「人には・132」

例えば百姓型。
毎日の気象の変化と作物の成長だけが関心事。
そこには社会集団の一員としての自覚が欠ける。
欠点ではない。
元々、社会集団とは関係ない型だ。

とはいえ、それでは不便だ。
社会の仕組みの方でアレコレ勝手に用事をつくる。
地域の一員、県の一員、国の一員。
そんなことは苦手なのだ。
だから、上手くカバーする関係者が必要だ。
上手く乗せて、社会に参加させる近親者が必要だ。

百姓型の性質を理解しつつ、社会にも馴染ませる。
それは配偶者かもしれない。
仕事のパートナーかもしれない。
肉親かもしれない。
いずれにしても、百姓型を社会に溶け込ませるのは相性で決まる。
相性が上手くなければ、孤立し経済的にも困難になる。




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「人には・131」

暮らし良い社会になったのかどうかは不明だ。
だが現実として、今のような社会に暮らしている。
住民登録があり、納税があり、社会福祉がある。
法律があり、ルールがあり、社会常識がある。
それらは正誤を問わずついてまわる。
個々が勝手に生きてはならない社会だ。

だから相性が大きな役割になる。
社会に暮らす為にだ。
上手く暮らす為ではない。
多くの型の原型は、今の社会では暮らし難いのだ。
商人型以外は、個々の生き方が性に合っているからだ。

だから、相性が大きな役割になるのだ。
社会に適合しなければ、結構やっかいだからだ。
といって、自分一人で適合するのは不向きだ。
社会的に暮らす為の相性が人生を左右する社会に暮らしている。
問題ないのは、元々社会的な商人型だけだ。




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「人には・130」

現代の日本は大規模人社会として成り立っている。
国が全国民を管理下に置いている。
税金を納める為の住民票がある。
最近では、全ての国民一人一人を個別の番号にする計画のようだ。
ようは、個性ある一人の人間でなく、管理するのに便利だからだ。
人を記号や番号にすると、そこに敬いや思いやりは消える。
そんな当たり前が解らないのが、商人型崩れの政治家や官僚の考え方だ。

遥か昔は、個が僅かに集まって暮らしていた。
大人数の大家族制の時もあった。
小規模集落の時もあった。
やがて、威張りたがるオトコ社会になり、争いの時代となった。
統合されたり分離されたりしながら、小さな国が出来た。

その時にも税はあった。
主に米で支払った。
何しろ、威張る政治行政者は生産する事が出来ないのだ。
生産する者を脅して、奪うことで食べている。
今も仕組みは変わらない。
一番威張る人たちは、生産しないという歪んだ仕組みだ。




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「人には・129」

人をたった四つの型で枠にはめるわけにはいかない。
例えば、Ａ型は几帳面だ・・・
そんなことはない。
私の愚妻が何十年も証明している。
枠にははめられないが、特徴の傾向はある。
漁師型、百姓型、職人型、商人型も同じだ。

そこに相性が絡む。
相性は全ての事柄に合うわけではない。
仕事のパートナーとして。
家庭のパートナーとして。
友人として。
師弟として。
恋愛のパートナーとして。
それぞれの相性が違うのだ。

ここでは、ある程度の年数を上手く共同できる相手とする。
とはいえ、よくある恋愛の相性はあてにならない。
もっとも不安定な心と心のパートナーであり、更に異常心理状態なのだ。
恋愛が何十年も続くことはない。
心はそれほど長く固定出来ない仕組みだ。
もし続いたなら、恋愛を超えた尊敬などが混じっているからだろう。




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「人には・128」

相性は固定した間柄でないことを踏まえて。
それでも相性の良悪の傾向はある。
絶対ではないが、割合の良い、悪いがあるのだ。
血液型でよく書かれているのも同じだ。
割合的に、Ａ型とＯ型が良いとか悪いとか・・・

