賣太神社を参拝したあと、郡山駅に戻る。
矢田坐久志玉比古（やたにいますくしたまひこ）神社を参拝する。名前からして、古社の趣がある。距離があり、バス便も不便である。タクシーで行くことにした。しかし、郡山駅前にはタクシーが常駐していない。呼び出し電話が置いてあった。暫く、待った。
先に云っておくと、ここでは御朱印が貰えなかった。社務所は閉鎖され、本日は御朱印を書かないと掲示してあった。
１２月８日は日曜日で、こんなことがあるのかと不思議だった。あとで「仏滅」日だったのかと気がついた。１２月８日は仏滅だった。ごく稀なことだが、仏滅日には社務所を閉じてしまう神社がある。宮司さんの考え方による。
熊谷市にある高城神社の宮司さんも同じで、仏滅日には社務所を閉じてしまう。稀な例だが、こういう神社もあるということだ。
運がないと諦めた。また参拝する気にはなれそうもない。
楼門のプロペラが有名である。
社殿。
山の中に鎮座する。
かなり、落胆した。
ＪＲ郡山駅前の店で食事した後、賣太（めた）神社に向う。徒歩で２０分。
郡山駅の東口側に鎮座するので、踏切を越える。踏切に大きな神社の案内板があるので迷うことはない。
賣太神社は、稗田環濠集落にある。航空写真なら環濠集落の様子がわかるが、地上からだと人家が密集しているとしか見えない。
賣太神社の祭神は、稗田阿礼である。「古事記」を誦習した人で、これを太安万侶が記録して出来たのが「古事記」である。
「かたりべ」の碑がある。
＜御朱印＞
源九郎稲荷神社を参拝したあと、郡山駅に戻る。途中、外濠公園を通る。ここが郡山城の外濠だったのだ。
フリーマーケットが開かれていたが、人影は少なかった。
ＪＲ郡山駅前で飲食できる店を探すのに苦労した。一軒見つけたが、中国人の店だった。ちょうど、お昼時だったが、ずっと、私一人だった。
郡山の町はどうなっているのか？
源九郎稲荷神社は薬園八幡神社から徒歩で５分ほどの距離にある。脇道に入るので、迷いやすい。
鳥居と社殿が一直線で、これだけを見ると、神社らしいと思えるが、全体を見回すと、家の庭に社殿があるような印象を受ける。
社殿。
＜御朱印＞ 「源九郎稲荷大明神」である。
付近は、昔の住宅が残っている。神社前の住宅。
少し離れたところに町家博物館になっている建物があった。
１２月８日、９日。奈良の寺社巡りを行う。奈良は、まだ参拝したことのない寺社が多い。
京都からＪＲ奈良線で奈良駅へ。ここでＪＲ関西本線（大和路線）に乗換え、郡山駅で下りる。
薬園（やくおん）八幡神社は駅の近くにある。
塀で囲まれた堅固な神社である。
正面に社殿のようなものが見えるが、これは表門。ここを通ると社殿である。
社殿。安土桃山様式。
吊り灯籠で飾られて華麗である。
境内。
＜御朱印＞
出雲大社相模分祠を参拝したあと、白笹稲荷神社へ徒歩で移動。地図を見ると、分かりにくい道筋である。出雲大社相模分祠の巫女さんに道筋を確認した。
相模分祠の鳥居を出て右に歩くと、左に横道がある。真っ直ぐ歩くと、はだの桜みちにでる。その道を歩けばいい。
はだの桜みち。
丘の手前で左に折れる。案内板がある。
鳥居。
紅葉は散ってしまっているものもあった。
境内の紅葉はまだこれから、といったところ。
拝殿の彫刻が面白い。
神職さんの奥さんが対応してくれたが、昔は極彩色の派手な社殿だったらしい。
紅く色づいていたのは、これだけ。
＜御朱印＞「関東三大稲荷」とある。残りは、笠間稲荷、穴守稲荷である。しかし、最近では王子稲荷もすばらしいそうで、現在の宮司さんは王子稲荷を推奨しているという話だった。
正月は限定朱印がある。最も賑わうのは初午で、２月９日。この日は社殿の天井画をイメージした素晴らしい御朱印だそうである。
秦野市に鎮座する出雲大社相模分祠を参拝する。
秦野駅から渋沢行きのバスに乗り、保険福祉センターでおりる。ここから徒歩で５分ほど。途中、小田急線の踏切を渡る。
案内の石碑があったが、「出雲大社相模分院」とある。出雲大社の系列は、教会→分院→分祠と出世する。
分院となっているが、昔は相模分院だったので、そのままにしてあるらしい。
出雲大社系なので、大黒様（大国主命）の像が賽銭箱の前に置いてあった。ここは「南はだの村七福神と鶴亀めぐり」の札所でもある。
＜御朱印＞ 筆書のものをもらった。他に「御嶽神社」と「八坂神社」の御朱印があった。３つで千円。御朱印数を増やしたくないので、一つだけにした。筆書は５００円。
新宿総鎮守の花園神社参拝。
花園稲荷神社の石碑が建っている。大正５年に「花園稲荷神社」となり、昭和４０年に「花園神社」となった。神社名が変った。古い神社名の名残である。
＜御朱印＞
泉岳寺から品川駅まで歩く。
第一京浜沿いの銀杏並木はちょうど見頃だったな。
