＋ 御岳噴火、台風１８号・・・ 増税国家日本 アリババ上場と暴力団国家中国のもくろみ

 

 

　　　

　御嶽や　　台風やらが　　秋の陣　　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　荒れ模様の秋である。

  木曽御嶽山では、４７人の死亡が確認され、さらに増えそうである。

　935ｈｐの勢力を持つ台風８号はあっという間に成長して日本に接

近してきた。

　明日は九州に再接近し、翌日は東京直撃コースの予想である。

　災いではあるが、警告でもあろう。

 

　中国にとって不都合な真実は報道されない日本であるが、香港市

政に対する北京共産党の支配にたいする学生達の抗議行動は数万

人規模で動いているようである。

　共産党政府の認可を受けなければ立候補できない選挙とは、議会

制民主主義の選挙でないことは明らかである。

　北京共産党政府とは、実に野蛮である。

 

　日本はじっと我慢の政治である。

　噴火もしたくなる。

　つむじを曲げたくもなる。

 

　マイケル・ジャクソンは、政治は嫌いだと言ったが、いかにも、政治

とは国民を犠牲にして権力保身に走るものらしい。

　中国や北朝鮮への迎合、増税工作、相変わらずの反日左翼メディ

ア、穀潰し公務員・・・。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　維新の志士のような「植松みつお氏のブログ」をみると、中国の通

販大手アリババグループがNY証券市場に上場を果たし、２５０億ド

ルの資金調達に成功、株式の時価発行総額でも２５兆円に達したら

しく、TOYOTAの２２兆円をも一気に抜き去ったという。

 

　この盗賊グループのようなアリババには孫正義も資本参加したと

いうニュースが流れていたが、アリババ上場で５０００億円儲かった

と自慢しているという。

　膨らむだけ膨らんで、パ～ンと弾ける人なのだろう。 

　政商の孫のことだ、中国政府がらみの関係あってのものだろう。

 

　たかが、通販会社が、一気にTOYOTAを抜く資産規模になるなど

尋常ではない。

　いったい何が起こったのだろうと思う。

　植松氏によると、アリババが、中国共産党の資金調達の役割をし

ているのだろうという。

 

　それにしても、まさにバブル経済が破綻している中国が一向に経

済破綻しないのはなぜか、という疑問がある。

　それが中国の実力であるなら、中国の政治は理想的だと言うこと

にもなる。

　しかし、そんなはずはない。

　そのからくりは、習近平を組長とする暴力団が政府をやっている国

だと考えれば合点が行くと言っている。

 

　なるほど・・・。

 

　旨い汁に引かれて、暴力団国家とつきあうべきではあるまい。 

 

　　

　　　　　　　　　立憲女王国・神聖九州やまとの国

　　　　　　　　　幸福実現党応援隊・ 梅士党　　

 

　　　　　　　　　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 菊の節句・・・ 学生との菊問答 学生と宇宙人 幸福になれない症候群

 

 

　　　

　買うてきた　　花香りたり　　菊の花　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　学生とおしゃべりするのは楽しい。

　重陽の節句を知っているかというと、知らない、聞いたこともないと

いう。

　「調べてみると、知らない人が多いと書いてま～す」という。

　「菊と言ったら、『菊と刀』でも知られているし、皇室のご紋章でもあ

るぞ」、というと、「えぇ～、菊と刀だって、しらな～い」となる。

　「つまりだな、日本を象徴する花なんだ。その節句が重陽の節句で

あるぞ」。

 

　「でも、九月九日と書いてます」。

　「そうだ、今日は旧暦の九月九日なのである。節句は旧暦でやるも

のだ。今日がその日であるから、今日は休み！にすべきところであ

るが、せっかく集まったので、授業をすることにしよう」。

　ということで、中国の海洋進出などの軍事力増強と日本の安全保

障という題で、得意の講義とあいなったのである。

 

　「先生、日本は核武装をするべきなのでしょうか」。

　「できれば、核兵器など物騒なものは持ちたくないものであるが、核

武装して日本に核ミサイルを配備している中国に対抗するためには、

使わない兵器ではあっても、核武装宣言はするべきでしょうね。今は

アメリカの核兵器で対抗している状態ですが、本気で日本のために

戦うつもりはないことは、中国も知っていますから、アメリカを頼るわ

けには行かないでしょう。」

 

