2023年3月1日のブログ記事一覧-すぶんろこ！のジャパニーズドリーム

🐇³　茶菓子を所望する老母・・・　兄弟の縁　　飯塚の銘菓とシュガーロード　　妖怪の三大聖地　　なぜ今妖怪研究か

2023年03月01日 21時28分23秒 | ◆　日本国独立運動

　老母から　　春の茶菓子を　　ねだられて

　　　　中村　梅士 Baishi

　　今日は一日雨模様だった。

　　老母から、泣きながらの電話があった。

　　息子が今日、大手術を受けるのだという。

　　息子とは実弟であるが、許せないことがあって縁を切っ

　た。

　　今思えば、妖怪的仮面が嫌いだったのだ。

　　兄弟といっても、別々の事情で生まれ合わせたに違いな

　い。

　　兄弟なんて、そんなもんだと思っている。　

　　老母は頼りにしているのだろう。

　　それも母心だろうと、淡々と聞いた。

　　まあ、手術をするのは見込みがあるということだ。

　　何の手術か知らんけど、案ずるより切るがやすしである。

　　で、困っていることはないかと聞くと、茶菓子の千鳥饅

　頭が切れたから、また30個か40個欲しいという。

　　泣いていたのが嘘のように気分が変わった。

　　歳なのかなあ・・・。

　　千鳥饅頭は久しく食べていない。

　　飯塚発祥の和菓子だったと思う。

　　飯塚、直方といえば、筑豊炭田で有名である。

　　炭鉱夫は重労働だから、甘いものを好む。

　　だから、和菓子が発達したのだという。

　　砂糖は長崎からのシュガーロードを通って届いた。

　　かつてのシュガーロード沿いには銘菓が多い。

　　砂糖は今でこそ珍しくないが、かつては高級品だった。

　　しかし、和菓子は今でも高級品である。　

　　妖怪は、日本全国に伝承があるが、三大聖地は、鳥取、

　徳島、岩手だという。

　　鳥取は、水木しげるで有名だが、彼には見えていたとい

　う。

　　徳島は河童が今でも生息している唯一の場所だという。

　　岩手は遠野物語で有名だ。

　　しかし、長崎でも妖怪の伝承は良く聞いた。

　　狸と一晩中相撲を取っていたとか、こえたごに落された

　とかである。

　　それはまあ、かわいい妖怪だろう。

　　しかし、現実にいる妖怪は悪質である。

　　詐欺師というのは典型的な妖怪なのではないか。

　　犯罪者だから、地獄に堕ちるという意味では悪霊である。

　　騙すというのが良くないのだ。

　　天狗だなあという人から営業の指導を受けたことがある。

　　詐欺的妖怪とは違って、鼻天狗にはなるが、気前が良く、

　おだてられると天にも昇るという単純な性格だ。

　　しかし、成功と失敗の落差が大きく、失敗した後の姿に

　はペーソスが漂う。

　　成功はしなかったが、今でも忘れられない恩人ではある。

　　詐欺性格とは妖怪なのか、小悪魔なのか分からない。

　　どちらにしても、質が悪い。

　　騙すということは、信頼関係で成り立つ社会の敵である。

　　弱肉強食の論理も、お互いさまで成り立つ社会を破壊す

　る凶悪犯である。

　　悪魔も妖怪も、正体を見破られると力を失うという。

　　自分が仕掛けた悪行を相手のせいにする偽旗作戦はDSが

　CIAらを使ってやる常套手段だが、世界を滅亡に追いやろ

　うとしている悪魔の姿でもある。

　　大川隆法総裁が妖怪研究を急いでいる理由かもしれない。

　　妖怪とは、妖術で人を騙して遊んでいるといういたずら

　っ子ではすまされない存在なのかもしれない。

　　真相を見抜く眼力が求められている。

日本国独立宣言

立憲女王国・神聖・日出るやまとの国

New Asia Happiness Party

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（参考チャンネル）

🍈　松田政策研究所～　参政党のシンクタンク的役割か

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　ザ・リバティ　2022年7月号　　小説　十字架の女(3)<宇宙編> 　　 ARE YOU HAPPY?　2022年7月号

