 миллиарда.
В Китае 900 миллионов крестьян.
И они определенно беднее людей, которые живут в городе.
Я выражал здесь крестьянство, но, если быть точным, регистрируются люди с крестьянской семьей.
Я хочу подробно объяснить семейный регистр в тексте. Тем не менее, в Китае существует четкое различие и дискриминация между крестьянами и городскими жителями с городскими семейными регистрами.
Существует также серьезное экономическое неравенство.
Если вы хотите узнать о Китае, вы будете читать книги, написанные китайскими послами и журналистами, которые работали в Китае, но многие из них живут в Пекине и Шанхае и едут в провинции для интервью. Даже если это произойдет, он посещает только главный город.
Они редко посещают сельские районы.
Я думал, что японцы были китайцами
В результате в городе, который чувствовал себя так далеко, что японцы были китайцами, было всего 400 миллионов.
Тогда крестьяне, которые достигают даже 900 миллионов человек, были существом, как тень, и никогда не касались наших глаз.
Да, японцы познакомятся с Китаем только по 400 миллионам человек, живущих в городе.
В результате знание о нас, японском Китае, стало очень искаженным.
Причину, по которой существует значительный разрыв между крестьянами и городскими жителями, необходимо учитывать из его истории.
Знание истории дискриминации очень важно при рассмотрении будущего Китая.
Размышляя об огромном Китае, опасно предвидеть будущее только с помощью непосредственных индикаторов.
Будущее Китая можно предвидеть только в том случае, если работа по позиционированию Китая сегодня в истории Китая 3000 лет.
Я изучал производство продуктов питания по всему миру в Министерстве сельского, лесного и рыбного хозяйства и на факультете сельского хозяйства Токийского университета.
Он призвал фермерскую деревню многих стран и отправился на поиски.
Прежде всего, отчасти потому, что «кто воспитывает Китай?», Как писал в 1995 году американец Лестер Р. Браун, основатель Worldwatch Institute, стал большой темой для разговоров в Японии; Я особенно интересовался Китаем и изучал его.
Я также совершил много ознакомительных поездок.
Район по выращиванию риса в пригороде Харбина, горная местность в Юньнани, сельская деревня в 300 км к западу от Наньнина, автономный район Гуанси-Чжуанский автономный район, дом в пустыне Внутренней Монголии, еще много я посещал и посещал в сельской местности.
Я учусь в университете в течение последних 20 лет, но расходы на исследования в университете ограничены.
В результате крупномасштабные обследования не могут быть проведены.
Вместо этого университет имеет сильного союзника, иностранного студента.
Вместо перевода иностранного студента в качестве переводчика, опрос проводился в форме посещения страны проживания иностранного студента.
Это была очень эффективная техника.
Он может получить полезную информацию в короткие сроки.
Все студенты из Китая, которых я учил, были городскими семейными регистрами.
Так что, даже если я приеду, я приеду в город, но у этих иностранных студентов есть родственники.
И единство китайских родственников прочно.
Это особенно верно, когда студенты заканчивают учебу и возвращаются домой, но когда мы приедем в Китай, состоится большой ужин.
Там много родственников иностранных студентов.
Я рад, что меня приветствовали, но можно сказать, что родственники собрались и устроили вечеринку на основе моего визита.
Только иностранные студенты могут общаться на японском языке. Почти все родственники не говорят по-японски или по-английски, поэтому после первого приветствия родственники забывают обо мне все и вступают в банкет.
Однако этот банкет очень полезен.
Если я заранее говорю иностранному студенту, что хочу посетить сельскую местность, то это потому, что он неизбежно приглашает на банкет дядю и тетю, которые, конечно же, живут в округе, и знакомит их со мной.
Этот проект продолжается.

Ao falar sobre economia, a China deve ter uma população de 400 milhões,

Introdução-Considerando a economia, a população da China é de 400 milhões.
A China tem uma população de 1,3 bilhão.
Muitas pessoas pensam assim, mas é um pouco errado.
Ao falar sobre economia, a China deve ter uma população de 400 milhões, e não 1,3 bilhão.
Existem 900 milhões de camponeses na China.
E eles são definitivamente mais pobres do que as pessoas que vivem na cidade.
Expressei camponês aqui, mas para ser mais preciso, pessoas com registro familiar camponês.