全てのモノは相性という割合がある。
政治家と腹黒さの割合は多い。
アメリカ人と戦争好きの割合は多い。
サルと犬の仲は悪い割合が多い。

だが、絶対ではない。
清廉な政治家だって、多分いるだろう。
割合は微少かもしれないが。
平和好きなアメリカ人もいる。
仲のいいサルと犬もいるのだ。




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「人には・127」

相性という波長のシンクロニシティ。
心は多種多様の意識からの一部。
常に固定しないし簡単に大きく変わる。
相性が合っても、合っている時は不定なのだ。

人の心と心の一時的相性に恋愛というヤツがある。
どんなに惚れあった、好き同士と思っても変わるのだ。
恋愛はとても不安定な状況という事を認識したほうがいい。
多くはアレコレが傷ついたり、時には壊れたりする。
認識した上で行うなら、生き方の好みとなる。
知らないでいるのは、本人のミスだ。

物質（体）固有の波長もある。
心のように簡単には変わらない。
だが、この世は時と共に物質も変化する仕組みだ。
その時は、常に動いている。
諸行無常、万物は流転しているのだ。
つまり心ほどではないが、物質（体）も不定なのだ。
相性は、心であれ物質であれ、固定されていない間柄だ。




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「人には・126」

生物には意識がある。
非生物にも意識はあるのだが、説明がメンドウ・・・
意識の表面側を心という。
意識は膨大な量と質を持っている。

それは個独自のモノではなく、種、更には他の生物まで関係する。
あらゆるモノに通じる通路が膨大にある、という表現でもいいだろう。
ユングはそれを集合的無意識と名付けた。
個の無意識も大きいが、それらを遥かに凌ぐ超意識だ。
深層意識の更に底に通路があり、時と空間を超え、全てとつながる意識だ。
仏教も同じような意識を説いた言葉がある。

そんなメチャクチャな意識の表面に心がある。
だから心はアイマイになり、正反対になり、メチャクチャになる。
固定し続けることは無い。
その心は意識により波長や周波数が変わる。
生物は、ある意味誰とでも何とても波長が合うように作られている。
そして、簡単に波長が合わなくなる事もある。





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「人には・125」

基本的に、この世の物質は、波長や周波数が全て別個だ。
別だからこそ、個体として独立している。
工場で生産される同じ製品も、微妙ながら別個なのだ。
その微妙な違いは機械で測れないから、一応同じ製品としている。
全く同じモノは、この世には存在できない仕組みだ。
仮に完全に同じ波長や周波数があれば、それは一つになってしまう。

波長が合う、などという。
波形の山（谷）から次の山（谷）までの長さだ。
波長＝速度÷周波数
速度は通常光と同じと考えられている。
だから、波長が合えば周波数も合う。
とはいえ、正確な表現なら、極めて近い波長というわけだ。

波長が近いとどうなるか？
この世では同調（シンクロナイズ）してくる。
それが、合う、という意味だ。
相性というのは、波長、あるいは周波数が近い間柄だ。
理論的な話だ。
ところが、これらに当てはまらないから、この世は面白い。





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「人には・124」

第七章　相性

相性というのは、物事を楽に進めたり高めたりする組み合わせ。
人と人だけではない。
場所や季節、時間との相性もある。
モノや方法もある。
この世は全て個性と個性のモノの集まりだ。
生物も鉱物も空間も個性だ。
その中で、自分と適合するモノと出会うと何かと上手くいく。

通常は人社会で暮らしている。
だから一番大きな影響が、対人となる。
長く一緒の家族。
新たに作る家族の始まりの配偶者。
仕事場の相手。
友人、師、知人。
相性の合う人が多いほど、何かと上手く楽に進める。

相性は同型、異型に関係ない。
価値観や年齢もない。
基本的には、この世ではどんなモノとでも出会える。
人の理論や理屈での判断以外の要素が多くある。
それでも、傾向というものはある。
おおよその相性は判断できるのだ。




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「人には・123」

自分の型と仕事や生き方が適合すれば楽に生きられる。
それでも人生には様々な出来事がある。
仕事は楽だし好きだが、それ以外が辛い場合も多い。
そこに享楽という属性を取り入れる。

享楽という言葉には固定概念がある。
勘違いの固定概念だ。
多くは現実逃避の一時的快楽を求める事だと思っている。
それは為政者が意図的に教え込んだものでもある。

享楽の享とは、神（至上のモノ）から受け取る、という意味だ。
つまり、楽（幸せ）をありがたく受け取る事なのだ。
そして、享楽は現実逃避や非現実の場面で使うものではない。
現実、生活、暮らしの中で融かして、活かして使うものだ。
享楽を意識し取り入れれば、祝福の道となるのは当たり前なのだ。




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