あの名古屋大生も，加害者というよりも，実は，犠牲者だ！

 

 

 

 

発達トラウマこそが、一番緊急を要する公衆衛生の課題だ

   黙想の時 　恍惚としただけでは、「あんし～ん」という訳にはいきません。　Young Man Luther　『青年ルター』のp189の第2パラグラフ......

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　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.169，第3パラグラフ，下から7行目途中から。

 

 

 

 

 

家庭訪問の支援をして貰っていた母親の子ども達は，学校をきちんと卒業するのも，刑務所に入らずに済むのも，稼ぎの良い仕事に就くのも，家庭訪問の支援をされずじまいだった母親の子どもたちよりも，良かったのです。経済学者たちのはじき出した数字によれば，質の高い家庭訪問，保育所，学齢前の支援に１ドル予算を割けば，家庭保護，公衆衛生，薬物治療，（裁判と）刑務所の予算を７ドル節約することができますし，プラス，賃金の高い職業に就くことで，それだけ高い税金を払ってくれるのです。　

 

 

 

 

 

　ほらね。質の高い家庭訪問，保育所，学齢前の支援に１ドル予算を割けばいいのです。でも，ニッポンの，アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間達は，そこの予算をメチャメチャ，ケチっているのです。予算を湯水のように掛けるのは，東電，ゼネコン，東芝・日立，三大バンクが儲かる原発，被災地の堤防とトンネル，豊洲市場，国立競技場，…ばかりなり，ということでしょ。

　無期懲役の判決を出された，名古屋大生も，加害者のように見えるけれども，実際は，ニッポンの，アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間達の，質の高い家庭訪問，保育所，学齢前の支援に１ドル予算をケチったことの犠牲者です。

 

 

聖書の言葉： πρωΐ ，プローイ 「朝に」

 

 

 

 

気持ちは至る所に現れてますからね。

   不思議がり 　オットーさんも素敵な詩人ですね。　The Sense of Wonder　『不思議を感じる心』から　p101の第3パラグラフ3行目途......

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　今宵の聖書の言葉は，πρωΐ　，プローイ　「朝に」です。

　朝に，と言う言葉は，新約聖書には，意外と少ないです。でも，キリスト教にとっては，とても大事な時なんです。なぜなら，キリスト教を広めた１２使徒をイエス・キリストが選んだのが，まさに朝の話でしたから。

　『新約聖書』の３番目の「ルカによる福音書」の第６章に出てきます。

「¹³朝になると、弟子たちを呼びよせ、その中から十二人を選んで使徒と名づけられた。」

　朝は，夜が明けるときですよね。光が言葉にならない程美しい時です。１日の始まり。

　長い長い『旧約聖書』には，真ん中辺に，150編からなる詩集があります。「詩編」と呼ばれます。その「詩編」には，４か所「朝に」が出てくるところがあります。なんか共通するイメージがありますね。その一つ，４つ目の143編8節を取り上げましょう。『新共同訳』と呼ばれる，本屋さんで一般に売られている聖書からです。

　「朝にはどうか、聞かせてください／あなたの慈しみについて。あなたにわたしは依り頼みます。行くべき道を教えてください／あなたに、わたしの魂は憧れているのです。」

　闇にいる時には，朝が来るとは思えない場合がありますね。

　でも，朝に，闇は終わりを告げることになっていますでしょ。

　それは，神様の慈しみ，心からの優しさに満ち溢れている時でしょ。

　かくして，朝に，私どもは，大文字の希望Hopeを新たにすることができます。

　

現世考： 名古屋大生殺人事件，無期懲役に。無責任の象徴だ！！

 

 

 

 

東日本震災被災地の心理的課題

   豊かな国土とそこに根を下ろして生活していることが国富 　昨日、東京の内村鑑三記念キリスト教講演会に参加しました。目黒区中根の今井館聖書講堂で、昨日......