　「しかし、核兵器を無力化する新兵器の開発までの過渡的な対処

と考えるべきです。アメリカはすでにその開発に成功しているという

噂もあります。日本も開発中のはずです。いずれにせよ、中国に勝

ち目はないでしょう。」

 

 

 

 

 

　

 

　それから、宇宙人の話になった。

　「私、絶対に信じませんから。」

　「まあ、未だに地球は平べったいと言っている人がいるくらいだから

ねえ。」

　「え、地球は円いです。」

 

　「でも、ガリレオの時代までは地球は平べったかったんでしょう。ど

うして円くなったんですかあ。」

　「写真にも写っていますから。」

　「それは、トリックかもしれないですよ。」

 

　「でも、宇宙人なんていません。ETなんていたら気持ち悪いです。」

　「私、昼間にUFO見たよ。だって、あんな明るく光っているものが、

次の瞬間いなくなったんだから。わたしは、宇宙人はいると信じるは

な。そのほうが楽しいし。生まれ変わりは信じてるよ。」

 

　なんて感じで、学生達は居眠りしなかったのである。

　学生達は、以外と素直で、宇宙人や死後のことには拒否反応は少

ないものである。

　

　別の授業では、「新・成功哲学」とタイトルして、「幸福になれない症

候群」をテキストに講義をした。

　いずれも、懐かしいテキストである。

　「わたし、嫉妬はしません。」

　「ほんと？じゃあ、好きな人を千香ちゃんにとられたらどう思う。」

　「それは怒ります。だって、奪ったことになるでしょう。」

 

　「どうして？好きな人の選択だったんじゃない？それって、嫉妬じゃ

ないの。」

　「でも、好きな人のことは別です。」

　「嫉妬って、いちばんほしいものについて生じる感情ですよ。」

　「う～ん、どうしよう・・・。あっ、お昼のお弁当、スプーン持ってくるの

忘れたあ！」

　なんだ、色気より食い気か・・・。

 

　　

　　　　　　　　　立憲女王国・神聖九州やまとの国

　　　　　　　　　幸福実現党応援隊・ 梅士党　　

 

　　　　　　　　　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 重陽の節句・・・ 「我が国は」という公的幸福論の意識を育てよ

 

 

　　　

　花なくば　　花屋に行かむ　　菊節句　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日こそは重陽の節句である。

　新暦では早いと思ったが、旧暦になっても、菊の花を見ない。

　菊の節句に菊の花がないというのが、我が不徳、反省すべき貧し

さであると思う。

 

　しからば、花屋に買いに行こう。

　健康な菊の香りが欲しい一日である。

　菊節句　　花屋に菊を　　買いに行き

　ちょっと切ない重陽の節句である。

　　　

　

 

 

 

 

 

 

　元防衛大学教授と親しく語らう機会があった。

　「今の学生は、我が国は、という発想がないんです。しかし、危機管

理や安全保障の勉強をすると、自分のことではなく、我が国は、と語

り出すようになるんです」。

 

　日本を取り巻く政治情勢や防衛問題を講義しているが、学生から

「我が国は・・・」と言う言葉を聞いたことはない。

　「日本は」というのと、「我が国は」というのとでは思いが違う。

 

　これからは、「我が国は」と語りかけることにしよう。 

 

　　

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＋ 金木犀の香の中・・・ 長崎おくんち 祭りの全国放送を 南京攻略の司令官・松井石根大将の霊言発刊

 

 

　　　

　ふと行けば　　金木犀の　　香に逢い　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日から新暦十月である。

　十月と言えば長崎おくんちがある。

　７，８，９日だが、今年は平日の火、水、木曜にあたる。

　秋を感じる祭りであるが、親しまない。

　

　しかし、こうした特色のある祭りは、テレビ局は全国ネットで放

送すると良いのだ。

　地域再生などと言っているが、減税とお祭り普及だけで十分だ

ろう。

　誰も知らないような田舎町に、歴史を語る味わい深い祭りがあ

るものだ。

　外国人にも興味深い観光資源である。

　NHKはまっさきに祭りの取材に駆け回るべきだろう。

 

　

 

 

 

　

 

　幸福の科学にもさまざまな祈願祭や講演会があるが、お祭りと

しての作り方ができていない。

　ご生誕祭やエル・カンターレ祭は大きなイベントだが、もう少し

遊びのある祭りとしての作り方が必要である。

　大衆布教段階に入っているものの、親しみがない。

　学園祭レベルからでも地域興しを含めて取り組んではいかがか。

 

