結局、生命が大事なの、生計が大事なの？

先週の「100分de名著　デフォー”ペストの記憶”（２）　生命か、生計か究極の選択」をメモメモ

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１６６５年　ロンドン　ペスト大流行
感染症から生き残るため、人はどう行動すべきか、その葛藤に迫る

・語りてHF：ロンドンにとどまるべきか
　生命、生計の選択→現代も
　当時のロンドンの市民がどう選択したか

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■HFの選択
２つの問題
（１）仕事と店を続ける
（２）自分の命を守る

・ロンドンで商売→感染リスク
・やめれば→財産を失う
→商売を続ける：商売の用事のたびによりみち・町の様子観察

ソーシャルディスタンス
・みんな通りの真ん中を歩く
　→どの家が感染してるかわからない：家からの臭気をさける
　廃墟同然のところも

命がけの買い物
・外出中に移る、食物汚染
　→域は健康だったのに、死神を連れて帰宅
・酢を満たしたツボにお金やり取り
・HF→自粛生活へ

ロンドンにとどまるのが正しいと言ってるわけではない
パンデミック：どうふるまうか読者に
感染防止によって経済的に→命に係わる

同じようなことは現代でも

近代的な小説をはじめに書いた人：事実の力
→事実を生々しく書くこと

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■自粛生活中の話
・死亡者に貧しい人が多い
　→上流階級の人離れると、失業

・たくましく生きる人
ジョンヘイワード：協会の下働き、死体の運搬
笛吹（目が見えない）
　ある晩飲みすぎて眠ってしまう
　ジョン：亡くなった人の死体を笛吹の隣に
　　笛吹と死体２体を積んでいく
　→笛吹死体の中で眠りこけ、生き埋め
　穴の前に：死体の山から頭出し、
　笛吹：「ここはどこだ！」
　ヘイワード「あんた何者」
　笛吹「笛吹。ここどこだ！」
　ヘイワード「あんたこれからうめられるところ」
　笛吹を助けおろし、仕事に向かう

　笛吹はどうなったかわからない
　ヘイワード：ペストにかからず、教会の下働きとして生きる

小説：王政復古→宮廷需要→これから良くなる矢先→ペスト
現在：インバウンド→需要→これから良くなる矢先→コロナ

ギャグシーンは絶対必要

もっとも弱弱しい人だけど、一番勇敢

軽いブレーキ・リアリティ

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■ロンドンで、ある現象
・あにのいえを見守り：在庫の管理任された
・３，４人の女性が山高帽→不信
・さらに女性でてくる
　「一体全体何をしている」
　盗みをしているように見えない
　→持ち主がいないものと聞いたので
→悪びれもせず盗みをしてしまう

・失業している人→援助の手
　寄付、個人的に多額の金

パニックを起こしてこういうことをしているわけではない
→普通の延長で犯罪：怖くもある
　上品なご婦人が、上品な姿のまま犯罪
→日常、常識がかなり危ういんではないか
　ぞくぞくするこわさ

盗み人、ボランティアする人が別の人ではない可能性
　帽子はとってもいいけど、貧しい人には寄付する

自粛警察

善悪の区別がわからなくなってくる

正解や出口も見えない中で、どうするか
→読者が自分で考える
　スケープゴートを攻撃することで不安が解消

　冷静にベターは選ぶがベストとは考えない

（これが明日もベストではない）

【おしまい】

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・・・結局、生命が大事なの、生計が大事なの？よくわかんない・・・

しかたないなあ～教えてあげよう

答え：所得（ないしは財産）によって答えが異なる