「愚管抄」に「寺モナキガ如クニ成リ候」とある東寺を再興するには、「行ハアレド学ハナキ」文覚が必要であった。古代政権が衰え、中世政権の勃興と云えるだろうか。仏像中心の修復であったようだが、権力に接近し援助を得るのは、その後も続く（「中世東寺と東寺領荘園」網野善彦著作集第２巻 岩波書店 ２００７年９月）。文明十八年(１４８６年）土一揆立て籠もり、そして放火による中心伽藍の焼失までである。応仁から文明までは、東寺としては重要な行事である、鎮護国家を祈る後七日法、大師信仰の象徴ともいえる御影供、また長者拝堂もままならぬ状態であった（「東寺長者補任」第五巻）。まさに民衆とは言えないが、既存勢力が衰え、第三勢力の萌芽時期であった。
講堂
講堂が再建されたのは延徳３年（１４９１年）、立体曼荼羅も含め再興したのは明応６年（１４９７年）であろうか。「東寺長者補任」に「講堂大日御造立、大日者中島ト云蔵方者作也」とある。次いで文亀元年（１５０１年）に南大門、五重塔は永禄７年（１５６４年）に再建されている。しかし食堂、中門等々も再建されたものの、金堂は再建されていない。文禄５年（１５９６年）の地震で影響を受けた堂塔の中に金堂だは含まれていない（「義演准后日記」）。東寺にとっては講堂とその中の立体曼陀羅がすべてのようである。金堂が再建されたのは慶長８年（１６０３年）、豊臣秀頼と棟札にある。当初の施主は、顛倒した講堂の再建と同様、北政所のようである（「重要文化財教王護国寺東大門ほか三棟修理工事報告書」京都府教育庁指導部文化財保護課 ２０１３年３月）。秀吉死後の豊臣家の安泰を願った寄進であったのであろうか。
金堂
五重塔
大師堂 潅頂院
（注）２００９年９月撮影