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　今まで，名古屋大生老婆殺人事件については，このブログでも，何度か取り上げてきました（現世考：　津久井と小金井から，正しい選択、出来るかなぁ？，子どもの日常生活に、「平和」を！！，佐世保と名古屋の後で，今も状況は変わらずですね、残念…。）。精神鑑定をしても，発達障害，双極性障害（躁うつ病）とされるだけ。

　とうとう，「無期懲役」の判決が出てしまいましたね（http://www.jiji.com/jc/article?k=2017032400813&g=soc，http://www.huffingtonpost.jp/2017/03/24/tarium-nagoya_n_15576832.html）。

　とても残念ですね。精神科医たちも，発達トラウマ障害（DTD）とは診断できません。DSM-Ⅴに囚われているからです。この大学生も，発達トラウマ障害（DTD）でしょう。症状だけ見たら，発達障害，双極性障害，…といろいろつけられる。ヴァン・デ・コーク教授が指摘するように，症状の背景にあるもの、すなわち、母子関係、家族関係、対人関係を，DSM-Ⅴは，見逃しているからです。

　津久井やまゆり園殺人事件，秋葉原無差別殺人事件，佐世保小学生殺人事件など，その「犯人」も，発達トラウマ障害（DTD）ですね。保育所，小学校，中学校，病院でも，彼らが発達トラウマ障害（DTD）であることが見過ごされ，したがって，適切な治療も，適切な教育も，適切な支援も受けられずに，むしろ，「禁忌」とされる，決してやってはならない関わり（子どもの行動の背景になっているトラウマ体験を考慮せずに，時間割や校則などの「正しいこと」を押し付ける関わり，学校などで毎日やっていることです）をされてきた，と考えられます。

　そのことを知らずに，「無期懲役」という判決を出すことは，社会の，行政の，教育の，医療の，無責任の象徴だ，と私はハッキリと考えますね。

   発達トラウマ障害（DTD）の概説書が、残念ながら、日本には、一冊もありません。不肖ながら私が、発達トラウマ障害（DTD）の具体的な治療法も交えて、概説書を書きたいと思いますので、関係各位の方は、ご一報下さい。どうぞよろしくお願い申し上げます。

インターメッツォ ： エリクソンの叡智 ： 「視点」の不思議

 

 

 

 

気持ちは至る所に現れてますからね。

   不思議がり 　オットーさんも素敵な詩人ですね。　The Sense of Wonder　『不思議を感じる心』から　p101の第3パラグラフ3行目途......

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　Toys and reasons. p.51。昨日の続きの件。

　ここは非常に大事なところを，実に要約的に，エリクソンが教えてくれているところです。

 

 

 

 

 

　中心的な「視点」（ドイツ語では，Gesichtpunkt　ゲズィヒトプンクト ）とは，自分が確かめられる事実（fact）の寄せ集め以上に広い見方があるのですよ，と言っていると同時に，私どもがこの世の中で生きていく際の「生きる指針」を整えるには，人と人とのやり取り（actuality）が必要ですよ，と訴えるものです。

 

 

 

 

 

 　ですから，この中心的な「視点」とは，単なる事実の寄せ集めをどう見るのか，ということではありません。それだけだと，数学的な，物理的な，客観的な視点にすぎません。この視点だけだと，非常に自己中心的，お役所仕事，倫理にもとるものになりがちです。国会でのお役人の答弁が，まさにそれです。

この中心的な「視点」には，「何のために生きるのか？」，「自分はどのように生きたいと願っているのか？」という目的的な視点が必ず含まれます。その「何のために生きるのか」の視点も含めるためには，人と人のやり取りの中で培った，他者中心，他者感覚（丸山眞男），共同体感覚（アドラー），全世界の人たち（宮沢賢治），人類は１つ（エリック・エリクソン）という視点が必要です。ここに，倫理的であると同時に，弾けるほどの，跳び上がるほどの歓びの源もあります。

　私どもサイコセラピストの，ほとんど唯一の役割は，この中心的な「視点」を，子どもに提供することです。