鰯 雲

令和３年９月３０日（木）

鰯　雲　：　鱗　雲、鯖　雲

秋によく見る鰯雲は、気象用語でいえば巻積雲のこと。

小さい雲片が小石のように並び集り、規則的に連なり、

さざ波のようで白く薄い。　

離れ離れのことも続いていることも在り、広がりの大きい

ものも小さいものも在る。

高空に出て鰯が群れるように見えるので鰯雲、鱗のように

鱗雲

見えるので鱗雲、亦、鯖の斑紋のように見える事から鯖雲。

鯖雲

 

この雲が出ると雨になり易く、鰯がよく獲れるともいわれ

漁師の間では、大漁の兆しであるとも言われているそうだ。

 

９月の「潮路句会例会」の兼題が「鰯雲」と当季雑詠で

在った。　（私は投句参加）

８月は緊急事態宣言下、盆休みとなり久々の句会、、、

今年は雨天、曇天が多く、中々青空が拝めず、、、それでも

時折の晴間、澄んだ秋空に鱗雲が、西方一杯に地平線の彼方

まで広がった。鬱陶しい世の中、久しぶりに気分佳く、、、

 

今日の１句

潮路句会９月例会より、

島かけて沖へ広ごる鰯雲　　　　　　玲　子

 

補陀洛の水平線に雲の嶺　　　　　　勝

 

山田守る父の背丸し鰯雲　　　　　　美保子

 

振り向きもせで子の発ちし鰯雲　　　美智子

 

孫からの似顔絵届く敬老日　　　　　輝　子

 

桐一葉落ちて音なき大伽藍　　　　　魚　青

 

秋立つや川辺に波と風の音　　　　　政　子

 

海鳥の群るる岬の鰯雲　　　　　　　セツ子

 

地平線果つることなし鰯雲　　　　　ヤギ爺

萩の花

令和３年９月２９日（水）

萩の花　

秋の七草の一つで、マメ科ハギ属の落葉低木、多年草

東アジア、北アメリカに分布するが、花が美しいのは東アジア

の種類に限られるという。

叢生して枝を分かち、総状花序に紅紫亦は白色の小花を付ける。

楚々として可憐で美しく、細い枝ごとしなやかに揺れる様や、

散り零れる様は昔から多くの人に愛されて来た。

殊に東北地方に多いとされる「宮城野萩」は、枝が地に垂れる

程長く、花弁も他の萩より大きく、その枝垂れて咲くさまは、

殊に優美である。

この花の開花時期は他の花より早いので夏花ともいわれる。

普通、仲秋頃から咲き次第に花が終りを告げる頃には自在に

伸びた枝を括るのを「括り萩」というが、それは美しさの中に

も傷ましさを感じる風情があると言われる。

 

古来より萩の花は日本人に愛され、秋の花として「萩」の字が

宛がわれ、秋の七草の一つとなって居る。

亦、萩の語源は、萩は古株から新芽を出すので「生え芽」とも

呼ばれたことに基ずくと言われる。

自生種の他に、木萩、丸葉萩、山萩、筑紫萩、蒔絵萩等が在る。

 

愛知県稲沢市に在る「圓光寺」は萩寺として有名で、見頃を迎え

いる。

名鉄線「国府宮駅」からバスで２０分、矢合観音前で下車し徒歩

で約１０分程で圓光寺に着く。

宮城野萩は終りを告げたが、参道の両側、境内、鐘楼周辺等に、

枝垂れ、紅紫色、白色の萩が咲き乱れている、、、、。

名古屋市内の、白鳥庭園、徳川園等の庭園も見頃を迎える、、。

 

今日の１句

枝垂れゐて離れかねたる萩の寺　　　ヤギ爺

添 水

令和３年９月２８日（火）

添　水　：　鹿威し

田畑を鳥獣が荒らすのを防ぐ為に竹を用いて水の力で

音を立てる仕掛けを作り獣等を脅す道具。

竹筒の中央に支点を置き、竹の節の片方に水を受けて

溜まった水の重みで竹が傾ぎ、竹の中の水が吐かれて

勢いよく戻った拍子に受水の石を叩いて音を出す。

近年では、本来の目的の「鹿威し」というより、庭園

や料亭などの坪庭等に設えて情緒を楽しむ方が多い。

添水の仮名使いは、元々「曾富騰」（そほど）の語形

の変化である。（そほどは、案山子のこと）

熊本地方では「鬼鼓」ともいう。

この装置の有り様から、「ばったんこ」「ばった」、

「唐臼」等とも言われている。

 