　

 

 

　

 

　さて、幸福の科学の新刊『南京大虐殺と従軍慰安婦は本当か』

という、南京攻略の司令官・松井石根大将の霊言が発刊されて

いる。

　現場の真相が語られることであろう。

　オバマ大統領も心して読むが良い。

 

　　

　　　　　　　　　立憲女王国・神聖九州やまとの国

　　　　　　　　　幸福実現党応援隊・ 梅士党　　

 

　　　　　　　　　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ コスモスの風・・・ 宇美から河原谷コース→ 仏頂山→ 宝満山 木曽御岳大爆発

 

　　　

　コスモスの　　風に吹かれて　　山に行き

　　　梅士 Baishi

 

 

 

　今日は仕事を休めることに気がついて休んだ。

　足が棒のようでとても通勤快速とは行かない状態だっ

た。

　思わぬ難行苦行の山登りというか、山下りの後遺症で

ある。

　

　時代はコスモスの季節になっていた。

　コスモスは風の花であり、青空の花である。

　初めて、宇美八幡宮の宇美駅に降り立ち、登山口があ

るという昭和の森に出かけた。

　駅からは歩くというのが信条なのだが、道が分からず、

遠いというのでタクシーで公園に入ったのだった。

 

 

 

　

　三郡縦走を果たしたいと思っていたが、時間的に余裕

がある難所ヶ滝経由の河原谷コースを辿ることにした。

　初めてのコースであり、三郡縦走路に上がって、仏頂

山から宝満山に至る標高８６８ｍの山登りである。

 

　最初は楽勝コースかと思われたが、やがて急峻なガレ

場の連続となった。

　このあたりの山は岩山なのだ。

　しかも、北アルプスなどとは違って視界がない。

　道は細く、分かりづらい。

　竈門神社から宝満山への登山ルートも岩山であり、厳

しい登山道だが、さらに厳しいルートだった。

 

 

 

 

　ところが、通い慣れた道のように下山してくるおばさ

ん連中のパーティーともすれ違った。

　すごい・・・。

　仏頂山の手前の縦走路に這い上がったときはさすがに

疲労困憊した。

　チョコレートと干芋をかじってエネルギーを補給した。

　

　登山客の多いことに驚いた。

　若杉山でも滅多に人と会うことはないというのに・・・。

　さすがに宝満山の魅力なのだろう。

　達者な人も少なくないのだなあと感心したことである。

 

 

 

　

　しかし、こうして難所を山登りするというのは武道を

やっているようで生きている実感がある。

　そうした苦労の中で出会う人たちは、仲間のように思

える。

　老若男女の元気が行き交う山歩きというのは実にすが

すがしいものである。

 

　こんどはもっとびしっと登りたいと思う。

　太宰府天満宮に着くまで都合５時間の彷徨であった。

　年内にも三郡縦走ができそうである。

 

 

　

 

　この日、木曽御嶽山の水蒸気爆発で多くの登山客が噴

煙に巻き込まれているというニュースが流れていた。

　とうとうか・・・という印象である。

　御嶽山だけでは済まないだろう。

　浅間山か、富士山か・・・。

 

　山は信仰の対象である。

　神聖であることを感じないではいられないものだ。

　神の怒りを思うべきである。

　元気な人々が犠牲になるというのは残念なことである

が、神の怒りを知らなければならない。

 

　この事なかれ主義の日本、公務員社会主義の不正義、

反日左翼の堕落を言うて分からなければ、分かるまで天

変地異や疫病が襲うことであろう。

　今、神国日本に戻ろうとしているのである。

　そのことを忘れてはなるまい。  

　　

　　　　　　　　　

立憲女王国・神聖九州やまとの国

幸福実現党応援隊・ 梅士党

　

 

 

　

　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 秋紫・・・ 大和の国賛歌 日本国独立の試金石

 

 

　春は藤　　秋は葛花　　紫の

　山波重ね　　豊穂重ねつ

　　　梅士 Baishi

 

 

 

　大和の国はいかにも美しく神聖であることよ。

　今は黄金の穂波が田を満たしている。

　ああ、なんと心豊かな国であることか。

　仏を敬い、神々が治める国であった。

 

　今、この国を貶めている輩は、マスコミと教員と公務

員である。

　大半が税金を蝕んでいる。

　税金でこの国を蝕む輩を養っているのである。

　そこを消毒しなければなるまい。

　天日干しにせねばなるまい。　

　

