高尾山薬王院へ初詣

 　朝5時半に家を出発、京王線の高尾駅で15分待って、高尾山口を6時半、稲荷山コースを登る。このコースをこの時間に上る人は僅か。

　稲荷山コースの途中から、圏央道工事中のインターチェンジが見える。これが自然破壊の工事かと！

 

　頂上からは、残念ながら富士山は望めず、雲で覆われていたが、手前の丹沢の山々は良く眺めることができた。

　薬王院で参拝、破魔矢を手に降る。帰りは、リフトで。

　

　

 

高尾山は、世界遺産に匹敵すると言われ、現在、登録めざし、運動中とのこと。標高５９９メートルと高くはない山だが、 暖温帯の上限に当たり、変化に富んだ森林が守られてきたため、樹齢数百年にも及ぶブナの原生林を初め、確認できる植物の数は、なんと1321種類。東京全域の自生植物のうちの55％もの種類がこの小さな山に集中しているという。
　また、５０００種の昆虫、１５０種の野鳥など、日本に生息あるいは渡来する野鳥のうち、３割が見ることができるといいます。大都会東京の市街地に近接していながら、世界遺産にも匹敵するといわれるこれだけの自然を持った山は、ほかに類を見ないもので、自然の触れ合いの場として都民にも親しまれている場所の一つとなっている。 

 

稲荷山コースの途中から見える工事中の圏央道インターチェンジ

高尾山頂から富士山方向を望むが、富士山は見えず

丹沢の山々

高尾山頂は、静か（朝8時）

薬王院ねは「世界平和」「萬民豊楽」と

リフトから

『第三帝国のR・シュトラウス――音楽家の喜劇的闘争』を読んで

 　著者が日本人というのが驚き。著者の山田由美子氏は、「シェイクスピアやベン・ジョンソンを含む16世紀から17世紀にかけてのイギリス・ルネサンス期の文学が狭義の「専門」であるが、西洋文化本来の「公的な文学」の伝統に立ち返り、文学が単独または他の芸術・学問と融合して個人や社会にどう貢献してきたかという問題を追求するうちに専門分野が拡張し、現在は西洋文学・比較文化全般を扱っている。」（神戸女学院大学のホームページ）という。

　序章の冒頭に、「1935年7月14日、ナチ党の機関紙『フェルキッシャー・ベオバハター』にリヒャルト・シュトラウスの辞任告知が掲載された。「老齢と健康」を理由とした辞任理由について、「だが、実情は異なる。『老齢と健康の悪化』どころか、この巨匠の『頑健ぶり』には第三帝国の首脳もさんざん手を焼き、その挙げ句の強制解任であった。」と記している。

　ユダヤ系の学者・文化人・芸術家の解雇、迫害にシュトラウスは、抵抗したというのである。シュトラウスは音楽局総裁としての『職責』を果たさなかったという。　

　「ナチスにとって最大の遺恨は、第三帝国音楽局総裁とユダヤ人との合作オペラの上演を阻止できなかったことであろう。シュトラウスは、ユダヤオーストリア人シュテファン・ツヴァイクの台本によるオペラ『無口な女』の制作を1931年から計画し、当局のたび重なる中止勧告にもかかわらず、特別例外措置として上演許可を取り付けてしまったのである。」

このオペラ、2000年4月になかのゼロホールで、指揮：松岡究、演出：松尾洋、東京ユニバーサル・フィルハーモニー管弦楽団で公演、これを見に行った記憶がある。

シュトラウスは、「芸術は文明の所産である。・・・芸術の本来の使命は、ある特定の時代のある民族の文明の生き証人となることである。」と語っている。『エレクトラ』も『サロメ』も、そのような意図で制作されている。

『ばらの騎士』『ドン・キホーテ』、混迷するその時代を映している。

ナチスの第三帝国の広告塔の役割を果たしながら、ナチスに抵抗した音楽家の生き方を著した素晴らしい著作である。

 

『第三帝国のR・シュトラウス――音楽家の喜劇的闘争』(世界思想社、2004年)

 　「みなと図書館」

 

 

初詣は毎年深大寺から

今年も初詣は、深大寺。

10時少し前に着くように出発、神代植物公園そばの駐車場は、ガラガラ。それでも、深大寺は昨年より多い人出のような気がする。

みたらしだんごを食べる。

 

参拝後、近くの「珈琲美学　深山」で、深山ブレンドをいただく。

少し軽すぎるようだが、香り高く、おいしいコーヒー。

禁煙ではないようだが、煙草を吸っている人はいなく、いやなにおいがしなかったのがいい。

 

「珈琲美学　深山」