「一夜飾りは×」が、我家の伝承。

いよいよ正月迎春の用意、　
床飾りは簡単！

我が家では、地方武士の伝承か、「門徒もの知らず」と揶揄？
される浄土真宗のせいか、
玄関には「しめ縄」のみ、座敷には、「日の出の掛け軸」と「三宝飾り」など簡単なものです。
（特に玄関用は、ここ２年、本当に簡単なものに変えました）



また、一夜飾りは良くないとの事、
毎年30日には飾り付け、ただいま完了。

こうした正月の伝承行事は、仏事の延長線だと思っており、
神様のほうは初詣など付随？したものとの考えは、うちだけなのかも。

この掛け軸、大正時代から我が家の正月3カ日用としてかけられます。
野村財閥の創始者である、野村得七翁（号、得庵・京都南禅寺に野村美術館ある）
直筆の「旭光照波図」です。
また、いまひとつは「三河漫才と日の出」３代前の当家ご先祖さん「山内直枝」直筆もの。





不景気の今、新年より明るい年にと、思い切り２軸掛けました。
三河万歳の衣装人形は、仕事の途中「三河」で購入したものです。


本日から「大雪」の予報あり、ただ今のところ大丈夫です。

皆様も、よい新年をお迎えください。

21年最後の「霊峰白山」頂上

新年の白山頂上を報告しようと思っていたのですが、
どうも、大晦日から大雪の様子。
撮れるのは今日限りと、スポットに出かけたのですが、
頂上付近は雲が深い。
雲の流れの中で、少し、かい間見えた時にパチリ。




すっかり晴れたところは撮れませんでしたが、
今年最後そして新年の「霊峰白山」頂上
何とか、その様子がわかりそうです。






また、同じロケィションから
西日本最大といわれる「スキージャム勝山」の滑走路が白い帯で見え、
全国からの多くのスキーヤーでにぎわっています。
長い滑走路が12本も有るのが特徴。
勝山市の中心部でも、よく見える位置に有ります。

「越前水仙」とどく。

この時期、
その出荷などでTV放映される「越前水仙」
当家にも届きました。
毎年の到来物として産地から届くので楽しみにしています。
開封すると、その強いかぐわしさ、
「越前水仙」の特徴のものとか。




水仙は、「福井県の県花」ともなっています。
全国の海岸地で自生していたものが
ブランド化され、切花として市場に出るようになったのは
いつのころからか・・・・。





越前海岸・淡路島・房総半島が国内の三大産地です。
2月ごろまで、海岸線のがけに群生して咲く花は見もの。

縁起物の「土人形」は、郷土玩具。

現在の土人形の位置づけは、
一部のコレクターだけのものではなく、
「郷土玩具」としてのジャンルで復活しています。




災難よけ・招福開運そしてノルスタジャ。
地方官公庁のオークションにも顔を出す常連でもあります。
江戸末期までが最盛期でしたが、
伝承習俗の衰退、新しい玩具の出現などにより
衰退していったと言われています。
今回は、縁起物の土人形を紹介します。





鯉をかづた人形は「鯉かずき」
仙台の堤人形で、現在も製作販売されています。

クラシック「土人形」は、垂涎の的。

古い土人形、マニアにとっては垂涎とか。

私のものは、そんなに古いものでは有りませんが、
それでも、これらは大正、明治時代のものです。





「馬上の軍人さん」は、第一次世界大戦の軍人さん、
そして「官女」と「子守姉さん」は、
伏見人形の流れを汲む、島根県の「長浜土人形」
35cmも有る大型のものです。



京都伏見土人形に代表される人物ものは、
当時「伏見人形つらばかり」と囃されたもの、
囃されるように、表面は彩色されていますが、
後ろは胡粉の下地のみで彩色はありません。
土人形は、持ち主に決して裏は見せないとのことから
と伝えられています。




信仰とまでいかなくとも、子供の成育、商売繁盛、学業成就など、
それぞれの願いの中で、残ってきたものです。