 

 

 

　戦後日本は公務員社会主義の国になった。

　経済が豊になったら、公務員が増殖した。

　公務員社会主義とは、公務員が独裁権力を持っている

と言うことを意味している。

　議会制民主主義といっても、官僚の掌の上でピーチク

パーチク騒いでいるだけのことである。

 

　厚生年金基金を食いつぶした厚生労働省の公務員らは

何のおとがめもなく、高級をとり続けている。

　天下りが当たり前であり、利権行政に予算をつぎ込ん

でいるのである。

　それが権力であり、権力者として民間に君臨している。

 

　こうした公務員の罪を問責し、粛正できなければ民主

主義国家とはいえないであろう。

　中国の官僚は個人的に汚職をするが、日本の公務員は

組織的に民間を搾取しているのである。

　公務員関連人件費が３０兆円とは、よくもまあ膨らん

だことである。

　それが悪さをするのだから悪性癌というべきであろう。

 

　反日左翼公務員勢力を排除できない限り、日本の独立

はあり得ないことである。

 

　地方自治の廃止、公務員人件費の半減、NHKの特権排

除、放送局への独占禁止法適用、新聞社への独占禁止法

適用、公務員教員制度の廃止、省庁の縮小統廃合、許認

可行政の原則廃止、公務員採用兵役制度の導入、こうし

たことが日本独立の決断である。  

　　

　　　　　　　　　

立憲女王国・神聖九州やまとの国

幸福実現党応援隊・ 梅士党

　

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 田の婆と彼岸花・・・ 人間嫌い

 

 

　彼岸花　　田を歩く婆の　　誇らしく

　　　梅士 Baishi

 

 

 

　「何を申すか。彼岸花は嫁に来たときからずうっと、

わしの娘心じゃあ」。

　そんな台詞を感じさせる風景である。

　稲穂は黄金色になり、田の道は真っ赤な曼珠沙華に

彩られる。

　一年で一番華やかな田んぼの秋である。 

 

 

 

 

 

　さて、明日はお休みである。

　彼岸花を訪ねようか・・・。

　人生これ修行なり。

 

　理研がらみで、STAP細胞はなかったと潰しにかかっ

ている。

　なんとも愚かなことだ。

　小保方博士をアメリカに取られたくはないものだが、

理研にとどまらせたくもない。

　幸福の科学大学もまだ認可されていないし、苦しい

ところだ。

 

　日本は好きだが、日本人を好きだと思うことが少な

くなった。

　かといって、海外の人間ならいいとも思わない。

　人間が嫌いになっているのかもしれない。

　なんで、日本人に確信的反日左翼がいるのだろうか。

　なんで、無関心な人間がいるのだろうか。

 

　ほんとうに、嫌だと思う。

　そういう人間に対する寛容とは、いったい、いかなる

境地なのだろうか。

　手のひらにのせている感覚なのだろう。

　ああ、蜘蛛もゴキブリも大嫌いであることよ。　 

　　

　　　　　　　　　

立憲女王国・神聖九州やまとの国

幸福実現党応援隊・ 梅士党

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 稚児姿・・・ 宮地嶽神社の秋祭り 日本独立革命を起こそう！ 円をアジアの基軸通貨に！

 

　　　

　万葉の　　秋にも見むか　　稚児の列

　　　梅士 Baishi

 

  

 

　秋分の日、津屋崎浜に参道を貫く宮地嶽神社の秋祭り

だった。

　かつて、その浜のお旅所をちらと見かけたことがあっ

たが、御神幸をしっかりと見たのは初めてだった。

　津屋崎は万葉歌にも歌われた夕日の美しい遠浅の浜で

ある。

　ヒラメやイカの海産物は有名である。

　

　かつては、朝鮮半島との貿易や製塩で豊かな財をなし

た都でもあった。

　白村江の戦いに随行した額田王も立ち寄られた浜では

なかっただろうか。

　神功皇后ゆかりの宮地嶽神社のしめ縄は出雲大社のよ

うに巨大で豊である。

　じつに由緒のある聖域であると言いたいのである。

 

 

 

 

　他にも、宗像大社や東郷神社も同じ海域をにらむ万葉

時代からの大社である。

　聖域・宮地嶽神社の秋の大祭は、格式の高さをうかが

わせる。

　しかし、筥崎宮の放生会ほどには人は集まらなくなっ

た。

　惜しいことである。

　三韓征伐の神功皇后の心意気を忘れてはいないか。

 

