『冤罪Ｆｉｌe』（Ｎｏ．０６、２００９年６月号）、６月に読了。
巻頭インタビューは森達也さん、「死刑に本音で向き合うことを余儀なくさせた、冤罪死刑囚との「出逢い」」。（ｐ．２－９）。４大死刑冤罪、免田栄さんの熊本での事件、財田川事件・松山事件・島田事件。「・・・存置派も廃止派も、「償い」という言葉をあまりにも安易に考えすぎている。／・・・社会全体がまるで被害者になり代わったような気分になって、加害者を死刑にしろ、と叫ぶ・・・／・・・他人がそんな簡単に共有できる訳がないんです。・・・被害者に対して不遜だし、失礼です」。裁判員制度について、「害悪をまきちらす以外にまったく意味がない制度になりかねないと思います。／・・・改革すべきことは他にいくらでもある。・・・／このまま見切り発車となれば、整備不良の車で高速に入るに等しいことです。／・・・冤罪を防止するための方策には全くなりえていません」。まったく同感。「・・・まず代用監獄から手をつけなければならないと思いますが、それは全く手付かずです」。「・・・公判前整理手続きが密室でおこなわれ、公判が始まれば弁護側の新たな証拠提出も認められない。一方で証拠を握っている検察は、その全面開示の義務はない」。裁判員制度下で死刑判決を出すということは、どういうことなのか？ さらにそれにのしかかる守秘義務。冤罪事件であることが間違いのない袴田事件の一審裁判官だった熊本典道さんが、無罪心証を持ちながら死刑判決を出し、何十年も苦しんできたことに関連して、「彼は職業裁判官だったのに・・・苦しんできた。裁判員制度では、それを普通の市民が抱えることになるかもしれない。しかもそのつらさを妻にも夫にも言えないのです」。最後に、メディアも含めた組織的な構造の問題であることが強調。「・・・組織が病理をかかえていることを認識しないと冤罪がなくなる筈はないのです。／・・・悪い警察官や検察官がいるから冤罪がおきるのではない。組織がそういう構造になっているからです。・・・／さらに今のこの国は、メディアを媒介にしながら犯罪者への憎悪が深まることで、冤罪の構造が変わってきています。その典型が和歌山カレー事件の林眞須美さんです。自供もなければ物証も何もない。かつてならこれで死刑はありえなかったと思います」。
片岡健氏「最高裁は果たして公正な判断を下せたのか！？ 不明な動機、作られた目撃証言、疑惑の証拠「ヒ素」／あなたが裁判員だったら死刑判決を下せますか！？ 「和歌山毒カレー事件」全真相」（ｐｐ．１８－３１）。
江川昭子さん「名張ブドウ酒事件／死刑確定から３７年・・・裁判所は誤りを正し、ただちに再審開始を決定せよ」（ｐｐ．１８－３１）。「こういう態度からは、裁判官たちの関心は、一人の無辜を救うより、過去に出された判決を維持する方にあると思わざるをえない。／最高裁も、・・・決定を支持。・・・断言した。／・・・裁判官の「常識」は、実にしばしば一般人のそれと異なる」。
「１９５４年に山口県で起きた一家６人殺しの仁保事件と呼ばれる冤罪事件があります。岡部さんという当時３７歳の男性が別件逮捕され、４カ月にわたる勾留の後に「自白」してしまいます。一審死刑でしたが、最高裁で差し戻しとなり、後に無罪が確定しています。／この事件は、取り調べの録音テープが残っているという点で、人がなぜ嘘の自白をするのか研究する上で貴重な資料です」（ｐ．５８）。松下センセの係わった事件。
里見繁氏、「現役テレビプロデューサーの「取材現場発！」 冤罪・浜松幼児せっかん死事件／検察が隠し続けた自白テープ」（ｐｐ．６２－８１）。リード部、「冤罪に巻き込まれた一人の人間の人生を２０年近くに亘って奪い続ける日本の司法制度は機能不全に陥っている。土台から腐っている」。交際中の男性を誤認逮捕。母親の折檻死事件と知りつつ、検察が隠蔽。母親の自白テープが法廷に提出されたにもかかわらず、裁判官は無視し、その後も詭弁を連発。その母親と、捜査に係る刑事との不可解な交際や、免停のもみ消し工作など無茶苦茶の連続。「「疑わしきは被告人の利益に」という刑事司法の建前は今や「風前の灯」だが、最近の科学鑑定について裁判所は「わからない理論は検察の利益に」という姿勢を貫いている。ＤＮＡ鑑定などに対する裁判所の対応を見ていると、そう考えざるを得ない」。菅家利和さんの足利事件冤罪を見ても明らか。
柳原三佳さん、「「高知白バイ死亡事件」最新速報／「本件事故は、高知県警の暴挙による重大な謀略事件である」（訴状より抜粋）／獄中で冤罪を訴える元運転手・片岡氏が、ついに県警を提訴！」（ｐｐ．９２－９３）。片岡さんの支援者は、「片岡さんに罪をなすりつけたことはもちろんですが、大人として、子を持つ親として許せないのは、一連の行為が２２名の中学生の前で行われたということです。生徒達に警察や司法への不信感を植えつけた責任は問わなくてはなりません。大人として、同じ親として恥ずかしくはないのか！？ と彼らに問いかけたいのです」。