普段、余り目にする（耳にする）事はないが、名古屋

の庭園の徳川園等へ吟行で出かけるとお目にかかる。

徳川園の添水、

 

以前、と在る料亭の座敷に通された折に静まり返った

一瞬に、鹿威しの音が響き渡り思わず庭に目が行った。

 

今日の１句

料亭の黙深まりて添水落つ　　　ヤギ爺

※黙　：　もだ、黙っていること。沈黙。

 

 

 

社 日

令和３年９月２７日（月）

社　日　：　しゃにち、秋社

今日、９月２７日は「社日」（しゃにち）である。

「社」は土地の神の意で春分、秋分に最も近い「戊」（つちのえ）

の日のこと。　一説には立春、立秋の後の第五の「戊の日」とも

言われている。（亦、旧暦の２月、８月の甲（きのえ）の日）

土の神を祀り、春は五穀豊穣を祈り、秋は収穫の御礼参りをする。

春の社日を「春社」、秋の社日を「秋社」という。

秋社には、初穂を土の神に供えて豊穣を祈願する。

土地の神様を信仰する日本の国土の重要な「農耕儀礼」として、

全国に広まった。

 

信州の「お社日様」は、春は神をお迎えし、秋には神送りとして

餅を搗いて奉納し祝う。

長野県の南部地域では「神送り」として、餅を搗いて祝う。

古来から伝わる神送りは「風邪の神、厄病神を追払う神事」とし

て伝わる風習のようだ。

 

福岡県の筥崎宮には、古来から「お潮井取り」と呼ばれる儀式が

あり、筥崎浜の眞砂を「てほ」という篭に入れて持ち帰り、玄関

先に下げて置く風習が在る。「災いを除き福を招くものとして、

身を清めるお祓いに用いられたり、建物や土地のお祓い、田畑の

虫除け等のために撒いてお清めをするもの」として用意する。

社日は、二十四節気の雑節として元は中国から伝わった風習。

私自身、「社日」を知らず、日本の風土に合わせた様々な行事、

儀式の多さに驚いています、、、、。

 

 

今日の１句

美味し国贅沢三昧豊の秋　　　ヤギ爺

唐辛子

令和３年９月２６日（日）

唐辛子　：　鷹の爪

熱帯アメリカ原産のナス科の一年草、高さ３０～１００ｃｍ

葉腋に白色の合弁花を開く。

果実は初め緑色で後に紅熟しする。激しい辛味の在る香辛料

として知られている。

本来細長い卵形だが栽培変種が多く、様々な形がある。

長・短・細・太の形や赤・緑・黄橙色等と色も様々各種在る。

何れも名は違うがどれも花は清らかな白色の花が咲く。

野菜用のピーマン、パプリカ、シシ唐辛子などがある。

コロンブスがスペインに持ち帰り、１００年余りの世に欧州、

東洋へと広まった。

日本へは、１６世紀頃にポルトガル人が移入したという説と、

豊臣秀吉が朝鮮に出兵した際に齎したという説がある。

唐辛子の強烈な辛味は害虫を除き、邪気を祓うと昔から食用

や薬用として重宝されて来たようである。

辛口品種は香辛料や料理の付け合わせ、ソースの原料として、

甘口の品種はサラダや肉詰め、焼肉等の料理に使われる。

鷹の爪は、日本では代表的なトウガラシの品種の一つである。

実は小さく（５～６ｃｍ）先が尖ってやや曲がった紡錘形で、

その形が鷹の爪を連想させ、この名が付いた。

乾燥させた実を輪切りにしたり粉末にして香辛料にする。

唐辛子の辛味は種子の部分が非常に強く、種子を除いた果肉

には果肉成分のカプサイシンは殆ど含まれていない。

然し、鷹の爪は収穫後直ぐに乾燥させるので辛味が果肉に広

がり辛さが全体にある。

昔から米櫃に入れて置くと、防虫効果があると言われている。

 

「鷹の爪」（イモノキ）は、別の植物が存在する。

ウコギ科の落葉小低木で山地に自生。高さ５～６ｍ

葉は三出複葉で、夏に黄緑色の小花を散形に咲かせる。

後に紫黒色の小さな果実をつける。

この木の冬芽が鷹の爪に似ているのでこの名が在る。

木材は軟らかく、箸、下駄、経木等に使われる。

 

今日の１句

唐辛子母の縁側ぶら下がり　　　ヤギ爺