 

　

 

　祭りの最終日は、御旅所を引き払って、お上りの行列に

なる。

　牛車の牛がまちかねてモーモーと唸っていた。

　浜の鳥居をくぐって、いよいよ神代の行列が整列して進

み始めた。

　牛車の行列は筥崎宮や大宰府でもみない古の行列である。

　稚児姿が如何にも秋祭りのうれしさを感じさせる。

　子供にとっては、一生の宝である。

　 

 

 

 

 

　現代は激動の時代であり、戦争の危機を招きかねない

国際紛争が

噴出してやまない緊迫した国際情勢の中にある。

　国際紛争の原因は、欧米の植民地支配がえぐり取った

アジア、アフリカ、南米における傷の痛みであり、貧困

である。

　日本もまた、その痛みを一国で背負った国である。

　未だに植民地同然の「国家的地域」の状態である。

 

　国家とは、支配地域、国民、政府のほかに、独立国家

としての主権がなければならない。

　ところが、「日本国憲法」はその主権を放棄している

のである。

　なんとも卑屈な「国家的地域」に没落したのである。

　日本国憲法の廃棄を宣言するまでは、日本は半植民地

である。

　

　なぜ、こうした卑屈が正義としてまかり通るのか。

　許し難いことである。

　寛容の問題ではない。

　大人の分別の問題でもない。

　冷静な対処という問題でもない。

　そんなことは、独立してから言うべきことである。

 

　日本独立革命を起こそうではないか。

　アジアの盟主として立ち上がるべきである。

　日本軍を再興するべきである。

　円安を恥とせよ。

　円をアジアの基軸通貨とするべきである。

　日本の責任である。  

　　

立憲女王国・神聖九州やまとのくに

幸福実現党応援隊・ 梅士党

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 宮地嶽神社の秋大祭・・・ 現代の高天原・幸福の科学 天皇・岩戸隠れの勧め

 

 

　宮地嶽　　古式の道を　　秋祭り

　　　梅士 Baishi

 

  

 

　宮地嶽神社は万葉の時代にも遡る神功皇后ゆかりの伝

統を持つ社である。

　こうした古来からの神社は、皇室の支社という性質を

もつであろう。

　天皇が、国と高天原をつなぐ最高神官という立場にあ

ることを考えると、神主はこれを支える宮廷人という位

置であろう。

 

　牛車に引かれるご神幸の行列を見ながら、お公家さん

の行列であることに気がついた。

　神社には宮廷文化の伝統的権威が納まっていると言う

ことである。

　それが形骸になっているとすれば、日本そのものが形

骸化していることを意味するであろう。

 

　日本神道の神々は今、幸福の科学に転生してエル・カ

ンターレの下に新しい日本の指導体制としての高天原を

再興しようとしておられるが、日本の再興というよりも、

日本の使命を果たそうとしておられるということである。

　皇室も、神社も、そのことに気付かなければなるまい。

 

　

　

 

　皇室の役割は国体護持にある。

　高天原の神意を伝える役割がある。

　そこに伝統的権威があるはずである。

　現代の高天原は、幸福の科学に現れている。

　その神意を受けて、伝統的権威として託宣する役割で

ある。

 

　神官の役割とは本来そうしたところにある。

　それもままならぬのであれば、岩戸隠れをするのがよ

かろう。

　那須でもよいが、福岡城址に放送局を備えた皇居別邸

をお造りになって籠もられるのが良いと思う。

　湯布院もおすすめではある。

　植民地憲法に縛れる理由もない。

 

　允恭天皇を過去世とする平成天皇であるが、歴史に名

を刻まれても良かろうではないか。

　それだけのご見識はお持ちである。

　九州別院の調査は、元内親王紀宮さま（現・黒田清子

さま）に特命を下されたらよろしかろう。

 

　皇室を有名無実とするべきではあるまい。

　伝統というブランド価値を失うべきではない。

　霊的に、連綿として皇位が継がれてもいるからである。

　朝鮮人にまで天皇を侮辱されているのだ。

　日韓親善などもってのほかであろう。

 

　日本は朝鮮の宗主国なのである。

　中国に対しても宗主国である。

　侮辱するなどもってのほかであろう。

　制裁は加えねばなるまい。

　神も仏もない中国には、神の権威を教えねばなるまい。

　軍神の出番である。  

　　

　　　　　　　　　