Quero explicar em detalhes o registro da família no texto. Ainda assim, na China, existe uma clara distinção e discriminação entre camponeses e residentes urbanos com registros familiares urbanos.
Há também uma grande disparidade econômica.
Se você quer saber sobre a China, lerá livros escritos por embaixadores e jornalistas chineses que trabalharam na China, mas muitos deles vivem em Pequim e Xangai e vão às províncias para entrevistas. Mesmo que isso aconteça, ele apenas visita a cidade principal.
Eles raramente visitam áreas rurais.
Eu pensei que o povo japonês era chinês
Como resultado, eram apenas 400 milhões que vivem em uma cidade que parecia tão distante que os japoneses eram chineses.
Então, os camponeses que alcançam até 900 milhões de pessoas eram a existência como uma sombra e nunca tocavam nossos olhos.
Sim, os japoneses só conheceriam a China olhando apenas cerca de 400 milhões de pessoas que moram na cidade.
Como resultado, o conhecimento sobre a China japonesa ficou muito distorcido.
A razão pela qual existe uma disparidade significativa entre camponeses e residentes urbanos precisa ser considerada a partir de sua história.
Conhecer a história da discriminação é muito importante quando se considera o futuro da China.
Ao pensar em uma vasta China, é arriscado prever o futuro apenas com indicadores imediatos.
O futuro da China só pode ser previsto se o trabalho de posicionar a China hoje na história da China 3000 anos.
Estudei a produção de alimentos em todo o mundo no Ministério da Agricultura, Florestas e Pescas e na Faculdade de Agricultura da Universidade de Tóquio.
Ele visitou a vila agrícola de muitos países e caminhou para essa pesquisa.
Acima de tudo, em parte porque "quem traz a China?", Escreveu o americano Lester R. Brown, fundador do Worldwatch Institute, em 1995, e tornou-se um grande tópico de conversa no Japão; Eu tinha um interesse especial na China e a estudei.
Também fiz muitas viagens de pesquisa.
Área de cultivo de arroz nos subúrbios de Harbin, área montanhosa em Yunnan, vila rural a 300 km a oeste de Nanning, região autônoma de Guangxi Zhuang e uma casa no deserto da Mongólia Interior; visitei muitas outras e visitei uma área rural.
Eu estudo em uma universidade há 20 anos, mas as despesas de pesquisa na universidade são limitadas.
Como resultado, pesquisas em larga escala não podem ser realizadas.
Em vez disso, a universidade tem um forte aliado, um estudante internacional.
Em vez de interpretar um estudante internacional como intérprete, a pesquisa foi realizada na forma de visitar o país de origem do estudante internacional.
Foi uma técnica muito eficaz.
Pode obter informações úteis em pouco tempo.
Todos os estudantes da China que eu ensinei eram registros familiares urbanos.
Então, mesmo que eu visite, eu irei visitar a cidade, mas esses estudantes internacionais têm parentes.
E a unidade dos parentes chineses é firme.
É especialmente verdade quando os alunos concluem seus estudos e voltam para casa, mas quando chegamos à China, um grande jantar é realizado.
Existem muitos parentes de estudantes internacionais lá.
Fico feliz em ser bem-vindo, mas pode-se dizer que parentes se reuniram e realizaram uma festa com base na minha visita.
Somente estudantes internacionais podem se comunicar em japonês. Quase todos os parentes não sabem falar japonês ou inglês; portanto, após a primeira saudação, os parentes se esquecem de mim e participam de um banquete.
No entanto, este banquete é muito útil.
Se digo a um estudante internacional que quero visitar uma área rural, é porque ele convida inevitavelmente a um banquete o tio e a tia que vivem em um distrito certamente e os apresenta a mim.
Este rascunho continua.

In Bezug auf die Wirtschaft sollte China 400 Millionen Einwohner haben,

Einführung - In Anbetracht der Wirtschaft hat China 400 Millionen Einwohner.
China hat 1,3 Milliarden Einwohner.
Viele Leute denken so, aber es ist ein bisschen falsch.
In Bezug auf die Wirtschaft sollte China eine Bevölkerung von 400 Millionen und nicht von 1,3 Milliarden haben.
In China gibt es 900 Millionen Bauern.
Und sie sind definitiv ärmer als die Menschen, die in der Stadt leben.
Ich habe hier Bauer ausgesprochen, genauer gesagt, Leute mit bäuerlichem Familienregister.