ザ・リバティ　2022年11月号　　ザ・リバティ　2021年10月号　　

ザ・リバティ　2022年10月号

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色情地獄論(2) 　　地球を見守る宇宙存在の眼　　超古代リーディング・天御祖神と日本文明の始まり

　　　ウクライナ発・世界核戦争の危機　　減量の経済学

季節の花遍路

🐇³　春三月の雨予報・・・　花切れの春　　ああ、羊蹄花　　『妖怪にならないための言葉』の衝撃　　仮面の妖術

2023年03月01日 11時37分59秒 | ◆　日本国独立運動

　雨予報　　三寒四温の　　風が吹き

　　　　中村　梅士 Baishi

　　今日から春三月である。

　　春三月といえば、晴れ晴れとした桜色のイメージだが、

　初日の今日は雨予報である。

　　昨年は咲かなかった紫陽花が、新緑を芽吹かせている。

　　ハイビスカスはすっかり枯れてしまった。

　　寒さに弱いらしい。

　　花が咲くのかと楽しみだったカネノナルキもすっかり葉

　を落としてしまった。

　　水を遣りすぎたのだろう。

　　薔薇は剪定をして、一休みしている。

　　唯一花を咲かせていた山茶花は、最後の花を散らした。

　　そのうち、また、新しい花が咲くだろう。

　　タイや台湾では羊蹄花が桜色の花を咲かせていることだ

　ろうなあ。

　　『妖怪にならないための言葉』に一通り目を通した。

　　一言でポイントを突く言葉なので、目を通すのにさほど

　時間はかからない。

　　しかし、考案集のようなもので、衝撃的な内容である。

　　妖怪と言っても、水木しげるの『ゲゲゲの鬼太郎』や、

　宮崎駿のアニメを通して異世界を覗く娯楽的世界だった。

　　妖怪の本質を深く考えることもなかった。

　　教え子の中にも、ろくろ首に驚かされたという体験談が

　あった。

　　座敷童の体験談もあった。

　　しかし、解説することはできなかった。

　　ところが、『妖怪にならないための言葉』は世界観がひ

　っくりかえるような、極めてリアルな話しなのだ。

　　神社神道の霊界観はイザナギ、イザナミの黄泉の国伝説

　にあるように、たしかに、地獄も妖怪世界も天国もこの世

　も同じ次元に同居して、区別されていない。

　　むしろ、神道は、妖怪世界が主流なのかもしれない。

　　物部氏は妖怪系だと言われたら、なるほどと思う。

　　最も衝撃的だったのは、「お多福」が最大最強の妖怪の

　親玉だという指摘である。

　　そのお多福の口をくぐっていた櫛田神社の節分はどうな

　るんだろうと、ぞっとする。

　　妖怪の本質は、仮面をつけて真相を隠し、騙すところに

　あるという。

　　誰しも、多少なりとも妖怪性を持っているものだという

　ことだから、自戒しなければならない。

　　妖怪の仮面を見破るには、鋭い観察眼と教養が必要だ。　　

　　それにしても、お多福の本性が、天照大御神の変化身と

　はどういうことだろう。

　　大川隆法総裁がその変化身に襲われて命の危険があった

　とあるが、どういうことなのだろう。

　　妖怪の仮面を剥がされることは、恐怖なのだろう。

　　たしかに、自分の本性がばれるのは恐怖だろう。

　　ぶさいくでも、地道に努力をして、正直に生きたい。

　　妖怪にならなくても、霊的自由は得られるはずなのだ。

　　やっぱり空を飛びたいし、宇宙空間から地球を護りたい

　とも思うのだ。

　　これは、仙人的な欲なのだろうか・・・。　