立憲女王国・神聖九州やまとの国

幸福実現党応援隊・ 梅士党

　 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ おはぎ・・・ 宮地嶽神社の秋の大祭 日本人の日常的神縁 宗教マネジメント

 

 

　　　

　買うてきた　　満月おはぎを　　食いにけり　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　今日は秋分の日である。

　昼夜の弥次郎兵衛が均り合った。

　これからは、とっぷりと日が暮れる秋本番になる。

　

　秋の彼岸はおはぎを食べる。

　そういえば、春の彼岸の牡丹餅は食べ忘れていた・・・。

　春牡丹も見なかったなあ・・・。

 

  最近、ご飯を食べていない。

　炊くのが面倒というのもあるが、米酒にすり替わることが多い。

　ご飯を食べないと、どうも調子が悪い。 

　新米の季節でもある。

　香り高い新米を食べたい。

 

　さて、今日は宮地嶽神社の秋の大祭最終日ということで、お上

りの御神幸を見に出かけることにした。

　宮地嶽神社に参拝するのは久しぶりのことである。

　津屋崎の海もずいぶん長いこと見ていなかった。

 

　

 

 

　

　

 

　

　

　日本の教育は無神論の左翼教育が行われているが、日本人

は決して無神論ではない。

　特別深い信仰心を持っているわけではないだろうが、神様とは

日常的につながっているとも言える。

 

　自分の信仰心はキリスト教を経て、幸福の科学に深まってはい

るが、会員同士のつきあいはない。

　支部という組織もあるが、疎遠である。

　比較的経済的に裕福な会員のお友達組織になっているのでは

ないか。

　いわば、勝ち組が支部に出入りしているという構図だろう。

 

　かつて、幸福の科学の人気番組に「エリア五反田」という宇宙

人情報番組があったが、突然中止された。

　支部のお友達会の悪のりがひんしゅくをかったりしていた。

　方向性を誤ったということであろう。

 

　支部とは何なのか、原点にもどって作り直すべきだろう。

　やはり、在家といえどもプロ意識が求められるのではないか。

　支部長の本質は開拓伝道者というべきである。

　神聖な場であることを忘れてはならないと思う。

　急成長組織ということもあろうが、宗教マネジメントは難しい。 

  

　　

　　　　　　　　　立憲女王国・神聖九州やまとの国

　　　　　　　　　幸福実現党応援隊・ 梅士党　　

 

　　　　　　　　　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ アイスクリームな夏の終わり・・・ 沖縄的スコットランド 民主主義イノベーション

 

 

　　　

　この夏も　　アイスクリームの　　やふに解け　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　暑さ寒さも彼岸までという。

　今年の夏は、長雨で去年の記録的猛暑とは一転

した。

　そうはいっても夏であった。

　その夏も、日中の晴れ間に暑さを惜しみつつも解

けてしまった。

　道路には銀杏がもったいないほどに落ちている。

 

　

　不覚にも風邪をひいて声帯を傷めてしまったが、

時々咳き込むぐらいに改善した。

　スローなジョギング通勤に支障はない。

　さて、今日はイベント明けの月曜日。

　経営者に休みなんてないのだ！

　そういう意気込み行くとしよう。

 

 

 

 

 

 

 

　スコットランドの独立を問う投票が行われ、５５％

の反対で独立分裂は回避された。

　利権目当ての揺さぶりのようでもあった。

　しかし、英国でも沖縄のような反英勢力が自治権

を濫用していることに改めて驚いたことであった。

　地方自治の弊害である。

 

　自由主義の保障制度として民主主義があったはず

であるが、現代では社会主義との親和性が極めて

高いことが分かる。

　議会制民主主義の発祥地とも称される英国であ

るが、民主主義にもイノベーションが求められる状

況であると言えそうである。

 

　体系的廃棄によるのか、新結合によるのか。

　二者択一ではなく、両方であろう。

　武士道教育と、祭政一致が鍵となるのではない

か。 

 

　　

立憲女王国・神聖九州やまとの国

幸福実現党応援隊・ 梅士党 

　　　　　　　　　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 秋一番・・・ スマホの功罪 ホット＆シンプルライフのすすめ

 

 

　　　

　炎ゆる火の　　恋しくもあり　　彼岸花　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　彼岸入りの今朝は秋一番の冷え込みとなった。