Ich möchte das Familienregister im Text näher erläutern. Dennoch gibt es in China eine klare Unterscheidung und Diskriminierung zwischen Bauern und Stadtbewohnern mit städtischen Familienregistern.
Es gibt auch starke wirtschaftliche Unterschiede.
Wenn Sie mehr über China erfahren möchten, lesen Sie Bücher von chinesischen Botschaftern und Journalisten, die in China gearbeitet haben. Viele von ihnen leben jedoch in Peking und Shanghai und gehen in die Provinz, um Interviews zu führen. Selbst wenn es passiert, besucht es nur die Kernstadt.
Sie besuchen selten ländliche Gebiete.
Ich dachte, dass Japaner Chinesen sind
Infolgedessen lebten nur 400 Millionen Menschen in einer Stadt, in der sich die Japaner als Chinesen fühlten.
Dann waren Bauern, die sogar 900 Millionen Menschen erreichten, die Existenz eines Schattens und berührten niemals unsere Augen.
Ja, die Japaner wollten China nur kennenlernen, indem sie nur ungefähr 400 Millionen Menschen betrachteten, die in der Stadt lebten.
Infolgedessen war das Wissen über das japanische China sehr verzerrt.
Der Grund, warum es ein erhebliches Gefälle zwischen Bauern und Stadtbewohnern gibt, muss aus seiner Geschichte betrachtet werden.
Es ist sehr wichtig, die Geschichte der Diskriminierung zu kennen, wenn man über die Zukunft Chinas nachdenkt.
Wenn man an ein riesiges China denkt, ist es gefährlich, die Zukunft nur mit unmittelbaren Indikatoren vorauszusehen.
Chinas Zukunft kann nur vorausgesehen werden, wenn die heutige Position Chinas in der 3000-jährigen Geschichte Chinas liegt.
Ich habe weltweit Lebensmittelproduktion im Ministerium für Land- und Forstwirtschaft und Fischerei sowie an der Fakultät für Landwirtschaft der Universität Tokio studiert.
Es rief das Bauerndorf vieler Länder auf und ging für diese Forschung spazieren.
Vor allem, weil der Amerikaner Lester R. Brown, der 1995 das Worldwatch Institute gründete, ein großes Gesprächsthema in Japan wurde. Ich hatte ein besonderes Interesse an China und habe es studiert.
Ich habe auch viele Umfragereisen gemacht.
Reisanbaugebiet in den Vororten von Harbin, Berggebiet in Yunnan, ländliches Dorf 300 km westlich von Nanning, Autonome Region Guangxi Zhuang und ein Haus in der Wüste der Inneren Mongolei, viele weitere besuchte und besuchte ich ein ländliches Gebiet.
Ich habe in den letzten 20 Jahren an einer Universität studiert, aber die Forschungskosten an der Universität sind begrenzt.
Daher können keine groß angelegten Umfragen durchgeführt werden.
Stattdessen hat die Universität einen starken Verbündeten, einen internationalen Studenten.
Anstatt einen internationalen Studenten als Dolmetscher zu dolmetschen, wurde die Umfrage in Form eines Besuchs im Heimatland des internationalen Studenten durchgeführt.
Es war eine sehr effektive Technik.
Es kann in kurzer Zeit nützliche Informationen erhalten.
Alle Schüler aus China, die ich unterrichtete, waren städtische Familienregister.
Also, auch wenn ich besuche, werde ich die Stadt besuchen, aber diese internationalen Studenten haben Verwandte.
Und die Einheit der chinesischen Verwandten ist fest.
Es ist besonders wahr, wenn die Schüler ihr Studium abschließen und nach Hause zurückkehren, aber wenn wir in China ankommen, findet eine große Dinnerparty statt.
Es gibt dort viele Verwandte internationaler Studenten.
Ich freue mich sehr, dass ich begrüßt werde, aber es kann gesagt werden, dass sich Verwandte versammelt haben und auf der Grundlage meines Besuchs eine Party abgehalten haben.
Nur internationale Studierende können auf Japanisch kommunizieren. Fast alle Verwandten können kein Japanisch oder Englisch. Nach der ersten Begrüßung vergessen die Verwandten alles über mich und nehmen an einem Bankett teil.
Dieses Bankett ist jedoch sehr hilfreich.
Wenn ich einem internationalen Studenten im Voraus sage, dass ich eine ländliche Gegend besuchen möchte, liegt das daran, dass es den in einem Viertel lebenden Onkel und die Tante unweigerlich zu einem Bankett einlädt und sie mir vorstellt.
