「推古５年(597）、伊勢甚目（いせはだめ）村の漁夫：龍麿が、江上庄の入り江で魚をとっていた折、網に黄金の聖観音像が掛りました。歓喜した彼は入り江の北にお堂を建て、像を納めました。 これが甚目寺の始まりと言われています。」
「推古五年 開山甚目龍磨顕彰碑」
愛知県あま市甚目寺東門前に門を構える真言宗智山派寺院「鳳凰山（ほうおうざん）：甚目寺（じもくじ）」。通称「甚目寺観音」。法隆寺や四天王寺に次ぐ我国有数の古刹で「聖観音」を本尊とします。
「聖観音像は、釈尊の授記を受けて作られたもので、百済を経て日本へ渡り、敏立１４年（585）に海中に投じられた三尊仏の内の一尊と言われています。他の二尊もそれぞれ拾われ、阿弥陀仏は信州の善光寺、勢至仏は九州大宰府の安楽寺にあります。一尺一寸五分（約34ｃｍ）の聖観音像は後に十一面観音の胎内仏となっています。」記事中の色文字は甚目寺誌略より抜粋
建久7年（1196）再建の「南大門」。源頼朝の命を受け、梶原景時が奉行となり建立。仁王門とも呼ばれ、明治33年に重要文化財に指定されました。
安置されている「仁王像（金剛力士像）」は慶長2年（1597）、『福島正則』の寄進によるもので、昭和33年に愛知県有形文化財に指定。
「南大門」を潜りまっすぐ正面に朱塗りも鮮やかな本堂。
施無畏（せむい）印と与願（よがん）印を結び、左手には如意宝珠をお持ちになられる「賓頭盧尊者（びんずるそんじゃ）」。ところで、何故「おびんづる様」はいつもお堂の外縁に居るのかご存知ですか？ 実はお釈迦様と約束した禁酒の誓いを破った罰で、内陣（堂内）に入れて頂けなくなったからなんですよ (⌒∇⌒)。
境内左手に高さ25mの「三重塔 」。江戸・明治時代の囲碁棋士であった『吉田半十郎』の寄進により寛永4年（1627）に再建。昭和28年に重要文化財に指定されています。
「本尊：愛染明王」。御利益は「縁結び・聞こえ」
三重塔手前に「秋葉堂」。
御本尊『秋葉三尺坊大権現』。御利益は「大防守護」。
本堂左手に「弘法堂」、御本尊『弘法大師』。御利益は「所願成就」
「弘法堂」の右手に「石仏・地蔵様の祠」
境内右手に「六角堂」、本尊「地蔵菩薩」。「千体の地蔵様が奉られ、特に子供の育成を加護し、学業成就、身体健康に御利益があります。」
堂内に奉られる地蔵菩薩立像
死後の世界をつかさどる十人の王が奉られる「十王堂」。「閻魔王（えんまおう）」は冥界の王として、死者の生前の罪を裁くとされ・・
「地蔵菩薩」は釈迦にかわって衆生を地獄の苦しみから救済し、導くとされます。
「奪衣婆（だつえば）」は三途の川で亡者の衣服をはぎ取り、相方の「懸衣翁（けんえおう）」は、その重さで犯した罪を計るとされます。十王と奪衣婆は室町時代の作だそうで、漆黒の姿と白目の対比は・・できればあまり長居したくない (((((^_^;)
「天下泰平」の台座に座す石仏
「白山大権現」を祀る「白山大権現社」二基。
南北朝時代作の「梵鐘」が納められた鐘楼。梵鐘には「建武四年三月廿日（1337）」の銘が残されており、昭和40年に愛知県有形文化財に指定されました。
塔頭寺院：高徳院（の画像はありませんが）に祀られる「伝：左甚五郎作：大黒天」
甚目寺境内地：9,193平方メートルは、あま市指定史跡に指定されています。
参拝日：2017年3月29日
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ブログ一口メモ
「敏立14年に海中に投じられた三尊仏」、廃仏論を唱えた『物部守屋・中臣勝海』によって難波の堀江に捨てられた仏像。
『物部守屋』、『鐃速日命（にぎはやひのみこと）』を祖先とし、天皇家を除いて「天孫降臨」の逸話をもつ唯一の氏族。
「施無畏（せむい）印」、「恐れなくともよい」。「与願（よがん）印」、「願いを聞き届けよう」の言葉を、手指の形で表したもの。
「 十王」「十王堂」、死後の世界をつかさどる「泰広王・初江王・宗帝王・五官王・閻魔王・ 変成王・太山王・平等王・都市王・五道転輪王」の総称。十王を奉るお堂。
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