　フィリピンには９８０ｈｐの台風16号、北のカムチャッカ半島付近

には９６８ｈｐの猛烈な低気圧があって、その間を穏やかな秋の

冷気で満たしているという気圧配置である。

　さすがに夏の布団配置では手足が冷えて目が覚めた。

 

　秋一番・・・。

　唐津くんちに行きたくなった。

　11月２日の宵山に始まり、４日夕方までの三日間である。

　あの赤い金魚の山車が魅力である。

　今年は寒くなりそうだが、海の冷気に浸りたい。

　

 

 

 

 

 

 

 

 

　スマホ？

　須磨子という女はいたような気がするが・・・。

　誰？

　「功罪」って、いい女か悪い女かってこと？

 

　「スマホの功罪について論ぜよ」という時事問題である。

　愛ホンとかスマコとか、よく分からないのである。

　今、スマートフォンのアプリ開発競争がホットらしいのである。

　ベンチャー・バブル現象というべきかもしれない。

　

　推測するに、スマホってえいうのは、携帯情報送受信端末とい

うべきものでしょ。

　おそらくは、ドラえもんの何でもポケットを手に入れたような気

分にさせるおもちゃ箱のようなもんでしょう。

 

　多機能というのは一見便利そうで、あれほど時間と金を食うロ

スマシンはないのではないか。

　功罪というのは、便利な道具は諸刃の剣ということである。

　功としては、中国への情報攻略作戦に使えそうな気がする。

　中国に一番効くのは、情報開示のタブレットをばらまくことだ。

 

　罪としては、若者が馬鹿になることだ。

　ベンチャービジネスを刺激しているが、バブルに終わるのでは

ないか。

　結局は、道具というのは使いこなすことが大事だから、シンプル

にならざるを得ない。

 

　人生これ修行。

　修行とは困難不便をもって鍛えることでもあろう。

　つながっているのは携帯端末ではない。

　マイケルが言うように、訓練された音楽であり、ダンスであり、

人々の愛である。

　悩み多き人は、このようにホットでシンプルでありたい。 

 

　　

　　　　　　　　　立憲女王国・神聖九州やまとの国

　　　　　　　　　幸福実現党応援隊・ 梅士党　　

 

　　　　　　　　　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

＋ 彼岸の穂波・・・ 祭りの精神 虚偽報道を重ねてきた朝日新聞とこれを擁護する自民党政府の責任

 

 

　　　

　秋香る　　穂波の岸に　　咲く花は　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　明日から彼岸である。

　ご先祖さんという伝統は持っていないが、亡き父やおじのことなど

が偲ばれることである。

　それにしても、真っ赤な彼岸花というのは田んぼにはミスマッチな

風景である。

　しかし、それが祭りの風景でもあろう。

 

　祭りは非日常的日常として毎年回を重ねるものである。

　たいした仕掛けができなくても、感謝奉納と人々の楽しみとして提

供できれば良いのだろうと思う。

　しかし、現代のイベントには感謝奉納と言う要素が失われている。

 

　学園祭にしてしかりである。

　「新卒内定感謝祭」くらいのステージ企画があってしかるべきだろう。

　さて、就職の神様は勤労の神、努力の神でもある。

　二宮尊徳像を奉納すると言うのも良い企画である。

　

 

 

　

　

 

 

　朝日新聞の虚偽報道の責任が問われつつある。

　「従軍慰安婦問題」「南京虐殺問題」「福島原発問題」など、日本の

信用を著しく損なう虚偽報道を繰り返してきた。

　従軍慰安婦と言う虚偽の「歴史」を認めて謝罪した「河野談話」の

罪はさらに罪が重い。

 

　自民党政府は菅官房長官に見るように、朝日新聞擁護論に立って

いる。

　仇討ちまでの辛抱ということなのか。

　しかし、主の首を取られてからでは遅いのだ。

　時代認識のミスマッチがあるように思われる。

 

　日本国民の意識は反朝鮮意識にほぼ固まっている。

　韓国・チョウセンを討つべしというファイナルジャッジメントは下って

いると思う。

　日朝友好回復という政治的動きは、かえって国民感情を逆なでし

ている。

　中国に対しても同様である。

　中国、朝鮮の国家の存立をよしとはしない。

 

　外交で事なかれ主義を続けた結果が、国民感情という巨大な自尊

心を害してきたといえる。

　しかも、マスコミが隠してきた事実を国民が知るに至ったということ

は、政治でも、マスコミでも解消できない憤りというべきであろう。

　これこそは大事なのではないか。

　

