針供養

令和３年２月８日（月）

針供養　：　納め針

平素使っている針を納め、折れた古針を供養する行事

折れた針を豆腐や蒟蒻に刺して川に流したり、紙に包

んで神社等へ納める。

起源は定かではないが、中国の「社日」（土地の神様

を祀る日）に、「針線」（針仕事）を止むという習わ

しが在り、これに起因するという説がある。

平安時代に貴族の間で行われる様になったと考えられ

江戸時代には裁縫仕事の上達を願う祀りとして広まる。

針仕事は女性にとって重要な仕事だったため、折れたり

古くなった針に感謝を込めて、硬い生地等に針刺してい

たのを、柔らかな豆腐等に刺して休んで頂くという事で、

針供養を行ったようである。

この日は「事八日」（ことようか）といって、お世話に

なった道具を片付け、感謝をする風習が農村等に伝わる。

この日は仕事を休み、田の神を祀って働く日常に感謝し、

次の日から仕事を始める。１２月２８日には仕事納めの

日とする風習の様だ。

 

名古屋の若宮神社では」「御衣さま」（みころもさま）

と称し日常裁縫に携わる人々が、針仕事を休め、一年間

使った古い針を供養し、裁縫の上達を願う行事がある。

例年、地元の業界団体を始め賑わうが、今年は代表者

が参拝、他の方は日替わりに供養に訪れる様だ、、、、

 

今日の１句

腰屈めさび針をもて針供養　　　　ヤギ爺

名優の死

令和３年２月７日（日）

クリストファー・プラマーの死

ミュージカル映画「サウンド・オブ・ミュージック」で、

トラップ大佐役を演じた、クリストファー・プラマーさん

が２月５日、自宅で転倒し頭部打撲により亡くなられた。

９１歳との事。祖祖父はカナダのアボット元首相である。

１９２９年１２月、カナダ東部のトロントで生まれた。

幼少期にはピアニストになるため勉強していたが、後に

俳優を目指す。カナダの舞台に立つ。

１９５３年、ブロードウエイ、デビュー

１９５８年、舞台「Ｊ・Ｂ」でトニー賞にノミネート

１９５８年に映画界デビュー、映画、舞台、テレビにと

幅広く活躍する。

１９６０年代に、ロンドンに移る

１９６５年、ジュリー・アンドリュースと共演したミュ

ージカル映画「サウンド・オブ・ミュージック」で、

トラップ大佐役で好演、一躍有名となる。

C・プラマーとJ・アンドリュース

 

その後「空軍大戦略」等の戦争映画、歴史ドラマ、サス

ペンス映画などで知的なキャラクターを演じずる。

１９７３年、再びブロードウエーに戻り、舞台「シラノ」

で主演、トニー賞ミュージカル主演男優賞を受賞した。

後に、「サイレント・パートナー」等の映画で犯罪者や

悪役も躊躇なく演じる。

２０１１年、映画「人生はビギナーズ」で、年老いてから

ゲイを告白した父親役を演じ、米アカデミー賞助演男優賞

を受賞し、最年長の助演男優賞となった。

C・プラマー、オクタビア・スペンサー、M・ストリーブ、J・ジュジャル

２０１７年、映画「ゲテイ家の身代金」で、大富豪ゲテイ

役を演じ、第９０回米アカデミー助演男優賞に史上最高齢

（８８歳）で「ノミネートされた。

この映画は、１９７３年に実際起きた世界一大富豪家のポ

ール・ゲッティの孫の誘拐事件を基に映画化された作品。

映画、演劇の世界で多くの作品に出て、数々の授賞をした

米アカデミー賞助演男優賞、英アカデミー賞、ゴールデン

グローブ賞、全米俳優協会賞。　演劇ではトニー賞２回、

エミー賞２回を受賞した。

昭和の名優が亦、この世を去った。

サウンドオブミュージックのシーン

トラップ家族集合、

エーデル・ワイスを唄う、、

トラップとマリアのダンス、

結婚式

ナチスの国旗を引き裂く、トラップ大佐

 

コンクールで家族合唱え

ナチスから逃れ、アルプスの山へ、、

※サウンドオブミュージックの詳細は、遊民ヤギ爺ブログの

令和２年６月２８～３０日を参照下さい。

 

 