道路の向かいに神社を見る。稲荷である。道路を渡るのが面倒なので素通りしたが、四つ角に押し込まれたような小さな神社だった。日比谷神社も気の毒な気がしたが、ここはそれ以上だね。
建設中の「高輪ゲートウェイ」駅を見る。この駅名には反対が多い。云いにくいから。すでに「タカゲー」駅と略されている。
来年３月１４日に”暫定”開業される。本開業は２０２４年度ということ。周辺に建築予定の高層ビルがまだ手つかずだからね。
ビルの取り壊し現場。京急の第３ビルが取り壊し中だった。京急の本社は横浜のみなとみらい地区に移った。
ここにビルを新しく建てるのかというと、ガードマンの話では、公園広場になるのだそうだ。
いずれにしても、高輪ゲートウェイ駅が開業する頃には私は関東にはいないだろう。東京や横浜などで再開発がすすんでいるが、完成した姿を見ることはできそうもない。
１２月といえば忠臣蔵。赤穂義士が思い浮かぶ。もっとも若い世代がそうかどうかは知らない。
赤穂義士の墓所は泉岳寺にある。
泉岳寺の御朱印事情を予め書いておきたい。
①書き置きはない。御朱印帳に筆書する。ということで、必ず御朱印帳を持参すること。
②写経しなければならない。これは厄介だ。写経は何種類かあるようである。引出の中から「般若心経」のものを選んで取り出した。私が書いたのは「摩訶般若波羅蜜多心経 色即是空 空即是色」である。
書く場所は３人しか座れない。１４日の義士祭ではどうなるのだろうか？
＜御朱印＞「本尊釈迦如来」である。
泉岳寺に行くには、都営地下鉄の泉岳寺駅で利用するのが便利だ。
まず見えるのが中門。
中門を通ると、参道で、山門が見える。
山門は閉鎖されていた。横から入った。
本堂。
参詣者は高齢者ばかりだった。
赤穂義士の墓所へ行く。近くの小学校生の屋外事業なのか、小学校生でいっぱいだった。
赤坂は東京の中心、モダンなビルが建ち並ぶが、ここ、豊川稲荷東京別院は別。異次元の世界に入り込んだような気がする。
境内は所狭しとお堂と像が立ち並んでいる。周辺のビルの光景とのコントラストが激しい。時代から取り残されたような場所だが、熱心な参詣者が多い。
鳥居がある。
隣のビルのカエデ。１２月４日で、こんな状態だ。
＜御朱印＞「豊川吒枳尼眞天」（とよかわだきにしんてん）である。
稲荷というと、普通は神社だが、豊川稲荷は寺院である。従って、この東京別院も寺院である。宗派は曹洞宗。禅と稲荷が結びつかない。不思議な気がする。 寺院である有名な稲荷には、他に岡山県の最上稲荷がある。五大稲荷の一つに数えられている。最上稲荷は日蓮宗である。
本覚寺参拝後、妙本寺へ。仁王門を通り抜けて小さな橋を渡ると、妙本寺の総門が見えるから迷うことはない。
総門前の横道は冠水状態だった。
まず祖師堂へ行く。紅葉はまだだった。１２月１０日～１５日頃が見頃になりそうだが、紅くなる前に落葉するかもしれない。
二天門。いきなりバケツをひっくり返すような雨に見舞われた。
朱印所は方丈にある。
本堂。
本堂横の寺務所で、御朱印をもらう。
＜御朱印＞ 御朱印の見本がない。書く人のその時のインスピレーションで書いているように思える。
この後、安国論寺へ行ったが、月曜日は休みで中には入れず。妙法寺は住職不在。諦めて、鎌倉駅に戻る。
１２月２日。午前の天気は荒れていた。午後、空模様も一段落したと思い、鎌倉へ行く。しかし、横須賀線は大雨のため、徐行運転していた。戸塚駅前の川は濁流だった。局地的豪雨に見舞われたらしい。
鎌倉駅は小雨程度。しかし、洪水警報が出ていたらしい。鎌倉と洪水は結びつかない。大きな川があるわけではない。
まず、本覚寺まで歩く。
本覚寺は東身延と呼ばれる。
かなりの水たまりができていた。特に朱印所の前は水たまりで近づけなかった。横から入った。
本覚寺は鎌倉七福神の夷（恵比須）を祀っている。
夷堂。風変わりな建物である。
＜御朱印＞ 本尊の御朱印を頼む。全部で４種類あったが、一つだけにしてほしいと掲示があった。
五井の大宮神社参拝後、内房線に乗り、次の駅、八幡宿駅に移動する。
飯香岡（いいがおか）八幡宮は駅前に鎮座する。上総國の総社である。
駅から行くと、社殿の裏側から入る形になる。幅が狭く丈が高い鳥居で窮屈な感じがする。
正式な参拝は海側から入ることになる。
最初は気がつかなかったが、社殿の周囲の樹木は切断されていた。今年は強い台風が通過したが、倒木を防ぐために処置したと神職さんが説明した。
境内の様子。修復工事を行っていたが、樹木が元に戻るには何十年とかかる。
＜御朱印＞
内房線の五井駅で下り、大宮神社まで歩く。二つ目の信号を左に曲がって、真っ直ぐ歩けば、鳥居が眼に入る。
大宮神社も日本武尊伝説に彩られた神社である。
七五三詣と初宮詣の参拝者がいた。
社務所の前では地元の古老が集まってお茶を飲んでいた。田舎モードである。都会ずれしていないのは幸せなことである。
＜御朱印＞
