いよいよ大晦日、「加賀茶」のこと。

降雪も一休み、
「大晦日」、昔の商売人は「大つごもり」、
気ぜわしい最期の一日の始まりを感じます。
いづれも同義語ですが、「晦」という字が「つごもり」と
読むのだというと、知らない言葉もうなずけるというもの。

ところで、年の瀬が迫る日、
大切なご家族の婚礼を知り、急いでお持ちした「ご祝儀」。
そのお返しが届いた「加賀茶」のセットである。
新年でもあるし、お茶好きの我家にとっては嬉しいお返しの品でした。





ところで「加賀茶？」
今朝から、ひと時食卓での話題に、
以前勤めていた地元の電力会社の社宅の「金沢出身の知人」
金沢で、お茶というと「緑茶でなく焙じ茶だ」というのです。



「棒茶と称するする、茎ばかりの焙茶」、
今朝、頂きましたが、そのこおばしい事、緑茶との違いは歴然。
なぜ金沢が焙じ茶だというと
「幕藩時代から加賀の食文化」だといわれると、返す言葉が無い。





お茶には、抹茶・煎茶そして焙茶に分類することができるものですが、
「棒茶」は、お茶の茎ばかりを炒った焙茶。
一度は、お勧めの味です。
昭和天皇様が焙茶しかお飲みにならなかったとの事で、
昭和58年行幸のとき献上した「棒茶」が、
今、ブランド化されている。

「一夜飾り」を忌み嫌うのは、当地でも・・・。

何時からあるのでしょう、この風習。
私の知っている、かなり古いお家では、
大晦日の31日に家族そろって、否、
その家の男性のみが、
飾りつけをして居たことを思い出します。

勝山の我家では、「一夜飾り」を忌み嫌う、
ということで30日に飾り付けます。

今、終わったところです。
玄関の「松飾り」・床の間の「お軸」、三宝に乗った「鏡餅」・
神棚への「小型の鏡餅」、お神酒トツクリ・玄関の「絵」、
そして坐禅会の義宣寺様からの下賜りもの「干支の土鈴」など完了。

「松飾り」は　毎年簡素化、とは安いものに移っています。






床の間のお軸は、
例年、野村徳庵（野村財閥の創始者・徳七翁）筆の「日の出」だったのですが、
今年は、山内直枝氏（大正時代の女流画家、尼僧、我家の4代前の縁者）
の「日の出と三河万歳」を飾ってみました。





玄関の絵は「曼荼羅図」です。





こちらは、今月の坐禅会で、義宣寺様からの下賜りもの「干支の土鈴」（馬）です。





之で、新年の朝、お神酒をそれぞれの徳利に注ぐと、新年を迎えられそうです。

降雪は、今朝で小康状態、一息か。

この度の全国的寒波は、ほほ終り、安堵です。昨日は、ものすごい降る時間も有りましたが、
休み休みの降雪は、平均降雪量が少なく、
今朝35cmの積雪です。
延べ3日間にしては、沈む雪（積雪沈降圧）も有り、
これくらいで済んでいます。

表通りは「水融雪装置」も稼動、今朝こんな様子です。
救急車や自家用車の通行には万全。
この装置の無い区域では、不公平さを感じます。
（我家の前が一番最初では無く、幾年か恨み言が出たもの）
施設されて、こんなにありがたい思いは、あらわしようが無い。



屋根は、結果
融かす必要も無かったのですが、「電気屋根融雪装置」も通電。



庭木も、雪でへたりかけ、「やつでの木」です。

雪中絵図、鳥たちのにらみ合い。

降り続く雪の中
いつも大型の鳥が停まる隣家の屋上と、
その下を流れる「大蓮寺川」。
この川の中の小魚の争奪?、
にらみ合っています。





上は「とび」川の中では「五位さぎ」
この寒中にも毎日場所取りで、
バトルは起きています。

雪の「大蓮寺川」。

ヒャッ！、この降り、天気予報的中。

たかをくくっていた、昨日とは一転、
昨日は朝からの降りっぱなし、
比較的気温の低さに応じた、比重の軽い雪、
で、深々と降る。
之が積もる雪です。
当然「大雪注意報発令中」「雷注意報発令中」でした。

この按配ではどれくらいの積雪になるのでしょう、
今冬最大の降雪は間違いなし。
また、「根雪」になるのでしょう。

それでも、幸い新雪25cmで、安堵しています。







人の踏まない、庭の様子です。