今日の１句

赤赤と盛るる儘に落椿　　　　ヤギ爺

ブログの日

令和３年２月６日（土）

ブログの日

今日２月６日はブログの日

今朝、ラジオで聞いて始めて知った。

日付の「２」を「ブ」と読み、「６」を「ロ」と読み、

語呂合わせで、「ブログの日」だ、そうである。

「アメーバブログ」が、自社ＰＲのため？のようである。

２００７年、サイバーエージェントが制定し、一般社団法人の

日本記念協会が認定したもの。

「ブログ」は、「ウエブサイト」の一種で、個人や数人のグループで

運営される日記形式のもので、情報提供や意見交換等のコミニユ

ケーション機能が付加されている。

「ウエブ」は、（クモの巣の意）世界中に情報の網を張り巡らして

インターネット上で用いられる情報検索システム。文字・音声・画

像を扱い「ハイパーテキスト」形式による情報検索が可能なサイト

（場所）

「ハイパーテキスト」は、文字・図形・画像・音声・プログラム等

のひと纏まりの情報をネットワーク状に繋ぎ、自由に種々の構成・

検索が出来るようにした、コンピューター上の文書構造、マルチメ

デイアのデータベース、文章作成システムに応用される。

何だか、やたらに「カナ文字」が並んで、我々（ヤギ爺）には、

理解し難い様であるが、、、

要は、「自分の日記や画像、サークルなどの活動報告等を、ネット上に

配信し、仲間（趣味等を同一にする）等に見せ合う、或いは単なる自己

満足なのかも知れない、、、、

亦、他の方々のブログから様々な情報を得て、自分の知らない事の多さ

に驚き、「目からウロコ」、日々驚かされるばかりである。

若い方、同年配、先輩方が色々な事に挑戦される姿に感動を頂いている。

私自身、当初は自分の日記を綴るための手段であったが、、、

俳句の仲間（諸先輩）から季語を学び、季節の移ろい、天文、動植物、

生活、行事等を教えられ「何でこれが春の季語？」等と、、、、

特に、季節の草木花の名前は吟行等で都度、、、全く花の名を知らぬ私

が草花に興味を持ち、図鑑、歳時記を手にする。

カメラを手に、ピンボケを撮り、俳句手帳に拙句を重ね、、、、

ブログは、単に日記を綴るだけではなく、老い耄れ行く私に情報を与え、

生きる励みを与えてくれている様で、、、、、

そろそろ、川の水も温み、、コロナが消えて、野、山へ、、

蕗の薹の便りもぼちぼち、、、、

 

今日の１句

春浅く拙句綴りてブログの日　　　　ヤギ爺

春隣り

令和３年２月５日（金）

春隣り　：　春近し

暗く寒い冬も終りに近くなって、梅の蕾等に紅を見せ

草も萌え出し、日差しも一日一日濃くなってくる。

冬の辛さは、やがてやって来る春の暖かさを思うこと

で慰められる。

「冬来たりなば春遠からじ」と心待ちしていた春が、

もう直ぐそこまで来ていると思えばそれだけで心楽し

くなってくる。

 

春の訪れは、降る雨や吹く風、照る日や芽吹く草木と

いった身ほとりの移ろいに感じとり、その思いを「春隣」

という。同じように「春待つ」と言う季語があるが、こ

ちらは主観的に春を待ち詫びる気持ちが強い。

万作

紅梅

身近にも、万作が咲き始め、ご近所の梅も日当たりの場所

では紅梅が目立ちはじめ、公園の隅に雑草等が芽吹いて、

その中にポツンと黄色のタンポポが、、、、、、

確実に「春」はそこまでやって来た、、、、、、、、、

 

今日の１句

春隣り果樹の実の未だ寝惚け居り　　　　ヤギ爺

絵 踏

令和３年２月４日（木）

絵　踏　：　踏　絵、ゑぶみ

初春の季題に「絵踏」という季語がある。

江戸時代、禁制のキリシタンでないことの証拠に

十字架に架けられたキリストを描いた絵像を、一般

の人々に裸足で踏ませた行事。役人が立ち合い、踏

まない者をキリシタンと判定して処刑した。

その絵が踏み絵である。

踏絵は始め紙に描かれたものが用いられたが、やがて

木の板に描いたもの、更に銅板に彫られたものとなる。

江戸時代の陰暦４日頃から、長崎、大村、平戸等を中

心に、その他九州の各地で２，３月頃まで行われた。

長崎では、陰暦の１月４日から８日迄となって居り、

最終日には着飾った丸山の遊女達の踏絵が行われて、

大勢の見物客が集まった。

長崎では寛永５年（１６２８年）に始まり、安政５年

（１８５８年）に終わった。踏絵が全面的に廃止され

たのは明治４年（１８７２年）の事である。

 

夏井いつきさんの著書「絶滅寸前季語辞典」に「絵踏」

の記述が在ったので紹介したい。

絵　踏

 

「絵踏」は今の時代であれば、宗教問題、人権問題とか、

ごちゃまぜに勃発しそうな、危険な行事である。当時の

長崎では１月４日から８日迄に実施すると、決められて

いたらしく、最終的には着飾った遊女達の絵踏が行われ

るため、多くの見物人が集まったというのだから、ビッ

クリ仰天。根っから宗教心というものが無いので、己を

基準に語るのは大きな間違いかも知れないが、何でこん

な検査をされて、「いえ、絶対に踏めません」と潔癖に

拒絶する必要が在るのだろう。ちょいと踏んで済む事な

ら踏めばいいじゃないか。そんなものを踏んじゃったか

らといってバチを当ててやる等と言い張る様なら、最初

から信じないこっちゃ。　親しいクリスチャンの友達に

「、、だからね、神様が本当にバチを当てるかどうか、

ちょいと踏んで試してみれば良かったんだよ」」と意気

揚々と語ったら、彼女は直ぐにうつむき静かに強い声で

こう、祈ってくれた。

「神よ、こんな彼女ですが心根は決して悪い人ではあり

ません。でも、心身ともに頑丈に出来てますから、心お

きなく罰して下さって結構です、アーメン」　

おいおいアンタそれでも本物のクリスチャンかい！？」

（夏井いつき著：絶滅寸前季語辞典・絵踏より引用）

 

今日の１句（俳人の名句）

その足の絵を踏みたればどよめきぬ　　　夏井いつき