Dieser Entwurf geht weiter.

Cuando se habla de economía, China debería tener una población de 400 millones,

Introducción-Considerando la economía, la población de China es de 400 millones.
China tiene una población de 1.300 millones.
Mucha gente piensa que sí, pero está un poco mal.
Cuando se habla de economía, China debería tener una población de 400 millones, no 1.300 millones.
Hay 900 millones de campesinos en China.
Y definitivamente son más pobres que las personas que viven en la ciudad.
Expresé campesino aquí, pero para ser más precisos, las personas con familia campesina se registran.
Quiero explicar el registro familiar en detalle en el texto. Aún así, en China, existe una clara distinción y discriminación entre campesinos y residentes urbanos con registros familiares urbanos.
También hay una grave disparidad económica.
Si quiere saber sobre China, leerá libros escritos por embajadores y periodistas chinos que han trabajado en China, pero muchos de ellos viven en Beijing y Shanghai y van a las provincias para entrevistas. Incluso si sucede, solo visita la ciudad central.
Raramente visitan las zonas rurales.
Pensé que los japoneses eran chinos
Como resultado, solo 400 millones vivían en una ciudad que se sentía tan lejos que los japoneses eran los chinos.
Entonces, los campesinos que alcanzan incluso a 900 millones de personas fueron la existencia como una sombra y nunca tocaron nuestros ojos.
Sí, los japoneses solo iban a conocer China mirando solo a unos 400 millones de personas que viven en la ciudad.
Como resultado, el conocimiento sobre nosotros, la China japonesa, se había distorsionado mucho.
La razón por la cual hay una disparidad significativa entre campesinos y residentes urbanos debe considerarse a partir de su historia.
Conocer la historia de la discriminación es muy importante cuando se considera el futuro de China.
Al pensar en una gran China, es peligroso prever el futuro solo con indicadores inmediatos.
El futuro de China solo se puede prever si el trabajo de posicionar a China hoy en la historia de China 3000 años.
He estudiado la producción de alimentos en todo el mundo en el Ministerio de Agricultura, Silvicultura y Pesca, y en la Facultad de Agricultura de la Universidad de Tokio.
Hizo un llamado a la aldea agrícola de muchos países y caminó para esa investigación.
Sobre todo, en parte porque "¿quién menciona China?", Escribió en 1995 el estadounidense Lester R. Brown, fundador del Worldwatch Institute, se convirtió en un gran tema de conversación en Japón; Me interesaba especialmente China y la estudié.
También he realizado muchos viajes de encuestas.
Área de cultivo de arroz en los suburbios de Harbin, área montañosa en Yunnan, pueblo rural a 300 km al oeste de Nanning, Región Autónoma Zhuang de Guangxi, y una casa en el desierto de Mongolia Interior, muchos más visité y visité un área rural.
He estado estudiando en una universidad durante los últimos 20 años, pero los gastos de investigación en la universidad son limitados.
Como resultado, no se pueden realizar encuestas a gran escala.
En cambio, la universidad tiene un fuerte aliado, un estudiante internacional.
En lugar de interpretar a un estudiante internacional como intérprete, la encuesta se realizó en forma de visita al país de origen del estudiante internacional.
Fue una técnica muy efectiva.
Puede obtener información útil en poco tiempo.
Todos los estudiantes de China que enseñé eran registros familiares urbanos.
Entonces, incluso si visito, visitaré la ciudad, pero estos estudiantes internacionales tienen parientes.
Y la unidad de los parientes chinos es firme.
Es especialmente cierto cuando los estudiantes completan sus estudios y regresan a casa, pero cuando llegamos a China, se celebra una gran cena.
Hay muchos familiares de estudiantes internacionales allí.
Me alegro de ser bienvenido, pero se puede decir que los familiares se reunieron y celebraron una fiesta en base a mi visita.
Solo los estudiantes internacionales pueden comunicarse en japonés. Casi todos los familiares no pueden hablar japonés o inglés, así que después del primer saludo, los familiares se olvidan de mí y entran en un banquete.
Sin embargo, este banquete es muy útil.
Si le digo a un estudiante internacional con anticipación que quiero visitar una zona rural, es porque inevitablemente invita a un banquete al tío y la tía que viven en un distrito y me los presenta.
Este borrador continúa.