　朝日新聞の罪、NHKの罪、河野談話を支持する政府の罪を断罪

しないでは済まない事態だといえる。

　いつまで「根回し」なのか。

　とっくに根は腐っているではないか。

　強談判という政治手法を忘れたのか。

 

　国民感情は政治をも破壊するということを忘れてはなるまい。 

 

　　

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＋ すすき道・・・ 著作権ビジネスの貿易赤字事情 心の豊かさを育てよ

 

 

　　　

　名月を　　山に転がし　　すすき道　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　名月も月光仮面の三日月に近づいている。

　秋の日本画を見ていると、一段と名月が美しい。

　そこには桔梗やすすき穂が配せられている。

　日本画の世界は日本にしかない風景である。

 

 

 

 

 

 

 

　日本のコンテンツ産業というか、著作権ビジネスは

世界一かと思っていたら、国際収支は６０００億円ほ

どの赤字だという。

　ディズニーやクマのプーさんなどの著作権料が高額

に上るためらしい。

　もう一つは国際ビジネスモデルが貧弱で、中国の海

賊版にやられっぱなしという事情もあるようである。

 

　漫画やアニメはもっと輸出ビジネスに乗っても良さ

そうに思うが、技術力は一流でも、描く心象世界に、

世界をリードするにたりる品格や豊かさを見失ってい

ると言う事情もあるのではないか。

　漫画家も小説家も、幸福の科学に学ぶべきである。

　心の世界にも宇宙開発や異文化研究、デフレ克服の

戦略が必要である。

 

　しかし、創業の精神として最も求められるマインドは、

信仰心と使命感なのではないか。

 

 

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＋ オシロイバナ・・・ ４０を過ぎた女性へのお見合いのすすめ

 

 

　　　

　色濃いて　　オシロイバナの　　香りたり　　　　

　　　梅士 Baishi

 

  

 

 

 

　秋の夜はつるべ落としというが、日暮れが早くなった。

　闇夜とはいえ、夜7時には真っ暗になる。

　寺の横町は余程真っ暗である。

　

　中洲への通勤路は、宵の始めが通勤時間である。

　色めいた女がぷーんと香って通り過ぎる。

　雌狐というが、通り過ぎる分には色めいている。

 

　十数年の通り道だが、一度も尻尾に絡め取られたことがない。

　ただ、通り過ぎるだけの色町なのである。

　遊びたいとも思わない。

 

　オシロイバナは夕暮れから咲き始める。

　白花は白粉色だろうし、濃い紅花は薄衣の色だろうか。

　しかし、花はにおわない。

　ただ、オシロイバナのような夜の女が香るのである。

　その中に、夜間飛行というパルファンの匂いがあったような・・・。

 

 

 

 

 

 

 

　四十を過ぎても結婚のチャンスに恵まれない女性が身近にも少な

からずいる。

　仕事柄、男性と巡り会う機会が少ないほど忙しいということもある

のだろう。

　この少子化問題の時代に、結婚しないのはやはりよろしくない。

　すなわち、国民の責任を怠っているという側面がある。

 

　四十を過ぎて白馬の騎士願望でもあるまいが、かといって、誰でも

いいというわけにも行かない。

　歳が重なった分、経済力を選ぶチャンスはあるだろう。

　結婚に経済力は欠かせないが、白馬が中古車になっても、大事な

のは相性である。

　

　信仰の一致は望ましく思えるが、同じ宗教であっても信仰はそれぞ

れに異なるものである。

　あまり期待しない方が良いのだ。

　信仰や主義主張がかけ離れるのはよくないが、一致するということ

はそれほど期待できないと言うことである。

　幸福の科学も同様である。

 

　現実的には一緒に探求できる趣味の一致がほしいものである。

　実力格差があっても、師弟関係でいられる。

　色恋だけでは持たないのが男女の仲なのではないか。

 

　そうした男女の機微をわきまえた人にお見合いのチャンスを作って

もらうのが一番失敗の少ない結婚の縁の結び方であろうと思う。

　何事も本気が大事だ。

　早速、お見合い写真をお作りなされ。

　それがないと、話は進まないからである。

 

　他人の写真を使わない限り、詐欺にはならぬ。

　所詮、絵姿の賞味期限は短いのだから。

　女性といえども、原則結婚責任を果たすべし！

　経済力と人品は信用であるから大事であるが、決め手は趣味の一

致、これが大事ですぞ。

 

　　

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